Hoàng Văn Hùng - Ba tôi và cải cách ruộng đất

<center><img
src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbqm4YtLo7qjDC0vUKptDBGV4cVCP6-sHHPaU7m2IhAJKqXeRGL-1AkQ_gXxjLcz0ouI56J3rbtmjPoC6Zmey05EGnKIB3QpAcpTMgAWgZdwI-0nC4o46yWKs6JuOxMxKVp8jU2id7opY/s1600/011.JPG"
width="640" ></a></center>

<b> Năm 1955, khi quê tôi quay cuồng trong Cải cách ruộng đất,
ba tôi mới 25 tuổi. Năm tôi 25 tuổi thì ông đã nghỉ hưu.
Nhiều lúc cùng ngồi với ông nghe ông ôn lại chuyện xưa. Ông
nói, khi nghĩ về quê hương, điều làm ông đau đớn nhất, đau
cho đến ngày nay là Cải cách ruộng đất.</b>

Tôi xin thuật lại sơ lược cho các bạn nghe những gì ba tôi -
người chứng kiến tận mắt cái công cuộc "long trời lở
đất" hồi đó - nói về nó ra sao. Những điều này hoàn toàn
là sự thật, rất điển hình, ở một cái làng nghèo - lúa
nước toàn phần, nhưng giàu "truyền thống cách mạng". Trong
cuộc "phỏng vấn" giữa hai cha con, tôi là người hỏi, ba
tôi là người trả lời.
<center><img
src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMGQoy97GuoJolHpkK7mP83gfxVc40OlaoekpNIJw-46ZQ3NmpLCBU387uuc6J_3BXH_m8jJCs4EWbH8Fw1KdXb-xce3U0ETKCm4496CT3NyYCa2vk8ABXvGA-8RDTialyGXEPoj7hnVI/s1600/113_caicachruongdat.jpg"
width="640" ></a></center>

… .

- Có cuộc cách mạng nào không có chết chóc, hy sinh đâu ba?

- Đúng. Nhưng đây không phải là cuộc cách mạng, mà nói
trắng là một cuộc thanh trừng giai cấp tàn độc, mù quáng.
Một cuộc xâu xé cướp bóc, giết người dựa vào kích động
hận thù, kiểu Mao-ít.

- Thời đó, ba có nghĩ thế không?

- Không. Con không thể hiểu được cảm giác của một anh nông
dân nghèo khi được tuyên truyền bằng khẩu hiệu "độc lập
dân tộc" và "người cày có ruộng" đâu. Với dân mới
khỏi vòng nô lệ, cái đó nó to lớn lắm, như trời nổ sấm
rền vậy. Năm 1945 ba chỉ là một cậu nhóc, cũng hăng hái theo
anh em vác dao quắm đi "lấy huyện". Không khí lúc đó như
có điện, nông dân từ bùn đen bật dậy làm người, không ai
nghi ngờ mảy may vào Việt Minh. Bảo đi là đi, bảo phá là
phá, bảo giết là giết. Cái không khí đó được bê nguyên xi
vào Cải cách ruộng đất, lại được làm đậm thêm nhờ cái
lợi ích "có ruộng" ngay trước mắt.
<center>
<img
src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHjR6veMRkpzQ7Ab8jdCwimkjitR1toCtHAvElLRpvQ9BmWnQWxgo2kJ2QhqfdDrPNtd-9gBicVluOh70m5em3fQafGicJXmJ991x2xpQ5PtSylzmZfdMRxSIPTsbXXl3-dbYUvSECOuA/s1600/579251_3379895467660_1577629832_2615016_133537838_n.jpg"
width="640" ></a></center>

- Nhưng con thấy bà con ta ở quê cực hiền lành, tối lửa
tắt đèn có nhau, giàu nghèo cũng chẳng so đo gì nhiều lắm.
Mà mối liên hệ họ hàng thân thích đều đan xen hết cả. Sao
có thể đấu tố giết hại nhau ghê thế?

- Vậy con nghĩ thế nào về bọn lính áo đen Pôn Pốt khi chúng
nó cầm cuốc đập đầu hàng triệu đồng bào của chúng?
Chúng có phải sinh ra đã là ác thú đâu.

- Thú thực là con không thể hiểu được. Có lẽ nó liên quan
đến cái mớ kiến thức "Chủ nghĩa xã hội khoa học" ở
trường con, toàn những "quy luật" vớ vẩn!

- Cũng một nguồn mà ra, nhưng hồi đó người ta chưa cần
phải thuyết giáo dài dòng. Đầu tiên trung ương mở lớp huấn
luyện cấp tốc cho các đội cải cách, rồi đưa họ về "ba
cùng" với bần cố nông, huấn luyện rồi phong làm "cốt
cán" cho những người được chọn. Trong đó có cả những
kẻ lưu manh. Những con người tội nghiệp này từ hạng "Chí
Phèo" bỗng chốc một bước lên "cán bộ". Được nhồi
sọ về "Cách mạng Vô sản" và "Chiến tranh giai cấp"
bằng ngôn ngữ và cách suy diễn bình dân. Được "mở mắt
để thấy những điều "bất công" trong các mối quan hệ mà
xưa nay họ vẫn cho là bình thường. Lúc này, những mối thâm
tình làng xóm cũ chẳng còn là gì so với "mối thù giai
cấp" to như trái núi. Sự giàu có tự nhiên trở thành tội
ác. Bất cứ ai, kể cả cha mẹ họ hàng thân thích cũng đều
có thể là "kẻ thù giai cấp" cần phải tiêu diệt để
bước vào xã hội mới. Họ sẵn sàng làm tất cả những gì
được chỉ bảo. Càng hung ác, họ càng "hoàn thành nhiệm
vụ" trên giao, càng được khen thưởng và càng hăng máu lên.
Đấu tố, tuyên án và giết chóc ngày càng khủng khiếp. Một
xã chỉ hơn 300 nóc nhà như xã ta mà có đến 17 người bị xử
bắn. Tang tóc đau thương bị đè nén trong cơn điên "đào
tận gốc, trốc tận rễ địa chủ cường hào". Nghĩ lại,
không ai ở làng ta đáng chết cả. Đến "đại địa chủ"
như ông Đinh Cẩn, cũng do nếp nhà chăm chỉ, tích cóp hàng
mấy đời mà có. Ông lại nổi tiếng thương người, đối xử
tốt đặc biệt với kẻ ăn người làm. Thế mà khi đấu tố,
một bầy mấy chục bần cố nông nhao nhao hò hét chửi bới,
kể tội đủ điều, ném đủ thứ vào ông ấy. Thậm chí có
kẻ từng ban đêm trộm gà nhà ông ấy bị chó đuổi, nay vừa
khóc vừa hét: "mày xuỵt chó rượt tao, cắn tao rách tơi tả,
sao mày ác thế!!!". Kiểu tuyên truyền kích động nó biến
những kẻ ngu muội trở nên điên khùng, cộng thêm tâm lý bầy
đàn hùa nhau, họ sẵn sàng giết cả ân nhân của mình, nhân
danh những khái niệm to lớn mà đến chết chưa chắc họ hiểu
được.

- Giàu có như nhà Đặng Oánh, Đinh Cẩn đã đành. Ông nội con
chỉ có vài con lợn, một con trâu sao bị quy địa chủ, bị
giam đánh cả tháng trời, đến nỗi bà nội lo phát bệnh mà
chết?

- Họ có tiêu chuẩn cả rồi con ơi. Cố vấn Trung Quốc đi
tới tận từng đội, hướng dẫn từng đường đi nước
bước. Họ phán thôn này có bao nhiêu phần trăm địa chủ là
phải moi ra đủ chừng ấy, chưa đủ thì đôn lên cho đủ,
gọi là "kích thành phần" đấy. Xã ta có ông Đinh Cẩn giàu
nhất, thì cũng chỉ sáu mẫu ruộng với dăm con trâu. Những
nhà khác như ông nội con thì nhiều, cũng coi là xã giàu. Lập
tức họ đòi quy cho bằng được 7% địa chủ. Ông nội con
thoát chết có lẽ vì đã từng vào Liên Việt, hoặc do ông
trẻ của con lúc đó làm "Cốt cán" thôi.

- Một đời ba theo Đảng, lại là giáo sư Triết học, bây
giờ ba dự đoán cái chế độ này sẽ như thế nào, sẽ đi
về đâu?

Ba tôi im lặng nhắm mắt, khe khẽ lắc mái đầu đốm bạc.

Đó mới là những năm 90, khi hệ thống Liên Xô bắt đầu
sụp đổ cùng với giấc mơ Xã hội chủ nghĩa. Và "Trí tuệ
vĩ đại" nhà ta đã vội vàng sang Thành Đô để tìm một
vòng tay mới.

Cho đến lúc qua đời, những gì ba tôi nói về thời cuộc
chỉ xoay quanh lập luận "vận số dân tộc nó phải vậy
thôi…". Cái lập luận chua xót và miễn cưỡng như danh phận
cuộc đời ông. Tất cả nỗ lực, gian khổ, máu xương, vinh
quang, lợi lộc…của ông đều đã an bài theo chế độ, gắn
chặt với nó. Dẫu nó có là Thiên đường Mù như tác phẩm
của nữ văn sỹ Dương Thu Hương, cũng xong một kiếp người.


***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20140912/hoang-van-hung-ba-toi-va-cai-cach-ruong-dat),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!