Govapha - Thằng "cổ lỗ sĩ"

<center><div class="boxright"><img
src="http://tuxtini.files.wordpress.com/2013/03/saigon_marche-vie1bb87t-nam-vc3a0o-nc483m-1950-ce1bba7a-c3b4ng-urbain-calestroupat.jpg"
width="550" /><div class="textholder"></div></div>
</center>

Đọc tin giải trí, thấy Bằng Kiều đề cập tới vấn đề
<em>"Vì đâu nhiều 'sao hải ngoại' muốn về nước biểu
diễn?"</em> như phân bua, đính chính... làm tôi phì cười,
cười như mếu. Tôi càm ràm chuyện mấy ông mấy bà ca sĩ hải
ngoại về Việt Nam hát hò với một người bạn trên mạng. Nó
im lặng hồi lâu, sau đó tặng cho tôi cái icon nheo mắt kèm
lời phê: suy nghĩ cổ lỗ sĩ. Nói tôi cổ lỗ sĩ có nghĩa là
người tụt hậu, bảo thủ, cũ mèm, khư khư giữ chiếc lá
nho... xưa như trái đất. Đem so với xưa rồi Diễm thì đúng
là xưa thiệt. Nhưng rồi hiện thân Diễm của những ngày xưa
cũng trở nên cũ càng khi đọ sức với "Em của ngày hôm qua".
Nhìn thằng nhóc Sơn Tùng vừa hát vừa nhảy, mặt câng, môi
trề. Hình ảnh "em" thay đổi cho "Diễm Xưa" chết ngắt.


Lúc <em>"đỉnh cao trí tuệ loài người"</em> tiến vào Sài Gòn,
tôi chỉ là thằng nhóc bé xíu. Sài gòn "trong hộp" qua không
gian một con hẻm nhỏ, cũng hai mùa khét nắng nồng mưa. Dạ
thưa <em>"Sài Gòn xưa"</em>: tôi bé dại. Từ khi quen được anh
Net, tôi thích tìm về những hình ảnh <em>"Sài Gòn xưa"</em>,
tìm những trang đời kể chuyện về <em>"Sài Gòn xưa"</em>. Từ
những con người lụy tình, vui buồn khóc cười cùng Sài Gòn.
Một quá khứ <em>"Sài Gòn xưa"</em> mà tôi nuốt lấy nuốt để
từng lời. Chỉ là hình ảnh, ngôn ngữ mà sao tim óc gắn bó
mãnh liệt như này. Nguồn sống<em> "Sài Gòn xưa"</em> dào dạt
rộng rãi phóng khoáng, lòng người "Sài gòn xưa" chân thật
cởi mở hào hiệp nhiệt tình. Một miền Nam trù phú tự do dân
chủ nhân bản khai phóng. Tôi đi tìm để được biết, được
hiểu, được cảm "ké" dư âm một thời<em> "Sài Gòn, Hòn Ngọc
Viễn Đông - Sài Gòn đẹp lắm Sài Gòn ơi!" </em>Còn "Sài Gòn
nay" không rõ hình hài, thêm đa diện lại nhiều rối rắm.
Đầy ắp tội ác, lừa lọc giả dối. Tình người thui chột,
tàn phá tâm hồn đến nghiệt ngã. Bộ mặt Sài gòn ngày thêm
xấu xí, tôi vẫn yêu tha thiết thành phố nơi tôi được sinh
ra và lớn lên. Yêu nhiều càng thêm giận thêm hận mọi sự
cày nát dày xéo, đang muốn xóa sổ nơi chốn yêu thương của
tôi. Sợ lắm một ngày, phải nói lên hai tiếng vĩnh biệt ngay
trong lòng Sài Gòn.


Hiện thực ngày càng khó khăn, vật giá leo thang, thất nghiệp
lan tràn. Cuộc sống áo cơm quay như chong chóng, hoa mắt, thở
hổn hển, muộn phiền nhiều giọng. Từ ăn ngủ đụ ỉa qua
việc kiếm tiền, cần nhanh-vội-gấp. Trai gái thỗn thà thỗn
thện, ngủ với nhau đêm trước sáng mai đã dông. Muốn giải
quyết chuyện gì cứ vác mã tấu với súng xử nhau cho nhanh,
hơi đâu phí nước miếng. Chim ngày xưa thoải mái hót đến khi
xệ cánh. Chim ngày nay cánh chưa kịp vỗ thì cổ họng đã bị
bóp chết trong tích tắc. Quan muốn đất thì cướp, muốn tiền
thì tham nhũng, muốn gái thì hiếp trinh (nữ sinh), bể mánh thì
chạy hoặc khai bị điên. Ào ào như ngựa phi nước đại. Bọn
sâu mọt từ thằng trùm xuống tới thằng lâu la, ra sức tranh
thủ cướp bóc vơ vét cho lẹ, tham nhũng đầy túi của nhau cho
mau. Cơ thể căng cứng ứ hơi rác rưởi của lòng tham thèm
muốn mặc kệ cơ đồ tả tơi rách nát, trước sự đau đớn
phẫn uất của người dân. Khẩn trương lên các đồng chí ạ!


Đã mấy mươi năm bao mùa lá rụng, chế độ độc tài chưa
sụm bà chè. Ô kìa, người về ngày một đông thêm. Từ ngày
tôi thấy người Việt nước ngoài lũ lượt rủ nhau về, lớp
định cư, thương mại, du hí, hát hò...thì tôi phát giác tôi
thiệt có năng khiếu diễn bi kịch. Tôi trong vai người đau
khổ nhăn nhó méo mồm. Sống dưới chế độ độc tài khổ
chết mẹ, rên rỉ quài. Chuyển qua cảnh đất lành chim đậu
thêm nổi bật. Bi kịch trở thành có mục đích xuyên tạc nói
xấu chế độ. Bản thân tôi không thể hiểu thì cãi được
đéo. Luận điệu "cột đèn có chân đi thì cũng đi" trở nên
quê một cục, đúng là xưa như trái đất. Hiện tượng ca sĩ
về VietNam hát hỏng chả có gì lạ và mới. Âm nhạc trước
năm 75 nghe rất hay rất đã, được ca sĩ một thời "Sài gòn
xưa" hát càng hay bá chấy. Lời ca tiếng hát là nhu cầu không
thể thiếu trong đời sống tinh thần của con người. Không
dừng ở đó, còn ẩn chứa nhiều câu chuyện. Lần đầu còn
ngạc nhiên, về sau không ngạc nhiên nữa, chỉ đọng lại sự
ngán ngược. Nhìn thấy có người từng ba chân bốn cẳng chạy
ra nước ngoài cho lẹ, sau đó tuyên bố khi nào không còn cộng
sản thì mới trở về. Úi trời, về ào ào về liền liền.
Mặt vui hớn hở, cười thật tươi, ngực thật ưỡn. Coi như
thằng đảng cộng sản độc tài quang vinh muôn năm chết mẹ
hết rồi vậy. Xuống giọng, xin xỏ chờ được cấp giấy
phép này nọ. Chấp nhận chỉ được làm những gì người ta
cho phép vì đó là nhà của người ta (cái nhà mà từng sợ xanh
mặt chạy mất dép). Mới thấy bóng đèn nghị quyết 36 chỉ
lối của đảng vừa sáng vừa vững chắc như nào.


Muốn hát <em>"chỉ cần đô na chỉ cần đô na"</em> thì đó là
quyền của người ta. Ừ, nhưng làm ơn đừng ca tụng mãi âm
nhạc không có biên giới qua tỏ bày muốn được đem lời ca
tiếng hát đi khắp mọi miền đất nước. Dưới chế độ
độc tài có biên giới rõ ràng, cây kéo kiểm duyệt to đùng
sắc lẻm, cắt đứt họng như không. Nói những gì được cho
phép nói. Hát bài nào được cho phép hát. Cứ nói <em>"toạc
móng heo"</em> cho rồi, lại còn nhân danh người của quần
chúng, hát cho đồng bào yêu thương tôi nghe. Đồng bào nào?
Quần chúng nào? Một cái vé vào cửa hạng cá kèo cũng đi
đứt một tháng lương của người lao động nghèo, yêu thương
cái con khỉ. Tôi quen một bác lớn tuổi thường kể chuyện
trong giới văn nghệ sĩ thời trước cho nghe. Bác có nhắc tới
kịch sĩ Vân Hùng, diễn viên chính của đoàn kịch nói Kim
Cương. Sau ngày Sài gòn mất tên, ông u buồn từ giã sân khấu
vì từ chối diễn những vai nhục mạ hình ảnh những người
lính Việt Nam Cộng Hòa mà ngày xưa ông từng diễn. Ông đã
chọn lựa giữ lại hình ảnh đẹp từ những ngày Sài gòn tự
do, giữ tiết tháo của một nghệ sĩ chân chính. Chấp nhận
sống trong cảnh nghèo khó đến cuối đời, cùng sự quên lãng
của thời gian và người đời. Trời, tôi nghe kể lại mà hai
mắt cay xè.


Tôi không xâm phạm vào tự do cá nhân của ca sĩ hải ngoại
nào mà họ cho rằng họ được quyền hưởng. Tôi muốn nói
tới thứ tự do được chế độ độc tài cho phép bắt buộc
đặt đâu phải ngồi chỗ đấy. À, còn có thứ tự do như con
cặc của thằng khốn Hiển được nhân danh triệt để luôn.
Mới sản sinh ra loại người có thể đi quậy phá, có thể
thản nhiên khiêu vũ trước đài lễ tưởng niệm những tử sĩ
Việt Nam Cộng Hòa đã đền nợ nước trong trận chiến với
Trung Cộng để bảo vệ chủ quyền của Việt Nam tại đảo
Hoàng Sa năm 1974 và những tử sĩ đã hy sinh trong trận chiến
Việt-Trung năm 1979. (tôi ghim bụng vụ này quài đó nghe). Lũ
thúi này thản nhiên chổng mông vào anh linh của những người
lính, công khai bài hát ca tụng nước Trung Hoa chính nghĩa. Cố
tình chà đạp thậm tệ lên ý nghĩa hy sinh của những người
lính Việt đã chết với cả những người lính Việt còn
sống. Còn tự do nào hơn thế nữa khi chỉ cần nắm quyền
lực có quyền lợi trong tay thì tự do thao túng luật pháp, chà
đạp công lý, bôi đen lương tri, bóp nghẹt quyền con người,
không màng nhân nghĩa, tàn ác với chính đồng bào với nhau.


<center><div class="boxright"><img
src="http://lh6.ggpht.com/_E2mAZ4uswkQ/Safez2rrkLI/AAAAAAAAAeQ/CUa3J2Lxd3s/s720/IMG_7411-wide.jpg"
width="500"/><div class="textholder"></div></div></center>


Trong tâm trí tôi, nghĩ về những thuyền đánh cá đêm như
ngày, những người ngư dân đánh cuộc số mạng với thiên
nhiên, đem sinh mạng chống trả với giặc tầu gây hấn. Kiếp
sống như một cánh bèo con cửa bể. Họ đi bao lâu thì những
người mẹ già, vợ con trông ngóng lo lắng bấy lâu. Có người
ra biển đi mãi không về, nơi an nghỉ cuối cùng rã mục.
Người trên bờ triền miên tiếng khóc than đau buồn. Những
số phận không có ngày mai. Những cảnh đời không ánh sáng.
Một xã hội khó thở ngột ngạt, bạo lực, đói nghèo, đạo
đức lâm nguy. Một cái đảng mục ruỗng thúi hoắc. Một tầng
lớp lãnh đạo tham nhũng hèn với giặc ác với dân, đẩy ngư
dân đi chết... Tôi không hiểu được, vui sướng gì, lòng dạ
nào mà các ông các bà người trước người sau thay phiên nhau
về hát hò (kiếm đô na) vào thời điểm phần nhiều đồng
bào sống khổ nhục khi bị áp bức dưới chế độ độc tài,
vào thời điểm biển Đông nổi sóng, thằng giặc tầu ngông
nghênh xâm lấn. Xác những đồng bào ngư dân vô tội bị giặc
tầu giết chết còn chưa tan vào lòng đất. Xác những con
thuyền vỡ nát mắc cạn còn nằm đó. Nước mắt khóc thương
người thân còn chưa khô ngấn lệ. Từng người từng người
vào tù vì thái độ chống Tầu xâm lược. Dân oan đầy
đường. Cuộc sống dân nghèo đang bế tắc...Ừ, thì kiếm
tiền. Ừ, thì là yêu quê hương. Ừ, thì là muốn hát cho
đồng bào (có tiền) nghe. Ừ, thì là kệ cha tao mắc mớ đụng
chạm gì tới ai mà xía mồm vào. Ừ, thì chửi tôi đồ cà
chớn cũng xong. Ừ, thì là tôi không hiểu nên nói thế thôi,
coi như tôi xấu tánh. Các ông các bà cứ về và hát. Nhờ các
ông các bà mà tôi mới biết VietNam cũng có tự do, thứ tự do
tô son trét phấn giữa <em>"đôi bờ thương nhớ"</em>. Dân sống
chung một nhà với chúng nó mà chúng nó còn đối xử ác như
thế, cướp sạch từ cái lai quần. Tôi không tin chúng nó tử
tế được với người ở <em>"nhà riêng"</em> đâu nhá.


Thôi mấy trò ỡm ờ õng a õng ẹo đi há, hát cho đồng bào
yêu thương tôi nghe. Dỏm quá xá. Ai sao tôi không biết, còn tôi
không yêu thương gì ráo. ĐM, yêu thương phải trả bằng tiền
thôi xin kiếu. Chế độ độc tài này rất điếm thúi, lúc
tuyên truyền thì giữ chặt luận điệu chà đạp hạ nhục là
loại ăn bơ thừa sữa cặn, loại bám càng máy bay, chạy quăng
cả quần áo giầy dép. Có lợi thì chúng nó ve vuốt <em>"khúc
ruột ngàn dặm"</em> , kêu gọi ý thức về xây dựng quê hương
(trong khi chúng nó chỉ có ăn hại phá nát, hèn với giặc ác
với dân.) Lúc bất lợi thì chúng nó khăng khăng ám chỉ là
bọn "thế lực thù địch". Họ nói họ không liên quan tới
chính trị nhưng chính trị có bỏ sót ai đâu. Từ chôn dầu
vượt biển qua tới quê hương là chùm khế độc tài vẫn
muốn xin được ăn thì đảng không cần đánh cũng thắng lớn.
Lũ lượt ruột già ruột non từng thề thốt cạch mặt chúng
nó tới chết thì nay cũng đã quay về một cửa. Còn người
dân sống trong nước lại <em>"đứng lên"</em> biểu tình chống
với đối là tại làm sao? Từ trước tới nay, qua hình ảnh
những tù nhân lương tâm đã, đang bị đọa đày trong ngục tù
cộng sản độc tài. Qua hình ảnh những người miệt mài đấu
tranh đòi quyền con người, đòi công lý từ đời sống thực
tiễn cho đến mặt trận thông tin trên mạng. Những con người
sống hiền hoà tình cảm, những tấm lòng son vì nước cho dân
chấp nhận hy sinh. Bị bắt đi tù, bị rình rập phá thối, bị
khủng bố tinh thần, bị xách nhiễu, bị đánh đập, bị cấm
chế, thậm chí là cái chết. Có những người tuy mất rồi mà
lòng nghĩ tới mãi, có những người qua việc làm của họ
muốn nhắc tới hoài. Gõ chữ tới đây, buồn - rưng.


Sau khi các ông các bà hát bài<em> "khúc ruột"</em> dù ngàn dặm
cũng đi theo bóng đèn chỉ lối của đảng hẳn nghĩ tôi là
thằng không có tinh thần đoàn kết dân tộc. Xin nói rõ ra
luôn. Tôi rất hoan nghênh tinh thần đoàn kết dân tộc. Nhưng
không đoàn kết với, thoả hiệp với chế độ cộng sản
độc tài bán nước. Một chế độ độc đảng độc diễn
độc thoại độc quyền độc lợi thêm ngón võ độc
sát...dân. Thời nào cũng cần nhân nghĩa, nhất là trong chế
độ độc tài hiện nay. Lại càng cần nhân nghĩa trong việc
đối nhân xử thế với nhau. Chế độ độc tài này muốn phá
tan nát hết mọi thứ. Nhưng có một thứ nhất định không
để chúng nó thiêu rụi. Đó chính là tình yêu thương, lối
sống nhân nghĩa giữa người và người với nhau. Bảo vệ gìn
giữ luân thường đạo lý, đời sống mới được yên vui, an
lành. Xã hội thêm trật tự kỷ cương, ổn định. Thứ tự do
được tung hoành trong chế độ độc tài, qua thái độ chà
đạp lên nhân nghĩa sống ở đời (như trò khiêu vũ gớm
ghiếc cố tình phá rối lễ tưởng niệm những người lính
đã chết) thì làm sao nói chuyện xây dựng được. Đời sống
tinh thần bị bào mòn khủng khiếp. Làm người ai lại thế.


Ngoài kia, bầu trời biển Đông xám bầm. Người tầu tràn vào
đất liền lên tới con số khủng, len lỏi thao túng vào từng
bộ phận quan trọng từ kinh tế đến chính trị có sự tiếp
tay của những thằng bán nước. Hậu cảnh bị tầu nuốt gọn
được tính từng giờ. Chân dung một thời <em>"Sài Gòn
xưa"</em> đang dần biến mất, còn <em>"Sài Gòn nay"</em> thoi thóp
hơi tàn. Chế độ độc tài tà quyền thổ tả chỉ muốn xóa
sạch những gì đẹp đẽ còn sót lại. Sự cuồng nộ của cơn
bão lòng người vẫn tiếp tục.


Nước TA nổi tiếng có nhiều sĩ, nhất là <em>"lòi ra sĩ"
</em>tràn lan phát ớn. Có lôi đầu thêm thằng cổ lỗ sĩ vào
cũng chả chết thằng giặc tầu với thằng việt gian nào. Ô
kìa, người về ngày một đông thêm. Tỉnh rụi.

Tôi <em>"cổ lỗ sĩ"</em> ngay niềm khát khao, giữa khoảng cách,
rẻ như bèo.

<strong>Govapha</strong>

Thứ Sáu 19-09-2014



***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20140920/govapha-thang-co-lo-si), một số
đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời độc
giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận
có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng
dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!