<div class="special_quote"><strong>Tin liên quan:</strong>
<ul>
<li><a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20131014/co-gai-do-long-ky-uc-ve-dam-tang-mot-trung-tuong">Cô
Gái Đồ Long - Ký ức về đám tang một trung tướng</a></li>
<li><a
href="https://danluan.org/thu-vien/20090209/tran-do-tap-hop-cac-bai-viet-cua-trung-tuong-tran-do">Trần
Độ: Tập hợp các bài viết của Trung tướng Trần
Độ</a></li>
</ul></div>
<h2>Thư của ông Vũ Mão</h2>
Tháng 7 năm 2007 này, vừa đúng năm năm lễ tang ông Trần Độ.
Hôm nay tôi viết lại đôi dòng về một khía cạnh đã diễn ra
ngày ấy. Tôi là người được Tổ chức phân công đọc Điếu
văn vì tôi là Trưởng ban Lễ tang. Còn việc vì sao phân công
tôi làm Trưởng ban Lễ tang sẽ được trình bày vào một dịp
khác.
Điếu văn đọc tại Lễ tang Ông Trần Độ được phân công
chuẩn bị khá công phu. Sau đó, có tham khảo ý kiến của gia
quyến. Gia quyến đề nghị bỏ đoạn nói về thiếu sót,
khuyết điểm của ông Trần Độ. Bộ phận soạn thảo cũng
muốn vậy nhưng không được cấp trên chấp nhận, vì lập
luận rằng, phải công bằng và khách quan giữa cống hiến và
khuyết điểm. Bản Dự thảo mới, tuy vẫn nói tới thiếu sót
nhưng đã được giảm nhẹ và thu gọn lại. Đã có một cuộc
họp nhanh, nói cho chính xác là có cuộc hội ý ngay sau phiên
họp buổi chiều của Quốc hội. Các ý kiến phát biểu sôi
nổi và vẫn giữ ý kiến như cũ, tức là phải nói cả công
lao và thiếu sót. Cuối cùng, các đồng chí dự Hội nghị đã
vui vẻ dặn tôi: Khi đọc Điếu văn, đoạn nói về những
đóng góp của ông Trần Độ thì đọc to; còn về thiếu sót,
khuyết điểm thì đọc nhỏ thôi.
Mọi người đều biết tôi không muốn nhận sự phân công này,
đặc biệt trong Điếu văn lại phải đọc cả thiếu sót
khuyết điểm của người quá cố là điều tối kỵ, chưa ai
làm thế bao giờ, nên tôi càng không đồng tình.
Tuy nhiên, tôi không có cách nào khác là chấp hành sự phân
công của Tổ chức và tôi đã thực hiện nghiêm chỉnh.
Tại Lễ truy điệu, tôi đọc Điếu văn. Trong lời đọc của
mình, khi nói về công lao, thành tích, cống hiến của ông Trần
Độ đối với Cách mạng, đối với Tổ quốc và Nhân dân thì
tôi đọc to và rõ ràng, hào hùng đầy khí thế. Tôi xúc động
thực sự từ đáy lòng mình. Khi đọc đến thiếu sót tôi
đọc rất nhỏ, thực chất chỉ mấp máy môi để không ai nghe
thấy gì cả. Trong trường hợp này, có thể nói: "Tôi là
một Nghị sĩ đã đóng vai một Nghệ sĩ xuất sắc trong diễn
đạt và biểu cảm".
Tôi tự ví von, mình là một Nghị sĩ đóng vai một Nghệ sĩ
xuất sắc, âu cũng là sự hài hước để giảm nhẹ bớt nỗi
đau của riêng mình. Thế mới biết, dù có dùng bất cứ một
thứ nghệ thuật nào và trình độ diễn đạt có siêu đẳng
đến mấy cũng không thể thay thế cái công bằng của sự
thật, tình nhân ái của con người.
Hội trường Ba Đình, ngày 1/8/2007
<center><img
src="https://danluan.org/files/u1/sub03/1235019_546775972082844_1293673618_n.jpg"
width="338" height="400" alt="1235019_546775972082844_1293673618_n.jpg"
/></center>
Nguồn: Tư liệu của Nhà văn Võ Bá Cường (Trích Thời tôi
sống, Nxb Hội Nhà văn, 2012)
<center>* * *</center>
<h2>Trần Quang Vinh: Bức thư của anh Vũ Mão</h2>
"Trong cuốn sách 'Nhớ nhà văn Trần Độ', có đăng bài 'Bài ca
tặng anh Trần Độ' của anh Vũ Mão – lúc đó nguyên là Chủ
nhiệm Văn phòng Quốc hội. Bài viết lấy từ một bức thư
của anh Vũ Mão viết và gửi cho ông Trần Độ ngày 17 tháng 2
năm 1993 và được gia đình gìn giữ như một kỷ vật thiêng
liêng".
Nguồn:
http://trandotacpham.blogspot.com/2013/11/mot-cuon-sach-moi-uoc-tang.html
<center><img
src="https://danluan.org/files/u1/sub03/1458637_546775432082898_274941577_n.jpg"
width="436" height="640" alt="1458637_546775432082898_274941577_n.jpg"
/></center>
<h2>Nguyễn Thanh Giang - Họ sợ Trần Độ sống- Họ sợ Trần
Độ cả khi người đã chết</h2>
Một đám tang vô tiền khoáng hậu. Một đám tang có một không
hai trong lịch sử Việt Nam! Ðám tang mà không ai được "vô
cùng thương tiếc" người quá cố.
Không ai được vô cùng thương tiếc bậc tiền bối của cách
mạng Việt Nam (tham gia Thanh niên Dân chủ từ 1939, đảng viên
Cộng sản Việt Nam từ 1940, tỉnh uỷ viên tỉnh Thái Bình 1941,
bị tù ở Hoả Lò 1941, bị đi đầy ở Sơn La 1942 - 1943, chỉ
đạo cướp chính quyền ở Ðông Anh năm 1945...).
Không ai được thương tiếc vị đại công thần của cách
mạng (từng nằm gai nếm mật suốt các chiến dịch: Trần Hưng
Ðạo, Hoàng Hoa Thám, Lý Thường Kiệt, Hoà Bình, Tây Bắc,
Thượng Lào, Ðiện Biên Phủ; từng là phó chính uỷ bộ chỉ
huy Quân Giải phóng Miền Nam, là trưởng ban Văn hoá-Văn nghệ
Trung ương Ðảng, là Phó Chủ tịch Quốc hội...).
Ðây là sự chỉ đạo của lãnh đạo đảng Cộng sản Việt
Nam ư? của nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam ư?
Tôi không muốn tin như thế. Nhưng, trong cuộc biểu tình nổ ra
ngay giữa đám tang, tôi nghe có người réo tên các vị lãnh
đạo cao nhất của Ðảng, Nhà nước ra chửi rất tục (không
tiện dẫn ra ở đây).
Kể cũng đáng căm phẫn lắm chứ. Chắc chắn Trần Ðộ là
một trong những người có công lớn nhất xây nên "ngai
vàng" cho họ hôm nay. Vậy mà họ nỡ để xẩy ra tình trạng
như vậy sao! Họ nỡ vô ơn, bất nhân, bất nghĩa vậy sao!
Cuối buổi lễ truy điệu, một cán bộ đeo quân hàm đại tá
đứng giữa sân kể cho mọi người nghe: Vũ Mão đọc xong bài
điếu văn, lúc đi xuống, có mấy cựu chiến binh định xông
tới tát cho mấy cái, Mặt thất sắc, ông ta đi như chạy ra
ôtô, vội vã chuồn.
Trút tất cả phẫn nộ lên đầu Vũ Mão thực ra là tội
nghiệp ông ta. Ông chỉ là người thừa hành. Oái oăm ở chỗ,
bây giờ Vũ Mão là Chủ nhiệm uỷ ban Ðối ngoại của Quốc
hội. Bắt ông làm việc vừa rồi là "giết" ông. Rồi đây,
trên đường đi làm đối ngoại, đến bất cứ đâu, người ta
cũng nhớ trước mặt mình là một kẻ vô văn hoá, thất nhân
tâm, chà đạp nhân quyền đối với con người cho đến khi
người ta đã chết! Ðấy là sự hớ hênh hay chủ trương cố
tình hại nhau của người sắp xếp tổ chức? Bởi vì, ai cũng
biết, nhẽ ra đám tang này phải do Ðảng và Nhà nước đứng
ra tổ chức. Cùng lắm, giao cho Quốc hội thì ít ra người
đọc điếu văn cũng phải là phó chủ tịch Quốc hội.
Ðáp từ lời điếu của Vũ Mão, ông Trần Thắng - trưởng nam
Trần Ðộ - tuyên bố: "<em>Gia đình chúng tôi không chấp
nhận lời điếu trên đây!</em>". Cả đám tang bỗng biến
thành cuộc biểu tình. Tất cả rầm rầm vỗ tay. Vỗ tay rất
to và rất lâu. ầm ầm đây đó những tiếng hô, những tiếng
la mắng, những lời chửi rủa. Tôi cố nhìn xem những ngòi nổ
cơn thịnh nộ bùng phát từ những ai? Không có ai trong "nhóm
dân chủ" cả. Thì ra tư tưởng Trần Ðộ, tinh thần Trần
Ðộ không chỉ cháy sáng trong "những người dân chủ" chúng
tôi mà đã tiêm nhiễm khắp đó đây, trong lão thành cách
mạng, trong cựu chiến binh, trong trí thức...
Cuộc biểu tình không rầm rộ, không kéo dài nhưng chắc chắn
sức âm vang rất sâu và sẽ còn lan toả khôn cùng. Cho nên
nhiều người đã nghĩ đến một "thời kỳ hậu tang lễ
Trần Ðộ". Phải chăng chính vì ở đây, họ đã thể hiện
hết sức xuất sắc cái sự "đểu một cách rất ngu" trong
luận điểm tôi thường nêu mỗi khi đánh giá về họ: "Chúng
nó đểu một cách rất ngu, và, đểu đến từng chi tiết".
Tại đây, cái sự "đểu đến từng chi tiết" của họ cũng
quả là tởm lợm. Xin nêu vài dẫn chứng:
Tướng Trần Ðộ mất ngày 9 tháng 8 năm 2002. Ngày đó Quốc
hội khoá XI đang kỳ họp thứ nhất. Lẽ ra tin phải được
loan báo ngay và toàn thể hội nghị phải đứng lên mặc niệm
người cựu phó chủ tịch của mình. Năm ngày sau, trước lễ
tang chỉ một ngày, tin mới được đưa. Họ vừa trốn được
một phút mặc niệm, vừa không chỉ ngăn trở các đại biểu
Quốc hội đến viếng mà khống chế được số người biết
tin để kịp đến dự lễ tang. Mặc dù vậy, số người đến
tiễn biệt Trần Ðộ vẫn rất đông (trên 300 vòng hoa và bức
trướng; riêng số xe máy gửi ở sân nhà tang lễ cũng trên
800).
Ðiều đáng ghi nhận không phải ở số lượng mà là chất
lượng người đến đưa tang. Ở một số đám tang khác, nhiều
người đến chỉ lấy lệ, nhiều người chỉ vì muốn buôn
danh bán tước với con mà đi đưa tang bố, muốn cầu danh mưu
lợi ở chồng mà đi đưa tang vợ... Tất cả những ai đến
đám tang này, ngoài một số trong đám dày đặc công an (nói
một số bởi vì tin rằng nhiều công an phải thực thi nhiệm
vụ một cách miễn cưỡng, trái lương tâm mình), đều vì
thực sự thương nhớ, kính phục Trần Ðộ. Ðến tang lễ này
không chỉ những người nhân ái mà còn dũng cảm. Cho nên, có
thể nói, đây là một trong một số rất ít đám tang lớn
nhất trong lịch sử hiện đại Việt Nam.
Ðọc được tâm địa họ, tôi đã nhắc tang quyến lo giữ các
sổ tang. Quả nhiên, dù không cướp được sổ tang, họ vẫn
kịp xé đi nhiều trang mà cả buổi họ đứng theo giõi được.
Ăn cắp, ăn cướp trong tang lễ tức là đã vượt xa cả lưu
manh, côn đồ; đã ma quỷ hơn cả ma quỷ !
Trong tất cả các đám tang, để đưa lĩnh cữu xuống nghĩa
trang hoăc đài hoá thân, bao giờ cũng có xe cho tang quyến cùng
một số thân bằng, cố hữu. Một trong những người con Trần
Ðộ mời tôi: "Chú lên chiếc xe 14 chỗ ngồi kia". Chúng tôi
đến đúng chiéc xe đó nhưng người lái xe là công an vờ như
câm điếc. Xe cứ lừ lừ chạy theo đám tang, không mở cửa.
Chỉ có tang quyến, ban tổ chức tang lễ và công an được
đến đài hoá thân. Mặc dầu vậy, Hoàng Minh Chính, Phạm Quế
Dương, Hoàng Tiến, Dương Sơn, Dương Hùng và tôi vẫn kịp
gọi taxi, đuổi theo. Họ vứt hết các băng tang trên những
vòng hoa buộc hai bên thành xe, xe đưa tang mà họ phóng như ma
đuổi!...
Họ lén lút vụng trộm. Họ sợ. Họ sợ nhân dân nơi đám tang
đi qua lại tiếp tục biểu tình. Họ sợ Trần Ðộ sống. Họ
sợ Trần Ðộ cả khi Người đã chết!
Dẫu thế nào đi nữa Trần Ðộ cũng đã được toại nguyện
rồi. Ðúng như đề xuất của tôi: "Cụ đừng vào Mai Dịch
cụ nhé! vào đấy bây giờ tức là ô danh cụ" Quả như di
chúc, hôm nay Trần Ðộ đã được về nằm bên thân mẫu, nơi
quê hương có Tiếng trống Tiền Hải và sang sảng lời thơ ông
ngày nào: "<em>Những mong xoá ác ở trên đời. Ta phó thân ta
với đất trời</em>".
Riêng tôi, tôi vẫn còn băn khoăn. Ngày 18 tháng 7 năm 2002, tôi
đến thăm ông tại phòng hồi sức cấp cứu. Giữa gần chục
người, vừa con cháu, vừa bầu bạn, ông vẫy riêng tôi đến.
Ông nắm chặt tay tôi kéo lại. Tôi ghé sát tai vào miệng ông
nhưng vị thanh quản đã bị mổ nên ông không phát âm được
nữa. Ông nói khá dài mà tôi không nghe được gì. Ðể đỡ
mỏi, tôi ngẩng lên, giả vờ gật đầu cho ông đỡ thất
vọng. Ông lại kéo tôi xuống tiếp tục nói, nhưng vì quá xúc
đông, ông nấc lên liên tiếp. Bác sỹ vội chạy vào và tôi
phải đi ra.
Dẫu không nghe được những lời trăn trối cuối cùng kia nhưng
tôi hiểu đấy là những câu tâm tình tha thiết làm bỏng cháy
con tim tôi dù đã già nua. Ðấy là mệnh lệnh bảo tôi giục
giã mọi người hãy noi gương người anh hùng Trần Ðộ không
nề gian nguy, xả thân phấn đấu vì công cuộc dân chủ hoá
làm tiền đề cho đất nước phát triển bền vững, lành
mạnh, nhân dân được thực sự giầu sang, tự do. hạnh phúc
như sở nguyện của Trần Ðộ.
Nguyễn Thanh Giang
Nhà A13P9 - Tập thể Phòng không Hoà Mục
Phường Trung Hoà - Quận Cầu Giấy
Nguồn: <a href="http://nguyenthanhgiang.com/ChienSy_09.html">Thư viện
Nguyễn Thanh Giang</a>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20131123/vu-mao-nghi-si-dong-vai-nghe-si-bat-dac-di-trong-dam-tang-tuong-tran-do),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét