<center><img src="http://danluan.org/files/u23/danluan_a012.jpg" width="445"
height="319" alt="danluan_a012.jpg" /></center>
<center><em>Ông Nguyễn Sinh Hùng, Chủ tịch Quốc hội phát biểu
tại lễ khởi công</em></center>
Sáng chủ nhật ngày 10/6/2012, tỉnh Nghệ An làm lễ khởi công
xây dựng nhiều hạng mục trong cụm công trình thưởng nhớ/
thờ tự những người thân nội ngoại của ông Hồ Chí Minh,
cụ thể là hai dòng họ Nguyễn Sinh và Hoàng Xuân. Chủ tịch
Quốc hội Nguyễn Sinh Hùng (dòng Nguyễn Sinh) cùng nhiều quan
chức cấp cao của đảng, nhà nước gồm các ông Lê Thanh Hải,
Vương Đình Huệ, Nguyễn Văn Bình…đến dự.
Cùng thời điểm, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cùng một bầu
đoàn cao cấp khác vào dự khánh thành các công trình xây dựng
ở Vĩnh Long để thờ gia đình ông Phạm Hùng (và có khi tranh
thủ về thăm nhà thờ tổ ở Kiên Giang).
Một ngày chủ nhật, toàn những chuyện/tin tức về thờ, và
là thờ gia đình, dòng họ của các lãnh tụ. Các bản tin
được đưa lên phương tiện truyền thông nhà nước đều
không nói về mức kinh phí đầu tư và các thông tin liên quan
về đầu tư xây dựng cơ bản như chủ đầu tư hoặc đơn vị
nhận thầu thi công, nguồn kinh phí huy động v.v…của các công
trình nói trên. Tuy nhiên, các bản tin đều giống nhau ở chỗ
đều đánh giá đây là những công trình có tính chất đền ơn
đáp nghĩa, uống nước nhớ nguồn, vừa có ý nghĩa lịch sử,
vừa đáp ứng mục đích tâm linh.
Riêng với công trình thờ phượng hai hai tộc Nguyễn Sinh và
Hoàng Xuân ở Nghệ An, sự xuất hiện của ông Lê Thanh Hải,
một lãnh đạo ở địa phương khác tận phía Nam đến dự,
là một chuyện lạ. Có thể giải thích việc ông Hải có mặt
trong sự kiện này như là đồng thời tránh đợt làm việc
của Thủ tướng ở phía Nam (mà ông Hải đều có trong thành
phần Ban chỉ đạo Tây Nam bộ và Đông Nam bộ), đồng thời
làm nhiệm vụ chuyển kinh phí của TP. Hồ Chí Minh (cả ngân
sách và tài trợ của các doanh nghiệp) ủng hộ việc xây dựng
công trình.
Nói chung, những tin tức được nói lên ở đây thể hiện một
phong trào mới: công cuộc mở rộng phúc ấm của các lãnh tụ,
lãnh đạo cho những người quá cố trong dòng họ, gia đình
bằng nguồn vốn chủ yếu huy động từ ngân sách. Phong trào
này song hành với công cuộc truyền thừa phúc ấm của những
vị này đến con cái, thân hữu, mà điển hình là những
trường hợp Hoàng Trung Hải, Nông Quốc Tuấn, Nguyễn Thanh
Nghị, Nguyễn Thanh Phượng, Nguyễn Tuấn Anh, Trần Tuấn Anh,
Đặng Thị Hoàng Yến…Quyền lãnh đạo của đảng đã cho
phép sự chiếm cứ lợi ích cho cả thế hệ quá khứ và thế
hệ tương lai của những người thuộc tầng lớp cai trị cao
nhất. Triết lý tiểu nông <em>"một người làm quan cả họ
được nhờ"</em> được khẳng định và chứng minh trong thể
chế được cho là đang tiến lên chủ nghĩa xã hội.
Trong phát biểu khởi công công trình xây dựng ở Nghệ An,
Chủ tịch Quốc hội mang họ Nguyễn Sinh cho rằng việc xây
dựng một phần là để đền đáp công ơn những người sinh
thành, nuôi nấng Chủ tịch Hồ Chí Minh. Cách diễn đạt rất
cảm động, rất truyền thống. Còn nếu nói theo ngôn ngữ
hiện đại, có thể phiên chuyển thành cách diễn đạt khác,
đó là công ơn của những người đã giao phối, góp trứng và
tinh trùng để tạo ra người con ưu tú của dân tộc, nếu quả
thực lịch sử là như vậy.
Có thể nói đây là một trong những vận dụng cực kỳ sáng
tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ nghĩa duy vật vào thực tiễn
Việt Nam, nói gọn lại là thực tiễn văn hoá truyền thống,
trong đó có văn hoá tâm linh mà mới 15 năm trước, chỉ cần
dùng những từ ấy cũng đã là có vấn đề tư tưởng.
Để có sự sáng tạo đó, đảng đã vượt qua rất nhiều rào
cản học thuyết và bằng thử thách, thăm dò thực tiễn hơn 25
năm <em>"đổi mới"</em>. Trong khi đó, những người Việt Nam
vượt biên, tị nạn ra nước ngoài thì có thuận lợi hơn khi
họ muốn thể hiện mục đích phúc ấm đó trong mươi năm qua
bằng cách chuyển dollar về xây dựng những ngôi mộ ông bà cha
mẹ đáng giá hàng chục tỉ đồng. Cũng là đền ơn sinh
thành, thực hiện mục đích tâm linh, mỗi nhóm/phía người
Việt Nam sau chiến tranh, có nhiều cách làm khác nhau; dân tộc
thật là phong phú.
Với vào công trình tạo tiền lệ như vậy, rồi đây, khi
quyền lãnh đạo duy nhất của đảng được giữ vững,
<em>"quốc tộ diên trường, phong tục phú phụ"</em>, sẽ có
biết bao nhà thờ họ của những người cộng sản ưu tú
được xây khắp nước từ nam chí bắc. Những công trình đó
sẽ tạo ra một lớp tổ tiên ông bà cũng ưu tú. Đáp ứng
niềm tin tâm linh của con cháu, họ sẽ phù hộ theo định
hướng ưu tú cho muôn đời con cháu về sau, để nước Việt
Nam xã hội chủ nghĩa chỉ còn hai giai cấp rất thân thiện
nhau: vua và sãi.
Song, nếu đã tâm linh thì cũng nên phải trả cho mọi người
được thờ phượng cái tên cúng cơm, cái họ gốc. Trong niềm
tin dân gian, những người đã khuất, khi cúng vái, phải gọi
đúng tên bà mụ cho. Nếu gọi những tên mới đặt về sau thì
hồn người chết không "nghe" được. Thế cũng phí.
Cũng có lẽ vì thế, mới đây Bộ trưởng Bộ Văn hoá Nga đã
<a
href="http://www.bbc.co.uk/vietnamese/world/2012/06/120610_russia_lenin_mausoleum.shtml">đề
nghị đưa thi hài Lenin đi chôn cất</a> theo táng thức của
người Nga.
<strong>Xích Tử </strong>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/12908), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét