<div class="boxcenter550"><img
src="http://www.rfa.org/vietnamese/blog/pull-fune-veil-12242014132904.html/bui-ngoc-tan.jpg/@@images/2caef955-4b4f-4830-9187-94e97c64a747.jpeg"
/><div class="textholder">Nhà văn Bùi Ngọc Tấn (1934-2014)</div></div>
<b>Khổ nạn xác thân</b>
6h15 phút ngày 18/12/2014, nhà văn Bùi Ngọc Tấn đã lìa đời.
Hôm ấy ông nằm, xác thân còm cõi, đợi được bạn bè và
những người thân yêu đưa đi khỏi cái thể chế đã từng
giam cầm và luôn chỉ muốn tiếp tục giam cầm những người
như ông. Nói cho cùng, cuộc đời Bùi Ngọc Tấn là một kiếp
khổ nạn tạo nên bởi thể chế độc tài vốn thù địch với
công lý, minh bạch và sự chính trực.
Thân xác ông còm cõi vì đã trải qua một những tháng năm bị
cắt xén, bị vu cáo, bị tù đày oan trái. Thân xác ấy sống
với hầu hết những ngày ăn không đủ no, ốm không đủ
thuốc, giật gấu vá vai trong mức sống tối thiểu nhiều năm
quằn quại mưu sinh và luôn phải nghe ngóng, nơm nớp lo sợ
rằng bất kỳ lúc nào, dưới mệnh lệnh ngẫu hứng của bất
kỳ ai đó trong thể chế này, người ta đều có thể giết
chết tác phẩm của ông, giật mất miếng ăn cuối cùng của
vợ con ông và tống ông vào tù ngục.
Khổ nạn là kiếp của người có tài năng mà cứ cố sống
tử tế, không đánh mất lương tri dưới một xã hội cổ vũ
người ta lưu manh và giả trá để tồn tạ<b>i.</b>
<b>Hương hồn còn bị giật mất băng tang</b>
Vì sự lựa chọn ấy, ông thậm chí còn bị thù địch và
đối xử tàn tệ ngay cả khi đã chết.
Thông tin cho biết, trong đám tang ông, nhiều vòng hoa mang chút
nghĩa tận bày tỏ lòng thương tiếc với hương hồn ông cũng
bị giật mất. "Chuyện an ninh giật băng tang của một số
vòng hoa tại đám tang Luật sư Lê Hiếu Đằng, một thành viên
trong Nhóm cố vấn của Diễn đàn XHDS, một năm trước mọi
người đã biết. Các nhân sĩ lúc đó đã làm lại các băng
tang để gắn vào. Năm nay tại đám tang nhà văn Bùi Ngọc Tấn,
ở Hải Phòng, việc đó lại diễn ra. Ngày 19-12-2014 băng tang
các vòng hoa của <i>Diễn đàn</i> (Paris) và Ban Vận động Văn
đoàn Độc Lập Việt Nam đã bị giật đi, và 2 đoàn đã vào
viếng với các vòng hoa bị mất băng tang... Băng tang của Diễn
đàn xã hội dân sự cũng bị giật mất...(theo Bauxit Việt Nam
-23/12/2014).
Nếu thông tin này là đúng, thì những người có lương tâm
còn tìm nổi ngôn từ nào để bình luận trước việc làm tàn
nhẫn này nữa không?
Người VN xưa nay chí ít vẫn biết chùn tay trước những việc
quá đỗi thất đức, chẳng hạn biết coi "nghĩa tử là nghĩa
tận", nhưng trong vụ việc giật băng tang người chết thì
thật quá táng tận lương tâm.
Lẽ nào an ninh VN – một lực lượng hùng hậu, được trang
bị hiện đại về mọi mặt, đại diện cho sức mạnh và tư
thế của nhà cầm quyền VN trước nhân dân VN và thế giới
lại làm một việc nhỏ mọn là đi giật băng tang của một
người đã chết?!
Ai có thể tin được điều đó, ở thế kỷ 21 này?! Những
việc đại loại như đào mồ quật mả, phá rối đám
tang...tưởng như chỉ có trong thời trung cổ hoặc thời phong
kiến, hoặc cùng lắm là ở thời Cách mạng Văn hóa, Đại
nhẩy vọt ở Trung quốc hoặc Cải cách ruộng đất ở VN
trước đây, sao lại có thể xẩy ra ở thời văn minh hiện
đại này?!
Thật đáng buồn là việc giật băng tang do lực lượng nào
đó tổ chức lại có tính hệ thống, khi hiện tượng này lặp
lại từ đám tang của một trong những vị "khai quốc công
thần" như tướng Trần Độ, nguyên Phó chủ tịch Quốc
hội(tháng 8/2002), cho tới đám tang nguyên Nguyên phó Chủ tịch
Ủy ban MTTQ Việt Nam TP.HCM Lê Hiếu Đằng(tháng 1năm 2014) –
một người đã có công lao lớn xây dựng nên thể chế này
trong kháng chiến chống Mỹ và, đến bây giờ là đám tang nhà
văn Bùi Ngọc Tấn. Tại sao trong năm 2014 này, việc giật băng
tang người chết lại lặp lại với tốc độ nhanh chóng?
Điểm chung của ba con người đã chết mà còn bị giật mất
băng tang là gì? Là bởi họ đã thức tỉnh khỏi sự u mê,
gỉả trá, dám có chính kiến và bày tỏ lòng chính trực. Họ
đã nói và viết Lời Thật với chính mình và đồng bào của
mình. Họ không cam tâm lưu manh hóa và nô lệ để hưởng lợi.
Chính vì vậy, họ đã có được một ảnh hưởng mạnh mẽ
trong trái tim và lý trí công chúng. Vì thế họ bị đối xử
thù địch ngay cả khi đã chết.
Việc giật băng tang của người chết, nhất là đối với
những người đáng kính nể như Trần Độ, Lê Hiếu Đằng,
Bùi Ngọc Tấn chỉ càng khiến cho người ta nhận ra sự nhỏ
nhen của những người đã nhẫn tâm làm ra điều đó, chỉ
càng khiến nhân tâm thêm phẫn nộ.
Bùi Ngọc Tấn- nhà văn vừa rời bỏ chúng ta mà đi, là một
trong những người bị đày ải trên dương gian. Bị đày ải
cả một đời bằng những ác mộng tù đày và hết một đời
mà không ra ngoài được ác mộng. Bị đày ải bởi vô tội mà
bị bắt vào tù, cả một cuộc đời và tài năng cùng một gia
đình bị vùi dập và sau khi ra tù rồi còn bị triệt hạ mọi
đường sinh kế. Bị đày ải bởi cuốn tiểu thuyết – tự
truyện "Chuyện kể năm 2000" của ông, được viết dù với
bút pháp ôn hòa nhưng bị khai tử ngay sau khi xuất bản bởi
những chi tiết có thật đặc trưng của nó về thực trạng
nhà tù vô nhân đạo của VN đã như những nét rìu chạm khắc
lên trời xanh về việc người ta đã đày đọa văn nghệ sĩ
như thế nào. Chế độ độc tài đã không mệt mỏi và nao
núng trong việc luôn minh chứng việc họ thù địch với sự
thật.
<b>Nhà tù không giam cầm được tư tưởng </b>
Lẽ ra những kẻ bắt một người vô tội như ông vào tù
phải bị đưa ra trước vành móng ngựa, phải trả giá vì sự
sai trái và vô lương mình đã làm trước pháp luật, phải xin
lỗi và bồi thường danh dự, bồi thường thiệt hại cho Bùi
Ngọc Tấn. Nhưng nếu như việc đó là lẽ đương nhiên ở các
nước văn minh thì lại là điều không có ở một nước độc
tài chuyên bóp nghẹt tự do ngôn luận và hành xử trước sau
cũng là cách thể hiện khác nhau của phương châm "trí phú
địa hào đào tận gốc trốc tận rễ", "trí thức không
bằng cục phân" của Mao Chủ tịch.
Lúc sinh thời, hành trình của Bùi Ngọc Tấn là hành trình
của một người viết đi từ chỗ sáng tác theo mệnh lệnh
tuyên truyền nhưng đã sớm thức tỉnh để viết cho sự thật
và nền tự do. Với những người có tài năng và bản lĩnh,
thể chế độc tài, nhà tù có thể giam cầm thân xác nhưng
không giam cầm nổi tinh thần và tư tưởng của họ. Với Bùi
Ngọc Tấn cũng vậy. "Chuyện kể năm 2000" của ông càng bị
cố tình giết chết, lại càng tái sinh mạnh mẽ trong lòng
người đọc.
Từ khi được sinh ra, sống đời trai trẻ đến lúc già và khi
mất, tám mươi năm cuộc đời ông hầu hết đi trong bất công,
bệnh tật và bần hàn. Nhưng điều đau khổ nhất khiến ông
trăn trở khôn nguôi là người VN chưa từng có một ngày
được sống trong một thể chế và một xã hội thực sự có
dân chủ, nhân quyền và tự do. Những người bạn chí cốt, có
tài năng và có nhân cách của ông như Lê Đạt, Dương Tường,
Phạm Toàn, Lê Bầu, Nguyễn Xuân Khánh...cũng đều từng bị
đày đọa vô cớ và nhiều người phải sống lay lắt vất
vưởng của một kiếp văn nhân trong một xã hội thù địch
với tri thức và những người viết không chịu sống đời nô
lệ, nói và viết trái với lương tâm của mình.
Cuộc đời và sự nghiệp văn chương của Bùi Ngọc Tấn là
một minh chứng hùng hồn về việc nhà tù chỉ có thể giam
cầm được thân xác mà không giam cầm được tư tưởng và
tài năng, nhân cách nhà văn.
<b>Một cái tên chưa thể quên dưới mặt trời </b>
<b> "</b>Tôi đã quên tên tôi dưới mặt trời". Câu thơ
xuất sắc này của Bùi Ngọc Tấn thể hiện nhiều điều về
thân phận của một con người – một nhà văn bị buộc phải
sống trong một đám đông như một con kiến trong một đàn
kiến, như một con cừu cúi mặt đi trong một đàn cừu. Để
thích ứng, người ta phải tự mắc bệnh nhòa, cố gắng quên
bản ngã, cá tính, chính kiến của mình, để được tồn tại.
Kìa hãy xem trong rừng biển những cái tên xu thời, viết để
bợ đỡ nịnh hót cho đám cầm quyền của mọi loại nhân vật
và chính thể. Tên tuổi của họ đã từng được thổi lên
trời dưới những ánh sáng giả, nhưng rồi chẳng bao lâu lại
lịm tắt dưới mặt trời và chỉ để lại trong tâm trí
người đọc thời ấy cũng như đời sau sự ngán ngẩm và khinh
miệt.
Lẽ ra cái tên Bùi Ngọc Tấn đã bị người đọc chối bỏ,
nếu ông chỉ viết theo đơn đặt hàng xu phụ, nếu như ông
đã tự nhiễm được bệnh nhòa, nếu chính ông lãng quên
được nỗi đau của cộng đồng người Việt. Ngược lại,
việc bị tước đoạt tự do và quyền làm người đã thức
tỉnh ông, là một bước ngoặt đưa ông từ bỏ thứ văn
chương tầm thường tẻ nhạt tô hồng sang một thứ văn
chương cao cấp hơn nói về khát vọng ghi tạc lại nỗi đau,
sự u tối tàn bạo của cường quyền và cái đẹp đến đau
đớn của sự quằn quại vươn lên của nhân tính trong những
hoàn cảnh khắc nghiệt.
Bởi thế, dẫu chưa phải thiên tài, Bùi Ngọc Tấn là một
trong những nhà văn chưa thể quên dưới mặt trời.
Về cuộc đời và sự nghiệp của ông, dư luận đã có những
đánh giá xác đáng và đầy cảm kích:
"Bùi Ngọc Tấn đã sống trọn vẹn cuộc đời khổ nạn và
cống hiến, ông là hình ảnh của một dân tộc bị bạo quyền
vùi dập, tước quyền sống, nhưng không khuất phục, vẫn bền
gan nuôi ngọn lửa tự do nội tâm và khát vọng làm CON NGƯỜI
đích thực. Ông là minh chứng cho chân lý: SỰ THẬT có thể
bị bóng tối che phủ một thời gian, thậm chí dài, nhưng dứt
khoát sẽ có ngày bùng lên tỏa sáng; con người có thể bị
nỗi sợ cầm tù, nhưng rồi sẽ có ngày vùng thoát ra được
để sống hiên ngang ngẩng đầu. Yếu tố thúc đẩy cái ngày
ấy đến nhanh chính là những tiếng nói chân thực nhìn suốt
đến đáy tâm khảm, những trang viết vắt kiệt cùng tâm
huyết, chinh phục lòng người như của Bùi Ngọc Tấn.(theo
<i>Bauxite Việt Nam</i>)
<em>
<strong>Võ Thị Hảo</strong>, Hà Nội 24/12/2014</em>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20141225/vo-thi-hao-ai-da-giat-bang-tang-tren-vong-hoa-nguoi-chet),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét