<strong>Ðất nước Việt Nam chỉ tính riêng từ đầu thế kỷ
XX đến nay đã trải qua bao nhiêu sự kiện long trời lở đất.
Chiến tranh với Pháp, với Mỹ mà cũng là cuộc nội chiến Nam
Bắc tương tàn, chiến tranh biên giới phía Bắc và các cuộc
hải chiến trên biển Ðông với Trung Cộng, chiến tranh biên
giới phía Tây Nam với Khơ Me Ðỏ...làm chết hàng triệu
người Việt Nam. </strong>
<center><img
src="http://vietcongonline.files.wordpress.com/2014/09/1197.jpg?w=700"
width="560" /></center>
<strong><em>Bìa cuốn sách Ðèn Cù của Trần Dĩnh. (Hình: Uyên
Nguyên/Người Việt)</em></strong>
</td></tr></tbody></table>
Hàng loạt sự kiện bi thảm do những chính sách sai lầm, thất
nhân tâm, xuất phát từ tầm nhìn hẹp hòi, thiển cận, từ
niềm tin mù quáng vào học thuyết Mác-Lênin và lòng trung thành
ngu muội với Liên Xô, Trung Cộng của Ðảng Cộng Sản Việt
Nam, đã gây bao tang thương cho đất nước, dân tộc.
Ðến khi nhận ra sai lầm thì cũng chỉ thay đổi nửa vời về
kinh tế và tiếp tục giữ chặt con đường độc tài độc
đảng.
Hậu quả là Việt Nam ngày nay lạc hậu, thua kém hàng chục,
hàng trăm năm so với các nước láng giềng chứ chưa nói đến
các cường quốc trên thế giới. Một xã hội nát bét về mọi
mặt, người dân thì vẫn chưa được sống trong tự do, độc
lập và hạnh phúc. Ðáng nói nhất, Ðảng Cộng Sản đã dẫn
Việt Nam vào vòng lệ thuộc nặng nề và đánh mất một phần
lãnh thổ lãnh hải cho Trung Cộng.
Cái hiện thực đau thương đó là nỗi bất hạnh lớn nhất
của dân tộc Việt Nam trong suốt mấy ngàn năm qua, nhưng đồng
thời, nó cũng là nguồn đề tài, chất liệu vô cùng phong phú
cho người sáng tác.
Thế nhưng nhìn lại suốt thế kỷ XX cho tới đầu XXI, số
lượng tác phẩm từ văn học, thơ ca, hội họa, phim ảnh,
kịch nghệ... tái hiện được phần nào quãng đường lịch
sử đen tối nhất, lại chưa có bao nhiêu. Chứ khoan nói được
thế giới biết đến.
Ngay văn học, vốn là loại hình chỉ phụ thuộc chủ yếu vào
nhà văn, bất cần yếu tố bên ngoài nào, nếu so với làm phim
hay dựng kịch, nên có thể dễ ra đời hơn, nhưng cũng không
có nhiều tác phẩm gây chú ý.
Có thể một phần vì suốt từ năm 1945 đến nay đối với
người dân miền Bắc và từ năm 1975 đối với người dân cả
nước, khi phải sống trong một chế độ kiểm soát chặt chẽ
và bóp nghẹt mọi tư tưởng, suy nghĩ khác biệt và do đó,
cũng bóp chết luôn tài năng sáng tác ở người nghệ sĩ nói
chung và nhà văn nói riêng.
Nhưng bây giờ dù sao tình hình cũng khác. Bây giờ nhà văn nếu
không xuất bản được trong nước thì gửi cho các nhà xuất
bản ở bên ngoài, và tác phẩm có thể đến được với
người đọc nhanh chóng bằng nhiều con đường khác nhau.
Trước kia đảng, nhà nước nắm chắc cái bao tử của nhà văn
qua con đường tem phiếu, sổ gạo, xuất lương ở các cơ quan,
hội đoàn...Nếu lôi thôi mà bị cắt sổ gạo, cúp lương, thì
chỉ có nước đi câu cá trộm ở Hồ Tây như nhà thơ Phùng
Quán hay lên rừng chở đá như nhà thơ Hữu Loan.
Bây giờ, nhà văn có nhiều đường sống hơn, không làm cho nhà
nước thì làm cho tư nhân, không được phép sống bằng nghề
thì sống bằng cách khác. Vấn đề là nhà văn có cái gì để
viết, có muốn viết, dám viết hay không.
Trong số những tác phẩm ít ỏi ra đời, là hồi ký, tiểu
thuyết hay công trình nghiên cứu, soi sáng lại một phần quá
khứ lịch sử u ám, góp phần giải mã một sự kiện, một giai
đoạn hay giải thiêng Ðảng Cộng Sản... Có "Ðêm giữa ban
ngày" của nhà văn Vũ Thư Hiên, "Chuyện kể năm 2000" của
nhà văn Bùi Ngọc Tấn, "Nhân Văn Giai Phẩm và vấn đề
Nguyễn Ái Quốc" của nhà phê bình văn học Thụy Khê, "Hồi
ký của một thằng hèn" của nhạc sĩ Tô Hải, "Bên thắng
cuộc" của nhà báo Huy Ðức...Và mới đây là "Ðèn cù"
của tác giả Trần Ðĩnh.
Nói một chút về cuốn sách mới nhất, "Ðèn cù." Thật
sự, tôi không đánh giá cao "Ðèn cù" ở góc độ một tác
phẩm văn học. Văn phong trong "Ðèn Cù" khá là lủng củng,
nhiều câu rối rắm, tối nghĩa, cấu trúc của tác phẩm lại
càng lộn xộn vì viết theo trí nhớ, nhiều khi đang kể ở
địa điểm này, thời gian này lại nhảy sang thời điểm khác,
sau đó lại quay trở lại. ..khiến người đọc hơi bị rối.
Nhưng bù lại, tác giả có lối kể chuyện sinh động, nhiều
chi tiết hóm hỉnh.
Giá trị lớn của "Ðèn cù" như nhiều người đã phân
tích, là cái nhìn sám hối về một quãng đường lịch sử
trong đó có sự dự phần của tác giả, là ở chuyện giải
thiêng Ðảng Cộng Sản, giải thiêng một số nhân vật lãnh
đạo Bắc Việt. Thông qua "Ðèn cù," một số lập luận,
quan điểm mà từ trước đến nay đa số thường cho là như
vậy, hóa ra không phải. Ví dụ như vai trò của ông Hồ Chí
Minh trong Cải Cách Ruộng Ðất hay Lê Duẩn thực ra lúc đầu
rất tôn sùng Mao và Trung Cộng.
Có người bảo tác phẩm thiếu tính xác thực của thông tin,
không có dẫn chứng văn bản, tư liệu đối chiếu, để tăng
độ tin cậy. Nhưng thật ra, đây là một cuốn sách dạng hồi
ký, là "truyện tôi" như lời tác giả, không phải là một
công trình nghiên cứu và đòi hỏi văn bản trong hoàn cảnh
bấy giờ là rất khó.
Cũng có người cho rằng phần lớn những sự kiện, hay một
số những câu chuyện trong "Ðèn cù," họ đã từng được
nghe, được biết. Riêng đám bồi bút tự cho là biết nhiều
thông tin trong ruột, còn dè bỉu là cứ bới c. ra làm gì, rằng
tác giả viết vì thù hằn cá nhân v.v...
Nhưng cho đến tận bây giờ, trong hơn 90 triệu dân Việt, có
bao nhiêu phần trăm biết được sự thật về Cải Cách Ruộng
Ðất, vụ án xét lại, mặt thật của một số lãnh tụ hay
bản chất của Ðảng Cộng Sản?
Có bao nhiêu phần trăm hiểu rõ mưu sâu của Trung Cộng từ
đầu và trong suốt cuộc chiến Việt Nam, những chuyển biến
trong nhận thức của từng nhân vật lãnh đạo cao cấp của
Ðảng Cộng Sản Việt Nam dẫn đến sự nhùng nhằng dích giắt
trong mối quan hệ Việt Trung?
Và còn các thế hệ tương lai nữa. Kể lại quá khứ không có
nghĩa là đào bới đống rác, càng không phải do thù hằn, mà
cần phải sòng phẳng với lịch sử, rút ra những bài học sai
lầm để không bao giờ lặp lại.
Ðọc "Ðèn cù," một số người khó mà bào chữa rằng
Ðảng Cộng Sản chỉ mới trở nên tệ đi sau này khi đã nắm
được cả giang sơn về một mối, khi các quan chức đảng viên
đã ngồi trên mọi vinh hoa phú quý hưởng lạc đâm ra tham
nhũng, xa rời nhân dân, xa rời lý tưởng.
Trong con mắt của nhân chứng Trần Ðĩnh, bản chất của Ðảng
Cộng Sản đã dối trá, tàn ác, bội ước, hiếu chiến ngay
từ đầu, và quan trọng hơn cả, đã phụ thuộc, quỵ lụy quá
mức đối với Liên Xô và Trung Cộng ngay từ đầu, kể từ
ông Hồ Chí Minh trở đi. Bị phụ thuộc từ viện trợ tài
chính cho tới tư tưởng, mọi chủ trương chính sách đều do
Bắc Kinh cầm tay chỉ dạy, nhất cử nhất động đều phải
báo cáo với Bắc Kinh.
Vì nếu không có sự giúp đỡ, chi viện tối đa của Liên Xô
và Trung Cộng, Bắc Việt không thể nào đánh thắng Pháp,
thắng Mỹ và miền Nam.
Cái tâm thức nô lệ, tôn sùng Bắc Kinh được Ðảng Cộng
Sản truyền cho người dân miền Bắc và cho giới văn nghệ sĩ,
trí thức nói riêng. Giới trí thức thay vì đóng vai trò phản
biện, thức tỉnh chính quyền, khai trí cho nhân dân thì lại
bị trở thành bồi bút, thậm chí góp phần giết người bằng
ngòi bút. Sống hèn, sống không khác những con vật.
Ðảng kiểm soát tất cả từ tư tưởng, linh hồn, cho tới bao
tử, bộ phận truyền giống của người dân. Nhân cách con
người, từ giới làm chính trị, giới văn nghệ, trí thức
trở đi, bị hủy hoại đến tận cùng.
Dễ hiểu vì sao con người Việt Nam ngày hôm nay lại tệ hại
đi như vậy.
Dễ hiểu vì sao Ðảng Cộng Sản Việt Nam khó thoát Trung, không
thoát được.
Ðọc để thêm một lần, thấm thía cái bi kịch của dân tộc
Việt Nam xuất phát từ một sự chọn lựa sai lầm, mà thật ra
cũng không phải tự nguyện chọn lựa mà là bị lừa, bị bịt
mắt nên cứ tưởng đi theo đảng sẽ có tự do, độc lập,
ấm no.
Hiện thực Việt Nam và cuộc sống của đại đa số người
dân hôm nay là câu trả lời rõ ràng chua xót nhất cho cú lừa
kéo dài xuyên thế kỷ này.
Như đã nói, lịch sử Việt Nam còn quá nhiều điều cần phải
được viết lại kể lại, được bạch hóa, cho dân mình bây
giờ và các thế hệ tương lai, cũng là cho cả thế giới cùng
biết.
Mỗi người từ góc nhìn của mình, chỉ cần viết một cuốn
sách, kể lại một câu chuyện, chuyện mình hay chuyện người,
để góp phần vẽ lại bức tranh buồn của dân tộc. Góp phần
giải mã quá khứ, giải thiêng Ðảng Cộng Sản, thức tỉnh
người dân đứng dậy, dẹp bỏ cái chế độ này đi để xây
dựng một chế độ tự do dân chủ, một xã hội tươi đẹp
hơn.
Bởi dân tộc Việt đã khốn khổ khốn nạn lâu quá rồi, đã
trả giá quá đắt rồi, dân tộc này phải xứng đáng được
hạnh phúc.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20140913/song-chi-moi-nguoi-ke-mot-cau-chuyen),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét