<center><img
src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEq8GxmQbpxYsxhdfOmiZu52oHQ8fj04NZa2UcoZameKURQVKAHTBKwbHkFXUXTnyYJs77q46npRKw2Y3Dv9iK0O6OxYoI8xqqtn-rCXPJ_TYWlc_TpJSTBZSiDXqn2N4PA2kvmZSxPzEg/s1600/10432961_478603845576078_5920967373259430158_n.jpg"
width="500"></center>
Quê Choa của Bọ Lập hôm 8 tháng 10 có đăng lại bài "<i>Hoang
tàn làng văn hóa 3.200 tỉ đồng</i>" của Kiều Linh từ
báo Tuổi Trẻ, kèm theo lời bình của chính Bọ. Trong lời bình
này, Bọ viết:
"<i>Uống rượu với một nhà văn Nga, ông nói: "Tụi bay đang
chửi oan chính phủ tụi bay đấy. Thời còn Liên Xô tụi tao
cũng chửi chính phủ tụi tao như hát hay. Bây giờ nghĩ lại
thấy mình chửi oan cho họ. Không một chính phủ nào có thể
làm được việc trên một đất nước người người ăn cắp
nhà nhà phá hoại.</i>"
Ta hãy thử xem nhận định của ông nhà văn Nga này đúng đến
đâu.
Trước hết, tôi xin khẳng định rằng nhận định này có
phần đúng. Cái phần đó liên quan đến nhận định rằng Liên
Xô trước khi sụp đổ và Việt Nam hiện nay là "đất nước
người người ăn cắp nhà nhà phá hoại." Xin chỉnh lại cho
chính xác hơn mà hầu hết những người có điều kiện ăn
cắp đều ăn cắp, và hầu hết những người được giao
nhiệm vụ xây dựng một cái gì đó thì đều hành động như
những kẻ phá hoại.
Đúng là hiện trạng xã hội đã đến mức mà những điều
tồi tệ được gây ra cả từ phía những người dân, thậm
chí từ một số rất đông đảo. Ở VN hiện nay, ngay cả
những cải cách thực sự tốt có lẽ cũng khó mà thực hiện
nổi, và người chống đối trong một số trường hợp chính
là đông đảo quần chúng. Sự thất bại của việc chống tiêu
cực trong thi cử là một ví dụ. (Tuy nhiên, tôi không có ý nói
rằng các quan chức của bộ GD-ĐT chống thật lòng!)
Tôi sẽ không đi chứng minh rằng phần này trong nhận định
của ông nhà văn Nga là đúng, vì đây không phải điều chính
mà tôi muốn nói ở đây. Vị nào không tán thành thì xin cứ
coi rằng điều vừa nêu là sai. Điều tôi quan tâm là trả lời
2 câu hỏi sau, để từ đó xem xét lại phần đầu trong nhận
định của ông người Nga (và cũng là của một số vị trí
thức nước ta).
Một: Có phải chính phủ LX trước đây và chính phủ VN hiện
nay đã sinh ra trên hai đất nước mà ngay từ đầu đã
"người người ăn cắp nhà nhà phá hoại" hay không?
Hai: Trên một đất nước như vậy, liệu có phải chính phủ
vẫn không ăn cắp và phá hoại hay không?
Tôi sinh ra từ giữa thế kỷ XX. Tôi nhớ về thời thơ ấu
của mình không đến nỗi tồi, và qua những cuộc chuyện trò
với những người thuộc các thế hệ trước nữa, tôi có thể
khẳng định rằng dân Việt ta thời đó ngây thơ và trong
trắng lắm. Thật thà lắm. Và đa số ghét những trò gian manh.
Tất nhiên, một vài thói hư và hủ tục cũng đã từng có
(rất giống những chuyện trong Việc Làng của nhà văn hiện
thực Ngô Tất Tố).
Tôi và những người cùng thế hệ cũng như những người cao
niên còn sống có thể nói chắc chắn rằng những thói đê
mạt phổ biến trong xã hội bây giờ chủ yếu hình thành và
được nhân rộng bởi những "công cuộc", "phong trào" và
"chiến dịch" sau đây:
Phong trào Rèn Cán Chỉnh Quân phát động năm 1949 và Chỉnh
Huấn năm 1950, trong đó mọi cán bộ, chiến sỹ phải tự đấu
tố mình, đặc biệt là không được tỏ ra quyến luyến với
tình cảm gia đình "ủy mị". Phải "đoạn tuyệt với quá
khứ và tự nguyện sống theo nguyên tắc cộng sản, hay cũng
theo ngôn ngữ cộng sản, là lột xác để trở thành con người
cộng sản. Những văn nhân, thi sĩ, nhạc sĩ, họa sĩ như
Nguyễn Tuân, Xuân Diệu, Thế Lữ, Tô Ngọc Vân, Nguyễn Xuân
Khoát,… đã tự phỉ báng mình, và nguyện theo cộng sản suốt
đời."
