<div class="boxright200"><img
src="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/08/13/110813091723_vietnam_war_304x171_ap_nocredit.jpg"
/><div class="textholder">Mô hình dân chủ thời chiến của Việt
Nam Cộng Hòa có nhiều khập khiễng</div></div>
<strong>Năm 1971, tôi là một Thiếu Tá Hải quân (VNCH) đang phục
vụ tại trường Sĩ quan Hải Quân Nha Trang. Tôi quyết định ra
ứng cử dân biểu quốc hội nhiệm kỳ 1971-1975.</strong>
Vào thời gian đó cuộc chiến tại Việt Nam đang dâng cao và
cuộc hòa đàm tại Paris sắp kết thúc. Tôi muốn có một diễn
đàn để đóng sức vào công cuộc xây dựng dân chủ cho miền
Nam Việt Nam.
Qua cuộc bầu cử 1971, Trung tướng Nguyễn Văn Thiệu, Chủ
tịch Ủy ban Lãnh đạo quốc gia đã kiểm soát được quốc
hội với đa số tuyệt đối dân biểu thân chính quyền. Phật
giáo chiếm 19 ghế, phần còn lại cho nhóm ông Dương Văn Minh,
cho Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ) và Phong Trào Cấp Tiến
(Đại Việt) của giáo sư Nguyễn Ngọc Huy.
<h2>Khối Dân Tộc Xã Hội</h2>
Sau khi đắc cử tại thành phố Nha Trang cùng với dân biểu
Nguyễn Văn Cử, tôi gia nhập Khối đối lập Dân Tộc Xã Hội
(DTXH) một kết hợp của Khối Xã Hội (XH) và Khối Dân tộc
(DT).
Khối XH thành hình trong nhiệm kỳ 1967-1971 do dân biểu Phan
Thiệp lãnh đạo gồm các dân biểu gốc VNQDĐ và một số dân
biểu độc lập có khuynh hướng Phật giáo. Phật giáo không có
đại diện chính thức vì tẩy chay cuộc bầu cử quốc hội
1967-71. Lập trường của Khối Xã Hội là chống chính quyền
quân nhân (dưới lốt dân sự) của tổng thống Thiệu. Khối
Dân Tộc gồm 19 dân biểu thân Phật giáo, đắc cử do sự ủng
hộ của Phật Giáo miền Trung. Tôi là một trong 19 dân biểu
được Phật giáo ủng hộ. Dân Biểu Đinh Xuân Dũng (Phan
Thiết) ra tranh cử với tư cách độc lập. Vào Quốc hội ông
gia nhập khối DTXH.
Sau thủ tục hợp thức hóa sự đắc cử của các dân biểu,
Khối DT và XH nhập lại cho đủ túc số theo nội quy và thành
lập khối đối lập Dân Tộc Xã Hội. Khối DTXH gồm 29 dân
biểu, 19 thân Phật giáo, 10 dân biểu còn lại thuộc các đảng
phái và những thành phần ủng hộ tướng Dương Văn Minh.
Lúc bầu trưởng khối của Khối DTXH, quý vị lãnh đạo Ấn
Quang có ý chọn anh Lê Đình Duyên. Anh Duyên là con trai của bác
sĩ Lê Đình Thám, người có công chấn hưng Phật giáo tại
Việt Nam thập niên 1930. Nhưng sau khi cân nhắc hơn thiệt đề
nghị của dân biểu Lý Trường Trân, quý vị đồng ý mời
luật sư Trần Văn Tuyên, lãnh tụ VNQDĐ, một nhân vật có uy
tín làm trưởng khối.
Sinh hoạt tại quốc hội trong bốn năm 1971 – 1975 cho thấy
đây là một sự chọn lựa có viễn kiến. Khối đối lập có
một khuôn mặt lãnh đạo có tầm vóc quốc tế, có lập
trường chống Cộng vững chắc và với khéo léo và uy tín
luật sư Trần Văn Tuyên đã giữ cho khối đối lập mà đa số
chưa có kinh nghiệm sinh hoạt nghị trường không bị các khuynh
hướng quá khích và thân Cộng sản lôi kéo.
Từ khi còn làm Phó thủ tướng, luật sư Tuyên đã biết rằng
con đường cứu vãn VNCH là xây dựng một chế độ dân chủ
được sự hậu thuẫn của toàn dân và một nền kinh tế tự
lập. Ông nghĩ nếu Nam Hàn trong cùng cảnh ngộ tồn tại
được thì tại sao VNCH không tồn tại được, nhất là VNCH
được Hoa Kỳ viện trợ nhiều hơn Nam Hàn.
<div class="boxright200"><img
src="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/10/01/111001115143_nguyen_van_thieu_304x171_bbc_nocredit.jpg"
/><div class="textholder">Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu muốn đẩy
đối lập ra ngoài sinh họat chính trị trong một thời gian
</div></div>
Nhưng có hai khác biệt căn bản: Nam Hàn có lãnh đạo tốt,
trong khi VNCH không có. Các tướng lãnh của VNCH đều là sản
phẩm của nền thống trị cuối mùa của Pháp để lại. Thứ
hai tại Nam Hàn Hoa Kỳ quyết ở lại, trong khi tại Nam Việt Nam
Hoa Kỳ muốn đi.
Sau Hiệp Định Paris, nhìn thấy trước mắt con đường liên
hiệp, tâm lý các khối thế lực: Phật giáo, Công giáo, Đảng
phái đều ra sức chống tổng thống Thiệu để dành chỗ làm
cho tình hình trở nên rối ren hơn. Và chỉ có lợi cho cộng
sản.
Trong giai đọan đó, 3 nhóm họp thành khối đối lập DTXH theo
đuổi ba chương trình khác nhau:
(1) nhóm Phật giáo chống Thiệu và muốn Thiệu ra đi bằng mọi
giá.
(2) nhóm Đảng phái (VNQDĐ, Đại Việt) lo cũng cố đảng
(3) nhóm thân tướng Minh muốn ông Dương Văn Minh thay thế
Thiệu.
Trong thâm tâm hình như luật sư Trần Văn Tuyên nghĩ rằng tình
hình vô vọng. Nhưng bản năng tự tồn loay hoay trong một ván
bài không dễ thấy lời giải, làm cho ông nghĩ rằng có thể
vì quyền lợi toàn cầu của ba thế lực Nga- Mỹ-Trung Quốc,
và nhất là địa lý chính trị Á châu – Thái bình Dương, Hà
Nội sẽ không thanh toán VNCH bằng vũ lực mà tìm một giải
pháp ôn hòa. Kết luận: Minh thay Thiệu có thể là một giải
pháp.
<h2>Khối Dân Tộc Xã Hội và tướng Dương Văn Minh</h2>
Với phân tích đó trong 2 năm sau cùng (1974, 1975), Khối DTXH đã
ủng hộ giải pháp Dương Văn Minh. Đây là một sai lầm. Vì sau
khi ký Hiệp Định Paris người Mỹ chỉ muốn rút lui khỏi
Việt Nam an toàn không bị quân lực VNCH ngăn cản.
Từ năm 1972 đến năm 1974 có sự tranh chấp căng thăng giữa
tổng thống Thiệu và đối lập do sự vận động của Hành
pháp thông qua Luật Ủy quyền (1972) sau khi quân đội cộng sản
tấn công qua Bến Hải chiếm nửa tỉnh Quảng Trị và đe dọa
Huế, để ông Thiệu cai trị bằng sắc luật. Mục đích của
ông Thiệu là đẩy đối lập ra ngoài sinh họat chính trị trong
một thời gian để ông rãnh tay ban hành những sắc luật cần
thiết để củng cố quyền lực mà ông cho là cần thiết trong
giai đoạn khẩn trương.
<div class="boxright200"><div class="quotebody"><div class="quoteopen"><img
class="quoleft" src="/misc/quoleft.png"/></div>Nam Hàn có lãnh đạo
tốt, trong khi VNCH không có. Các tướng lãnh của VNCH đều là
sản phẩm của nền thống trị cuối mùa của Pháp để lại.
Thứ hai tại Nam Hàn Hoa Kỳ quyết ở lại, trong khi tại Nam
Việt Nam Hoa Kỳ muốn đi.<img class="quoright"
src="/misc/quoright.png"/> <br class="quoteclear"></div><div
class="quoteauthor"></div></div>
Căng thẳng khác là đầu năm 1974 ông Thiệu vận động tu chính
Hiến pháp để ông ra ứng cử tổng thống nhiệm kỳ 3
(1975-1979). Theo ông phụ tá Nguyễn Văn Ngân tình hình bắt buộc
vì <em>"không ai thay ngựa giữa dòng"</em>. Cuộc chiến nổ
rộ toàn quốc, trong khi Hoa Kỳ đang cắt dần viện trợ.
Sau khi tu chính Hiến pháp tin tức Trung Quốc tấn chiếm quần
đảo Hoàng Sa ngày 19/1/1974 tràn ngập và không ai còn thì giờ
để lên án sự tham quyền của tổng thốngThiệu.
<h2>Trung Quốc chiếm Hoàng Sa</h2>
Những sự việc chung quanh vụ Hoàng Sa vẫn còn nhiều câu hỏi
chưa được trả lời. Quần đảo Hoàng Sa cách bờ biển Đà
Nẵng 230 hải lý (379 km) do quân đội VNCH và một đơn vị
Địa phương quân tỉnh Quảng Nam trấn giữ.
Tổng thống Thiệu không báo cáo nên Quốc hội không biết
những gì đang diễn ra ngoài Hoàng Sa cho đến khi tin tức quốc
tế loan báo Hải quân Trung Quốc đã đánh bại một Hải đội
của Hải quân Việt Nam trong ngày 19/1/1074 và mấy hôm sau cho
đổ bộ chiếm trọn quần đảo Hoàng Sa. Gần 80 binh sĩ gồm
biệt kích, thủy thủ, sĩ quan VNCH tử trận. Ông Gerald Kosh,
một cựu sĩ quan Hoa Kỳ thuộc tòa lãnh sự Hoa Kỳ tại Đà
Nẵng đi theo quan sát bị bắt.
Lệnh bảo vệ Hoàng Sa bằng sức mạnh vũ trang do chính tổng
thống Thiệu ban ra. Tổng thống Thiệu không tham khảo ý kiến
của tòa đại sứ Hoa Kỳ khi ban lệnh này.
Sau khi Hoàng Sa bị chiếm, Khối DTXH yêu cầu chính phủ điều
trần, nhưng ông chủ tịch quốc hội Nguyễn Bá Cẩn không đưa
vào nghị trình.
Chính phủ Thiệu lúng túng vì các đơn vị Hải quân Hoa Kỳ
thuộc hạm đội 7 ở gần đó đã không đáp ứng lời kêu
cứu của Bộ Tư Lệnh HQVN xin vớt thủy thủ Việt Nam của
chiến hạm HQ 10 bị đánh chìm đang trôi dạt trên biển. Hình
như có một sự đồng ý giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc để Trung
Quốc chiếm Hoàng Sa.
<h2>Lúng túng</h2>
<div class="boxright200"><div class="quotebody"><div class="quoteopen"><img
class="quoleft" src="/misc/quoleft.png"/></div>Yếu tố quan trọng nhất
của sự thất bại của đối lập là thiếu kinh nghiệm dân
chủ và sinh hoạt nghị trường. Cho đến đầu thập niên 1970
Việt Nam chưa bao giờ là một nước dân chủ.<img class="quoright"
src="/misc/quoright.png"/> <br class="quoteclear"></div><div
class="quoteauthor"></div></div>
Khối DTXH lại có thêm một lần lúng túng khác khi lưỡng viện
quốc hội họp ngày 27/4/1974 để thông qua một quyết nghị cho
phép tổng thống Trần Văn Hương (vừa nhận quyền tổng thống
ngày 21/4 khi tổng thốngThiệu từ chức) trao quyền tổng thống
cho tướng Dương Văn Minh. Quyết nghị này vi hiến, nhưng khối
DTXH quyết định bỏ phiếu thuận xem đây con đường duy nhất
còn lại để có một giải pháp chính trị cho Việt Nam. Tướng
Minh nhậm chức chiều ngày 28/4 cũng là lúc Không quân Bắc
Việt oanh tạc phi trường Tân Sơn Nhất.
Cho đến phút kết thúc, luật sư Trần Văn Tuyên giữ đúng vai
trò một lãnh tụ đối lập có lập trường chống Cộng kiên
quyết. Luật sư Tuyên quyết định không bỏ nước ra đi dù
tòa đại sứ Hoa Kỳ qua đệ nhất tham vụ Joe Bennett hẹn đưa
ông và gia đình di tản.
Đầu tháng 5/1975, sau khi Hà Nội chiếm Sài Gòn, tướng Võ
Nguyên Giáp gởi một sĩ quan cán bộ đến nhà cho biết ông ta
sẽ can thiệp với Ủy ban Quân quản Sai Gòn Gia định cho phép
ông khỏi đi trình diện học tập. Luật sư Tuyên cũng từ
chối. Ông muốn chia sẻ số phận của người bại trận cùng
với các đồng bào miền Nam và chiến sĩ của ông.
Sau đó luật sư Tuyên được tập trung cùng với 3000 quân cán
chính VNCH tại trại Long Thành. Rồi cùng một số nhỏ được
đưa qua nhà tù Thủ Đức. Mùa thu năm 1976 ông được đưa ra
giam tại một trại giam trong tỉnh Hà Sơn Bình. Tại đây ngày
26/10 luật sư Tuyên đột trụy khi cùng với các tù nhân khác
tham dự một buổi học tập tự phát biểu lập trường
<em>"đề cao cách mạng, nhục mạ chế độ VNCH, xỉ vả cá
nhân tội lỗi của mình"</em> như yêu cầu của ban quản
trại. Ban quản trại cho rằng ông chỉ bị xâm xoàng, tiếp
tục buổi học tập. Sau đó ban y tế trại mới cho xe chở ông
đi bệnh viện tỉnh, và mấy hôm sau cho biết ông đã chết
sáng ngày 28/10/1976.
Nhìn lại, luật sư Tuyên đã hiến trọn cuộc đời chống
Pháp, chống Cộng sản để giành độc lập và tự do của
Việt Nam. Ông đã không thành công, nhưng ông thành nhân.
<h2>Đóng góp</h2>
Khối DTXH đã đóng góp được gì trong công cuộc xây dựng dân
chủ tại Việt Nam?
Yếu tố quan trọng nhất của sự thất bại của đối lập là
thiếu kinh nghiệm dân chủ và sinh hoạt nghị trường. Cho đến
đầu thập niên 1970 Việt Nam chưa bao giờ là một nước dân
chủ. Thời gian 1946-1954 với chính phủ Bảo Đại, bên trên là
một Ủy viên toàn quyền người Pháp. Chỉ là một chính quyền
đô hộ Pháp với các vỏ quốc gia của cựu hoàng Bảo Đại.
Dưới chính thể ông Ngô Đình Diệm, VNCH chỉ là một nước
dân chủ trên giấy tờ. Và qua đệ nhị Cộng Hòa với hai
nhiệm kỳ của tổng thống Nguyễn Văn Thiệu cũng vậy. Hiến
pháp 1967 dân chủ hơn Hiến Pháp đệ nhất Cộng Hòa nhưng chỉ
là hình thức.
<div class="boxright200"><div class="quotebody"><div class="quoteopen"><img
class="quoleft" src="/misc/quoleft.png"/></div>Dưới chính thể ông Ngô
Đình Diệm, VNCH chỉ là một nước dân chủ trên giấy tờ. Và
qua đệ nhị Cộng Hòa với hai nhiệm kỳ của tổng thống
Nguyễn Văn Thiệu cũng vậy. Hiến pháp 1967 dân chủ hơn Hiến
Pháp đệ nhất Cộng Hòa nhưng chỉ là hình thức.<img
class="quoright" src="/misc/quoright.png"/> <br class="quoteclear"></div><div
class="quoteauthor"></div></div>
Mục tiêu chiến lược của Hoa Kỳ đến giúp Nam Việt Nam xây
dựng một miền nam độc lập, dân chủ và phú cường ngăn
chận sự bành trướng của chủ nghĩa Cộng sản trong thập
niên 1960 là một chiến lược đúng. Chỉ vì lãnh đạo chiến
tranh (của Hoa Kỳ) kém cỏi, và các nhà lãnh đạo sót lại
tại miền Nam thiếu bản lãnh nên cuối cùng Hoa Kỳ phải chấp
nhận thất bại, rút lui để bày một ván cờ khác.
Lý do địa phương cũng đóng góp không ít vào sự thất bại
này. Miền Nam Việt Nam thiếu truyền thống dân chủ, lãnh tụ
bất tài, và các chính trị gia – theo Thiệu hay chống Thiệu -
thiếu khả năng. Chương trình của đối lập do sự thúc đẩy
của Phật giáo là dân sự hóa chính quyền, nói chuyện với
Mặt Trận Gỉai Phóng Miền Nam thay thế tổng thống Nguyễn Văn
Thiệu để chấm dứt chiến tranh đã chứng tỏ là một
đường lối sai lầm. Nó làm yếu chính quyền Thiệu thay vì
đoàn kết các lực lượng chống Cộng và chống Thiệu thành
một khối. Mặt khác Cộng sản cũng đã thành công xâm nhập
vào mọi cơ cấu và định chế của VNCH.
<h2>Làm gì?</h2>
Sau 35 năm cục diện Á Châu thay đổi. Trung Quốc đang vươn lên
thế siêu cường. Việt Nam đang chuyển đổi chính sách vì nhu
cầu bảo vệ đất biển và an ninh quốc gia. Hoa Kỳ trở lại
Á châu để bảo vệ vị trí siêu cường.
Trên bàn cờ Á châu lại xuất hiện những con cờ cũ. Và bên
cạnh là một lực lượng đối lập. Đối lập với chính
quyền Việt Nam bây giờ là ai? Là khối người Việt hải
ngoại và thành phần đấu tranh dân chủ trong nước.
Chương trình của đối lập phải như thế nào để khỏi đi
vào vết xe cũ? Chúng ta rút tỉa được gì qua sinh hoạt của
đối lập qua hai nền Cộng Hoà 1955- 1975?
<em>Bài viết được rút ngắn từ một tham luận tác giả mang
đến Hội luận tại đại học Cornell – Ithaca, New York, ngày 11
& 12, tháng Sáu 2012, của các nhân chứng Đệ Nhị Cộng
Hòa.</em>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/12943), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét