<center><div class="boxright"><img
src="http://www.aihuubienhoa.com/images/file/sve_EJmm0QgBAvBf/chinhluan.png"
width="400"/><div class="textholder"></div></div></center>
Macy's là một trong 20 công ty buôn bán sản phẩm tiêu dùng
lớn nhất nước Mỹ. Đứng đầu danh sách là Walmart. Cách đây
vài năm, trên diễn đàn Internet, một người hay một nhóm
người Việt nào đó tố cáo công ty Macy's "treo cờ Cộng
Sản", tức cờ nền đỏ sao vàng. Thế là hàng trăm người
lên tiếng phản đối theo. Thậm chí có người viết thư gởi
thẳng cho ban giám đốc Macy's yêu cầu công ty này phải hạ
ngay "lá cờ máu" đó xuống.Thật ra, thương hiệu của
Macy's là nền trắng sao đỏ dù có lúc đổi ngược bằng
nền đỏ sao trắng giống như các đội thể thao chuyên nghiệp
thường đổi ngược màu áo tùy thuộc khi chơi ở sân nhà hay
sân khách. Mà cho dù, công ty Macy's có dùng nền đỏ sao vàng
đi nữa cũng chỉ là thương hiệu của một công ty, giống như
công ty buôn bán đồ cũ được thành lập vào sáng 2-9-1945 tại
Việt Nam mà thôi.
<strong>Nguồn gốc cờ đỏ sao vàng theo tài liệu đảng</strong>
Tạm gác qua những tài liệu còn có thể tranh luận được, theo
tài liệu chính thức của đảng CSVN, tác giả lá cờ nền đỏ
sao vàng là ông Nguyễn Hữu Tiến làm nghề thầy giáo, tham gia
đảng Cộng Sản, bị tù và vượt ngục. Năm 1935, ông được
Xứ Ủy Nam Kỳ giao trách nhiệm vẽ lá cờ để sử dụng trong
các cuộc đấu tranh. Ông đã vẽ lá cờ nền đỏ sao vàng. Lá
cờ này được Xứ Ủy Nam Kỳ chấp thuận và xuất hiện trong
các cuộc đấu tranh do đảng Cộng Sản tổ chức và lãnh
đạo, trong đó có cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ 23-11-1940.
Ngày 28-8-1941 ông Nguyễn Hữu Tiến bị xử bắn cùng các lãnh
đạo trung ương khác của đảng Cộng Sản như Nguyễn Thị Minh
Khai, Võ Vǎn Tần, Hà Huy Tập. Ông Hồ Chí Minh rất thích lá
cờ này và thường dùng trong các hoạt động của phong trào
Việt Minh, một tổ chức ngoại vi của đảng Cộng Sản. Cờ
nền đỏ sao vàng xuất hiện không chính thức trong ngày 2-9-1945
vì đến ngày 5-9-1945, ông Hồ mới ký sắc lịnh dùng cờ của
Xứ Ủy Cộng Sản Nam Kỳ làm cờ chính thức cho nước Việt
Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Sau đó lá cờ nền đỏ sao vàng được
đưa sang quốc hội gồm khoảng 300 đại biểu bù nhìn của
đảng Cộng Sản, không tính 70 đại biểu từ các đảng không
Cộng Sản thêm vào sau không bầu, thông qua. Sau giai đoạn khó
khăn từ 1945 đến 1950, đảng Cộng Sản với sự yểm trợ
bằng máu xương và súng đạn từ hai đàn anh Cộng Sản quốc
tế, đã chiếm được một nửa nước Việt Nam. Nhưng mục
tiêu của đảng không dừng lại ở miền Bắc đất hẹp
người thưa nhưng nhắm vào khu vực đông dân trù phú ở miền
Nam.
Ngày 20-12-1960, trung ương đảng CSVN lập thêm chi nhánh miền Nam
và để che giấu dư luận quốc tế, đảng dùng cờ nửa xanh
nửa đỏ làm thương hiệu cho cơ sở miền Nam. Nhưng sau khi
chiếm trọn miền Nam vào 30-4-1975, việc che đậy không còn cần
thiết, đảng dùng cờ nền đỏ sao vàng cho cả nước từ đó
đến nay.
Dù có vài tình tiết trùng hợp lý thú, công ty Macy's và
đảng CSVN chẳng liên hệ gì nhau. Sự so sánh chỉ nhằm chứng
minh rằng cờ nền đỏ sao vàng của đảng CSVN và cờ nền
trắng sao đỏ của công ty Macy's đều chỉ là thương hiệu
của một hai tổ chức kinh doanh. Một công ty quốc tế ở Mỹ
hay một tiệm bán đồ cũ ở Việt Nam cũng đều có thương
hiệu và sự tồn tại của thương hiệu gắn liền với thời
gian hoạt động của công ty. Giả thiết, một ngày nào đó
công ty Macy's bị công ty Target mua, ngôi sao đỏ sẽ bị thay
bằng hai vòng tròn trắng đỏ, thương hiệu của công ty Target.
Tương tự, một ngày, chắc chắn sẽ có ngày đó, chế độ
CSVN sụp đổ, lá cờ nền đỏ sao vàng cũng sẽ tiêu tùng theo
chế độ.
Trong quan điểm đó, tôi chia sẻ ý kiến của nhà báo Lê Diễn
Đức viết trong Facebook góp ý bài báo "Những lá cờ" của tác
giả Bá Tân đăng trên Blog Quê Choa của nhà văn Nguyễn Quang
Lập: <em>"Theo tôi, cờ đỏ sao vàng không phải là cờ của Tổ
quốc VN, của dân tộc VN, mặc dù tôi đã từng học tập, lớn
lên dưới lá cờ này và nhiều lúc đã tự hào vì cha ông tôi
đã chiến đấu dưới lá cờ này. Nhưng chính xác mà nói thì
đó là cờ hiệu của nhà nước CHXHCN VN do Đảng CSVN cầm
quyền.
Nước VN có mấy ngàn năm lịch sử, trải qua bao nhiêu triều
đại và chế độ với những là cờ khác nhau. Cờ đỏ sao
vàng có chính thức từ ngày 2/9/1945,chỉ là biểu tượng của
một nhà nước với ý thức hệ cộng sản, không đại diện
cho cả chiều dài lịch sử của dân tộc." </em>
<strong>Vài bằng chứng cụ thể về số phận những "cờ tổ
quốc" sau khi phong trào CS thế giới sụp đổ </strong>
<strong>Châu Âu</strong>
Trước 1989, "cờ tổ quốc" của Hungary gồm ba màu đỏ, trắng,
xanh lá cây, ở giữa là huy hiệu sao đỏ và búa liềm của
đảng Cộng Sản. Quốc kỳ của Hungary hiện nay, trong lúc vẫn
duy trì ba màu truyền thống của dân tộc Hung, ở giữa là hai
đường cung trống rỗng, đánh dấu sự cắt bỏ chủ nghĩa
Cộng Sản khỏi đất nước Hungary. Khoảng trống được giữ
lại giữa lá cờ còn để nhắc nhở sự hy sinh của các thế
hệ Hungary trong cuộc nổi dậy vào tháng Mười 1956. Ngày đó,
đường phố Budapest ngập đầy những lá "cờ tổ quốc" bị
xé nát như những xác lá cuối mùa thu. Tiến sĩ Nicholas Martin,
giáo sư ngôn ngữ học tại Pasadena City College, vào thời điểm
đó là một cầu thủ Water Polo và đang đại diện cho Hungary
trong Thế Vận Hội 1956 tại Melbourne, nhắc lại kỷ niệm không
thể nào quên trong đời ông: "Việc đầu tiên tôi làm là xé
ngay lá cờ Cộng Sản Hungary trong làng Thế Vận và chúng tôi
tuyên bố đại diện cho một quốc gia Hungary tự do." Nhưng vào
những ngày cuối của Thế Vận 1956 cũng là lúc đoàn xe tăng
của Hồng Quân Liên Xô đang càn lên xác những người dân Hung
yêu chuộng tự do được trang bị bằng gậy gộc, đội tuyển
Hung gặp đội tuyển Liên Xô trong giải chung kết Water Polo.
Trận đấu được báo chí tường thuật là trận đấu "máu
hòa trong nước." Kết quả đội tuyển Hungary đã thắng đội
tuyển Liên Xô tỉ số 4-0. Thật ra, các cầu thủ Liên Xô cũng
chỉ là những cầu thủ vô tội, chẳng may phải gánh chịu các
trận tấn công liên tục của các tuyển thủ Hungary đang sôi
máu căm thù.
<strong>Châu Á</strong>
Mông Cổ, sau thời đại huy hoàng của Thành Cát Tư Hãn và các
con ông, vào thế kỷ 14, quê hương của đại đế bị chia cắt
thành hai mảnh và phân hóa trầm trọng. Vào thế kỷ 17, Mông
Cổ bị đặt trong vòng cai trị của nhà Thanh và phần lớn khu
Nội Mông đã trở thành đất của nhà Thanh, hiện nay là Khu
tự trị Nội Mông thuộc Trung Cộng. Lợi dụng cách mạng Tân
Hợi Trung Hoa 1911, các phong trào yêu nước Mông Cổ tuyên bố
độc lập nhưng chưa kịp làm gì đã bị quân Trung Hoa đánh
bại và chiếm đóng. Trong lúc số phận Mông Cổ, một trong
những đế quốc lừng danh trong lịch sử nhân loại sắp bị
xóa tên khỏi bản đồ thế giới, quân đội Bạch Nga dưới
quyền Bá Tước Ungern, bị Cộng Sản Nga đánh đuổi, tràn sang
biên giới và đánh bại quân Trung Hoa. Trong cái rủi có cái may,
sự xâm lược của quân Nga vô tình cứu Mông Cổ thoát khỏi
nạn đồng hóa. Khi Liên Xô thắng, nước Cộng Hòa Nhân Dân
Mông Cổ, trong vùng Ngoại Mông, được thành lập. Tuy bị đặt
trong vòng kiểm soát của Liên Xô, về đối ngoại Mông Cổ là
một quốc gia độc lập, thành viên của Liên Hiệp Quốc và
nhiều tổ chức quốc tế. Khi Liên Xô sụp đổ, giống như các
nước trong vòng ảnh hưởng của Liên Xô, Mông Cổ trở thành
nước Cộng Hòa Mông Cổ. Hai chữ "nhân dân" trong tên nước
bị xóa bỏ. Trong thời Cộng Sản, "cờ tổ quốc" của Mông
Cổ gồm ba phần, hai bên màu đỏ, phần giữa mà xanh với dấu
hiệu sao vàng của đảng Cộng Sản bên trái. Ngày 15 tháng
Giêng 1992, quốc hội Cộng Hòa Mông Cổ biểu quyết xóa bỏ
ngôi sao vàng Cộng Sản khỏi lá cờ và thay vào đó bằng ngọn
lửa biểu tượng cho tinh thần Soyombo phát triển, thịnh vượng
và thành công của dân tộc Mông Cổ.
<strong>Châu Phi</strong>
Ethiopia là một trong những chiếc nôi của văn minh nhân loại
nhưng trong thập niên 1980 của thế kỷ 20 quốc gia 82 triệu
người này đã chịu đựng nạn nghèo đói tận cùng và ách
Cộng Sản dã man. Chỉ trong vòng 5 năm, khoảng 10 phần trăm dân
số bị chết trong đói khát hay chết dưới bàn tay của bạo
chúa Mengistu. Kỷ nguyên Mengistu được báo chí gọi là "khủng
bố đỏ" để so sánh với "khủng bố trắng" do thực dân
Âu châu gây ra cho các nước Phi châu trước đây. Sau khi thiết
lập chế độ độc đảng vào năm 1987, Mengistu Haile Mariam và
đảng Lao Động Ethiopia do y thành lập tuy vẫn giữ ba màu đỏ,
vàng và xanh lá cây truyền thống đoàn kết châu Phi nhưng ngay
giữa lá cờ, Mengistu đã thêm huy hiệu nền đỏ sao vàng biểu
tượng cho quyền lãnh đạo trung ương của đảng Cộng Sản.
Nhiều đảng phái chống Mengistu ra đời và phối hợp hoạt
động dưới danh nghĩa của Mặt Trận Dân Chủ Cách Mạng
Ethiopia. Cuối cùng chế độ khát máu Mengistu bị lật đổ vào
tháng 5 năm 1991. Ngày nay, Ethiopia vẫn còn là một nước nghèo
với 40 phần trăm dân số sống bằng nông nghiệp và không có
nguồn tài nguyên thiên nhiên nào lớn nhưng là một trong những
quốc gia Phi châu có mức phát triển nhanh. Con đường dân chủ
hóa của Ethiopia bắt đầu từ 1994, là con đường đầy gai góc
nhưng đã tiến xa so với thời bạo chúa Cộng Sản Mengistu. Sau
khi được tự do khỏi xích xiềng Cộng Sản và có hiến pháp
dân chủ, quốc kỳ đại diện cho quốc gia Ethiopia gồm ba màu
truyền thống đỏ, vàng, xanh lá cây và tia sáng có chiều dài
bằng nhau kết thành hình ngôi sao trên vòng tròn màu xanh nước
biển biểu tượng cho tinh thần bình đẳng, chính thức được
phê chuẩn ngày 6-2-1996.
<strong>Đông Nam Á</strong>
Tại Campuchia láng giềng. Trước ngày 17-4-1975, lá cờ Cộng Hòa
Khemer gồm hai màu xanh đỏ với hình Angkor Wat bên góc trái và
ba ngôi sao trắng bên góc phải. Ngày 22-5-1975, lá cờ này bị
thay đổi bằng cờ nền đỏ với Angkor Wat vàng của chế độ
diệt chủng Pol Pot. Điều 16 trong hiến pháp "Dân chủ
Campuchia" công bố ngày 5 tháng Giêng 1976, giải thích "màu
đỏ là màu cách mạng, biểu tượng cho quyết tâm của nhân
dân Campuchia để giải phóng, bảo vệ và xây dựng đất
nước". Cờ của chế độ Pol Pot không phải là cờ mới
được vẽ nhưng có lịch sử gắn liền với sự ra đời của
đảng Cộng Sản Campuchia được thành lập vào 1951 sau khi
đảng Cộng Sản Đông Dương "tự động giải tán" ngày
11-11-1945. "Cờ tổ quốc" của chế độ diệt chủng Pol Pot
được phác họa khá giống với "cờ tổ quốc" của đảng
Cộng Sản Việt Nam hiện nay chỉ khác vị trí của sao vàng
được thay bằng Angkor Wat vàng. Sử gia David P. Chandler trong bài
phân tích về hiến pháp Cộng Sản Campuchia (The Constitution of
Democratic Kampuchea: The Semantics of Revolutionary Change) do ký giả
Đức Siegfried Ehrmann trích lại trong bài báo Lá cờ với một
quá khứ đầy cực hình (A flag with a tortured past), cũng thừa
nhận cờ của chế độ Pol Pot "giống như cờ của phong trào
được gọi là Việt Minh trong đầu thập niên 1950." Sau một
thời gian dài đầy biến cố, quốc kỳ của Campuchia Quân Chủ
Lập Hiến hiện nay gồm hai màu xanh đỏ truyền thống như đã
được dùng trong thời Cộng Hòa Khemer với biểu tượng Angkor
Wat trắng được đặt ở trung tâm.
<strong>Tóm lại, từ 15 nước thuộc Liên Bang Xô Viết cho đến
8 nước Cộng Sản Đông Âu, 3 nước Cộng Sản vùng Baltics
(Latvia, Lithuania, Estonia), Cộng Sản Phi châu (Ethiopia), Cộng Sản
Á Châu (Kampuchea), không có một nước nào tiếp tục sử dụng
lá cờ của chế độ Cộng Sản làm cờ đại diện cho quốc
gia thời sau Cộng Sản. </strong>
Lịch sử diễn ra trước mắt như thế, rõ ràng và dễ
hiểu.Tuy nhiên, từ hai phần ba thế kỷ từ 1945 đến nay, ban
tư tưởng trung ương đảng CSVN đã nhồi sọ, tẩy não các
thế hệ Việt Nam để họ tin một cách tự nhiên, tin một cách
chân thành rằng lá cờ nền đỏ sao vàng của Xứ Ủy Cộng
Sản Nam Kỳ, thương hiệu đối ngoại của đảng CSVN là "cờ
tổ quốc."
<strong>Thế nào là tổ quốc? </strong>
Hiểu một cách đơn giản và gần gũi, tổ quốc là đất
nước, là cội nguồn và là căn nhà chung của một giống dân
có cùng một lịch sử, văn hóa, truyền thống, lãnh thổ, vùng
trời, vùng biển. Ngay trong Đại Tự Điển do Trung tâm Ngôn
ngữ và Văn hóa Việt Nam thuộc Bộ Giáo dục và Đào tạo
soạn thảo và nhà Xuất bản Văn hóa Thông Tin ấn hành năm 1998
cũng định nghĩa tổ quốc là <em>"Đất nước, gắn liền với
bao thế hệ ông cha, tổ tiên của mình: xây dựng và bảo vệ
Tổ quốc. Tổ quốc Việt Nam của chúng ta." </em>
Với định nghĩa đó, thương hiệu của đảng CSVN không thể
gọi là cờ tổ quốc và càng không nên dùng, dù là dùng như
một lá chắn, để biểu dương lòng yêu nước của mình. Biểu
tượng của tự do dân chủ không nhất thiết phải là một lá
cờ mà có thể là một hình chữ V như Boris Yeltsin ra dấu khi
đứng trên chiếc xe tăng, một ngón tay còn dính mực xanh chứng
tỏ vừa làm xong nghĩa vụ công dân của người phụ nữ Iraq,
một giọt nước mắt vui mừng của người mẹ Ai Cập hay trong
nhiều năm tại Miến Điện là bức ảnh của bà Aung San Suu Kyi.
Mặc dù chỉ là biểu tượng nhưng cách dùng biểu tượng cũng
thể hiện ý thức chính trị của người dân tại quốc gia
đó. Nếu ai để ý sẽ thấy, trong số hàng triệu sinh viên
Trung Quốc tham dự cuộc biểu tình suốt bảy tuần lễ tại
Thiên An Môn tháng Tư 1989, rất ít người mang theo cờ đỏ năm
sao vàng của đảng CS Trung Quốc. Lá cờ của phong trào dân
chủ là cờ trắng với hàng chữ đòi hỏi "Tranh luận dân
chủ". Họ đi tìm một biểu tượng. Những ngày cuối của
cuộc biểu tình tuổi trẻ Trung Quốc đã can đảm chọn tượng
Nữ Thần Tự Do làm biểu tượng chính thức cho cuộc đấu
tranh vì về mặt tinh thần, nữ thần tự do không có quốc
tịch và không đứng trên biên giới của một nước nào.
Bảy tháng sau biến cố Thiên An Môn, cuộc biểu tình chống
chế độ Nicolae Ceausescu tại Timosoara, Rumani cũng diễn ra tương
tự. Hơn 100 ngàn dân, đa số là thanh niên sinh viên, xuống
đường chống chế độ độc tài CS không mang theo "cờ tổ
quốc" như họ vừa được dạy ngày hôm trước mặc dù lúc
đó chế độ Ceausescu vẫn còn rất mạnh và các cuộc đàn áp
đẫm máu sắp sửa diễn ra tại thành phố này.
Hầu hết tuổi trẻ Việt Nam sinh ra và lớn lên sau 1975. Tâm
hồn của các em là những tờ giấy trắng, xã hội vẽ lên đó
những con đường, những tín hiệu và các em đi trên con
đường đó, nhận diện cuộc đời qua các tín hiệu đó. Xã
hội trong trường hợp Việt Nam là bộ máy tuyên truyền của
đảng Cộng Sản, một tổ chức chuyên nghiệp với trách nhiệm
khống chế mọi lãnh vực, suy nghĩ và nhận thức của con
người.
Dù sao, tuổi trẻ sinh ra và lớn lên khi lá cờ đỏ sao vàng
đã có rồi, bị đầu độc để hiểu sai lịch sử, còn có
thể thông cảm, những giáo sư, trí thức, nhà văn, nhà thơ
học nhiều hiểu rộng, có dịp ra nước ngoài học tham khảo
thêm nhiều tài liệu khách quan mà vẫn tin lá cờ nền đỏ sao
vàng của đảng Cộng Sản là cờ tổ quốc mới là đáng
trách. Họ thích khoe khoang bằng cấp, trình độ học vấn và
luôn nhấn mạnh đến tinh thần khách quan khoa học nhưng lại
sống và hành động như một thói quen, cảm tính, một phản
xạ sinh tồn tự nhiên, chấp nhận những hiện tượng nghịch
lý, phi lý một cách dễ dàng. Điều đó cho thấy không gian
giữa kiến thức và nhận thức vẫn còn là một khoảng cách
khá dài.
<strong>
Lý luận biện minh cờ đỏ sao vàng là cờ tổ quốc</strong>
<strong>- Cho đến nay, lý do được viện dẫn nhiều nhất để
biện minh cho tính chính thống của cờ đỏ sao vàng là căn cứ
vào quốc hội khóa 1 và hiến pháp 1946. </strong>
Cả thế giới đều biết trong chế độ Cộng Sản quốc hội
chỉ là tấm bình phong dân chủ để che mắt dư luận. Đảng
mới là trung tâm quyền lực tuyết đối điều khiển mọi
hoạt động của đất nước. Ngày 6-1-1946, ngoại trừ 70 đại
biểu không bầu gọi là "đại biểu truy nhận" từ các
đảng Việt Nam Cách Mạng Đồng Minh Hội và Việt Nam Quốc Dân
Đảng được thêm vào sau đó, hầu hết trong số 333 đại
biểu là đảng viên đảng Cộng Sản hay các tổ chức ngoại vi
của đảng Cộng Sản và phải qua sự giới thiệu của Việt
Minh, một tổ chức tương tự như Mặt Trận Tổ Quốc ngày nay.
Một vài quan điểm biện minh cho hiến pháp 1946 xem đó như là
hiến pháp dân chủ, giá trị, thế nhưng giá trị của một
hiến pháp không phải vì đó là một văn bản có nội dung súc
tích, chứa đựng tầm nhìn xa nhưng ở chỗ thực hiện và áp
dụng hiến pháp trong việc xây dựng và phát triển đất
nước. Hiến pháp 1946 mặc dù trên danh nghĩa được thông qua
ngày 9 tháng 11 năm 1946 nhưng chưa từng được chính thức công
bố cho đến khi được thay bằng hiến pháp 1959. Sau lần "bầu
cử" 1946, đảng CSVN không thấy cần có quốc hội nên suốt 14
năm sau đó, đảng chẳng màng nghĩ đến chuyện bầu bán "cơ
quan quyền lực cao nhất" này làm gì cho tốn công tốn của.
<strong>- Lá cờ nền đỏ sao vàng là cờ tổ quốc vì đã
thắm máu của nhiều người Việt Nam yêu nước trong cuộc
"chiến tranh chống thực dân Pháp đầy chính nghĩa. Từ những
ngày gian truân trên núi rừng Việt Bắc cho đến khi lá cờ này
được cắm trên nóc hầm chỉ huy của tướng De Castries, và
đó là một chiến thắng không thể phủ nhận."</strong>
Tạm gác qua bên vai trò then chốt của các tướng lãnh Trung
Cộng trong trận Điện Biên Phủ và mục đích cuối cùng của
đảng Cộng Sản, máu xương của hàng triệu người Việt Nam
đổ xuống không chỉ ở lòng chảo Điện Biên Phủ mà trong
suốt gần một thế kỷ Pháp thuộc, phát xuất từ lòng yêu
nước. Không ai chối cãi hay phủ nhận điều này. Như tôi đã
viết nhiều lần trước đây, tình yêu dành cho quê hương của
họ là một tình yêu thuần khiết và trong sáng. Họ ngã xuống
cho thanh bình sớm được vãn hồi trên quê hương khổ đau và
bất hạnh Việt Nam. Họ là những công nhân đôi tay còn dính
dầu máy, là những nông dân từ bỏ ruộng vườn, ra đi theo
tiếng gọi của núi sông vang vọng từ Mê Linh, Lam Sơn, Bạch
Đằng, từ bốn ngàn năm lịch sử.
Tôi thật sự tin, trong một nước Việt Nam tự do dân chủ, sự
hy sinh của đồng bào trong suốt gần một trăm năm dưới ách
thực dân, dù chết ở đâu và chết như thế nào, chẳng những
không bị lãng quên mà còn được vinh danh xứng đáng. Giống
như trong các tổ chức khác, trong hàng ngũ đảng Cộng Sản có
nhiều người yêu nước nhưng bản thân đảng Cộng Sản như
một tổ chức chính trị chưa bao giờ là một đảng yêu
nước.
Những người Việt Nam đó đã chết chỉ vì một mục đích duy
nhất cho con cháu họ được sống trong thanh bình, tự do, độc
lập chứ không phải sống trong xiềng xích độc tài nô lệ,
và quan trọng nhất, họ không chết vì lá cờ của đảng Cộng
Sản Việt Nam. <strong>Dùng lá cờ của chế độ Cộng Sản
độc tài để vinh danh những người đã chết vì nguyện vọng
độc lập tự do cho dân tộc là một hình thức phỉ báng
họ.</strong>
<strong>- Lá cờ nền đỏ sao vàng phải được gọi là cờ tổ
quốc vì đã thắm máu của nhiều người Việt Nam yêu nước
trong cuộc chiến "chống Mỹ xâm lược anh hùng" và cuối cùng
đã cắm lên "<em>trên đỉnh cao nhất của dinh Độc Lập Sài
Gòn."</em></strong>
Sau 39 năm với hàng ngàn tài liệu được công bố, hàng trăm
tác phẩm được viết ra, đã chứng minh một cách tận tường
và chi tiết lịch sử hình thành và mục tiêu của đảng CSVN
từ 1930 cho đến nay. Hàng hàng lớp lớp thanh niên Việt Nam bị
xua vào cuộc chiến gọi là "chống Mỹ cứu nước" chỉ
để thỏa mãn tham vọng Cộng Sản hóa toàn cõi Việt Nam, và
ngoài ra, để làm những tên lính đánh thuê trung thành cho Liên
Xô và Trung Cộng.
Trong các thập niên 1930, 1940, một mặt hô hào đoàn kết nhưng
mặt khác đảng thẳng tay tận diệt mọi thành phần yêu
nước, từ các chính khách, lãnh tụ đảng phái tên tuổi như
Nguyễn Thế Nghiệp, Nguyễn Ngọc Sơn bị cắt cổ ở miền
Bắc, Phạm Quỳnh, Ngô Đình Khôi bị giết ở miền Trung, Phan
Văn Hùm, Bùi Quang Chiêu, Hồ Văn Ngà, Hồ Vĩnh Ký bị giết ở
miền Nam, cho đến các bậc lãnh đạo của hai tôn giáo được
khai sinh ngay trong lòng dân tộc là Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo,
chỉ vì họ có quan điểm đấu tranh chống Pháp khác với mục
tiêu xích hóa Việt Nam của đảng Cộng Sản. Không khác gì các
chế độ phong kiến bất nhân, chẳng những cá nhân họ bị
giết mà con cái họ dù còn trong tuổi vị thành niên cũng không
được tha như trường hợp năm người con của nhà cách mạng
Bùi Quang Chiêu.
Hôm nay, Liên Xô đã sụp đổ nhưng mối họa Trung Cộng do
đảng CSVN rước về chẳng những chưa chịu ra đi mà đang
tiếp tục gậm nhấm từng phần lãnh thổ Việt Nam, tàn sát và
đe dọa đời sống của ngư dân vô tội. Trung Cộng là lý do
chính để Việt Nam từ một quốc gia bán đảo phì nhiêu nhìn
ra biển Đông bao la bát ngát trở thành là một nước nghèo
nàn, chậm tiến, bị cô lập trong một vũng ao tù nước đọng
không lối thoát ra đại dương.
Cựu Ngoại trưởng Mỹ Henry Kissinger, trong tác phẩm mới nhất
Về <em>Trung Quốc </em>(On China) vừa xuất bản, đã trích lại
một đoạn đối thoại giữa Phạm Văn Đồng và Chu Ân Lai trong
cuộc viếng thăm Trung Cộng của họ Phạm vào năm 1968. Chu Ân
Lai: "Trong một thời gian dài, Trung Quốc bị Mỹ bao vây. Bây
giờ Liên Xô bao vây Trung Quốc, ngoại trừ phần Việt Nam".
Phạm Văn Đồng nhiệt tình đáp đúng ngay ý chủ: "Chúng tôi
càng quyết tâm để đánh bại đế quốc Mỹ bất cứ nơi nào
trên lãnh thổ Việt Nam". Chu Ân Lai: "Đó chính là lý do
chúng tôi ủng hộ các đồng chí". Phạm Văn Đồng phấn
khởi: "<em>Chiến thắng của chúng tôi sẽ có ảnh hưởng tích
cực tại châu Á, sẽ đem lại những thành quả chưa từng
thấy."</em> Chu Ân Lai đồng ý: <em>"Các đồng chí nên nghĩ như
thế."</em> Đó là bản chất của cuộc chiến gọi là
<em>"chống Mỹ cứu nước."</em>
<blockquote><strong>Một lá cờ tắm máu bao thế hệ thanh niên
Việt Nam đã chết chỉ vì phải đem thân làm tôi mọi, làm
phên dậu châu Á cho chủ nghĩa bành trướng Trung Cộng xứng
đáng được gọi là cờ tổ quốc?</strong> </blockquote>
<blockquote><strong>Một lá cờ được làm mục tiêu tác xạ của
hải quân Trung Cộng trên biển Đông, đại diện cho một đảng
chỉ biết khúm núm trước kẻ thù nhưng vô cùng tàn ác với
đồng bào cùng máu mủ xứng đáng được gọi là cờ tổ
quốc?</strong> </blockquote>
<strong>Vượt qua để thăng tiến chính mình và đất
nước</strong>
Tôi biết, nhiều chú bác anh chị, nhất là từ miền Bắc sống
sót sau cuộc chiến Việt Nam, có thân nhân, đồng đội chết
dưới lá cờ đỏ sao vàng. Thân xác họ được gói trong lá
cờ đó và hôm nay trên mộ họ vẫn còn cắm lá cờ đó. Tuy
biết cái sai của chế độ nhưng không phải dễ dàng dứt đi
được vì không ai nhẫn tâm chặt đứt cánh tay mình, cắt bỏ
đi một phần xương thịt của chính mình. Một chiếc áo cũ
ném đi lòng còn vương vấn đừng nói chi một người thân,
đồng đội, anh em, một phần đời trai trẻ.
Không, tôi không nghĩ các chú bác anh chị nên quên quá khứ hay
giết chết đi kỷ niệm. Đúng ra, không ai có thể hay có quyền
ra lịnh đó. Vượt qua không có nghĩa là quên đi nhưng biết
đặt kỷ niệm, đặt quá khứ vào đúng chỗ trong một ngăn
tủ riêng tư và đóng góp phần đời còn lại cho một tương
lai tốt đẹp chung của con cháu mình, đất nước mình. Con
người có tuổi thơ, tuổi trẻ, tuổi về chiều nhưng dân tộc
thì không. Dân tộc Việt Nam bốn ngàn năm nhưng vẫn còn rất
trẻ. Và một ngày, các chú bác anh chị sẽ thấy mình, giống
như dân tộc, trẻ lại vì khát vọng hồn nhiên của thuở
tuổi hai mươi đang chảy cùng đất nước trong giai đoạn phục
hưng đầy sức sống.
Lịch sử nhân loại cho thấy, không một chế độ độc tài
nào tồn tại vĩnh viễn. Một ngày, dân tộc Việt Nam sẽ có
một lá cờ tổ quốc, biểu tượng của ý chí vươn lên, tinh
thần độc lập, khát vọng tự do đã được hun đúc, trui rèn
trong lửa đỏ, vượt qua bao khốn khó gian lao trong suốt chiều
dài lịch sử. Để sớm có ngày đó, người Việt Nam, trong
cũng như ngoài nước, phải dứt khoát chọn lựa một con
đường, một lối thoát cho chính mình và cho dân tộc mình.
Không thể phó thác sinh mạng chín chục triệu người và tương
lai giòng giống Việt cho thiểu số ăn trên ngồi trước, nắm
giữ quyền lực theo kiểu cha truyền con nối và cong lưng làm
tôi mọi ngoại bang. Và lối thoát duy nhất, chọn lựa duy nhất
của thời đại là dân chủ.
<strong>Trần Trung Đạo</strong>
(Trích trong <strong>Chính Luận Trần Trung Đạo</strong>)
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20141104/tran-trung-dao-co-do-sao-vang-la-co-to-quoc),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét