Cuộc Cách Mạng đang diễn ra ở Hồng Kông là cuộc cách mạng
mang đến cho thế giới nhiều nỗi xúc động nhất. Hình ảnh
các sinh viên quỳ dọc theo đường ga xe lửa trên tay cầm tấm
bảng với nội dung xin lỗi người dân vì những bất tiện gây
ra bởi cuộc biểu tình, hình ảnh các sinh viên đồng loạt
đứng dơ hai tay lên trời khi bị nhóm côn đồ theo lịnh Bắc
Kinh trà trộn vào hành hung, và hình ảnh 5 sinh viên cúi đầu
cám ơn những hỗ trợ dành cho phong trào sau buổi đàm phán
với chính phủ, là những hình ảnh cảm động, đẹp nhất, và
khó quên nhất. Nhìn các em, người ta thấy ngay một thế hệ
người Hồng Kông đáng kính, những bậc cha mẹ phía sau họ.
Đằng sau các sinh viên này, có lẽ không có những cấm đoán
dữ dội, không có những lời khuyên răn kiểu như<i >:
</i>"hãy mau trở về nhà, hãy im lặng để được sống an
thân, hãy sống bàng quan, chuyện đất nước không phải là
trách nhiệm của mình".
Phía sau họ là những bậc cha mẹ can đảm!
<div class="boxright320"><img
src="http://www.danluan.org/files/u1/sub04/image001_2.jpg" width="598"
height="368" alt="image001_2.jpg" /></div>
Trả lời với đại diện chính quyền Hồng Kông về yêu cầu
phải giải tán đám đông biểu tình, Alex Chow, lãnh tụ sinh
viên đã xác định điều này, anh nói với họ: <i >"nếu đi
ra các khu biểu tình, quý vị sẽ thấy nhiều thế hệ dân HK
ở đó. Chỉ chính phủ mới có thể làm cho họ đi về nhà,
bằng cách trả lời các yêu cầu của dân chúng, cho họ thấy
một lộ trình và một thời biểu để đạt đến các mục
tiêu dân chủ".</i>
Sinh viên Hồng Kông học bài, làm bài tập, ngủ trên đường
phố từ ngày này sang ngày khác, sẵn sàng chịu bị còng tay,
sẵn sàng hứng hơi cay… Và cha mẹ họ cũng sẵn sàng chịu
hứng hơi cay với họ.
Cách đây nửa thế kỷ, tại Hungary đã có một cuộc cách
mạng của những người trẻ dũng cảm, và những bậc cha mẹ
dũng cảm. Nhắc về những người trẻ này là nhắc về huyền
thoại của "<i >những chàng trai Pest</i>" trên các đường
phố của Hungary năm 1956. Những ai đã từng sống với chủ
nghĩa cộng sản đều biết rằng phía sau những "<i >những
chàng trai Pest</i>" này là những bậc cha mẹ can đảm! Đây là
biến cố chấn động đầu tiên trong khối các nước Xã Hội
Chủ Nghĩa ở Ðông Âu; vì đây là một cuộc đấu tranh chống
lại chủ nghĩa cộng sản, chống quân xâm lược Liên Xô, đòi
dân chủ và độc lập dân tộc.
Nhưng trước khi nói đến cuộc cách mạng năm 1956, tưởng
cũng nên nhắc lại linh hồn của những cuộc cách mạng Hungary
– Thi Sĩ Petőfi Sándor.
Ngày 15 tháng 3 năm 1848 trước Bảo tàng Quốc Gia Hungary,
người thanh niên trẻ, lúc đó chỉ mới 24 tuổi, thi sĩ Petőfi
Sándor đã dõng dạc đọc bài thơ "Bài Ca Dân Tộc" do chính
ông sáng tác. Bài thơ có những câu: "<em>Hỡi thánh thần của
người Hung /Chúng con xin thề /Sẽ không bao giờ chịu kiếp nô
lệ!…" </em>Đây là một khúc tráng ca, hào hùng như tiếng
kèn xung trận. Thi phẩm này được coi như linh hồn của cuộc
cách mạng dân chủ Hung năm 1848, và Petőfi trở thành một thủ
lĩnh tinh thần, một thi hào vĩ đại nhất của Hungary ở thế
kỷ 19. Khi liên minh Áo-Sa hoàng ào ạt đổ quân vào Hungary,
mặc dù bạn hữu can ngăn, nhưng Petőfi vẫn nhất quyết đầu
quân ra chiến trường. Rồi như một định mệnh, với cái
ước mơ được hiến dâng đời mình nơi chiến địa, ông gục
ngã như hai câu thơ ông viết: "<i>Ðể lũ ngựa ầm ầm phóng
qua xác tôi/Mau kịp đến với lẫy lừng chiến thắng</i>..."
Cái chết của người con ái quốc Hungary, thi sĩ Petőfi Sándor,
đã không bao giờ được chấp nhận. Nhiều năm sau này, dân
tộc Hung vẫn đi tìm tung tích của ông. Nhiều huyền thoại đã
được truyền tụng, rằng Petőfi chưa chết, ông chỉ bị
thương nặng, bị bắt rồi bị đày đi ở chốn Siberia xa xăm.
Petőfi Sándor của Hungary hay Nguyễn Thái Học, Nguyễn Khắc Nhu,
Phó Đức Chính của Việt Nam; cái họ để lại là phong cách
của một con dân ái quốc trước quân xâm lược, trước cái
chết tất yếu phải đối mặt. Họ đã truyền lại cho đời
sau một sức mạnh có tác động mãnh liệt, mà chính họ cũng
không thể ngờ tới; sức mạnh có thể làm xoay chuyển vận
mệnh của cả một dân tộc.
Tuy cuộc cách mạng năm 1848 sụp đổ, nhưng thừa hưởng một
tình yêu thắm thiết và lãng mạn dành cho tổ quốc của thi sĩ
Petőfi để lại, những thanh thiếu niên Hungary đã lao vào cuộc
cách mạng chống lại quân xâm lược Nga giành độc lập năm
1956. Cuộc cách mạng này đã hội tụ được đông đảo thanh
thiếu niên Hung quả cảm và can trường. Theo tường thuật
lại, ở tại Corvin nơi xảy ra chiến sự ác liệt nhất, hơn
80% chiến binh chỉ ở độ tuổi 20, nhiều thiếu niên chỉ ở
ngưỡng cửa tuổi 16 hoặc trẻ hơn. Họ là học sinh, sinh viên
và những công nhân ở độ tuổi dưới 25. Những thiếu niên
này đã đi vào lịch sử Hung với cái tên gọi đầy thương
mến <i >"những chàng trai Pest". </i> Nhiều thập niên sau này,
người dân Hungary vẫn lưu truyền một câu nói cảm động, mang
đầy tính tự hào: "<em>Tại sao quân Liên Xô chỉ toàn tấn
công vào sáng sớm? Là vì khi đó bọn trẻ vẫn đang
ngủ!</em>".
Đọc về cuộc cách mạng Hung 1956, chúng ta biết tuổi trẻ
Hungary đã được các thế hệ cha anh dẫn dắt, trân trọng và
nuôi lớn bằng lịch sử, bằng ý thức quốc gia, và bằng
niềm tự hào dân tộc. Tuổi trẻ VN cũng đã từng được nuôi
lớn bằng những chất liệu như thế. Gần đây nhất là thế
hệ của Nguyễn Thái Học và đồng đội của anh. Tác giả
Louis Roubaud đã từng viết về nỗi xúc động của ông khi
chứng kiến 13 lời hô "Việt Nam muôn năm!" trước máy chém
tại pháp trường Yên Bái. Hàng ngàn thanh niên trẻ của VNQDĐ
đã đem sinh mạng mình hiến dâng cho tổ quốc. Có người không
muốn bị giặc làm nhục phải tự sát đến ba lần như Nguyễn
Khắc Nhu, hàng trăm người khác bị thực dân xử tử và hàng
trăm người khác nữa bị lưu đày biệt xứ.
Cả một thế hệ thanh niên sát vai nhau, cùng dấn thân để
đánh đuổi ngoại xâm, cùng đồng tâm với cái quan niệm
"không thành công cũng thành nhân", cùng thản nhiên bước
lên đoạn đầu đài với lời từ biệt gởi lại như một
lời nhắn: "Việt Nam muôn năm". Điều gì đã tạo nên thế
hệ thanh niên đó? Nếu không phải là cách nhìn của họ về
giá trị của một con người và về ý nghĩa của sự sống.
Họ là hiện thân của những thế hệ Việt Nam đã đứng
vững chân trên mảnh đất nhiều sóng gió này. Hiện thân của
trách nhiệm, của lòng ái quốc, của lý tưởng trong sáng, của
sự quyết tâm chấp nhận hy sinh. Họ còn thể hiện một ý chí
bất khuất lưu truyền tự ngàn đời: <b >KHÔNG CHẤP NHẬN
SỐNG KIẾP NÔ LỆ</b>. Chính vì những điều cốt lõi đó mà
pháp trường hay máy chém của thực dân bỗng trở thành bùn
đất.
Nhưng ngày nay, trước hiểm hoạ diệt vong, trước viễn ảnh
mất nước, đâu rồi nội lực của dân tộc? Đâu rồi cả
một thế hệ trách nhiệm và dấn thân? Phải chăng họ đã
mất dấu sau gần 70 mươi năm dưới chủ nghĩa CS? Đâu rồi
những con người <em>đã sống cùng chiến tranh, sống qua chiến
tranh? </em>Chỉ những người nào đã đi qua chiến tranh mới
biết được cái giá của độc lập quý báu đến dường nào.
Và cũng chính chúng ta, có người mà máu đồng đội có lúc
đã từng khô trên vai áo của mình; mới thực sự hiểu được
giá trị của hy sinh cùng niềm hãnh diện khi được sống hiên
ngang làm người Việt Nam.
Hỡi các bậc cha mẹ! xin chia niềm hãnh diện đó với tuổi
trẻ Việt Nam. Tôi tin chúng ta đang có thật nhiều những bậc
cha mẹ như chị Kim Liên - mẹ của Đinh Nguyên Kha, chị Nhung -
mẹ của Phương Uyên, bác Trần Văn Huỳnh - cha của anh Trần
Huỳnh Duy Thức,… Xin hãy cùng góp mặt trong cuộc tử sinh của
dân tộc. Đừng để tuổi trẻ Việt bơ vơ, mất phương
hướng. Xin nắm tay họ bước theo điểm sáng của lịch sử
như quý vị đã từng được dẫn dắt.
<center> --oOo--</center>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20141027/nguyet-quynh-phia-sau-ho-la-nhung-bac-cha-me-can-dam),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét