Trần Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc: Thư 30 (phần 8)

<div class="special_quote"><strong>Tin liên quan:</strong>

<ul><a
href="https://www.danluan.org/tin-tuc/20141205/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-1">
<li>Trần Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc:
Thư 30 (phần 1)</a></li>

<li><a
href="https://www.danluan.org/tin-tuc/20141205/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-2">Trần
Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc: Thư 30
(phần 2)</a></li>

<li><a
href="https://www.danluan.org/tin-tuc/20141206/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-2">Trần
Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc: Thư 30
(phần 3)</a></li>

<li><a
href="http://www.danluan.org/tin-tuc/20141206/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-4">Trần
Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc: Thư 30
(phần 4)</a></li>

<li><a
href="https://www.danluan.org/tin-tuc/20141206/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-5">Trần
Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc: Thư 30
(phần 5)</a></li>

<li><a
href="https://www.danluan.org/tin-tuc/20141211/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-6">Trần
Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc: Thư 30
(phần 6)</a></li>

<li><a
href=https://www.danluan.org/tin-tuc/20141212/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-7">Trần
Huỳnh Duy Thức - Thư viết từ trại giam Xuyên Mộc: Thư 30
(phần 7)</a></li>
</ul></div>

<center><img
src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/t31.0-8/10619979_840312502697730_2186343592336657425_o.jpg"
width="560" /></center>

<strong> So sánh sự kiện Miền Đông Ucraina và Scotland bỏ phiếu
việc độc lập với Vương quốc Anh, ta thấy rõ như thế nào
là tích cực, là điều nên theo.</strong>
<strong>
Điều này cho thấy phải giải quyết mâu thuẫn lợi ích dựa
trên sư tôn trọng Quyền Con Người, Đó là điều tiên quyết
và cơ bản trong mọi quan hệ xã hội.</strong>

<div class="rightalign"><em>4/11/2014</em></div>

Từ đầu năm 2014 đến nay, chúng ta chứng kiến 2 sự kiện
lớn về giải quyết mâu thuẫn ở châu Âu. Một là cuộc xung
đột ly khai của miền Đông Ucraina, nó đã không tôn trọng các
nguyên tắc dân chủ nên đã dẫn đến chiến tranh tàn phá,
tương lai của nó đến giờ vẫn mờ mịt. Hai là cuộc trưng
cầu dân ý nhằm tách ra khỏi Vương quốc Anh của vùng Scotland
để thành lập một nước Cộng hòa. Nó đã không thành công
nhưng đã mang về nhiều quyền lực hơn cho vùng đất này, và
chẳng có ai phải đổ máu vì xung đột. Nhưng điều quan trọng
hơn là: nó đã xác lập một trạng thái cân bằng mới của xã
hội Anh mà ở đó mọi người tạm vừa lòng vì ai cũng có
quyền tự do vận động cho điều mong muốn bằng tất cả
những gì mình có trừ bạo lực. Người muốn tách ra, người
muốn ở lại nhưng không ai bị ngăn cản, cưỡng ép, bắt tội
hay chỉ là đe dọa để phải thể hiện khác ý muốn của
mình. Trạng thái cân bằng mới này sẽ đẩy nước Anh tiến
nhanh hơn sắp tới. Nếu cuộc trưng cầu này thành công thì
cũng tốt thôi, sẽ có một quốc gia mới ra đời trong hòa
bình. Nước Anh sẽ có một đồng minh chiến lược là Cộng
Hòa Scotland. Cục diện châu Âu sẽ có một chút thay đổi. Còn
đối với người dân Anh và Scotland thì cậu cho rằng sẽ không
có gì thay đổi nhiều trong cuộc sống của họ vì mọi QCN
của họ sẽ luôn được bảo vệ trên hết dù là ở Anh hay
Scotland. Bày tỏ quan điểm của mình đối với mọi vấn đề
là thực hiện QCN. Khẳng định lựa chọn của mình trong một
cuộc trưng cầu dân ý cũng là QCN.

Tụi con đã thấy được rằng QCN chính là sự khác biệt, là
giá trị vượt bậc giữa Anh và phần còn lại của Châu Âu
trong cuối thời kỳ Trung đại (tk 5 – tk 15) chưa? QCN cũng là
giá trị bị thiếu vắng ở phương Đông (trừ Nhật) so với
phương Tây. Từ khi Tần Thủy Hoàng thiết lập chế độ phong
kiến tập quyền, ở TQ đã không còn những cuộc đấu tranh
của các thành phần xã hội vì quyền lợi của mình hoặc có
mà không đáng kể. Đến trước cuộc cách mạng Tân Hợi (1911)
ở nước này, đã có vô số cuộc khởi nghĩa vũ trang của giai
cấp nông dân chống lại chính quyền phong kiến tập nhưng hầu
hết đều thất bại và dìm trong biển máu. Những trường hợp
thành công hiếm hoi thì cuối cùng lại dẫn đến sự thành
lập mộ chính quyền phong kiến tập quyền mới, quyền ợi
của nông dân và các thành phần xã hội khác không thuộc giới
cầm quyền hoàn toàn không thay đổi. Trong một thời gian dài
hơn 2000 năm, Nho giáo đã được sử dụng để đồng nhất ý
thức của dân chúng theo một trật tự mà giới cầm quyền mong
muốn. Vì không biết làm cách nào để đáp ứng những đòi
hỏi quyền lợi rất khác nhau của các thanh phần xã hội nên
chính quyền phong kiến nhận thấy quan điểm áp đặt lễ giáo
của Nho giáo là rất hiệu quả để làm cho người dân không
đòi hỏi quyền lợi. Họ giáo dục từ nhỏ để làm cho
người dân hình thành một ý thức thuần nhất là: "nghĩ
đến lợi là bất nghĩa". Lễ nghĩa cũng là nguyên tắc đạo
đức cơ bản để vua quan cai trị dân chúng. Cái lợi hợp pháp
và chính nghĩa phải là cái được ban phát, chứ không phải là
cái được đòi hỏi. Cứ như vậy qua bao thế hệ, người dân
trong các xã hội Nho giáo ngự trị bị ngự trị toàn diện về
tinh thần. Họ không những không ý thức đòi hỏi quyền lợi
chính đáng của mình mà còn nghĩ rằng cầu xin là một cách
thức chính nghĩa. Xã hội vì vậy mà không có sự vận động
của họ, tức của tuyệt đại đa số. Nó chỉ còn sự đấu
đá tranh giành của các phe phái trong chính quyền, tức của
giới quan lại chiếm thiểu số cực nhỏ. Người dân đến khi
quá cơ cực thì được vua quan ban phát cho một chút vật chất
thì đã thấy hạnh phúc và có thể tiếp tục chịu đựng một
thời gian nữa. Chỉ đến khi vua quan quá thối nát nên không
còn đủ tiền để ăn chơi, không thể ban phát được nữa mà
lại còn tăng thuế thì mới dẫn đến những cuộc nổi dậy.
Nhưng người ta nổi dậy vì thù hận là chủ yếu chứ không
phải để thay đổi căn bản sự bảo đảm cho quyền lợi của
mình một cách lâu dài. Một phần là vì những người kêu gọi
khởi nghĩa kích vào lòng thù hằn để tập hợp lực lượng
khởi nghĩa, phần còn lại vì chính cái ý thức "nghĩ đến
lợi là bất nghĩa" đã ăn sâu bao đời. Do vậy mà tên gọi
khởi nghĩa nông dân là để chỉ những cuộc nổi dậy thất
bại, còn những cái thành công thì giới cầm quyền mới lập
tức che giấu thuộc tính nông dân và gắn cho nó những mỹ từ
để làm cho mình trở nên tôn quý. Họ ban phát cho những
người nông dân đã bỏ sức, đổ máu vì họ một số vật
chất. Những người nông dân tội nghiệp này hài lòng và trở
về với số kiếp cũ của mình. Đời con đời cháu của họ
lặp lại những số phận như thế, không có ý thức bảo vệ
quyền lợi của mình mà chỉ quen cầu xin.

Nhưng hướng đến lợi ích là bản chất tự nhiên của con
người. Đó cũng chính là động lực để loài người phát
triển. Tụi con thử tưởng tượng xem thế giới này sẽ thế
nào nếu một ngày nào đó con người bỗng nhiên không còn bản
chất này nữa? Cậu tin là nó sẽ nhanh chóng suy thoái và bị
hủy diệt. Một xã hội phát triển lành mạnh là nơi mà con
người có thể đáp ứng lợi ích cho mình mà không xâm phạm
đến lợi ích của người khác. Tốt hơn nữa là: muốn có
lợi ích cho mình thì cần đáp ứng lợi ích cho nhiều người
khác. Mệnh đề này chính là nguyên lý căn bản của Quy luật
Kinh tế Thị trường đã được thực chứng hơn 200 năm rồi:
"Khi ai cũng được tự do mưu cầu lợi ích cho mình thì
người ta sẽ tìm cách đáp ứng tốt nhất nhu cầu của người
khác để làm lợi nhiều nhất cho mình. Và nhờ vậy mà các nhu
cầu khác nhau rất phức tạp của mọi người trong xã hội sẽ
được tự động đáp ứng, tự động cân bằng với sản
xuất và sẽ phát triển ngày một nhiều hơn." (Tụi con thấy
Tạo hóa kỳ diệu không? Sáng tạo ra một loài gắn với một
bản chất nào đó thì sẽ có một quy luật cũng được sáng
tạo ra tương ứng với bản chất ấy để loài ấy có thể
phát triển tốt đẹp. Đây là một đề tài thú vị, có dịp
cậu sẽ chia sẻ với tụi con.) Tự do mưu cầu lợi ích là
một trong những quyền của con người. Vì vậy chỉ cần quyền
được bảo vệ thì người ta sẽ tự làm ra lợi cho mình và
cho xã hội. Khi quyền bị tước đoạt thì vì bản chất
hưởng lợi nên người ta thường sẵn sàng từ bỏ quyền của
mình để vì lợi. Đây là nguồn gốc của sự lệ thuộc của
con người. Có những người rất giàu mà vẫn lệ thuộc là vì
thế. Đó cũng là nguồn gốc của mọi vấn nạn xã hội, đạo
đức như tham nhũng, giả dối, đạo đức giả … Trong xã hội
VN và TQ thời phong kiến, dù bị kìm nén nhưng hành động vì
lợi vẫn là mục đích thực sự của người dân và quan lại
nhưng phải được che giấu dưới cái danh nghĩa vì người chứ
không phải vì mình. Những xã hội này vì vậy mà phát triển
chậm chạp và đầy vấn nạn. Ở Châu Âu thì không bị kìm
nén như vậy, người ta có thể công khai đấu tranh vì lợi ích
của mình. Nhưng QCN lại chưa được quan tâm tại đây (ngoại
trừ nước Anh) nên sự đấu tranh vì lợi ích thường trở
thành sự tranh giành quyền lực để bảo vệ quyền lợi của
các phe nhóm khác nhau. Vì thế mà xung đột vũ trang xảy ra
nhiều hơn hẳn so với ở Anh. Niềm tin tôn giáo phổ biến ở
Châu Âu cũng dễ dàng được sử dụng để biến thành quyền
lực nhà nước nhằm bảo vệ quyền lợi tôn giáo. Đó là lý
do dẫn đến sự hình thành các nhà nước phong kiến thần
quyền mà cậu đã đề cập. Trong khi đó loại nhà nước này
không thể hình thành tại Anh. So với TQ thì châu Âu vẫn tiến
nhanh hơn vì các thành phần xã hội vẫn có thể công khai đấu
tranh cho lợi ích của mình nên xã hội có động lực để phát
triển hơn. Chính sách phát triển này của Châu Âu đã dẫn
đến các nhà nước giai cấp để bảo vệ quyền lợi của giai
cấp cầm quyền sau khi các nhà nước thần quyền sụp đổ.
Còn sự phát triển của Anh thì dẫn đến sự hình thành các
nhà nước pháp quyền – một giá trị lớn một sự tiến bộ
vượt bậc của nhân loại đã được thế giới thừa nhận và
ủng hộ.

<em>(hết phần 8)</em>

<strong>Bản viết tay:</strong>

<center><img
src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/t31.0-8/q84/p552x414/10733784_843808702348110_8789573763936738305_o.jpg"
width="560" /></center>
<center><img
src="https://scontent-b-sin.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/1926719_843808925681421_2213748681383649765_n.jpg?oh=4891b560516fbddbb9b772c5ee4bda1d&oe=5504F203"
width="560" /></center>
<center><img
src="https://scontent-b-sin.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t31.0-8/q82/s960x960/10553786_843809125681401_8311373763842137641_o.jpg"
width="560" /></center>
<center><img
src="https://scontent-a-sin.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/10847912_843809372348043_905756029511126190_n.jpg?oh=f763fef0503ef473ee563fed4f4aea0e&oe=54FB5955"
width="560" /></center>
<center><img
src="https://scontent-a-sin.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/10351887_843809542348026_5950968812258197772_n.jpg?oh=91a7a41d787d12e8c5a5ef166267d8f4&oe=551271B9"
width="560" /></center>


***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20141214/tran-huynh-duy-thuc-thu-viet-tu-trai-giam-xuyen-moc-thu-30-phan-8),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét