Hoàng Nhất Phương - Trong Trầm Tư Cô Đơn

<center><img src="http://danluan.org/files/u23/danluan_00225.jpg" width="535"
height="356" alt="danluan_00225.jpg" /></center>

Tôi hay thấy mình đắm chìm trong một nỗi buồn mênh mông,
không thể nào phân tỏ. Những lúc như thế này, lòng thật đau
ghê lắm. Nỗi đau vì phận người mong manh phiêu hốt. Nỗi đau
vì cảnh hợp rồi tan, tan rồi hợp diễn trình trước mặt như
giòng sông luôn phân chia ra nhiều nhánh, như từng con sóng qua
phân luôn rình chờ cuốn trôi phù sa bất tận vào đáy sâu
thẳm của trùng dương. Hình như gió sớm mai đã chắt chiu
nguyên khí âm dương của trời và đất, thổi vào từng ngõ
ngách nội tâm, khiến người ta không muốn nhớ cũng chẳng
thể nào quên chuyện của cuộc đời.

Chuyện của cuộc đời nói đến thiên thu tưởng không bao giờ
hết. Nhưng chỉ cần đọc trong một chữ Duyên thôi, cũng đủ
biết ngọn nguồn. Khởi từ vô lượng kiếp, con người đã
tạo sinh phận nghiệp. Từ đó, dẫu vòng luân hồi chuyển hồn
sang bốn mùa, người ta vẫn không sao tránh khỏi chữ Duyên
của đời mình. Trong đạo Phật có chữ Duyên. Duyên được
định nghĩa là tự sinh tự diệt. Phải có duyên người ta mới
gặp nhau. Nhưng khi hết duyên rồi, dẫu đi chung đường cũng
không mong sum họp. Phải chăng khi hiểu được điều này,
người ta mới có thể chịu đựng được những lần trông
vời bến cũ, nhớ bóng thuyền xưa không về!

Tôi đang đứng ở bến bờ nào của duyên phận, cho tự thân
ảo hóa vào giòng đời miên trường trôi chảy, từ tiền thân
sang hậu kiếp. Là thực tại trống vắng, đơn độc, chơi vơi.
Hay là một ngày mai đầy tròn, hòa hợp, an bình? Thật khó
nhận ra câu trả lời, khi tôi hiểu rằng: Để có thể tìm
gặp nhau, người ta phải bắt đầu từ vô lượng kiếp,
người ta phải khởi đi từ cảnh giới ảo diệu phi thường
của thân - tâm - ý. Trong cái không cũng là có của ý niệm
sắc sắc không không, tôi nhìn thấy định mệnh của tôi gắn
liền với một duyên phận có từ muôn năm trước, một duyên
phận thủy chung được cấu thành từ cảnh hợp tan, tan hợp
của đời người. Ai người trước đã qua? Ai người sau đang
sống? Hay chỉ là hóa thân của tôi và người yêu tôi, để
hoàn thành một nhân duyên đã có giữa đường xưa mây trắng?
Đi trong giòng sống hôm nay, tôi nhìn thấy tôi ở một cõi xa
xôi nào đó đã từng buồn, từng vui, từng khóc, từng cười
với duyên phận của chính mình. Tôi đang sống với thân thế
bây giờ, bất ngờ trong trầm tư cô đơn, nghe được tiếng
gọi của tình yêu vọng về từ ngàn xưa.

Tiếng gọi của tình yêu vọng về từ ngàn xưa, âm vang rất
nhẹ trong sự chuyển dịch trầm lặng, vô hình của giòng
nguyên khí hấp thụ tràn trề sinh lực của mặt trời ở muôn
nơi. Chúng tôi bất ngờ nhận ra nhau, như cuộc sống không
ngừng biến động, như hôm qua và hôm nay vẫn lẩn khuất lắm
điều không trọn vẹn, để tôi thấy lòng thật chơi vơi, để
tôi thấy lòng vẫn nặng mang cảm giác ngọt ngào, cay đắng
của thiên duyên tiền kiếp. Tôi đối diện với tâm ý của
người xưa đã cùng chung một tiếng lòng với tôi, như đối
diện với giòng sông miên trường trôi chảy, lặng lẽ cuốn
trôi mọi trầm tích ra cửa biển, để rồi lại gom góp tất
cả trở về nguồn. Mơ hồ như anh đang ngồi bên cạnh tôi. Mơ
hồ như chúng tôi đã lại gặp nhau, sau nhiều tiền thân mất
dấu.

Chuyện như là hoang tưởng, khi tôi nhận ra người đã thật
thân quen từ muôn năm cũ, qua tình ý được gửi gấm trong
từng câu chữ của anh. Tôi như bị cuốn hút trong một vùng
xoáy hỗn mang, ở đó anh là hiện thân của tình yêu vô biên,
khởi từ âm vang bất tận giữa núi rừng ngàn năm vang lời
tự tình của lá hoa, của trăng sao, của thác suối, của muông
thú...Tôi như thấy tôi đang hóa thân trong đại mộng, để
tiếng sáo chiều hôm cùng tiếng tơ lòng hòa quyện vào nhau,
thoát thai thành cung đàn muôn điệu. Trong đó, có lời uyên
ương ca khúc phượng cầu, không chỉ khiến lòng tôi say đắm,
mà khiến cả đất trời cùng ngẩn ngơ. Tôi thấy tình yêu
của chúng tôi bay lượn giữa không gian bao la bát ngát, giữa
trùng trùng thăm thẳm của núi rừng tịch liêu.

Tôi ngỡ như chúng tôi đang ở bên nhau trong đêm trời huyền
hoặc. Trăng thượng tuần vừa đủ sáng để lá cành xao
động, để giòng nước rì rào tuôn chảy trong từng thạch
động của rừng khuya thêm tịch liêu, thần bí. Tôi ngỡ mình
đang trên đường tìm về ngàn xưa, nơi nhạc lòng năm cũ còn
âm vang cung thương mười sáu khúc, lặng gieo tiếng tự tình
trên đồi cỏ. Bất ngờ anh đứng lên đi qua vòm lá thấp.
Bóng anh mờ ảo, di động dưới ánh trăng, khiến tôi giật
mình nhớ lại những hồi ức đã quán niệm được từ lâu.
Trong suy tư thiền định, tôi hay bắt gặp hình ảnh một thiếu
nữ ngồi bên mặt hồ tĩnh lặng, nhìn người yêu múa kiếm
giữa trăng khuya. Chàng trai là ai tôi không bíết, nhưng cô gái
là hóa thân của chính tôi. Bây giờ nhìn anh, tôi như nhìn
thấy người trong cõi mộng. Mộng thực đôi bờ. Tôi không
biết mình đang ở bờ hiện tại, hay đang đứng trên bến năm
xưa?

Như một giòng đời đã rất xa xôi, tôi lại thấy bóng tôi
ảo hóa bên Động Đình Hồ, nhìn người yêu ẩn hiện giữa
vầng sáng dị thường của mùa trăng, múa kiếm mai hoa, hát bài
quân tử ca hùng tráng. Rất lặng thầm, tôi nghe lòng lên tiếng
hỏi: <em>"Anh thân yêu, trong trầm tư cô đơn, anh có nghe tiếng
tình yêu vọng về từ ngàn xưa...?"</em>

Chủ Nhật ngày 19 tháng 10 năm 2003

<strong>Hoàng Nhất Phương</strong>



***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/12470), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!