Công cuộc Cải Cách Ruộng Đất (1953 – 1956), trong đó các
thành viên đội CCRĐ phải tìm và "quy" cho đủ 5% dân chúng
thành "địa chủ cường hào gian ác" để xử tội (kể cả
tội chết), những người có người thân bị quy địa chủ
phải đấu tố người thân, kể cả đấu tố, làm nhục cha
mẹ.
Chiến dịch chống Nhân Văn Giai Phẩm 1958, trong đó những
người khởi xướng phong trào Nhân Văn Giai Phẩm, đòi tự do
sáng tác, bị truy bức tư tưởng, bị cấm sáng tác, và trong
nhiều trường hợp bị hành hạ cả về thể xác.
Công cuộc hợp tác hóa nông nghiệp bắt đầu từ 1958, bắt
tất cả nông dân phải vào hợp tác xã, dẫn đến cảnh "cha
chung không ai khóc", làm sản xuất đình đốn. Tương tự,
hình thức "sở hữu toàn dân" và sự tồn tại của các
doanh nghiệp nhà nước cũng dẫn đến tình trạng làm ăn điêu
đứng, dẫn đến suy thoái nghiêm trọng. Công việc chung không
ai muốn bỏ sức mình ra làm tích cực, người tích cực cũng
không được nhận thành quả lao động xứng đáng. Kết quả
là mọi người đều lười nhác, trở thành những kẻ ăn cắp,
ít nhất là ăn cắp thời gian lao động. Nạn phá ngầm tài
sản công cộng để tận dụng những loại nguyên vật liệu
cũng trở thành phổ biến.
Những phong trào họp hành, học tập đủ thứ lăng nhăng theo
cách giả tạo và trơ trẽn, nhưng nói cứ như có tác dụng
rất tốt cho tư tưởng con người cũng như quốc kế dân sinh.
Những phong trào như vậy hủy hoại đạo đức, tàn phá lương
tri và buộc con người sống giả dối.
Ở LX trước đây (và Trung Quốc, Triều Tiên) cũng vậy, tuy
các hiện tượng có khác so với ở VN về mức độ, nhưng rất
giống nhau về bản chất. Thời kỳ đình đốn kéo dài qua các
triều đại Brezhnev, Andropov, Chernenko, dẫn đến sự sụp đổ
của LX có nguồn gốc từ bản chất của chế độ xã hội.
Nếu quý vị vẫn chưa tin thì xin hãy nhìn vào Nam và Bắc Hàn
(tức Đại Hàn Dân Quốc và CHDCND Triều Tiên). Hai quốc gia này
vốn tách ra từ cùng một bán đảo Cao Ly, trên đó chỉ có
một dân tộc sinh sống. Do hai chế độ khác nhau mà nay phía Nam
có nền kinh tế rất phát triển, xã hội văn minh, con người
sống đàng hoàng, tự do, thoải mái, trong khi ở "thiên
đường CS" phía Bắc người dân phải ăn cỏ, rễ cây để
khỏi chết đói, và ngày ngày phải tung hô "lãnh tụ" mà
thực chất là lưu manh. Vậy có phải Bắc Hàn là nơi mà ngay
từ đầu đã có cảnh "người người ăn cắp, nhà nhà phá
hoại", còn Nam Hàn thì không hay không?
Với những điều vừa nêu trên, xin quý vị (cùng với ông nhà
văn Nga) hãy tự trả lời câu hỏi thứ nhất.
Để trả lời câu hỏi thứ hai, chỉ cần mời quý vị ra
ngoài đường. Hãy xem những con đường "cao tốc" vừa làm
đã nứt. Hãy nhìn những đập thủy điện chưa vận hành đã
bể. Tất nhiên, trong những kẻ ăn cắp và phá phách có cả
những người dân. Nhưng kẻ nào mới là thủ phạm chính làm
cho những công trình chưa làm đã hỏng? Và nếu có những
người dân ăn cắp hay phá phách thì kẻ nào đẩy họ đến
chỗ phải làm những việc như vậy?
Đối với tôi, cụm từ "chửi oan chính phủ" cho thấy ông
nhà văn Nga kia và những nhân vật giống ông ta là những kẻ
đã bán mình cho quỷ.
<i>Tác giả gửi Quê Choa, bài viết thể hiện văn phong và quan
điểm riêng của tác giả</i>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20141011/nguyen-tran-sam-ban-ve-nhan-dinh-cua-mot-ong-nha-van-nga-ve-chinh-phu),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét