Ls Hà Huy Sơn - Mối liên hệ giữa sự thật, sự trung thực và đa nguyên

<center><img src="https://danluan.org/files/u23/dubovsky.jpg" width="560"
/></center>

<b>Sự thật</b> là cái vốn có, khách quan của vật chất và
các hiện tượng xã hội. Sự thật giúp cho con người nhận
thức được bản chất của sự vật và xã hội.

<b>Trung thực</b> là không giả dối. Trung thực là sự thống
nhất giữa hành vi với động cơ, mục đích của một cá nhân
hoặc một tổ chức. Trung thực giúp cho bên ngoài có thể qua
hành vi mà nhận ra động cơ, mục đích của một cá nhân hoặc
một tổ chức.

<a name="more"></a>
<b>Đa nguyên</b> theo nghĩa tổng quát là sự xác nhận và chấp
nhận <a
href="http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%C3%ADnh_%C4%91a_d%E1%BA%A1ng&amp;action=edit&amp;redlink=1">tính
đa dạng</a>. Khái niệm này thường được dùng theo nhiều cách
khác nhau trong nhiều vấn đề khác nhau. Trong <a
href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B">chính trị</a>,
sự xác nhận tính phong phú về các mối quan tâm và niềm tin
của toàn thể công dân là một trong số các đặc tính quan
trọng của nền <a
href="http://vi.wikipedia.org/wiki/D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7">dân chủ</a>
hiện đại. Trong <a
href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc">khoa học</a>, khái
niệm này thường miêu tả quan điểm cho rằng có vài, không
phải duy nhất, phương pháp, lí thuyết hay quan điểm là hợp
lí hoặc đáng tin cậy. Thái độ này được cho là một yếu
tố quan trọng cho tiến bộ khoa học. Thuật ngữ đa nguyên cũng
được dùng với một số nghĩa khác trong ngữ cảnh <a
href="http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o">tôn giáo</a> và <a
href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc">triết
học</a> (<i>Bách khoa toàn thư mởWikipedia</i>).

Các khái niệm trên có thể là không hoàn thiện, ở đây tôi
không mục đích bàn đến sự hoàn chỉnh của các khái niệm
đó.

Muốn xây dựng một xã hội phát triển và văn minh thì phải
tuân theo các quy luật khách quan của tự nhiên và xã hội. Đi
ngược lại quy luật khách quan không gì khác chính là phản
động. Không có sự thật, không có sự trung thực thì không có
các khoa học tự nhiên và khoa học xã hội. Sự thật, sự trung
thực chỉ tồn tại trong một xã hội đa nguyên. Trong một xã
hội độc đoán, sự trung thực không có chỗ để tồn tại.
Độc đoán là nguồn gốc của lạc hậu, là nguồn gốc của
tội ác.

Đa đảng là một phạm trù của đa nguyên. Ngược lại đa
đảng là yếu tố bảo đảm, yếu tố không thể thiếu để
đa nguyên tồn tại, không có đa đảng thì không có đa nguyên.
Không có đa nguyên thì không có phản biện xã hội. Muốn xây
dựng một xã hội văn minh, tiến bộ thì không có con đường
nào khác là phải thừa nhận sự đa nguyên – chân lý giản
đơn. Mọi hành vi phủ nhận, bất chấp chân lý giản đơn chỉ
là lừa dối, phản động.

<em>Hà Nội, ngày 17/09/2014</em>




***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20140919/ls-ha-huy-son-moi-lien-he-giua-su-that-su-trung-thuc-va-da-nguyen),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!