báo tiếng Việt chuyển dịch với những cái tựa "Con Hổ
khủng khiếp", "Con Hổ tồi tệ", "Con Hổ hung dữ", và tôi xin
tạm đặt cho bài báo tựa khác: "Con Hổ gớm ghiếc".
Trang TTHN hôm nay dẫn bài "Vietnam edges towards casino capitalism" từ
trang Xcafevn.org chuyển ngữ với tựa tiếng Việt <a
href="http://www.x-cafevn.org/node/3316">"Việt Nam dần đi đến (một)
chủ nghĩa tư bản cờ bạc"</a> (1).
Mỗi bài báo là một nét nhìn về tổng thể hoàn cảnh kinh tế
- chính trị - xã hội Việt Nam hiện tại, có xâu chuỗi và
kết nối với quá khứ trên dưới 30 năm kể từ sau 1975 và
tiến hành "đổi mới" vào giữa thập niên 80' thế kỷ trước.
Cả hai bài báo đều đúc kết quá trình "tư bản hóa" là con
đường cần phải trải qua không thể tránh khỏi, dù giới
cầm quyền Việt Nam vẫn đang né trên phương diện lý thuyết
bấy lâu nay với <em>"nền kinh tế thị trường định hướng
xã hội chủ nghĩa"</em> - nơi khái niệm "đánh bài" - không
được chấp nhận chính thức, đặc biệt đối với người
dân trong nước - với tên gọi dân dã: sòng bạc. Có vẻ chữ
này dễ làm người dân hoài niệm về xã hội trước 1975 với
"Đại thế giới" một thời vang bóng đất Saigon. Bên cạnh
đó, nhân quyền cũng đã được mang ra so sánh và kết nối
với phát triển kinh tế, trong lúc Myanmar đang trở thành ngôi
sao mới Asean với những bước đi uyển chuyển, khéo léo của
Khôi nguyên Nobel Hòa Bình 1991 - Aun Sang Suu Kyi - đang dần làm
thay đổi bộ mặt khắc khổ và lạnh lùng của giới cầm
quyền Myanmar.
Có vẻ đúng như nhận định của hai bài báo, khi nền kinh tế
Việt Nam đang lao đao khát vốn trong khi nhân quyền Việt Nam
đang khắc khoải chờ mong một tín hiệu bao dung hơn từ phía
cầm quyền. Sẽ rất nhiều người không tin cả kinh tế, cả
nhân quyền thay đổi chút ít nào đó trong ngắn hạn hay trung
hạn, từ "tài" quản lý & điều hành của ĐCSVN dưới tên gọi
Chính phủ.
Việt Nam, cho đến nay vẫn không chấp nhận phê phán, chỉ
trích từ phía người dân về nhân quyền, điều mà Dustin Roasa
cho rằng <em>"đã đến lúc[...] phải trở thành vấn đề trung
tâm trong các giao dịch của phương Tây với Việt Nam"</em>, tất
nhiên trong đó không thể thiếu Hoa Kỳ.
Dustin Roasa cho rằng, Việt Nam đã nhận nhiều ưu ái từ quốc
tế cho phát triển kinh tế nội địa, với bằng chứng gần
nhất là tấm thẻ hội viên WTO, nhưng không bị buộc phải
nhân nhượng về quyền dân sự & chính trị mà người Việt Nam
có quyền hưởng như người dân nước khác.
Mặc dù người Việt Nam chứng tỏ họ cũng đã chấp nhận hy
sinh và trả giá khốc liệt không kém người Miến Điện,
người Tây Tạng hay người Trung Hoa, nhưng - theo tác giả -
người Việt Nam vẫn chưa được phương Tây và Hoa Kỳ ghi
nhận bằng một sự vinh danh cần thiết, ví như giải Nobel Hòa
bình mà bác sĩ Nguyễn Quốc Quân (anh trai BS. Nguyễn Đan Quế)
phàn nàn <em>"Chúng tôi phải làm việc rất cực khổ để
được mọi người chú ý. Mọi người vẫn không muốn nói về
Việt Nam bởi vì cuộc chiến tranh..."</em>.
Chưa hẳn đúng, nếu chỉ nghĩ về chiếc medal Nobel Hòa Bình
được trao từ Oslo, bởi dù Khôi nguyên Aun Sang Suu Kyi bị kiềm
tỏa hơn 20 năm, trước khi được trả tự do hoàn toàn và
giành chiến thắng mới nhất trong cuộc bầu cử mới đây,
bởi phía sau lưng bà vẫn có hậu thuẫn là đảng LND (dù bị
kiểm soát chặt chẽ, nhưng vẫn tồn tại mạnh mẽ tại
Myanmar) cùng một gia thế quá nổi tiếng từ người cha đáng
kính của riêng bà. Cũng nên nhắc thêm, tổng thống Thein Sein
là người mến chuộng Phật Giáo và cho đến nay Myanmar vẫn là
một trong những quốc gia xem Phật giáo là Quốc giáo với trên
89% dân số theo đạo này (2).
Nobel Hòa Bình là quan trọng và người Việt Nam xứng đáng
được vinh danh bởi nó, nhưng bản thân chiếc medal này vẫn
chưa hội đủ yếu tố để làm nên một sự đổi thay ngoạn
mục cho Việt Nam. Hãy nhìn lại Lưu Hiểu Ba của Trung Quốc. Có
vẻ, Việt Nam ngoài giải Nobel Hòa Bình, vẫn đang cần lắm vài
vị lãnh đạo thật sự hiểu biết về Tôn giáo (dù là Phật
giáo hay tôn giáo khác) và có tâm hồn hướng thiện như Thein
Sein? Đó là câu hỏi thật giản dị nhưng thật khó trả lời,
khi giới cầm quyền Việt Nam hiện nay nhìn Tôn giáo dưới hình
thức công cụ cũng như tỏ ra không dung thứ, đặc biệt là
Thiên Chúa Giáo!
Trong khi một bộ phận dân chúng đặt Phật giáo vào trong môi
trường kinh doanh để kiếm lợi nhuận, cùng với việc thờ
cúng mưu cầu lợi ích vật chất, tinh thần cá nhân, gia đình,
dòng tộc hơn là hướng về một sự bình an tâm hồn (peace of
mind) riêng rẽ hoặc cho cả cộng đồng?!
Thật khó khăn, nếu như ai đó hỏi người Việt Nam: "Có ai đó
trong giới lãnh đạo hiện nay mến chuộng Tôn giáo? Hay một
điều gì có thể tạm gọi là đức tin tồn tại trong họ?".
Dù hình ảnh Hồ Chí Minh vẫn đang được sử dụng như vậy,
tuy nhiên nhiều người Việt Nam tin rằng, đó chỉ là bình phong
không hơn không kém. Dù muốn hay không, hình ảnh Hồ Chí Minh
đang nhạt nhòa và mai một dần, nếu có thể xem đó là một
hình thức đức tin khả dĩ! Giới cầm quyền Việt Nam hiện nay
đang chới với trước hình ảnh "lãnh tụ" mà có thể họ vừa
muốn vừa không muốn, giữa một nội bộ khủng hoảng về
đoàn kết và chia rẽ nghiêm trọng. Khá giống với Trung Quốc
hiện nay, chỉ còn thiếu một "Bạc Hy Lai Việt Nam" là thành
bản sao toàn bích.
<center>***</center>
Với hiện trạng kinh tế tàn tệ như hiện nay, việc chấp
nhận trò "đánh bạc" và trò "chơi gái" có phải là lối thoát
để tìm nguồn đầu tư mới cho đất nước đứng hàng thứ
172/179 trên thế giới về tự do báo chí năm 2011? Liệu nó có
giúp giải thoát những hình ảnh ghê rợn như một nhà báo bị
vợ đốt chết hay một viên trung tá công an mất mạng do bị
vợ đầu độc cũng từ bài bạc, đánh đề mà ra? Trong khi
đó, nhiều người tin rằng, những vụ lạm dụng tình dục,
hiếp dâm trẻ em sẽ giảm bớt và bệnh tật xã hội dễ kiểm
soát& khống chế khi "kỹ nghệ" tình dục được công nhận
trong xã hội.
Tất nhiên con Hổ đói thì hung dữ hơn khi nó no. Việt Nam đã
từng mê đắm với sự tung hô của thế giới với tên gọi
"con Hổ mới của Châu Á", "con Rồng thức giấc" hay đại loại
một cái gì đó làm cho giới lãnh đạo chếnh choáng hơn 20 năm
về trước. Ngày nay, con Hổ có vẻ vừa đói vừa bị dịch
"lở mồm, long móng" lan rộng trong "nội bộ nhà Hổ" mà xem ra
những phương thức cứu nguy cho Hổ dạo gần đây không thấy
hiệu nghiệm là mấy, mà nhiều người hay gọi là xức cù là
cho bệnh ung thư di căn giai đoạn cuối.
<em><center>"Thử liều nhắm mắt đưa chân
Thử xem con tạo xoay vần ra sao"</center></em>
<center>(Truyện Kiều - Nguyễn Du)</center>
Nàng Kiều trong trắng, tài sắc vẹn toàn, khi quẫn bách cũng
đành thử liều một phen để cứu gia đình bằng 300 lạng
vàng.
Việt Nam có nên "liều một phen" với "cờ bạc & gái" để vực
dậy nền kinh tế? Giới cầm quyền cũng nên suy nghĩ, bởi Thúy
Kiều đã dám nói với Kim Trọng:
<em>"Chữ trinh còn một chút này..."</em>
dù nàng chỉ hoàn lương sau 15 năm ở chốn lầu xanh.
Trinh tinh thần vẫn tốt mà! Cứu "gia cang" vẫn hơn là giữ màn
trinh "vật chất"!
Và người Việt Nam, biết đâu đấy, từ "cờ bạc & gái"
được kiểm soát chính thức từ phía cầm quyền sẽ nhanh
chóng thay đổi nhận thức chính trị - yếu tố quan trọng cho
tiến trình dân chủ hóa, bởi người Việt Nam vẫn xứng đáng
với hai chữ "Bao Dung" (3).
Phần còn lại, từ phía cầm quyền, nếu họ thật sự muốn
rút ngắn khoảng cách lạc hậu 158 năm đối với Singapore.
Biết đâu đấy!
<strong>Nguyễn Ngọc Già</strong>
________________
http://vi.wikipedia.org/wiki/Myanma#T.C3.B4n_gi.C3.A1o (2)
http://vietnamnet.vn/vn/chinh-tri/tuanvietnam/68710/sao-nguoi-viet-nam-khong-ghet-nguoi-my-.html
(3)
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/12365), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét