Có ba vấn nạn cho Việt Nam hôm nay:
– Trung Quốc Cộng sản đang là một đe dọa nghiêm trọng
chủ quyền Việt Nam.
– Thể chế nhà nước Việt Nam đang là một thể chế bất
hợp lý, độc tài và tham nhũng.
– Ý thức hệ mà Đảng Cộng sản Việt Nam đang theo đuổi,
chính xác là một ảo tưởng.
Vận nước cũng giống quy trình của một đời người: "Một
thời để yêu, một thời để chết" (tên một tác phẩm của
Maria Remarque). Nói theo phong cách triết học hiện đại thế kỷ
20: Một thời dấn thân (s'engager), một thời tháo gỡ
(desengager).
Việt Nam đang tuột vào con dốc ứng với vế hai của quy
trình, một thời để chết, hoặc một thời tháo gỡ. Do đó,
các từ ngữ thoát Trung, thoát Cộng, hay thoát Ảo… xuất
hiện, và có chỗ đứng chính đáng của mình, nó biểu hiện
nổi trăn trở của một giai đoạn có nhiều nguy cơ biến
động, mà Việt Nam đang đối diện.
Đó là những từ ngữ đang nhảy múa trong đầu mỗi người
dân hôm nay. Cái nào trước cái nào, cái nào chính, cái nào
phụ đang là sự tính toán của những người làm chính trị,
hoặc là những người quan tâm đến thời cuộc. Đảng Cộng
sản Việt Nam với khoảng ba triệu cái đầu sáng tối khác
nhau, cũng không dễ có sự thống nhất đơn giản.
<b>Thoát Trung</b>
Chiếc giàn khoan HY 981 đã mở tung nắp đậy chiếc quan tài
lịch sử, từ đó bật lên tiếng kêu thất thanh "thoát
Trung" của dân Việt. Tiếng kêu ấy ngày càng trở nên khẳng
định và quyết liệt, nhắm vào kẻ xâm lược, đồng thời
liền theo đó, xuất hiện <b>một câu hỏi lớn của nhân dân
về vai trò và trách nhiệm của Đảng Cộng sản Việt Nam hôm
nay</b>.
Câu hỏi đó vừa có tính chất lịch sử, vừa là dự báo cho
một chuyển biến mới, mà Đảng Cộng sản Việt Nam không thể
không <b>tự trả lời mình</b>, và trả lời cho dân chúng, cũng
là cho quá khứ và cho tương lai.
Thoát Trung là một nhận thức đã trở thành ý chí, gần như
một khẩu hiệu tự phát của các tầng lớp nhân dân được
lan truyền nhanh chóng trong cả nước, kề từ sau ngày 2 tháng 5,
khi chiếc giàn khoan HY981 xuất hiện, hạ neo ở vùng lãnh hải
Việt Nam.
Sự kiện giàn khoan minh chứng một cách công khai, trắng trợn
âm mưu của Tàu chiếm đoạt Biển Đông, uy hiếp chủ quyền
Việt Nam. Từ đây, Tập Cận Bình cũng đã mặc nhiên công khai
xé toạc "thông cáo chung" giả dối mà Hồ Cẩm Đào ký kết
với Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, một cách đáng mỉa mai
thay, qua đó xác định Tàu là nước đối tác "chiến lược
và toàn diện". Với nó, Tàu đã trùm bóng đen lên đầu Việt
Nam.
Thì ra, những sự thật lịch sử đau lòng ẩn bên dưới các
"thông cáo chung" đã từng úp mở và che đậy, nay đã
được phơi bày: Công hàm của cố Thủ tướng Phạm Văn
Đồng, các thông tin tiết lộ về hội nghị Thành Đô, từ
hồi ký của cố Thứ trưởng Trần Quang Cơ, từ Wikileaks, từ
báo Hoàn Cầu và truyền thông nhà nước Trung Quốc, đã hội
tụ và khắc họa nên một bức tranh sự thật, dù Đảng Cộng
sản Việt Nam chưa công khai bạch hóa cho dân chúng biết, nhưng
sự thật có vẻ ê chề ấy được minh chứng và lý giải qua
các thực tế diễn ra hơn hai thập kỷ trên khắp đất nước
Việt Nam.
Đó là vấn đề "<b>xét lại</b>" – một từ ngữ từng
nhuộm máu đó đây – toàn diện, mang tính đồng loạt, hay
đúng hơn, là sự <b>bừng</b> <b>tỉnh </b>cộng đồng sau cơn mê
dài, là cái phần đuôi còn lại của một thời kỳ xã hội
chủ nghĩa đã sang trang. Nó trở thành nỗi lo âu và giận dữ
chính đáng, cấp bách, rộng lớn, của nhiều thành phần dân
chúng, cả cán bộ, đảng viên trong bộ máy công quyền. Nó
không hề là một "phản ứng" cục bộ, sự vụ, lẻ tẻ
để có thể đáp ứng dễ dàng, hay là lời giải thích dễ
dãi, hoặc là bị bóp chết từ trong trứng nước nếu ai đó
muốn.
"Thoát Trung" mang ý nghĩa cụ thể: thoát ra khỏi vòng vây
chiến lược "đại cục" của Trung Quốc về các hình thái
xâm lược bằng sức mạnh mềm, và sức mạnh bạo lực đang
diễn ra, được thể chế hóa, công khai hóa qua các "thông cáo
chung" và các ký kết khác của hai bên, bao gồm mọi mặt, từ
tư tưởng Đại Hán mang danh chủ nghĩa xã hội, hình mẫu thể
chế chính trị, các âm mưu hợp tác để phá hoại kinh tế,
hợp tác chiến lược để bao vây cô lập quân sự, kiềm chế
quan hệ ngoại giao của Việt Nam với các nước khác, v.v. (như
lời "mật truyền" của Mao).
Thoát Trung là sự tháo gỡ ra khỏi các ràng buộc thâm căn cố
đế về mặt trái của nó, từ lúc khởi đầu cuộc chiến
tranh đến nay, và giờ đây, sự tháo gỡ không phải là dễ
dàng đối với Đảng Cộng sản Việt Nam, vì cơ chế của bộ
máy, vì gắn liền với tư duy ý thức hệ đã từng thấm sâu,
và các ràng buộc vật chất khác. Thoát Trung là giành lại quan
hệ bình đẳng của một Quốc gia có chủ quyền, không lệ
thuộc. Thoát Trung không có ý nghĩa là chống lại nhân dân Tàu,
tuyệt giao về văn hóa, hay lập tức cắt đứt về kinh tế,
như một thế lực nào đó muốn suy diễn quá đà, nhằm kín
đáo chống lại xu thế "thoát Trung". Cũng như tư tưởng
"cảnh giác" phương Tây và Mỹ, là nhằm mục đích níu kéo
quan hệ 16 chữ, tiếp tục thực hiện khẩu hiệu "thế lực
thù địch" rất mập mờ, để trấn áp phong trào chống xâm
lược Tàu và đòi hỏi dân chủ. Đó là luận điệu yêu nước
ngụy trang, nêu cao tinh thần tự chủ giả vờ, thực chất là
bảo thủ, không muốn dân chủ, sợ hãi thay đổi, vì đặc
quyền đặc lợi của một nhóm thế lực ẩn danh.
Không người Việt Nam nào còn mơ hồ về âm mưu bành trướng
Đại Hán khi nhìn vào thực tế, khi hiểu "Giấc Mơ Trung Hoa"
mà Tập Cận Bình đang ra sức thực hiện, và hiểu rõ lời
của Mao Trạch Đông truyền cho hậu duệ của họ, qua tài liệu
mật được bạch hóa. "… chúng ta phải tìm mọi cách làm cho
nước họ ở trong tình trạng không mạnh, không yếu mới có
thể buộc họ ở trong tình trạng hiện nay. Về bề ngoài chúng
ta đối xử với họ như đồng chí của mình, nhưng trên tinh
thần ta phải chuẩn bị họ trở thành kẻ thù của chúng
ta…" (Xem: "Từ văn kiện tuyệt mật chống VN đến 600 ngày
tăm tối của Mao" – <a
href="http://motthegioi.vn/tieu-diem/ky-43-tu-van-kien-tuyet-mat-chong-vn-den-600-ngay-tam-toi-cua-mao-95528.html">Một
thế giới, ngày 19–8–2014</a>)
Thoát Trung là vươn lên ý thức độc lập, làm chủ lấy mình,
mở rộng liên kết thế giới với tư cách đầy đủ của một
Quốc gia, không để rơi vào con đường độc đạo u ám dẫn
đến lệ thuộc Trung Quốc như nó đã diễn ra. Thoát Trung là
nhu cầu thực tế có ý nghĩa sống còn của Việt Nam hôm nay<b>.
</b>
<b>Thoát Cộng</b>
Có câu hỏi, tại sao phải thoát Trung? Việt Nam đã tự mình
"theo Tàu", tựa gối gá vai vào Tàu, chứ từ lâu Việt Nam
đã đứng riêng một cõi Trời Nam, qua bao sóng gió vẫn quyết
giữ nền độc lập của mình. Chính vì ý thức hệ Cộng sản
mới dẫn dắt đến sự lệ thuộc ngày nay, mới có tình nghĩa
giang hồ anh em khắng khít, mới có phương châm 16 chữ, mang ý
nghĩa sự đồng hóa, như trải thảm vàng để đón mời. Nó
xóa bỏ sự riêng biệt tất yếu để một Quốc gia có thể
tồn tại, phản bội Tuyên ngôn độc lập qua Bình Ngô Đại
Cáo của Nguyễn Trãi. Phương châm 16 chữ (thập lục tự
phương châm) của Giang Trạch Dân (tặng cho Đảng Cộng sản
Việt Nam, 1991) là một bài thơ xâm lược, thông qua "lý
tưởng" Cộng sản. Nó được nâng lên thành "16 chữ
vàng", phản bội dân tộc, mà Đảng Cộng sản Việt Nam
đồng thuận tung hô, bộc lộ tính tự nguyện, khó thể biện
hộ!
Nếu những thế hệ Cộng sản tiền phong của Đảng Cộng
sản Việt Nam, nóng lòng vì giải phóng dân tộc, mà "ngộ"
phải chủ nghĩa Vô sản Quốc tế, thì có thể lấy trào lưu
thời cuộc mà biện minh. Nhưng nay thời đại đã khác, lạc
hậu văn minh đã rõ, sao còn bám theo? Soi vào tấm kính chiếu
hậu, thấy hàng loạt các nước Cộng sản đã giã từ sân
khấu. Còn soi vào hiện tại thì kìa, Trung Quốc, cấp "Đảng
Lãnh Đạo" đang no nê và nghiêng ngã, dân chúng của họ thì
khốn cùng và phẫn nộ – một lò lửa đang chờ bùng nổ.
Còn gì nữa mà mơ hồ về cái gọi là chủ nghĩa xã hội?
Việt Nam Cộng sản là một dấn thân tự nguyện, đâu thể
đổ hết cho Tàu? Cái âm mưu đành rằng của họ, nhưng cái mê
lầm là của ta.
Thoát Trung, lại có nghĩa là thoát Ý thức hệ Cộng sản, là
nguồn cơn dẫn đến lệ thuộc. "Lý tưởng tương thông" là
chiếc cầu cho quân xâm lược bước qua. Thoát Trung là cấp
bách nhưng căn nguyên chính là thoát Cộng, đâu phải là không
quan trọng!
<b>Thoát ảo</b>
Có người cho rằng, cũng không có Cộng sản đâu để mà
thoát! Tự xưng là Cộng sản, nhưng trong lòng không tin vào ý
thức hệ này, và thực tế, nó đang tồn tại như một tấm
bảng hiệu.
Có phải dân Việt Nam có bản chất là mơ mộng? Là ưa thích
cái mà mình không có? Việt Nam thoát thai từ một xã hội phong
kiến lạc hậu, chưa từng là nước phát triển, làm gì có
"công nhân" để gọi là giai cấp "tiên tiến", rồi đến
đội ngủ "tiền phong"? Đảng Cộng sản Việt Nam ban đầu
có bản chất và sức mạnh là yêu nước, "ý thức hệ" là
chuyện mơ màng tạm thay cơm áo trong lúc khó khăn. Niềm tin mơ
mộng đó là biểu hiện của khát vọng tự do, đã có vai trò
hỗ trợ cho cuộc chiến đấu thành công, nhờ đó có thêm súng
đạn và lương khô. Về bản chất của "ý thức hệ' là
giai cấp, thì Việt Nam cũng đã trải qua kinh nghiệm đẫm máu
về cải cách ruộng đất, cũng như "ba ngọn cờ hồng" của
Trung Quốc, cũng như hàng triệu đầu lâu của phong trào Cộng
sản Polpot tại xứ Chùa Tháp.
Trên thực tế, từ trước đến nay, chỉ có "Đảng Cộng
sản" yêu nước chứ không hề có chủ nghĩa Cộng sản, dù
là một chút mầm mống khả tín. Cái quả có trước cái nhân,
nó từ trên trời bay xuống, không có nền tảng, nó nằm chơ
vơ trên chiếc đệm rơm sơ sài dễ cháy. Đấu tranh giai cấp
thực sự là tai hoạ gây hận thù, chứ không thể động lực
cho tiến bộ.
Cuộc trường kỳ kháng chiến đã đi đến kết thúc "thắng
lợi". Nhưng Đảng Cộng sản Việt Nam đã và đang làm gì
với thắng lợi đó, cho hiện tại và tương lai, với cái thành
tựu duy nhất làm hành trang mang theo, là những nhịp đập rực
lửa chủ nghĩa "anh hùng" đẫm máu?
Tương lai là hướng đến hình mẫu Đại Hán xã hội chủ
nghĩa, hay gương sáng siêu độc tài, siêu phong kiến Bắc Triều
Tiên? Hay là mô hình xã hội chủ nghĩa vừa siêu thực, vừa bí
hiểm mà "đến cuối thế kỷ cũng chưa chắc hoàn thiện"?
Và liệu rằng cái anh hùng trong quá khứ có còn không? Và nó
có thay khoa học làm động lực tiến lên "công nghiệp hóa,
hiện đại hóa" được không?
Đảng Cộng sản Việt Nam lại đang có niềm tin với những
khẳng định tự hào rất cần xem lại:
– Cuộc chiến đấu gian khổ, giành từng mảng rừng xanh,
từng cái buôn làng, từng con suối nhỏ đến con sông lớn,
rồi giành được nửa nước, rồi cả nước. Thế là hoàn
thành "<b>giải phóng đất nước</b>"? Công thuộc về Đảng
Cộng sản Việt Nam vinh quang, lại quên rằng nhiều triệu thanh
niên đã ngã xuống và cả dân tộc đã chịu đau thương mất
mát trong suốt cuộc chiến tranh khốc liệt, bất kể là giai
cấp nào?
– Nhân danh giai cấp vô sản, làm đại diện cho giai cấp
<b>vô sản</b>, đã tiến lên thành <b>hữu sản</b>, cũng là
đại diện giai cấp vô sản theo nghĩa di truyền. Thế là hoàn
thành <b>đấu tranh giai cấp? </b>nghiễm nhiên quay lại khai thác
triệt để nhân dân – ngay thành phần nông dân và công nhân
nghèo khổ mà mình xưng là đại diện – bằng những chính
sách có lợi cho tầng lớp cầm quyền.
– Tiến hành thể chế "<b>chuyên chính vô sản</b>" với
mục tiêu gì? Để kiềm giữ lâu dài không cho giai cấp "tư
sản ngóc đầu dậy"? Để cho chủ nghĩa tư bản "tiếp tục
giãy chết", bằng cách dắt dìu con cháu mình nối nghiệp,
cũng lâu dài là đại biểu giai cấp vô sản theo nghĩa di
truyền? Với nhiệm vụ "cao cả và khó khăn" của chuyên
chính vô sản, là phải tiếp tục kiên trì dù cho đến cuối
thế kỷ, dưới sự dẫn dắt bởi một đội ngũ tiên tiến và
tiền phong do Đảng chọn lựa, cũng trên cơ sở "truyền
thống" của mình?!
Với những niềm tin trên, Đảng Cộng sản Việt Nam đã trở
thành chủ nhân ông đích thực, rất chiến lược và toàn diện
của đất nước!
Nhưng tất cả đều là ảo tưởng, vì nó phản khoa học,
nghịch với thời đại, và không đúng với thực tế. Vì thế
phải thoát ảo tưởng này.
Việt Nam ngày nay, với thân phận tủi nhục và đắng cay, đang
<b>ngước nhìn</b> <b>lên</b> Thái Lan, Hàn Quốc, Nhật Bản,
Singapore, Malaysia, Indonesia…, họ không cần đến một thứ chủ
nghĩa siêu phàm viển vông nào. Người Việt hôm nay còn đang mơ
ngày được hít thở bầu không khí của Campuchia, Myamar, tuy là
còn rất nhiều bụi bặm nhưng không độc hại bằng không khí
ở Bắc Kinh, Bình Nhưỡng, Hà Nội.
Nay Đảng Cộng sản có nên tiếp tục mang bảng hiệu "cộng
sản" nữa không, khi mà chẳng có cái "chủ nghĩa cộng
sản" ở đâu cả? Không có đâu cả! Hay là tự mình bất
chấp thời đại, dựng lên một cõi trời riêng xã hội chủ
nghĩa?
Giờ đây, không còn băn khoăn là thoát cộng, mà là thoát ảo
tưởng của chính mình.
<b>Thoát hệ lụy</b>
Có nhận xét rằng, hiện tại Đảng không hề có ảo tưởng,
nên chuyện "thoát ảo" cũng là viển vông. Ngược lại,
Đảng Cộng sản Việt Nam rất thực tế, dù rằng không còn
mấy ai thực lòng – ngay ở cấp lãnh đạo – tin vào lý
tưởng có bản chất là ảo tưởng của ý thức hệ, gọi tên
là Mác–Lênin. Một số lãnh đạo Đảng từng nói, phải
"tập trung bảo vệ Đảng", ấy là cái cụ thể, tức là
bảo vệ cơ cấu quyền lực và lợi ích hiện hữu của mình,
tệ nhất cũng là cái "sổ hưu". Vấn đề là quá thực tế,
chứ không phải ảo.
Thế hệ kế thừa đang dùng hình tượng Hồ Chí Minh làm nền,
khỏa lấp hệ thống lý luận đã hoàn toàn đổ vỡ, để làm
điểm tựa cho niềm tin của thể chế. Nhưng sự vay mượn hình
bóng Hồ Chí Minh – hay là khai thác, tận dụng triệt để –
không đem lại tác dụng bao nhiêu, vì thời đại này đã vượt
qua giai đoạn của "tệ sùng bái cá nhân". Nếu là vĩ nhân,
hãy để vĩ nhân tự tỏa sáng. Sự phục chế thô thiển sẽ
làm cho bức tượng không còn nguyên trạng. Đảng vẫn tự hào
là đang tồn tại như một thực thể hùng mạnh, nắm trong tay
bộ máy An ninh, Quân đội, hệ thống Tư pháp và Nhà tù cùng
với các nguồn lực quốc gia, đủ sức để dập tắt bất cứ
sự đề kháng nào trong nhân dân nếu có. Ngoài ra thì có đủ
các ban bệ, đoàn thể bao quanh, như vây và cánh.
Tuy nhiên, thực tế không diễn ra như ý muốn.
Người anh cả Trung Quốc, vốn đồng sàng nhưng dị mộng, khi
giở tấm khăn vàng ra, là con dao đã kề vào cổ!
Trong nước, quyền và lợi đã làm tha hóa tầm nhìn, sinh ra
"suy thoái tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống"
trong Đảng, với số lượng "không phải là ít". Từ đó,
đất nước đã phủ kín một màu tham nhũng chứa đầy xung
đột, dưới muôn hình vạn trạng, vừa tinh vi, vừa trắng
trợn đã tác động làm xã hội băng hoại đến mọi ngõ
ngách.
Với chiến dịch chống tham nhũng, người dân không tin ngay từ
lúc nó khởi động, vì tham những là con đẻ của thể chế,
và thể chế ấy không thể tự chống mình, nên nó chỉ là
cuộc giành giật để thay lớp tham quan này bằng lớp tham quan
khác. "Hạ cánh an toàn" là câu nói trên miệng quan chức,
phổ biến, công khai, có nghĩa như một lời chúc mừng, là sở
nguyện giữ thành quả thu được sau một canh cờ gian bạc
lận. Lẽ ra phải được hiểu đó là một câu nói nhục nhã
của cánh làm quan, biểu hiện bản chất một cỗ máy u ám và
đầy cạm bẫy.
Đại bộ phận thanh niên thì cam chịu, thờ ơ, mất phương
hướng và không muốn vào Đảng. Một cây tầm vông được hơ
quá lửa, uốn ngược lại, thành ra bị gãy, ví như: "<a
href="http://m.tuoitre.vn/tin-tuc/Chinh-tri-Xa-hoi/1059681486,Thanh-nien-e-de-la-con-ky-vong-vao-Dang.ttm">Thanh
niên e dè [vào đảng] là còn kỳ vọng vào Đảng</a>" như
lời phát biểu đủ độ vô duyên của một cựu quan chức
từng hãnh tiến một thời, là bí thư Thành đoàn TP HCM –
Nguyễn Chơn Trung.
Khoảng cách giữa Đảng và dân chúng ngày càng rộng, mặc cho
những lời hô của lãnh đạo: "Lấy lại niềm tin của nhân
dân", trong khi guồng máy tham những cứ vận hành, các công
cụ bạo lực không ngớt trấn áp và truy bức công dân mà
không cần một thứ luật pháp nào (mới nhất: vụ án Bùi Minh
Hằn, vụ khủng bố Đại tá Nhà văn Phạm Đình Trọng…).
Ở cấp dưới thường nói khi hành sự: "do trên chỉ
đạo", trên bảo: "do ở dưới làm", mọi sự thật chạy
vòng quanh như kiến bò miệng chén. Người dân không thể biết
được <b>ai</b> chịu trách nhiệm về <b>cái gì. </b>Chỉ có
một từ ngữ đứng ra thay mặt mọi thứ: "Đảng" cùng với
hào quang quá khứ của nó! Nó vô hình vô bóng, nhưng bàng bạc
khắp không gian, nó vừa là kẻ gieo hồng ân, vừa là bóng dáng
thần chết, tùy theo sự phân chia dòng chảy.
Các hoạt động văn hóa, xã hội thấm đẫm nhang khói kinh
doanh, báo chí Đảng thì rất kiệm lời tử tế, lại đầy khí
thế hằn học, mang chất giọng của quan tòa.
Nếu các thế hệ Cộng sản trước đây thiếu thốn vật
chất, nên lấy tinh thần làm sức mạnh, thì nay ngược lại,
vật chất/quyền lực đã phủ lấp, làm tê liệt tinh thần,
đưa lẽ sống xuống mức thô lậu, rơi vào <b>hệ lụy</b>
thảm hại – một sự tha hóa ở quy mô cộng đồng dân tộc.
Bốn "thoát" trên đây đều là yêu cầu của thực tế, là
suy nghĩ của dân chúng, vì họ không chịu nằm yên để cho
"Đảng lo". "Đảng lo" vốn là não trạng "bao cấp tư
tưởng" bị trương phình đột biến, từ khi chiếc lưỡi bò
Trung Quốc xuất hiện. Người dân nghĩ rằng họ phải làm chủ
cuộc sống của mình, bằng cách tham gia vào tiến trình vận
hành toàn diện của đất nước, theo một thể chế phải có
sự hiện diện tiếng nói đích thực của người dân, không cam
chịu bị chăn dắt như một bầy cừu, bởi một cỗ máy đã
quá lỗi thời, nằm trong tay độc quyền của một nhóm người
ẩn trú trong cái vô hình gọi là Đảng.
Đâu là lý do mà Đảng lo sợ "mất niềm tin" của nhân
dân? Lẽ nào, "mất niềm tin" là do nhân dân tự mình muốn
"không tin"?
Trong kinh của đạo Thiên Chúa khuyên tín hữu, hãy lấy tay
chỉ vào mình và nói: "Lỗi tại ta!". Kinh Phật thì bảo,
phải ngẫm lại tấm thân mình chỉ là một thứ "giả hợp"
của ba thứ "Tham - Sân - Si". Còn "Đức tin" của người
Cộng sản Việt Nam hiện nay thì sao? Xin hãy tự định nghĩa
thật lòng, thử xem mình là gì? Có còn là phẩm chất "anh
hùng, dũng cảm, trí tuệ" trước Tàu? Có còn là "tiền
phong, gương mẫu" trước nhân dân?
Ông Tổng Bí thư và ông Chủ tịch Nước vẫn "đều đều"
báo động "mất niềm tin của nhân dân", nhưng có thể chưa
nói đầy đủ ý nghĩa của cụm từ này. "Mất niềm tin" bao
hàm cả nghĩa: không trọng về tài, không tôn về đức. Mà còn
hơn thế, là căm hận, nếu Tàu còn đưa người vào đất
nước, thực phẩm độc hại còn tiếp tục tuồn qua, tài
nguyên còn bị lấy đi, đất biển còn bị mất thêm, kiêu binh
còn hoành hành, dân dao búa côn đồ còn nổi lên… với bài
hợp ca: "cướp đêm là trộm, cướp ngày là quan"!
Cái lỗi sẽ không do duy nhất bất cứ một thành viên nào, mà
do trong thể chế không có mặt nhân dân. Cái lỗi của nhân dân
là không có mặt trong thể chế. Nhân dân đang thức giấc về
cái lỗi của mình.
Một đòi hỏi vừa phải: Minh bạch – Thực hiện dân chủ –
Cùng nhân dân chấn hưng đất nước, bảo vệ chủ quyền.
Phải biến "một thời để chết", thành một thời để
yêu chân và thiện.
Việt Nam đang ở trong một cơ may. Cả thế giới đang tạo
vòng vây, cô lập bọn hung hăng Đại Hán, Việt Nam không còn
là đối tượng để trở thành bãi chiến trường như thế kỷ
trước.
Nhưng là ở cạnh chiến trường.
Tùy theo sự chọn lựa: Việt Nam độc tài, hay Việt Nam dân
chủ?
Còn nhân dân thì đã chọn, và xu thế thời đại cũng đã rõ.
Cái thoát cô đọng cuối cùng, là<b> thoát hệ luy</b> của
một<b> thể chế bất hợp lý, độc tài và tham nhũng</b>.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20140907/ha-dinh-nguyen-tu-thoat-trung-thoat-den-thoat-he-luy),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét