Tôi biết nó, thằng nói câu nói đó.</em></div>
<div class="rightalign">Nguyễn Chí Thiện</div>
Ngày 2 tháng 9 năm 45, ông Hồ Chí Minh long trọng đọc Tuyên
Ngôn Độc Lập tại quảng trường Ba Đình – Hà Nội. Bữa
đó, tui không có mặt. Lý do: không phải vì quá bận, hay vì có
chuyện chi đó (đố kỵ) với đám Cộng Sản mà chỉ vì tôi
chưa kịp… ra đời!
Dù sinh sau đẻ muộn, tôi cũng nghe được hơi nhiều chuyện
"không được tử tế gì cho lắm" quanh cái ngày này – ngày
khai sinh ra cái gọi là nước "Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà."
Trước hết, xin ghi lại vài mẩu tin có liên quan đến ông
Nguyễn Hữu Đang – Trưởng Ban Tổ Chức Ngày 2 Tháng 9 –
được trích dẫn nguyên văn từ những cơ quan truyền thông (*)
của Nhà Nước, mười lăm năm sau đó:
Báo <a href="http://www.talawas.org/?p=3364">Quân đội nhân dân</a>
(21/01/1960):
"<em>Ta hãy nghe Đang cung khai trước Tòa án: Tôi đã gây hoài
nghi đối với sự lãnh đạo của Đảng và Chính phủ. Tôi đã
cổ động cho những xu hướng chính trị phản động. Tôi đã
thổi phồng hoặc xuyên tạc bịa đặt ra những khuyết điểm
để nói xấu Chính phủ và những cơ quan Nhà nước</em>".
Báo <a href="http://www.talawas.org/?p=3352">Nhân dân</a> (21/01/1960):
"<em>Trước tòa án, với những bằng chứng đầy đủ, bọn
gián điệp nói trên đã nhận hết tội lỗi của chúng. Sau khi
luật sư Đỗ Xuân Sảng bào chữa cho các tội phạm, căn cứ
vào chính sách xét xử và trừng trị của Tòa án nhân dân là
nghiêm trị bọn chủ mưu và bọn ngoan cố, khoan hồng với
những người lầm đường, bị lừa gạt đã biết hối cải
…</em>"
Báo <a href="http://www.talawas.org/?p=3356">Thời Mới</a> (21/01/1960):
"<em>Năm tên gián điệp phản cách mạng, phá hoại hiện hành
cúi đầu nhận tội. Nguyễn Hữu Đang và Thụy An, đầu sỏ
chủ mưu, bị phạt giam 15 năm và mất quyền công dân 5 năm sau
khi hết hạn giam</em>".
<div class="boxright400"><img
src="http://danluan.org/files/u1/sub02/image001_0.jpg" width="400"
height="332" alt="image001_0.jpg" /><div class="textholder">Nguồn: <a
href="http://www.talawas.org/?p=22790">Talawas</a></div></div>
Mười lăm năm sau, sau khi mãn hạn tù – không biết Thụy An
trôi dạt về đâu – riêng Nguyễn Hữu Ðang thì lủi thủi
trở lại làng quê của ông, ở Thái Bình:
<em>… Gót nhọc men về thung cũ
Qùi dưới chân quê
Trăm sự cúi đầu
Xin quê rộng lượng
Chút thổ phần bò xéo cuối thôn</em>
("Ăn năn" – Phùng Cung)
Nguyễn Hữu Đang sống gần hết quãng đời còn lại nhờ
vào… côn trùng và cóc rắn! Ông cũng đã chọn sẵn chỗ nằm
trong "<em>… một búi tre gần cuối xóm, độc giữa cánh
đồng…, dưới chân búi tre ấy có một chỗ trũng nhưng bằng
phẳng, phủ dầy lá tre rụng, rất vừa người … Tôi sẽ nằm
ở đó chết để khỏi phiền ai … Tôi đã chọn con đường
ngắn nhất để có thể bò kịp đến đó, trước khi nhắm
mắt xuôi tay</em>" (Phùng Quán, "<a
href="http://vnthuquan.net/(S(3fkbzlucexxymvfzqgwur245))/TRUYEN/thuyhu.aspx?tid=2qtqv3m3237nqnmn3n0n31n343tq83a3q3m3237nvnnn&cochu=&AspxAutoDetectCookieSupport=1">Ngày
Cuối Năm Tìm Thăm Người Dựng Lễ Ðài Tuyên Ngôn Ðộc
Lập.</a>" Ba Phút Sự Thực, 2nd ed. Nhà Xuất Bản Văn Nghệ
Sài Gòn: 2007, 137).
Đọc xong bài viết thượng dẫn, <a
href="http://hoanghaithuy.wordpress.com/2007/10/29/ba-dinh-ngay-2-thang-9-1945/">Công
Tử Hà Đông</a> có đôi lời góp ý như sau:
"<em>Nguyễn Hữu Đang đi kháng chiến 9 năm, không thấy nói
trong 9 năm ấy NH Đang làm gì, ở đâu. Trở về Hà Nội sau
Hiệp Định Geneve chia đôi đất nước, NH Đang là một trong
số văn nghệ sĩ đòi tự do tư tưởng, tự do sáng tác được
gọi là nhóm Nhân Văn Giai Phẩm; NH Đang bị Tố Hữu, Trường
Chinh thù, kỵ tài, dùng tội Phản Động Chống Đảng đánh cho
tàn tệ. Bọn Tố Hữu, Trường Chinh cho NH Đang đi tù năm 1959.
Năm ấy Hồ chí Minh mới về Hà Nội, được tẩm bổ, tiếng
VC học mót của CS Tầu là 'bồi dưỡng', người ngợm Hồ
béo tốt, hồng hào, phởn phơ. Nhưng không một lần họ Hồ
nhớ đến 'chú Đang', không một lời hỏi:</em>
<em>– Chú ấy làm tội gì mà bắt chú ấy tù khổ thế?</em>
<em>Nhiều người Hà Nội biết chuyện NH Đang là Trưởng Ban
Tổ Chức Lễ Đài Ngày 2 Tháng 9, 1945 ở Hà Nội, NH Đang là
người đứng trước micro giới thiệu:</em>
<em>– Thưa đồng bào... Đây là Chủ Tịch Chính phủ Lâm Thời
Hồ chí Minh.</em>
<em>Nói xong, NH Đang lùi lại, nhường micro cho Hồ chí Minh. Bức
ảnh chụp Hồ đọc tuyên ngôn có NH Đang đứng ngay sau lưng
họ Hồ. Sau khi còng cổ tống NH Đang đi tù, bọn Tố Hữu cho
tẩy, xóa hình NH Đang trong bức ảnh. Từ đó ảnh Hồ chí Minh
đọc Tuyên Ngôn không có NH Đang.</em>"
Nói tóm lại là cuộc đời của Nguyễn Hữu Đang đã bị cách
mạng xoá sổ hoàn toàn. Đây không phải là loại "tai nạn"
chỉ xẩy ra riêng cho một cá nhân. Ở bình diện tập thể,
người dân cũng bị cách mạng tước đoạt mọi thứ – "tan
hoang đến tột cùng" – theo như cách diễn tả của nhà văn
Võ Văn Trực, trong ký sự Chuyện Làng Ngày Ấy (**):
"<em>Ngày mồng 2 tháng 9 hàng năm, dân làng tôi gọi là ngày
'tết Độc Lập'. Cả làng nghỉ việc đồng án. Nhà nào
cũng thắp hương bầy biện mâm cỗ cúng đơm. Nhiều trò vui
được tổ chức như ngày tết Nguyên Đán. Làng xóm hân hoan
trong phong tục mới...</em>"
"<em>Thêm được ngày hội Tết độc lập, nhiều ngày hội cổ
truyền khác bị phế bỏ: rằm tháng giêng, thanh minh, tết Đoan
ngọ, rằm tháng bẩy...Người ta cho đó là cổ hủ, là mê tín
dị đoan ... Thế là cả làng làm cách mạng triệt để, thay cũ
đổi mới hoàn toàn. Gặp nhau ngoài đường, giơ nắm tay phải
lên ngang tai 'chào đồng chí'. Nhất là trong các cuộc hội
nghị, mẹ gọi con bằng 'đồng chí, con gọi bố bằng
'đồng chí', anh gọi em bằng 'đồng chí'...</em>"
"<em>Sau tết Độc lập đầu tiên, đến tết Nguyên Đán, không
thấy ông tôi cuộn hương trầm công phu như trước, chỉ mua
hương ở chợ. Chiều 29 tết, ông mở hòm gỗ trắc, lau bụi
đôi hạc đồng, xếp lại câu đối, rồi khoá hòm. Tôi ngỡ
ngàng hỏi: 'Sao ông không đem ra cúng tết?' Ông trả lời
giọng ngậm ngùi: 'Bây giờ là cách mạng, khác rồi cháu
ạ...' Vĩnh viễn các đồ tế khí linh thiêng ấy nằm trong
hòm khoá kín như tấm lòng ông tôi khoá lại niềm tôn kính
thờ phụng tiền nhân…</em>"
"<em>Sau cuộc rước tổ tiên tập trung về một nơi, tất cả
các nhà thờ họ trong làng đều bị phá. Có nhà thờ biến
thành địa điểm hội họp. Có nhà thờ biến thành kho phân.
Tất cả thánh, thần, phật ở rải rác cá thể trong thôn xã
đều phải về tập trung tại đền Hàng Khoán, dưới chân núi
Hai Vai...</em>"
"<em>Thần đã đi rồi. Thánh đã đi rồi. Phật đã đi rồi.
Những ngôi đền, ngôi chùa, ngôi miếu như cái xác không hồn.
Dân tứ chiếng tranh nhau cướp giật mang đi: người được hòn
đá tảng, người được cái cửa vọng, người được viên
ngói viên gạch, người được cái cột gỗ...</em>"
"<em>Ôi tan hoang đến tột cùng tan hoang sau cuộc rước các
thần các thánh về thế giới đại đồng. Tại nhà thờ thánh,
tượng Khổng Tử lăn long lóc như người ăn mày tha hương
chết đường chết chợ, bị trẻ con ném cứt vào
mặt...</em>"
<div class="boxright220"><img
src="http://danluan.org/files/u1/sub02/image002_0.jpg" width="228"
height="300" alt="image002_0.jpg" /><div class="textholder">Nhà thơ Võ
Văn Trực - Tranh sơn dầu của Đinh Quang Tỉnh</div></div>
Tác phẩm Chuyện Làng Ngày Ấy, theo nhận xét của nhà phê bình
văn học <a
href="http://vn.360plus.yahoo.com/chuonchuon-vn/article?mid=235&fid=-1">Thụy
Khuê</a>:
"<em>Nhẹ như tiếng thở dài, Võ Văn Trực đưa ta vào cõi
ấy, cõi mộng du hoang tàn tiền sử: Sau khi tập trung tất cả
những gì thuộc địa hạt thần linh, đến tập trung con
người. Tập trung con người bằng hội họp, suốt ngày hội
họp bỏ bê đồng áng, hệ quả tất yếu là không có lúa
gạo, là đói khát, là thuế khả năng: vét nhẵn, sạch trơn
không còn một hạt thóc. Không còn gì để đóng thuế, là
phản động. Là tố cáo lẫn nhau. Là đấu tranh chính trị. Là
tố khổ...</em>"
Chưa hết, cùng thời điểm mà mồ mả tổ tiên và đền thờ
thánh thần phải tập trung "để lấy đất canh tác" thì
một trong những nhân vật lãnh đạo của nước Việt Nam Dân
Chủ Cộng Hoà – ông <a
href="http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2008/09/080917_luuvanloi_inv.shtml">Phạm
Văn Đồng</a> – đã thể hiện "một cử chỉ tốt đẹp về
tình hữu nghị" bằng một công hàm tán thành bản tuyên bố
ngày 4 tháng 9 năm 1958 của nước láng giềng Cộng Hoà Nhân Dân
Trung Hoa về hải phận.
Công hàm này đang được Trung Quốc coi như "là một chứng
cứ cho thấy Việt Nam đã công nhận chủ quyền của Trung Quốc
đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa." Và đây có
lẽ là một trong những lý do khiến cho một nhóm trí thức
Việt Nam, vào ngày 13 tháng 7 năm 2011, đã gửi <a
href="http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2011/07/110714_more_letter_govt.">một
bản kiến nghị</a> đến Quốc hội và Bộ Chính trị Đảng
Cộng sản Việt Nam, bầy tỏ sự lo ngại rằng: "Độc lập,
tự chủ và toàn vẹn lãnh thổ của nước ta đang bị uy hiếp,
xâm phạm nghiêm trọng."
Trước đây, cũng đã có nhiều người dân Việt khác bầy tỏ
sự quan ngại tương tự về lãnh thổ, lãnh hải cũng như tính
cách độc lập của đất nước này. Tất cả, đều đang bị
cầm tù. Không có gì bảo đảm rằng 20 nhân sĩ vừa ký tên
trong bản kiến nghị (dẫn thượng) sẽ thoát khỏi số phận
tương tự, trong tương lai gần.
<em>Không có gì qúi hơn Độc Lập Tự Do
Tôi biết nó, thằng nói câu nói đó
Tôi biết nó, đồng bào miền Bắc này biết nó
Việc nó làm, tội nó ra sao</em>
Tác giả bốn câu thơ thượng dẫn, ông Nguyễn Chí Thiện, rõ
ràng là một người... vô ơn! Ông ấy quên béng đi rằng trong
27 năm đi tù, năm nào vào ngày 2 tháng 9 ông ấy cũng đều
được ban quản lý trại giam cho ăn thịt – chí ít thì cũng
phải được một miếng (bạc nhạc) bằng đầu ngón tay út, hay
lớn hơn tí xíu.
Truyền thống "văn hóa độc lập" này vẫn còn kéo dài mãi
đến hôm nay, theo như nhật ký (Một Năm Kể Lại) của <a
href="http://nguoibuongio1972.multiply.com/journal/item/165">Người Buôn
Gió</a>:
"<em>Hôm nay là ngày 2-9-2009, sáng sớm đài phát thanh trên
tường ra rả ca ngợi thành tích đạt được của đất nước,
lời ông Hồ đọc bản tuyên ngôn độc lập được phát đi
phát lại nhiều lần. Anh bạn tù cùng phòng hít hít cái mũi
vào không khí nói:</em>
<em>- Hôm nay chúng mình sẽ được ăn thịt.</em>
<em>Tôi nhìn ra ô cửa sắt bâng quơ:</em>
<em>- Chắc hôm nay không phải đi cung nhỉ?</em>
<em>Anh bạn hồ hởi gật đầu.</em>
<em>- Đúng, ai lại đi cung ngày này...</em>"
Ngày mà Bác tuyên bố "từ nay đất nước ta hoàn toàn độc
lập" (quả) là một ngày đặc biệt đối với tất cả mọi
người dân Việt, không loại trừ ai, trải mấy thế hệ qua –
kể từ Nguyễn Hữu Đang, qua Nguyễn Chí Thiện, đến Bùi Thanh
Hiếu.
Cái giá của độc lập/tự do, tất nhiên, phải mắc – đã
đành. Điều khó đành lòng, phải nói, là dân Việt lại vớ
nhằm của giả mà vẫn phải ngậm bồ hòn làm ngọt – từ
hơn nửa thế kỷ qua.
<em>Tưởng Năng Tiến</em>
____________________
(*) Tất cả các bản tin về phiên toà xử Nhân Văn - Giai Phẩm,
do Lại Nguyên Ân sưu tầm, đều có thể đọc được ở
talawas.
(**) Chuyện Làng Ngày Ấy do NXB Lao Động phát hành tháng 6 năm
1993 - nhà văn Xuân Cang chịu trách nhiệm xuất bản, nhà văn Ma
Văn Kháng chịu trách nhiệm bản thảo - và đã bị cấm lưu
hành tại Việt Nam. Tác phẩm này được Tạp Chí Văn Học ở
California in lại năm 2006.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/9810), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét