<div class="boxleft300"><img
src="http://daotuanddk.files.wordpress.com/2013/09/namdam.jpg?w=300&h=225"
/><div class="textholder"></div></div>Có sự cùng quẫn giống như
một sự oan ức. Có cái tâm con người bị xáo trộn. Có một
sợi dây đàn đang căng như những bức xúc xã hội
Một người đàn ông mù đứng trên bờ dòng sông lười tại
một công viên nước. Và… vạch quần, tiểu vào những người
đang thư thả nằm phao trôi ra từ đường hầm.
Đây là một trong những trò kinh điển của loạt chương trình
hài Just For Laughs Gags nổi tiếng trên toàn thế giới.
Những "nạn nhân Canada" đã khó chịu không che dấu. Và họ
phản ứng bằng cách la hét (để cảnh báo), ngã lộn xuống
nước (vì tránh), hay nhảy lên bờ để "nói chuyện phải
quấy", tất nhiên, cũng chỉ nói bằng…mồm.
Nhắc lại, Just For Laughs Gags là chương trình hài được làm
theo kiểu giấu camera, làm trò ngớ ngẩn để đối tượng
không nghi ngờ và chộp những phản ứng hoàn toàn tự nhiên
của họ.
Nhưng nếu trò chơi tè nhầm này diễn ra ở Công viên nước
Hồ Tây chẳng hạn, không hiểu, những phản ứng của người
dân chúng ta sẽ thế nào?
Một sự thông cảm? Chút xíu càu nhàu? Một mẹt các loại
thịt thừa vào mặt? Hay "nói chuyện phải quấy" bằng nắm
đấm?
Rất khó để lấy những hình ảnh nữ sinh đánh ghen lột quần
lột áo, thanh niên tóc xanh tóc đỏ ngay và luôn xử nhau bằng
mã tấu, côn đồ ngập bệnh viện, hay những vụ nổ súng đang
khiến cả xã hội bất an, để đánh giá nền tảng ứng xử
cơ bản của một xã hội, một dân tộc, nhưng tình trạng bạo
lực đến mức bất an như hiện nay, rõ ràng, đang đặt ra một
câu hỏi lớn về sự…hài hước.
Năm ngoái, kết quả một cuộc thăm dò mang tên "Tiếng nói
của người dân", do Viện thăm dò BVA của Pháp thực hiện
tại 53 quốc gia đã đưa ra khẳng định "Việt Nam dẫn đầu
danh sách các quốc gia lạc quan nhất".
Nói chính xác hơn, người dân Việt Nam lạc quan nhất thế
giới, rất lạ là từ niềm tin vào triển vọng kinh tế. Nhưng
lạc quan nhất thế giới không có nghĩa là họ biết đùa, càng
không phải biết cách giải quyết vấn đề bằng một cách
thức lạc quan.
Ngày hôm qua, có 2 ý kiến đã nhắc tới những vụ nổ súng ở
Thái Bình, ở Đồng Nai gần đây.
Trước nghị trường, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Tư pháp Lê Thị
Nga nhắc lại "Những vụ việc đau lòng như vụ Đoàn Văn
Vươn ở Hải Phòng, vụ Đặng Ngọc Viết ở Thái Bình", để
nói về định chế, và thực tế thu hồi đất với những
"Mâu thuẫn, xung đột lợi ích gay gắt".
Mâu thuẫn gì? Mâu thuẫn như thế nào khiến những người
hiền như cục đất phải khỏa thân, rào làng, lập miếu để
giữ đất, và xả súng để giải quyết?
Đó là "cán cân lợi ích", mà theo bà Nga, đang "nghiêng
hẳn về phía nhà đầu tư, người được lợi ít hơn là nhà
nước còn người thiệt thòi nhất vẫn là nông dân".
Trong khi đó, một Phó giáo sư, tiến sĩ, nguyên Phó Viện
trưởng Viện Văn hóa và Phát triển- Học viện Chính trị –
Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh lý giải "cái tâm của con
người bị xáo trộn, như một sợi dây đàn căng lên đầy sự
bức xúc xã hội", bằng nguyên do Mỹ và cơ chế thị
trường.
Bên cạnh nguyên nhân "mặt trái của những vấn đề pháp
luật": "Pháp luật xử có nghiêm, có đúng không hay còn để
tồn tại những nỗi oan ức khiến người ta không xử với nhau
bằng pháp luật được mà phải dùng tới luật rừng?", vị
Phó giáo sư tiến sĩ cũng khẳng định "Đó là mặt trái của
cơ chế thị trường, của những ảnh hưởng từ lối sống
bạo lực bên ngoài". "Chẳng hạn như lối sống của nước
Mỹ, dùng súng có thể để tự vệ nhưng cũng có thể để
thể hiện bản năng "cuồng sát" của một số người.
Đúng là đằng sau những vụ bạo lực có những mâu thuẫn
đóng vai trò nguyên nhân.
Có sự cùng quẫn giống như một sự oan ức.
Có cái tâm con người bị xáo trộn.
Có một sợi dây đàn đang căng như những bức xúc xã hội.
Nhưng không phải vì thế mà người ta giải quyết vấn đề
bằng súng ống, dao kiếm, hay tự hủy như vụ tự thiêu ngay
trước trụ sở Công an phương, chỉ vì một món nợ nhỏ, và
bị xã hội đen thúc ép.
Và cũng đừng giải thích nguyên nhân bằng thủ phạm vô hình
"cơ chế thị trường" hay "lối sống bạo lực từ bên
ngoài".
Cách nhìn nhận vấn đề cho biết hậu quả hay kết quả.
Muốn có một nụ cười, thay cho nắm đấm, chẳng hạn chỉ
trong một trò chơi "Công viên nước", có lẽ, những bức
xúc xã hội ngay từ khi nó chưa thành hình phải được giải
tỏa, bằng một lẽ công bằng trước nhất từ vấn đề lợi
ích. Chứ không phải nhìn sang trại thủy quân Mỹ để tìm
kiếm nguyên nhân, hay tự ru ngủ bằng những góa phụ trắng ở
Kenya.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130930/dao-tuan-nu-cuoi-va-nam-dam), một
số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời độc
giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận
có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng
dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét