Govapha - tự xử - Chó ơi là chó

<div class="boxright300"><img
src="http://cuckhoai.vn/stores/website_data/website_6/masterpics/crawler_engine/012013/25/12/mastercms_org_20130125120011.jpg"
/></div>

Tối hôm qua, ngồi ăn mực nướng với thằng bạn, tranh luận
nổ như bắp rang. Vấn đề được đem ra bàn cãi không phải
để tranh giành thắng với thua. Riêng rôi, đọng lại duy nhất
một cảm xúc, buồn quá xá quà xa. Quan điểm của tôi là, cần
xử lý thật nghiêm thật nặng những người trộm chó để
ngăn chận bớt tệ nạn này. Một mặt, luật pháp cũng phải
nghiêm trị những người đã gây ra cái chết cho những người
trộm chó. Pháp luật được tạo ra không phải nhằm mục đích
để mọi người "tự do" làm hại nhau, tự xử mạng sống
của nhau. Hắn nói với tôi hết nguyên nhân xa tới nguyên nhân
gần, chung quy tại chế độ thổ tả ĐCSVN mới khiến người
dân đi đến đánh giết lẫn nhau. Trách nhiệm phải ở trên
cao. Hắn còn đem trường hợp anh Viết ra làm thí dụ, để
chứng minh cho trường hợp đánh chết người trộm chó. Máu
đổ vì đất, máu đổ vì chó.

Tôi thở dài liên hồi, sờ râu, sờ miết mà râu cứ cứng
đờ. Có chỗ đéo nào gọi là giống? Một bên là sự phản
kháng trước bất công bạo quyền, một bên là nạn nhân của
tệ nạn trộm cắp. Anh Viết là một người dân (trong tên gọi
nhân dân) đối diện trực tiếp với chính quyền qua sự bất
công kéo dài từ "chính sách đất đai". Sự tuyệt vọng lên
đến đỉnh điểm, đẩy anh tới bước đường cùng mới
khiến anh đi vào con đường sát nhân rồi sau đó tự kết
liễu cuộc đời. Nếu không tự tử, anh Viết cũng không thể
trốn khỏi lưới pháp luật. Bức xúc vì bị mất con chó có
làm cho đám đông, đến nguyên cả làng đi đến tuyệt vọng
tận cùng, bị dồn vào đường cùng nên cần đánh chết
người rồi sẽ rủ nhau tự tử hết không? Thành thật một
chút đi, làm ơn. Anh Viết không thể lôi đầu mấy thằng trong
chính quyền vô tù, chứ dân bắt được thằng trộm chó thì
cứ giao cho CA tống vô tù, còn được ban tặng bằng khen công
dân tốt nữa đấy. Đem đi so với trường hợp anh Viết, hắn
chém gió cỡ bậc thầy chứ đùa à! Từ trước tới nay,
chuyện mất gà, mất bò, mất chó, mất mèo, mất xe… là
chuyện thường ngày ở huyện. Ai mà không rầu về tệ nạn
trộm cắp , phơi có cái quần đùi ngoài ban công, chưa kịp khô
đã bị móc trộm mất mẹ. Trộm nhỏ tới trộm lớn, cướp
ít với cướp nhiều. Không biết ai trộm thì chửi đổng như
bà mất gà, bị cướp thì chỉ biết vô đồn CA khai báo hoặc
ngậm đắng nuốt cay. Dân trông chờ vào bàn tay luật pháp
trừng trị kẻ xấu. Nếu rượt đuổi bắt được kẻ xấu
thì giao nộp cho CA, để kẻ xấu đó bị chế tài bởi luật
pháp, có gì không đúng hả?

Trong guồng quay của tên gọi tệ nạn xã hội trong đó có nạn
trộm cướp xảy ra như cơm bữa. Người bị mất trộm đối
diện với nạn trộm, những tên trộm vừa túng vừa liều. Nói
theo kiểu thông thường bình dân thì 'đúng là xui chết
mẹ", xui bị trộm viếng. Nói theo kiểu phản động thì là,
đm, tại chế độ này làm dân đói quá nên sinh ra nhiều trộm
cướp, ảnh hưởng lên đời sống của những người dân lành.
Ấy chà, vậy rủ nhau đánh sụp mẹ chế độ này đi mới
đúng. Chứ đánh chết tên trộm làm đéo gì, nó cũng là nạn
nhân của chế độ đấy. Dĩ nhiên, bị mất trộm tức lắm,
nếu con chó đang làm nhiệm vụ giữ nhà hoặc khi con chó là
tài sản duy nhất trong nhà. Chó ở lâu bên người cũng sinh ra
tình cảm, hiểu được. Bây giờ chó lại cao giá, có người
nuôi để bán, vỗ béo đem bán. Đùng một phát, tiêu tan hết
chỉ vì thằng trộm chó. Nỗi niềm hoàn cảnh này cũng hiểu
được luôn. Chỉ cần chộp được tên trộm rồi cho nó đi
tù, thì đâu nên nỗi. Tôi hồi cha sanh mẹ đẻ đến giờ,
lần đầu mới thấy có chuyện đánh chết người chỉ vì con
chó. Có tức giận tới đâu thì khi bắt được trộm cứ giao
cho CA xử lý, chỉ cần làm tròn bổn phận công dân. Có thể
đổ tại vì nghèo đói nên đi trộm, vì nghèo đói mới tím
ruột bầm gan khi mất của. Thì thằng trộm vẫn phải đi tù
vì đã ăn trộm. Còn người tím ruột bầm gan cũng phải đi tù
nếu như đánh chết người. Bởi vì không thể nhân danh nghèo
đói để hợp pháp hóa cho hành vi ăn trộm hay hành vi đánh
chết người. Đem chó ra làm cái cớ lại càng sai, cho dù cố ra
sức chứng minh con chó còn tốt hơn một số người.

Khi bắt được tên trộm, chó cũng lấy lại được. Ấy vậy
mà dân không chịu giao CA, chỉ muốn đánh chết kẻ trộm mới
chịu. Tại sao? Không thể tin nổi khi cả làng cùng nhận tội
đánh chết người trộm chó, luật pháp bó tay vì không thể
xử. Hồi tháng Sáu, tôi cũng giật mình thót một cái qua hình
ảnh và cái tít trên báo "Hàng ngàn người vây đánh "cẩu
tặc", không cho đi cấp cứu". Con số này bỏ xa con số
người dân đi biểu tình luôn. Đợi đến lúc CA thoát ra
được vòng vây của dân, đưa vào viện cấp cứu thì người
cũng đã ngủm. Đúng là thách thức vào luật pháp, thách thức
vào lương tâm con người. Tình hình trở nên phức tạp rối ren
vì số người nhận tội quá đông lên đến con số 800, không
thể truy cứu trách nhiệm hình sự. Thế là không thể xử lý,
tạm thời đình chỉ, hay rồi sẽ chìm xuồng? Từ trên xuống
dưới, đã phá hủy tất cả ý nghĩa của pháp luật.

Xã hội nào cũng có trộm, có cướp, có kẻ giết người. Cứ
bắt bỏ tù hoài mà tội phạm còn hoài, người vô tù người
ra tù cứ vậy hoài. Nhưng, đó chính là luật pháp. Chưa kể,
trong luật pháp còn có tình người. Khi kẻ xấu bị chế tài
bằng luật pháp, có người bị tử hình, người bị chung thân,
có án nặng án nhẹ. Có người chỉ cần chịu sự trừng phạt
tội lỗi xong là được thả ra, còn có cơ hội để làm lại
cuộc đời. Còn những người trộm chó? Đám đông dựa vào
đâu khi đánh chết người tại chỗ? Lương tâm con người để
đâu? Cả làng đồng lòng cùng nhận tội, mới gọi là biết
đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết để bảo vệ cho hành vi
sai trái sao? Người dân tôi ơi, không có quyền làm vậy, đừng
nên làm vậy.

Tôi hiểu được một điều, nền pháp luật nguy hiểm nhất là
được dùng để phục vụ với mục đích bảo vệ chế độ,
củng cố quyền lực, sự chuyên quyền, quy tắc của kẻ mạnh
dùng để đối phó với dân vì lợi ích riêng, rất dễ dàng
dẫn đến một xã hội không ổn định. Sự áp bức, đàn áp,
cầm tù, người dân sợ hãi và lòng tin cạn kiệt. Bên cạnh,
khi luật pháp trở thành luật rừng, công lý không được thực
thi. Hậu quả để lại, chính là sự xem thường luật pháp từ
dân. Nhưng, (mỗi lần tôi nhưng với nhị, thằng bạn tôi rất
ứa gan). Không có một chế độ nào là tồn tại vĩnh viễn,
rồi cũng tới một ngày chúng ta sẽ được nhìn thấy sự thay
đổi. Hiện tại, không vì chế độ thối tha tệ hại mà
người dân cũng phải thối tha tệ hại theo. Chế độ này có
phá nát đất nước rách tả tơi đến đâu, xã hội tang
thương thế nào, đều có thể dễ dàng xây dựng lại. Mặc
kệ là mười năm hay hai mươi năm. Nhưng (lại nhưng nữa) nếu
đánh mất nguyên tắc đạo đức cá nhân, đạo lý làm người
trong gia đình, lương tâm tình người ngoài xã hội thì phải
mất đến một trăm năm hoặc lâu hơn. Rất nhiều khó khăn
trên con đường phục hồi, vun trồng bồi đắp gìn giữ. Tình
trạng xấu nhất, không có cơ hội nào. Nếu như phần nhiều
người dân ngoảnh mặt quay lưng với nền tảng gốc rễ quý
giá duy nhất đó.

Máu đổ vì chó, huhu. Chó ơi là chó!

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130926/govapha-tu-do-tu-xu-di-ve-dau), một
số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời độc
giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận
có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng
dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!