xuất hiện khẩu hiệu:
<center><strong>"Nhân quyền phải đảm bảo ổn định chính
trị và trât tự xã hội"</strong></center>
Lại thêm một câu nữa:
<center><strong>"Nhân quyền là giá trị chung của các dân
tộc"</strong></center>
Thật nhức đầu!
Ai sáng kiến ra mấy câu khẩu hiệu nầy mà hay đến lạ lùng!
Triết lý bỗng dưng xuống đường!
Thoạt tiên trong đầu người đọc xuất hiện một chút lợn
cợn trong nhận thức về sự mâu thuẫn của hai khái niệm Nhân
quyền và sự ổn định chính trị... Nhân quyền đang có vấn
đề, hay ổn định chính trị đang có vấn đề gì đây? Nghiêm
trọng hơn nữa là nhân quyền có liên quan sát sườn với
trật tự xã hội.
Câu trên làm ta cảnh giác nhân quyền.
Câu dưới, trong bối cảnh Việt Nam lại như muốn khẳng
định rằng Việt Nam cũng nhân quyền đầy mình, đâu cần vay
mượn của ai, nhân quyền là của chung mà!
Nhân quyền, tức các quyền của con người, lâu nay được
thế giới nhìn nhận, được xếp ở vị trí đỉnh cao về giá
trị của nhân loại, lại trở thành rắc rối ở cái xứ sở
Việt nam ta đến thế! Mà ở hôm nay thôi, có nghĩa là ở thập
niên thứ hai của thế kỷ 21.
Bởi ngay từ 1945, tiếng nói của ông HồChí Minh, từ Hội
trường Ba đình vang lên khắp non sông đất nước về hai chữ
Nhân Quyền trong bản Tuyên Ngôn Độc Lập. Cũng vì hai chữ ấy
mà toàn dân đã nghe theo, để đi vào cuộc chiến đấu một
mất một còn, giành lại bằng được giang sơn và độc lập
tự do, suốt chặng đường gian nan 9 năm chống Pháp, 20 năm
chống Mỹ, với bao nhiêu hy sinh và kiên dũng để thực hiện
Quyền con người của mình. Ở thời đại ấy mà Ông Hồ Chí
Minh không hề mặc cảm về nguồn gốc xuất hiện của từ
ngữ ấy,hay nói khác là tư tưởng ấy, từ đâu! Ông hiểu
thấu đáo cái tư tưởng về nhân quyền, ông tin tưởng một
cách thật lòng trên con đường thực hiện nó. Vì niềm tin
đó, vì ý chí đó, vì sự thật lòng đó nên nó có sức hấp
dẫn đông đảo nhân dân, đánh thức được tiềm năng dân
tộc đi qua cuộc chiến tranh. Trải qua các thời kỳ nói trên
không thể có một tình hình nào có thể gọi là ổn định
chính trị, mà tư tưởng nhân quyền đã tỏ ra là một trở
ngại hay đe dọa. Chính vì Ông đã thật lòng. Và Ông cũng đã
thật lòng tin vào nhân dân, đặc biệt trong thời kỳ chiến
tranh.
Ngày nay, Việt nam đã hòa bình, là một nước độc lập
thống nhất, sự cai trị đã "thu về một mối" qua 36 năm,
dưới sự cầm quyền duy nhất của Đảng Cộng sản, cũng với
lá cờ đỏ sao vàng, với bản Tuyên ngôn độc lập đó, lẽ ra
Nhân quyền không còn là từ ngữ ước mơ mà đã trở thành
hiện thực nhưng bất ngờ nó lại mọc thêm đuôi, thêm điều
kiện mới, trở nên mơ hồ với nhiều nghi vấn:
<center><strong> "Nhân quyền phải đảm bảo ổn định chính
trị và trật tự xã hội"</strong></center>
Vậy "nhân quyền" ở đây là cái gì? Nó có khả năng làm
mất ổn định chính trị và mất an ninh xã hội, nó tương tự
như khái niệm về xã hội đen, bọn cướp bóc, bọn vô chính
phủ? Hay khái niệm nhân quyền đồng nghĩa với âm mưu lật
đổ sự cai trị của chính thể? Thật là sai lầm và thêm hỗn
độn, nếu ta gắn vào hai chữ Nhân quyền những ý nghĩa có
tính ảo thuật.
Ta phải quay trở về nguyên ý nghĩa của từ Nhân quyền, và
các định nghĩa của nó được ghi vào các văn bản chính thức
của LHQ:
- Nhân quyền, hay Quyền con người, là quyền tự nhiên
của con người và không bị tước bỏ bởi bất cứ ai hay bất
cứ chính thể nào.
- Đó là quyền tự do cơ bản mà Chính phủ được lập
ra là để bảo vệ quyền tự do đó.
- Các quyền không thể tước bỏ bao gồm quyền được
sống, quyền tự do ngôn luận và thể hiện, quyền tự do tín
ngưỡng và nhận thức, quyền tự do lập hội, quyền mưu cầu
hạnh phúc, quyền được bảo vệ bình đẳng trước pháp
luật'
- Các thể chế dân chủ đều được giao trọng trách
xây dựng các cấu trúc xã hội Lập Hiến và Lập Pháp để
bảo đảm quyền con người đó.
Đến đây, ta không nên xê dịch chữ nhân quyền
theo cách tùy tiện của ta nữa, hoặc vẽ thêm râu cho nó. Bởi
nó là cơ sở, là nền tảng, là căn cơ mà mọi thứ phải xây
dựng trên đó, lấy đó làm chuẩn đích. Nó là phần cứng
không thể thay đổi. Chỉ có thể thay đổi phần mềm. Không
thể làm ngược lại. Những gì được xây dựng trên đó thì
nó chắc chắn, bền vững. Nếu có dỏm chăng là phần xây bên
trên nó mà thôi. Nếu nó là nền tảng, nó sẽ làm cho Chính
trị ổn định, xã hội an toàn. Tại sao không nói xuôi mà nói
ngược, cho có lý hơn: <em><strong>Ổn định chính trị phải
đảm bảo (thực thi) Nhân quyền?</strong></em>
Câu khẩu hiệu kế tiếp: "Nhân quyền là giá trị chung
của các dân tộc". Vậy nó không phải là của riêng ai, hay
của riêng một quốc gia nào. Của chung và của chúng ta. Vậy
những gì không phù hợp với nó là ta phải sửa. Không phải
sử vì quốc gia nào khác đòi hỏi, mà vì chính nhân dân ta.
Nếu thế ta không phải e dè, sợ sệt hai chữ Nhân quyền.
Đến đây, vế thứ 2, là dứt khoát cần xem xét lại: Ổn
định chính trị, tức là sự cai trị có ổn định không ? Tự
thân nó mang chứa những vấn đề hay không, những bệnh hoạn
mang tính chất bất ổn hay không của sự cai trị?
Không thiếu trường hợp nhân danh sự ổn định chính
trị để tiến hành sự cai trị dã man, tàn bạo, chà đạp
quyền con người. Stalin là một thí dụ, Mao trạch Đông là
một thí dụ, Gadafi là một thí dụ mới đây, và nhiều
trường hợp nữa, đương đại, như ở TQ đang diễn ra. Hoặc
ổn định chính trị như Bắc Triều Tiên thì không ai muốn, ai
cũng sợ chết khiếp về sự ổn định có tính chất nghĩa
địa và trại giam nói trên. Ở đây [U1] , nhân quyền sẽ không
có chút đảm bảo nào về sự ổn định chính trị cả, kể
luôn an ninh xã hội. Ở đây [U2] , sự ổn định chính trị
không hề có nhân quyền.
Ở Việt nam ta, nếu vì phải đối phó với vấn đề rắc
rối nào đó, trong hoàn cảnh nhất thời, như cản trở hoặc
đàn áp biểu tình, hoặc bắt người biểu tình cho vào trại
cải tạo, rõ ràng là không đúng với "quyền con người"
đã được ghi trong Hiến Pháp, nhưng dù sao cũng thuộc về hành
động, về sự kiện. Nhưng nâng lên thành lý luận, vẽ thêm
râu cho từ "nhân quyền" là gây ra thêm tai họa cho rộng
lớn dư luận, nhân dân, cán bộ lớn nhỏ, trong nước ngoài
nước, về cái lý tưởng và mục tiêu nhân quyền bị hiểu
sai, bị xuyên tạc, gây mơ hồ để cho đông đảo nhân dân
lẫn lộn, mất ý chí vì không còn phương hướng để đi tới.
Nhân quyền – quyền căn bản của con người - không mâu
thuẩn với ổn định chính trị đích thật. Cái gốc cây không
bao giờ mâu thuẩn với thân cây hay cành lá. Nhân quyền không
đảm bảo sự ổn định chính trị theo nghĩa độc tài.
Nhân quyền – quyền căn bản của con người – là khái
niệm rộng lớn, là một trong những bước tiến quy mô và vĩ
đại của loài người nhằm đấu tranh chống lại mọi sự cai
trị độc tài của cá nhân, của tập thể, của mọi thứ chủ
nghĩa đi ngược lại sự giải phóng nhân loại. K.Marx lập nên
học thuyết của mình cũng khởi đi từ ước mơ đó.
Nhân quyền – quyền con người - là mục tiêu đấu tranh
liên tục, bền bỉ của tất cả các dân tộc để thực hiện
quyền sống của mình. Nói liên tục, vì nó không dừng lại ở
một ekip lãnh đạo nào, một triều đại hay một học thuyết
cố định nào. Nói liên tục vì nó luôn thay đổi theo hướng
tích cực, không nhất thiết chỉ bao hàm tính phủ định, lật
đỗ, mà còn mang tính thay thế, kế thừa, tích lũy để nâng
cao trong ý nghĩa hòa bình và xây dựng. Nó là một tiến trình
liên tục.
Sự ổn định chính trị có ý gì? Là sự cai trị của một
hệ thống câm quyền được ổn định, bền vững và tiến
bộ, được sự ủng hộ của đa số nhân dân, thông qua hệ
thống tổ chức của một thể chế dân chủ đích thật. Thể
chế đó có khả năng đổi mới không ngừng để thích ứng nhu
cầu ngày càng cao trên cơ sở đảm bảo quyền con người.
Không thể thay đổi Nhân quyền để ổn định Chính trị,
Mà thay đổi Chính trị để phù hợp Nhân quyền.
Bởi vì "Nhân quyền là giá trị chung của các dân
tộc", như câu thứ 2 đã nêu.
Khẩu hiệu: "Nhân quyền phải đảm bảo ổn định chính
trị và an ninh xã hội" chỉ nhằm nói lên một mục tiêu,
nhưng lại gợi ra nhiều ý rất phức tạp, có nên là một
khẩu hiệu?
Thà là nói thẳng: Chính phủ còn nhiều chuyện đang lo, đang
sửa, bề bộn lắm, lủng củng lắm… biểu tình xin hãy khoan ,
nhân quyền từ từ đã… dễ nghe hơn là nói câu triết lý ởm
ờ như thế kia! Kể từ khi treo khẩu hiệu, nếu cán bộ từ
Nam chí Bắc đều đồng thanh hô lên: "Nhân quyền phải đảm
bảo…." thì thật buồn cười, sẽ có đông đảo vẹt la
theo: "ổn định chính trị", "ổn định chính trị" còn
Nhân quyền thì bỏ xó, chẳng đáng một đồng xu teng.
Thà là hô: "Kim Jung Un vạn tuế" còn vui hơn, và cũng
thật hơn!
_____________________
[U1] "Ở đó" chứ đâu phải "Ở đây"
[U2] "Ở đó" chứ đâu phải "Ở đây"
[nhận từ CL]
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/10941), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét