Định Thiên - "Sư Quốc doanh"

Xã hội Việt Nam ngày nay đang tồn tại nhiều chuyện ngược.
Một trong những chuyện ngược đó là ngày càng có nhiều quan
chức đảng viên Đảng Cộng Sản Việt Nam đi chùa.

Nói "ngược" là vì: Chủ thuyết của Cộng Sản là "vật chất
quyết định ý thức, cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc
thượng tầng"… còn Đạo Phật thì lấy "Tâm, Ý" làm chủ
thể: "tâm dẫn đầu các pháp, tâm làm chủ tạo tác" (Kinh Pháp
Cú). Vì thế, trong khi việc đi chùa của hàng vạn hàng triệu
nhân dân phật tử là công đức thiện tâm, thì việc "các ông
nhà nước" xuất hiện thường xuyên nơi cửa Phật hoặc nhiều
thầy tu áo mão xiêm y kè kè bên cạnh những ông quan cộng sản
to đùng lên TV, thậm chí ở nhiều nơi tượng, ảnh của Bác
Hồ cũng được đưa lên ngồi chung với bàn thờ Phật, Tổ (1)
thì cái chân lý "tự nhiên" "như nhiên" của Phật Thích Ca đã
bị các thầy tu nhân danh là "con ruột" của ngài xâm hại nặng
nề!

<div class="special_quote"><strong>Tin liên quan:</strong>

<ul>
<li><a
href="http://www.phatgiaohue.vn/news.aspx?TieuDeID=27&KenhID=0&ChuDeID=0&TinTucID=2669">Phái
Đoàn Phật giáo Việt Nam hoằng pháp tại Đông Âu</a></li>
</ul></div>

Trở về quá khứ những năm đầu thập niên 80, là giai kỳ mà
việc xét lý lịch đã trở thành một rào cản đóng cánh cửa
tương lai của hàng vạn thanh niên, theo lời một người làm
trong ngành An ninh: hồi đó muốn vào ngành Công an hoặc muốn
kết nạp Đảng thì điều kiện tiên quyết trong hồ sơ lý
lịch phải là "không tôn giáo". Cần nhớ, những năm đầu
thập niên 80 cũng là thời kỳ mà Phật giáo Việt Nam phải
bước một "bước chuyển mình đau đớn"! Đó là, từ tổ
chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN), nơi
có nhiều nhà sư ưu tú, uy tín lẫm liệt trong lòng trí thức
và quần chúng Phật tử, chuyển sang một tổ chức gọi là
"hợp nhất 9 Hệ Phái Phật Giáo" được triệu tập trong
một đại hội năm 1981 tại Hà Nội, có danh xưng còn duy trì
đến ngày nay là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (GHPGVN) lấy
phương châm là "Đạo Pháp – Dân Tộc – Xã Hội Chủ
Nghĩa" theo một kịch bản mà có tài liệu cho là "do Công an
Tuyên giáo soạn". (2)

Tại sao nói là "bước chuyển mình đau đớn"? Có thể nói
Đảng CSVN rất giỏi chiến thuật "lấy mỡ nó ráng nó"!
Bằng việc cho ra đời tổ chức Giáo hội Phật giáo Nhà nước
(tức GHPGVN), họ đã gây phân hóa các tu sĩ mà trước đó
đứng chung hàng trong GHPGVNTN. Một số nhà sư cho rằng Phật
Giáo cũng phải tùy thời mà hành hoạt nên tham gia vào. Có
người vì cầu lợi danh mà vào nhưng số không nhiều cho đến
sau này có vài vị cuốn vào nguồn máy mà bị tha hóa. Một số
thề không bắt tay với chính quyền để duy trì GHPGVNTN thì bị
đánh cho tàn rơi lá mồng tơi như các hòa thượng Thích Huyền
Quang, Thích Quảng Độ. Có vị rút lui hậu trường tìm vui ngày
tháng bằng lời kinh tiếng kệ như hòa thượng Thích Trí Quang,
Thích Thanh Từ. Nhiều vị thì vì các lý do khác nhau mà tiếp
tục con đường tu hành ở nước ngoài như các hòa thượng
Thích Mãn Giác, Thích Tâm Châu, Thích Thiện Châu, Thích Nhất
Hạnh. Cũng có những nhà sư tuổi Đảng nhiều hơn tuổi Đạo,
đã dày kinh nghiệm hít thở bầu không khí XHCN thì đương
nhiên được cơ cấu vào làm lực lượng tai mắt nòng cốt.

Đến hôm nay, các tu sĩ nổi tiếng có xuất thân từ GHPGVNTN
chuyển qua tham gia giáo hội nhà nước như các hòa thượng
Thích Đôn Hậu, Thích Trí Thủ, Thích Thiện Siêu, Thích Minh
Châu, Thích Trí Tịnh… theo quy luật vô thường mà yên giấc
nghìn thu, thay vào đó phần nhiều là các nhà sư ăn theo nói leo
thì có thể nói tổ chức GHPGVN đã trở thành một con cừu
ngoan ơi là ngoan của ông chủ CS. Cũng theo người làm trong
ngành An ninh, thì gần chục năm nay lý lịch kết nạp Đảng và
hồ sơ vào ngành Công an không nhất thiết phải là "không
tôn giáo" như trước nữa mà đã có sự mở rộng ra, chấp
nhận cả hồ sơ lý lịch "Phật giáo" (cánh cửa vẫn đóng
kín với các tôn giáo khác). Như vậy là đã có sự chuyển
"từ lượng thành chất" trong quan hệ của GHPGVN và chính
quyền CSVN. Quá trình chuyển hóa này tuy có lúc đậm nhạt
khác nhau nhưng nhìn chung là tỉ lệ thuận với "độ ngoan"
của "con cừu" Phật Giáo.

<center><img src="https://www.danluan.org/files/u1/sub04/18.8.14bt3309-1.jpg"
width="470" height="280" alt="18.8.14bt3309-1.jpg" /></center>
<center><em>Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam thăm, chúc
mừng Bộ Công an nhân Kỷ niệm 69 năm Ngày truyền
thống</em></center>
Để duy trì quan hệ "môi răng", mỗi năm có hàng chục cuộc
thăm viếng kiểu "bánh ít đi bánh quy lại" của lãnh đạo hai
bên. Không khí mỗi cuộc viếng thăm "thêm tạ muối cũng chưa
hết nhạt" là vì "giang hồ cũng trọng nghĩa khí còn thầy
tu mà câu nệ lợi danh nên CS chỉ DỤNG chứ không TRỌNG" như
tâm sự của một người trong cuộc. Tuy nhiên, nhờ các đợt
viếng thăm như vậy mà nhiều đường hướng chính trị của
Đảng và Nhà Nước "quá cảng" ở cửa chùa để rồi sau
đó đi vào đời sống xã hội là đông đảo quần chúng Phật
tử bằng cách lồng ghép qua những buổi sinh hoạt "Phật
Pháp".

Những năm gần đây, bất chấp nền kinh tế VN suy trầm, đời
sống đa phần người dân trở nên khốn đốn thì vẫn có hàng
trăm ngôi chùa "treo biển" GHPGVN mọc lên khắp miền đất
nước, nhiều tu sĩ không ngại phô sự se sua giàu có. Song song
với đó là nhiều scandal trong giới thầy tu gây chấn động dư
luận xã hội cũng tăng lên. Kỷ lục chùa to phật lớn không
ngừng được lập và được cấp bằng. Có những "siêu chùa"
mà độ hoành tráng xếp hạng 5 sao! (3).

Tương ứng với "siêu chùa" thì có "siêu sư". Cầm cạt-vi-zít
vài nhà sư trên tay, nhiều người hoa mắt với hàng loạt chức
danh của người đời như Tiến sĩ, Chủ tịch, Trưởng ban,
Giám đốc… Nhà nước thì hào phóng ban phát Huân-Huy chương,
giấy khen cho các nhà sư. Có vị HT khi còn sống từ chối nhận
đến khi thác thì nhà nước đem Huân chương HCM tới đặc lên
quan tài (như trường hợp HT Thích Đôn Hậu) nhưng cũng có nhà
sư đã có đủ bộ "sưu tập".

Việc ngoan ngoãn theo ông chủ CS biến nhiều nhà sư có chức
có quyền ngày càng trở nên nhu nhược, phản động. Trong
chuyến về Việt Nam cách đây vài năm của Thiền Sư Thích
Nhất Hạnh, khi đến thăm VPTW GHPGVN, 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Q.
3, TP. Hồ Chí Minh, một cơ ngơi mà GHPGVN đang kế thừa từ
trường Thanh niên Phụng sự xã hội do hòa thượng Thích Thiện
Minh lập năm 1964 đã phát biểu rằng điều mà lòng ông cảm
thấy buồn là trong khuôn viên không thấy có một tấm hình nào
của hòa thượng Thiện Minh, một vị hòa thượng chân tu hết
lòng với Đạo Pháp. Phải chăng để cho đẹp lòng "ông
chủ" mà các "nhà sư lãnh đạo" bỏ quên cả vị ân sư
của mình!? Nên nhớ, hòa thượng Thiện Minh chết trong nhà tù
CS năm 1979 mà đến nay xác không biết ở đâu.

Cũng nhắc lại sự kiện Pháp nạn xảy ra với Tăng đoàn Làng
Mai tại tu viện Bát Nhã tỉnh Lâm Đồng năm 2008, khi Thiền Sư
Nhất Hạnh nêu kiến nghị 10 điểm lên Nhà nước trong một
buổi tiếp của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết. Nội dung
của bản kiến nghị là kêu gọi giảm bớt sự can thiệp của
nhà nước trong các sinh hoạt của Phật Giáo đồng thời kêu
gọi giới thầy tu rút lui các hoạt động trong môi trường
chính trị để dành thời gian chuyên tâm thực hành tâm linh…
Đó là những kiến nghị hoàn toàn đúng đắn và đầy trách
nhiệm, nhưng cũng vì thế mà tăng đoàn của ngài đã bị đánh
cho tanh bành trong liên tục mấy tháng trời bởi một lực
lượng mà sau đó thiền sư Nhất Hạnh trong tâm thư gởi Chủ
Tịch Nước kêu gọi can thiệp đã viết: "côn đồ với công
an, tuy hai mà một". (4)

Cùng thời gian đó, trong khi nhiều nhân sĩ trí thức trong và
ngoài nước mạnh mẽ lên tiếng bảo vệ 400 tu sĩ và hàng ngàn
phật tử, (Đảng viên kỳ cựu, nhà nghiên cứu Văn hóa Nguyễn
Đắc Xuân viết thư phản đối và có yêu sách đòi ly khai ra
khỏi ĐCS (5) thì các nhà sư quyền cao chức trọng của GHPGVN
hoàn toàn im lặng trước công luận. Không những thế, họ
nhiệt tình lên tivi làm phông màn, tổ chức cầu an cầu siêu
cho các anh hùng cách mạng ở hàng chục nghĩa trang liệt sĩ
với nhiều lễ hội linh đình tốn kém mà hiệu quả như thế
nào thì thực tế đời sống xã hội đã kiểm chứng!
(http://giacngo.vn/vanhoa/2014/07/17/37F25A/).

Việc liên tiếp rầm rộ cầu an cầu siêu tại các Nghĩa trang
Cách mạng mà chưa một lần cầu siêu cho các anh hùng chiến
sĩ trận vong các mặt trận khác hoặc cho hàng vạn đồng bào
tử nạn giữa muôn trùng biển khơi trên hành trình chạy trốn
CS... thì dù có khách quan cũng không khỏi gợi ra một dấu
hỏi: GHPGVN lấy việc "quảng cáo chính trị CS" hay lấy giáo lý
"Tâm vô phân biệt" của Đức Phật làm lý tưởng hành đạo?
Thậm chí, cùng là "Thích tử thiền môn", cùng tu hạnh vô ngã
từ bi, nhưng các nhà sư GHPGVN lên tivi, xuất hiện tại diễn
đàn Quốc hội để "đấu tố" các đồng đạo của mình bên
GHPGVNTN. Những nhát đâm rỉ máu cắt vào tim lịch sử Phật
giáo VN!(6)

Một tổ chức giáo hội thiếu bản sắc, bị sai khiến và bị
huy động cho các mục đích chính trị lại phảng phất hình
bóng lợi ích nhóm khiến nhiều tu sĩ có đạo tâm đạo lực
chọn cách đứng ngoài. Một thiểu số đã dính chân vào thì
làm việc cầm chừng tư tưởng hai hàng. Chỉ có những tay "cò
tôn giáo" là thỏa sức khua chiên khua trống.

Karl Marx, ông tổ của học thuyết CS còn chỉ ra: khi lượng và
chất phát triển không đồng đều thì xảy ra mâu thuẫn xung
đột. Vì vậy, đạo đức xã hội VN ngày càng tỉ lệ nghịch
với mật độ gia tăng số lượng chùa chiền như nó đã và
đang thể hiện nếu nhà nước CS không thôi biến báo Phật
giáo để thỏa các mục đích chính trị, nếu các nhà sư có
chức có quyền không thôi "chăm sóc bộ lông của mình"
để tinh chuyên "Giới Định Huệ" như bản hoài của Đức
Bản Sư Phật.

Sài Gòn, Mạnh Thu 2014
Định Thiên

_________________________

(1) http://www.tinparis.net/tinvietnam/0605_vn01.html

(2) http://anhduong.net/Tinvietnam/jan06/TaiLieuQuanTrong-DoTrungHieu.htm

(3)
http://suckhoedoisong.vn/phong-su/ve-chua-bai-inh-chiem-nguong-nhieu-ky-luc-20120629083821465.htm

(4) http://195.188.87.10/vietnamese/vietnam/2009/10/091019_hrw_batnha.shtml
http://luongtamconggiao.wordpress.com/2012/03/18/chinh-quy%E1%BB%81n-c%E1%BB%99ng-s%E1%BA%A3n-hay-nha-c%E1%BA%A7m-quy%E1%BB%81n-con-d%E1%BB%93/

(5) http://sachhiem.net/NDX/NDX016.php

(6)
http://www.ghpgvntn.net/chinh-quyen-va-chuc-sac-ton-giao-tp-da-nang-thong-qua-kenh-truyen-hinh-vtv-dau-to-dd-thich-thien-phuc/).

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/node/29050), một số đường liên kết và
hình ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận
để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn
tường lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt
tường lửa tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc
ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!