<center><img
src="http://hailuablog.files.wordpress.com/2013/03/110.jpg?w=454" /></center>
<center><em>Ảnh: Ông Nguyễn Đình Lộc xuất hiện trong chương
trình Thời sự nói về lấy ý kiến đóng góp sửa đổi Hiến
pháp</em></center>
Khổng Tử dạy rằng, người quân tử là người có ba đức
tính lớn: nhân, trí, dũng. Thế nhưng sau này, Mạnh Tử - một
nhà nho mang nặng tư tưởng của tôn giáo và sự ảnh hưởng
của những lê giáo phong kiến- sợ rằng có nếu quá ca ngợi
cái "dũng", kẻ dưới, kẻ yếu có thể dám chống lại cả
bề trên, khi nhận thấy bề trên là kẻ vô đạo. Vì vậy,
để phục vụ cho tự tưởng "Quân, Sư, Phụ" mà Mạnh Tử
chỉ nêu những đức tính mà người quân tử cần có bao gồm:
nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Đức tính "dũng" đã bị xem nhẹ
vì sự áp đặt và quyền lợi của giai cấp phong kiến muốn
thống trị người dân bằng đặc quyền lâu dài.
Có lẽ sẽ là rất buồn cười nếu có bác nào đó nói với
tôi rằng, phụ nữ biết gì mà bàn về quân tử? Thời phong
kiến, "nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô". Tôi xin mở
một dấu ngoặc cho bài viết này của mình là "bây giờ là
thế kỷ 21 rồi", bao nhiêu nước đang rơi vào tình trạng
"dương thịnh, âm suy"; và trong tương lai gần Việt Nam cũng
trở nên khan hiếm phụ nữ. Chẳng có một bằng chứng nào về
di truyền học, về giải phẫu học, về nhân chủng học nói
rằng phụ nữ kém cỏi hơn nam giới về trí tuệ, về sự nhanh
nhẹn sắc sảo trong việc ra quyết định về cái uy dũng, thần
thái của một người quân tử cả. Vì vậy, khái niệm này tôi
xin bàn đến chung cho cả hai giới, nam cũng như nữ.
Như thế, khái niệm người quân tử cũng không phải là đặc
quyền chỉ tồn tại ở nam giới mà thôi.
Khái niệm của Khổng Tử về ba đức tính cơ bản
của con người, "Nhân thì không lo, Trí thì không nghi ngờ,
Dũng thì không sợ" (Quân tử đạo hữu tam: nhân giả bất
ưu, trí giả bất hoặc, dũng giả bất cụ).
"Nhân" là lòng thương yêu giúp đỡ người; có "nhân"
"Trí" là hiểu biết, phân biệt rõ đúng, sai, hay, dở; có
trí sẽ không bị nhầm lẫn, không đi sai đường khiến lầm
lẫn cuộc đời.
"Dũng" là gan dạ, dám vượt mọi khó khăn, gian nguy; có dũng
sẽ không biết sợ: không sợ gian lao, không sợ cường quyền,
bạo lực cho dù phải hi sinh cả tính mạng cũng vẫn ngang nhiên
và kiên trì đi theo con đường mà mình lựa chọn.
Thế nhưng trong ba phạm trù trên, cái nào quan trọng hơn và
cần thiết hơn hay có giá trị tương đương? Ở đây rõ ràng,
thiếu một trong ba đặc tính Nhân, Trí, Dũng chúng ta đều
phải thừa nhận rằng đó không phải là một người quân tử.
Cả ba đặc tính đó là điều kiện cần và đủ của một
một đấng trượng phu đúng cách.
Nhân - nếu đòi hỏi triệt để phải có trí, sự có mặt cả
hai đặc tính này giúp người đó tìm ra được cách giúp đỡ
người khác một cách hữu hiệu, thiết thực nhất. Nếu có
thêm có dũng (gan dạ, kiên trì thực hiện ý định giúp
người) thì họ sẽ giúp người đó đến cùng. Nếu chỉ có
Nhân thì thường con người dễ bị ủy mị, bị tình cảm chi
phối mà thiếu sự phán xét của lý trí.
Nếu một cá nhân nào có chỉ có Dũng, gần như mọi thứ cao
đẹp đều bị dẹp bỏ. Dũng khi đó trở thành thứ tính cách
ngang tàng, liều mạng, đôi khi là một kẻ gàn bướng, cố
chấp, nó trái ngược hoàn toàn với phong thái của người nho
nhã, trượng phu. Nói không ngoa, Dũng chỉ có giá trị đạo
đức khi phục tùng Trí và Nhân. Dũng là cái nền để Nhân và
Trí được bộc lộ, là điểm tựa cho Nhân và Trí toả sáng.
Tuy nhiên, nếu có cả hai phẩm chất Nhân và Trí mà không có
Dũng thì sao? Chỉ có Nhân mà không có Dũng là kẻ nhu nhược
yếu hèn, ủy mị, chỉ có Trí mà không Dũng là kẻ khôn lỏi,
lọc lừa, dùng trí khôn và kiến thức của mình chỉ nhằm
mục đích vụ lợi, luôn đặt lợi ích của bản thân lên trên
hết, kẻ chỉ có trí mà vô dũng giống như một loại tắc lè
hoa, a dua theo kẻ mạnh, dù biết kẻ mạnh sai trái; khiếp sợ,
bạc nhược trước cường quyền bạo lực, dễ đánh mất
mình. Nếu kẻ đó lại thiếu thêm chữ Nhân thì đây thực sự
là mối nguy hiểm, là thảm họa cho nhiều người.
Sẽ có nhiều người nghĩ rằng, đàn ông thường có lợi thế
hơn hẳn phụ nữ ở hình thể, hay có võ nghệ nên họ mới cam
đảm, mới có Dũng. Nghĩ vậy là lầm! Cơ bắp hay võ nghệ
chỉ yểm trợ phần nào cho sự can đảm mà không thể sánh
với lòng can đảm, với cái Dũng được. Biết bao người sức
trói gà không chặt mà thừa lòng can đảm, đến nỗi những
kẻ đầy võ nghệ, đầy uy quyền cũng vẫn bị khuất phục.
Một tích xưa kể rằng Tần Thủy Hoàng muốn chiếm Anh Lăng
nhưng không muốn đánh mà dùng kế, sai người đến bảo An
Lăng quân:
- Vua ta muốn đem 500 dặm đất để đổi lấy đất An Lăng là
50 dặm, mong ngài hãy bằng lòng.
An Lăng quân không chịu và nói:
- Cảm ơn nhà vua đã gia ân. Đất tôi dù có 50 dặm nhưng vẫn
là đất của tổ tiên để lại, không thể vâng mệnh.
Vua Tần nổi giận, sửa soạn cất quân đi đánh. Bấy giờ có
một người áo vải già nua tên là Đường Thư vào xin An Lăng
quân để đi sứ sang thuyết vua Tần. Vua Tần nói:
- An Lăng quân khinh ta chăng mà không chịu đổi 50 dặm để
lấy mảnh đất rộng gấp mười? Cỡ như Hàn, Ngụy ta còn
diệt huống gì đất An Lăng?
Đường Thư nói:
- Không phải! An Lăng quân nhận đất của Tiên vương nên phải
giữ, dẫu nhà vua đem ngàn dặm cũng không đổi chứ đừng nói
500 dặm.
Vua Tần nổi giận trợn mắt hỏi Đường Thư:
- Tên già ngu ngốc kia, ngươi có biết thiên tử giận thì sao
không?
- Thì sao?
- Thiên tử mà giận một cái thì thây phơi trăm vạn, máu loang
ngàn dặm.
Đường Thư ôn hòa hỏi lại:
- Đại vương có biết hạng áo vải nổi giận thì sao không?
Vua Tần lồng lộn lên đáp:
- Tụi áo vải mà giận thì chỉ lột mão, cởi dép, dập đầu
mà lạy!
Đường Thư nhếch mép cười:
- Cũng có thật! Nhưng đó chỉ là bọn thất phu. Chứ kẻ sĩ
giận thì khác. Lúc Chuyên Chư đâm Vương Liễu thì sao chổi
lấn át mặt trăng; lúc Nhiếp Chính đâm Hiệp Lũy thì cầu
vồng trắng vắt ngang qua mặt trời; lúc Yếu Ly đâm Khánh Kỵ
thì chim ưng xanh đá nhau trên điện. Ba vị đó đều kẻ sĩ áo
vải, lòng nén uất nên trời mới hiện lộ những điềm như
vậy. Nay sắp có thêm tôi nữa là bốn. Kẻ sĩ mà nổi giận
thì thây nằm hai cái, máu loang năm bước, thiên hạ để tang,
tức như hôm nay.
Nói rồi tuốt gươm đứng lên. Vua Tần sợ quá nhũn người
quỳ xuống tạ lỗi:
- Thôi, thôi! Mời tiên sinh ngồi! Làm gì đến nỗi như vậy!
Quả nhân hiểu rồi. Hàn, Ngụy bị diệt mà An Lăng quân chỉ
có 50 dặm đất mà vẫn giữ được chính là nhờ có tiên sinh
đó!
Hôm qua, xem ti vi, nhìn thấy cái cách cười, cái thần thái, cái
uy dũng của bác cựu bộ trưởng bộ tư pháp nhà ta, Ts. Nguyễn
Đình Lộc, một trong 72 vị trí thức khởi xướng "kiến
nghị 72" mà tôi chạnh lòng. Tự hỏi, thế lực nào khiến
ông, một người ngồi ở chức phẩm tương đương hàng
Thượng Thư ở triều đình phong kiến, thừa tri thức để phán
đoán việc đúng việc sai, thừa kinh nghiệm để hiểu được
hành động trả đũa của đối phương nếu có, thừa tuổi tác
để hiểu được câu danh ngôn "ngựa chết để da, người
chết để tiếng" lại co dúm tội nghiệp đến thế, cười
cười nói nói ngập ngừng:
"…nhưng thật ra thì đến đấy mới được lên trưởng
đoàn, đến lúc trao thì mới được lên trưởng đoàn. Còn
trước đó thì thật ra những cái bản ấy tôi không tham gia.
Tôi không tham gia".
một cách khiên cưỡng? điều gì đã khiến ông rụt rè, khiếp
nhược chỉ trong một thời gian quá ngắn mới có 2 tháng 4 ngày
khi thời hạn góp ý vẫn chưa kết thúc?
Ngẫm ra, cái "Dũng" của một cô Phạm Thanh Nghiên yếu
đuối, của một Lê Thị Công Nhân nhỏ nhắn, của một Nguyễn
Thị Minh Hạnh mỏng manh,… nó mới quý giá và cao đẹp làm
sao? Cái Dũng đó hóa ra chẳng phải là "đặc sản" chỉ
gắn cho những người mang danh là nam nhi chi chí, trí tuệ hơn
người, quyền cao chức trọng, bằng cấp tột bực, quyền uy
lẫy lừng. Phải chăng ông Lộc thiếu nó vì chữ "Nhân - tình
yêu thương đồng bào mình" của ông vẫn còn chưa đủ lớn?
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130324/nong-noc-ban-ve-chu-dung-cua-mot-bac-quan-tu),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét