<em><strong>(Từ hiện tượng Nguyễn Đắc Kiên và Lời Tuyên Bố
của các Công Dân Tự Do)</strong></em>
Vừa mới xuất hiện, Nguyễn Đắc Kiên có thể được xem như
một hiện tượng. Bài viết ngắn gọn của anh thẳng như một
mũi lao phóng trúng đích. Rõ ràng, chính xác, cương quyết,
không ai có thể hiểu lầm hay diễn giải khác. Nó cũng thể
hiện phẩm chất của một con người sáng suốt, rạch ròi,
dũng cảm, biết và dám phản kháng. Bài viết như đúc kết
ước mong, khát vọng của rất nhiều người mà từ trước
đến nay chưa ai có thể diễn đạt rõ ràng hơn.
Đây là thế mạnh của một người trẻ tuổi, dù anh đã 30,
không còn trẻ lắm. Lịch sử Việt Nam nếu kể từ truyền
thuyết Thánh Gióng "lên ba chưa biết nói biết cười" trở
thành dũng sĩ phá giặc, đến Trần Quốc Toản 16 tuổi "bóp
nát quả cam lúc nào không biết", cho đến các chàng trai, cô
gái 18-20 các giai đoạn sau này, không ít người đã làm những
chuyện "kinh thiên động địa" ngay từ khi còn rất trẻ. Tuy
nhiên nhìn vào phong trào vận động dân chủ hóa đất nước
hiện nay mà phần lớn những người tham gia đều ở độ tuổi
trung niên, sắp già hay thậm chí rất già thì Nguyễn Đắc Kiên
vẫn còn khá trẻ. Và ở độ tuổi này anh đã có sự chín
chắn cần thiết khi tung ra một ngón đòn ngoạn mục cùng với
những cách ứng xử, quan điểm được bộc lộ tiếp theo sau
đó.
Đề nghị của anh về việc bỏ cụm từ "sát cánh bên nhà
báo Nguyễn Đắc Kiên" trong Lời Tuyên Bố của các Công Dân
Tự Do là một sự tế nhị, khiêm tốn và khôn ngoan. Các ý
kiến tiếp theo trong lá thư ngỏ và bài viết của anh về tha
thứ và hòa giải, phản động, chưa kể những gì thể hiện
trong tập thơ "Những số không vòng trắng" với cách cảm
nhận đau đớn về dân tộc và phận người của một tâm hồn
thi sĩ, cho thấy anh đã dành nhiều thời gian suy niệm về
những vấn đề lớn của đất nước.
Hầu như ngay lập tức sau khi bài viết của anh được tung ra,
một số blogger trẻ đã hình thành Lời Tuyên Bố của các Công
Dân Tự Do, dùng ngay chính nội dung bài viết của anh để tập
hợp những người ủng hộ. Trong thời gian vài ngày đã có vài
ngàn người hưởng ứng. Bản thân tôi cũng đã ký tên vào
Lời Tuyên Bố. Có thể nó sẽ theo kịp hoặc vượt qua con số
hưởng ứng cũng rất nhanh chóng đối với Kiến nghị sửa
đổi hiến pháp 1992 (gọi tắt là Kiến Nghị 72 vì có 72
người ký đầu tiên) cũng mới được tung ra không lâu do các
trí thức, văn nghệ sĩ và cựu quan chức chủ xướng.
Lời Tuyên Bố có nội dung mạnh mẽ hơn, người ký vào có
thể "gặp nguy hiểm" nhiều hơn, vì nó công khai bác bỏ
toàn bộ nền tảng của chế độ chính trị hiện hành và tốc
độ gia tăng của số người hưởng ứng cho thấy một khía
cạnh mới của tình hình. Ấy là sự chán ngán và thất vọng
cùng cực đối với chế độ toàn trị lâu nay và thái độ
dứt khoát muốn thay đổi từ cơ bản, gốc rễ. Điều này là
một bằng chứng hiển nhiên, một sự mô tả bằng giấy trắng
mực đen không ai có thể chối bỏ.
Đây là một hiện tượng bất ngờ, xuất hiện ngay sau ý kiến
của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng khi nói về việc góp ý
sửa đổi Hiến pháp. Sự hớ hênh hay hoảng hốt (?!) của
Tổng bí thư, cùng với sự chỉ đạo tuyên truyền rập khuôn
cho toàn hệ thống, là cái cớ, cơ hội ngàn vàng cho sự phản
ứng bùng phát. Có thể về sau, khi lịch sử trải qua nhiều
đổi thay, người ta sẽ phải nghiền ngẫm trở lại "cú
đột phá" này. Nó không giống cách mạng màu, cách mạng nhung
hay cách mạng hoa hồng, hoa lài… mà nó là "đặc thù Việt
Nam". Còn quá sớm để nói đến những gì tiếp theo nhưng
nhất định sự việc này sẽ trở thành một dấu mốc.
Quan điểm của Nguyễn Đắc Kiên và những người ủng hộ có
thể xem là tiên phong nhất trong các quan điểm về vấn đề
dân chủ hóa đất nước, nhưng chắc chắn chỉ lực lượng
này không thể làm nên sự thay đổi mà cần phải có sức
mạnh của toàn dân tộc. Bởi so với các chế độ độc tài
toàn trị đã có ở các nước trên thế giới, dù là quân
chủ, quân phiệt, phát xít, phân biệt chủng tộc hay cộng
sản, thì có lẽ chưa có chế độ toàn trị nào khôn ngoan đáo
để và thích ứng nhanh nhạy như chế độ cộng sản Việt Nam.
Bên cạnh đó, dân tộc Việt Nam đã trải qua hai cuộc chiến
tranh, với tâm lý cầu sinh, cầu an, cam phận, nếu không nói là
khiếp nhược và tâm lý hưởng thụ, đã làm cho phong trào dân
chủ hóa đất nước gặp vô vàn khó khăn sau gần bốn thập
niên từ khi đất nước thống nhất.
Muốn thay đổi chế độ toàn trị này nhất định phải có
sức mạnh tiên tiến và tổng hợp của toàn dân tộc, bao gồm
tất cả mọi lực lượng, bất kể quá khứ như thế nào, trong
hay ngoài nước, nhất là trong nước, phải có sự đoàn kết
và thống nhất về mục tiêu chung trước mắt và lâu dài.
Một số lực lượng lâu nay đã từng bước lộ diện: trí
thức, văn nghệ sĩ, blogger, sinh viên, đảng viên, nông dân
(đặc biệt là dân oan), công nhân, các tôn giáo… Trong từng
thành phần mới chỉ có một bộ phận nhỏ tiên phong nhưng
cũng đã bộc lộ những khác biệt về quan điểm và bị chia
cắt nên chưa tạo nên sức mạnh.
Đặc biệt đối với các đảng viên, họ phải hứng chịu
nhiều lời phê phán: nào hưởng thụ đầy đủ mọi quyền
lợi rồi, bây giờ về hưu mới nói; nào bản chất cộng sản
không thể nào thay đổi, làm gì có người cộng sản chân
chính… Có thể những phê phán này đúng trong một chừng mực
nào đó nhưng không phải vì thế mà không thấy được vai trò
rất tích cực của các đảng viên này trong cuộc đại đoàn
kết trên tiến trình dân chủ hóa.
Có "người cộng sản chân chính" hay không chỉ là một cách
nói, một vấn đề ngôn từ dù có phân tích chi ly đến cùng.
Nếu trong thực tế có những người như thế (do người khác
nói hay họ tự nhận), nghĩa là có một số phẩm chất tốt,
dù hiểu theo nghĩa phẩm chất con người hay phẩm chất cộng
sản, và họ đóng góp cho công cuộc chuyển hóa đất nước
thì cớ sao lại không hoan nghênh? Chưa kể ngay đối với những
người cộng sản không phải là "cộng sản chân chính" cũng
phải có phương cách hóa giải, nếu không, 4 triệu đảng viên
cộng sản và hàng chục triệu người liên quan, gắn bó với
họ sẽ ở đâu trong tiến trình này? Đặt họ vào vị trí
đối địch trong một cuộc nội chiến và khi thắng lợi sẽ
tiêu diệt, bỏ tù, hay buộc họ vượt biên… để lại lặp
lại cái vòng lẩn quẩn của dân tộc trong mấy chục năm qua?!
Chỉ mường tượng ra như vậy để thấy rằng không thể cực
đoan một chiều.
Cũng không nên dồn ai vào chân tường bằng thuần lý thuyết,
rằng anh phải trả thẻ đảng, phải ăn năn hối hận, phải
từ bỏ mọi bổng lộc đang được hưởng mới xứng đáng
đứng vào hàng ngũ dân chủ (!). Cần quan niệm như thế nào
để đừng làm yếu đi thế lực của dân tộc và tăng thêm
sức mạnh cho quyền lực độc tài, khi quyền lực này còn
viện tới cả "cái sổ hưu" để củng cố lực lượng. Vả
lại ngay đối với những người phê phán, ở trong nước có ai
đã và đang không dính líu ít nhiều đến guồng máy toàn trị
vì guồng máy này đang bao trùm toàn xã hội? Cho nên tôi rất
tán đồng việc Nguyễn Đắc Kiên nói về tha thứ và hòa
giải. Theo tôi, trước đó còn cần có sự bao dung, không cực
đoan, khắc nghiệt hay hận thù. Bao dung trong quan điểm về
những vấn đề lịch sử, bao dung khi xử lý những vấn đề
hiện tại và tương lai, bao dung với con người đã từng có
lỗi lầm.
Tiến trình dân chủ hóa đất nước không cho phép độc quyền
chân lý. Hô hào đa nguyên thì đừng bao giờ nói theo kiểu "ai
không theo ta là sai lầm, chống ta". Về những sự kiện lịch
sử đã kết thúc mà vẫn còn tranh cãi, bất đồng, làm sao
trong tiến trình mò mẫm tìm đường lại có thể độc quyền
chân lý hay kích bác nhau?! Lời Tuyên Bố Công Dân Tự Do phủ
định việc sửa chữa Hiến pháp nhưng không phải vì thế mà
đối nghịch với Kiến nghị 72 về góp ý sửa đổi Hiến pháp
hay các loại ý kiến tìm đường khác. Mỗi cách làm có tác
dụng riêng, tập hợp lực lượng riêng và góp phần nâng cao
dân trí, đóng góp vào chuyển động chung gây sức ép lên chế
độ toàn trị, ngoại trừ những hình thức giả mà mục đích
là để củng cố chứ không phải chuyển hóa chế độ này.
Cũng như không nên chỉ lớn tiếng chê trách thanh niên sinh viên
hiện nay là ích kỷ, thờ ơ, vô cảm, vô trách nhiệm đối
với vận nước. Có thể có tình hình này so với các thế hệ
dấn thân trước đây, nhưng thanh niên chính là sản phẩm của
xã hội, của chế độ, của truyền thống, của nền giáo
dục, trong đó có trách nhiệm của những người đi trước.
Thế hệ nào cũng có những anh hùng, những người đi tiên phong
và thế hệ trẻ hiện nay cũng đã có những người như thế
xuất hiện.
Cuộc dấn thân hôm nay là sự đồng hành của nhiều thế hệ,
thế hệ trẻ hiện nay và những thế hệ dấn thân trước đây
còn tồn tại, cùng thức tỉnh và hỗ trợ nhau bằng thế mạnh
riêng của mình, trong một giai đoạn đầy khó khăn gai góc. Các
phẩm chất yêu nước, trong sáng, nồng nhiệt, phản kháng, khao
khát tự do dân chủ và hòa bình là phẩm chất tinh hoa của
nhiều thế hệ cần được khôi phục và phát huy hơn bao giờ
hết để kiến tạo sức mạnh mới của dân tộc trên con
đường dân chủ hóa đất nước.
Đà Lạt 3/3/2013
T.D.B.C.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130306/tieu-dao-bao-cu-suy-nghi-ve-viec-kien-tao-suc-manh-dan-toc-de-dan-chu-hoa-dat-nuoc),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét