height="216" alt="thehevang.jpg" /></center>
<center><em>Hình minh họa của Dân Luận</em></center>
<em>(Mạn đàm cùng nhà Sử học Dương Trung Quốc)</em>
Đọc được bài <a
href="http://www.vietnamnet.vn/vn/giao-duc/8407/duong-trung-quoc--the-he-chung-ta-mat-goc-hoan-toan.html">Thế
hệ chúng ta mất gốc hoàn toàn</a> của ông Dương Trung Quốc
tôi biết ý kiến của mình lâu nay (về chủ đề này) đã
không còn lẻ loi. Vâng, <em><strong>mất gốc hoàn toàn cũng nghĩa
là vong bản tuyệt đối</strong></em>. Đúng vậy, nhưng xin đừng
quá buồn.
Lâu nay, trò chuyện với bạn bè ở Đà Lạt tôi thường đề
cập đến sự thăng trầm của "<em>Phẩm chất con người
Việt Nam</em>", vì không hiểu điều này sẽ không cắt nghĩa
nổi những dao động lịch sử, lúc như sóng cồn, lúc trơ lỳ,
của xã hội Việt Nam hơn một thế kỷ nay.
Theo tôi, phẩm chất con người Việt Nam đạt đỉnh cao nhất
ở nửa sau của thời kỳ Pháp thuộc. Còn đoạn lõm thấp
nhất, bị tha hoá tệ hại nhất là ở nửa sau của cuộc
"Cách mạng Vô sản", tức chính là những năm tháng hiện
nay. Nói khác đi, những thế hệ sống trọn thế kỷ 20, vắt
sang đầu thế kỷ 21 đã có may mắn được chứng kiến cả
điểm cực đại và cực tiểu của sự dao động suốt 4000 năm
lịch sử, một giai đoạn độc đáo khó có lần lặp lại.
Điểm cực đại mà ông Dương Trung Quốc đặt tên là
"<em>thế hệ vàng</em>", là thế hệ cùng sinh trưởng với
những nhân vật mà ông nêu danh trong bài như Vũ Đình Hoè, Tạ
Quang Bửu, Trần Đại Nghĩa, Hoàng Minh Giám, Nguyễn Văn Huyên,
Tôn Thất Tùng, Hồ Đắc Di, Phan Anh… (tất nhiên không thể
thiếu những Nguyễn Thái Học, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Võ
Nguyên Giáp, Trần Độ, Trần Đức Thảo, Nguyễn Hữu Đang,
Nhất Linh, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyễn Tuân,Văn Cao,
Hoàng Cầm, Hữu Loan… vân vân và vân vân…, và cả một lớp
người trẻ hơn chút ít, nghĩa là hàng trăm danh nhân mà không
thể kể ra đây một cách vội vàng sơ lược). Có thời kỳ
nào mà tên tuổi danh nhân đáng ngưỡng mộ lại tập trung với
mật độ như thế?
Vì sao có "thế hệ vàng" ấy? Ông Dương Trung Quốc đã
giải thích bằng cả đoạn như sau:
<div class="special_quote">"<em>Thế hệ vàng được hưởng
<strong>một nền Quốc học rất căn bản</strong>, cho dù đến
đầu thế kỷ thứ 20, nền Quốc học bắt đầu đứng trước
nhiều thử thách và bị khủng hoảng do chế độ thuộc địa,
nhưng về căn bản nó vẫn <strong>được duy trì cả trên lĩnh
vực kiến thức và đạo lý</strong>. Quan niệm về dạy học là
dạy làm người. Nền Quốc học lại được trải qua một
thời kỳ của phong trào Duy Tân, là những trí thức yêu nước
muốn hướng tới học hỏi cái mới</em>.
<em>Trong bối cảnh ấy, thế hệ này lại được <strong>tiếp
nhận nền văn minh phương Tây một cách khá căn bản, tinh thần
là khoa học và dân chủ</strong>. Họ đã học được và vượt
lên trên cái ràng buộc và hạn chế của nền giáo dục thuộc
địa.</em>
<em>Nền giáo dục và văn hóa Pháp, bên cạnh mục tiêu thực
dân, là cả một nền văn minh. Chính nền văn minh ấy kích
thích tinh thần dân tộc của họ vì họ nhận ra chân giá trị
của nền văn hóa Pháp lại phục vụ cho chính sự nghiệp giải
phóng dân tộc. <strong>Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái
rất thu hút</strong>. Chính thực dân Pháp cũng nói: con đường
đi sang nước Pháp là con đường chống lại nước Pháp. Vì
thế, bản chất nền văn minh lại trái ngược với mục tiêu
thực dân</em>".</div>
Nói cách vắn tắt thì giai đoạn lịch sử ấy là điểm giao
thoa, là sự cộng hưởng của những giá trị Việt Nam cổ
truyền kết tinh từ phương Đông và sự du nhập quý như vàng
của yếu tố mới là văn minh Tây phương.
Sau đỉnh cực đại đó là một đoạn chuyển mà ông Dương
Trung Quốc diễn tả: "<em>Hai tố chất ấy lại được tồn
tại trong một môi trường thúc giục của tinh thần yêu nước,
tinh thần giải phóng dân tộc. Nó rơi vào thời điểm lịch
sử là cuộc vận động giải phóng dân tộc VN, và đương
nhiên ta phải nói tới ngọn cờ của Chủ tịch Hồ Chí
Minh</em>". Nói khác đi, sau điểm cực đại của "thế hệ
vàng" là điểm bắt đầu của một thời kỳ mới, là "kỷ
nguyên" của Cách mạng Vô sản, của chủ nghĩa Cộng sản mà
khởi đầu chỉ bằng phong trào giành Độc lập dân tộc
(điều oái oăm chính là ở sự biến thái, lồng ghép, đánh
tráo lịch sử này).
Chính phẩm chất đỉnh cao mà Dương Trung Quốc gọi là
"<em>thế hệ vàng</em>" ấy đã cung cấp sức mạnh, đã
giải thích vì sao Đảng Cộng sản từ tay trắng mà giành
được thắng lợi trước những đối thủ mạnh hơn mình
nhiều lần. Về nguyên nhân của những thắng lợi ấy, tất
nhiên còn phải kể đến trào lưu Cộng sản quốc tế và mục
tiêu ban đầu là chỉ Độc lập dân tộc (còn cái đuôi <em>xã
hội chủ nghĩa</em> mãi sau này mới hiện ra), nhưng yếu tố
quyết định thắng lợi chủ yếu là do Đảng Cộng sản đã
sử dụng được sức mạnh vô địch của "<em>thế hệ
vàng</em>" của phẩm chất con người Việt Nam.
Đến đây, một câu hỏi mới được đặt ra. Theo luận điểm
chính thống thì đỉnh cao phẩm chất Việt Nam ấy được (bị)
đồng hoá vào một hệ văn hoá, một hệ văn minh mới lạ là
"<em>Văn hoá Vô sản</em>" (rồi kết tinh thành "<em>Văn hoá
Đảng</em>") được mô tả là tiên tiến, là tiên phong, là
đưa những "con người mới xã hội chủ nghĩa" đến một
thiên đường hạnh phúc, nên làm cho phẩm chất Việt Nam
truyền thống kia được vun xới, được chắp cánh, được
nhân lên nhiều lần, hơn hẳn tổ tiên. Nếu luận điểm này
đúng thì "<em>thế hệ vàng</em>" mà ông Dương Trung Quốc
nói kia không thể là đỉnh, là vàng gì hết vì sau đó nó còn
tiếp tục cao hơn và quý giá hơn vàng nhiều lần kia mà? Đáng
lẽ như vậy thì hiện nay đang là đỉnh mới đúng! Thế nhưng
đùng một cái, hôm nay người ta buộc phải công nhận điều
ngược lại: <em><strong>thế hệ chúng ta (bây giờ) đã mất
gốc, mà mất hoàn toàn!</strong></em> Vậy cái gốc "vàng " khi
xưa đã được vun xới hay đã bị "đào tận gốc"?
Thực tế "<em>mất gốc</em>" như ông Dương Trung Quốc công
nhận (và chắc đa số trí thức tán thành) khiến cho toàn bộ
luận điểm Mác-xít nói trên hoàn toàn bị phá sản! Nói cách
khác, nền Văn hoá Vô sản mà chủ nghĩa Mác đem lại không hề
cộng hưởng và nâng cấp cho Văn hoá dân tộc Việt như được
tuyên truyền và ngộ nhận, mà trái lại nó làm triệt tiêu
những tinh túy của phẩm chất Việt Nam.
Hãy nhìn vào thực tiễn xã hội: Có bao giờ người Việt Nam
lại thờ ơ trước nguy cơ vong quốc, nguy cơ bị đồng hoá như
bây giờ? Có bao giờ sự thờ ơ trước đau khổ của đồng
loại, sự đâm chém, băm chặt nhau dễ dàng như cơm bữa, sự
nhố nhăng mất gốc, sự phô bày thú tính, sự vênh vác rởm
đời, sự hành hạ người yêu nước một cách ngang nhiên, sự
nịnh bợ kẻ nội xâm và ngoại xâm… lại được tôn vinh
trước thanh thiên bạch nhật như bây giờ? Có bao giờ sự
thành thật lại thua sự giả dối, người lương thiện lại
sợ kẻ gian manh, người yêu nước lại bị lép vế, bậc thức
giả lại bị cười khinh, công lý lại bị nhạo báng một cách
thảm hại như bây giờ? Tất cả được bọc trong một bong
bóng xà phòng khổng lồ ảo thuật, trông thấy hết nhưng để
mà cười thôi!
Ông Dương Trung Quốc nói "<em>mất gốc hoàn toàn</em>" tức
là vong bản tuyệt đối! "Bản" ở đây là Dân bản, Quốc
bản và Nhân bản. Mất hết những gốc ấy chẳng những không
còn là người Việt mà cũng chẳng xứng làm người nói chung.
Chỉ còn một thứ "bản" ngự trị là "tư bản" hoang
dại, mà ông tổ Mác-xít đã đem nó chôn đi nhưng nó không
chết, trái lại nó hiện về với một thân hình tật nguyền,
nó quay lại báo oán, trả thù cái hệ thống đã vác cuốc
xẻng đem chôn nó.
Như vậy ta hiểu vì sao một cái gốc quý như vàng thế lại
để bị "mất gốc hoàn toàn". Cũng ý này, nhưng nhà sử
học Dương Trung Quốc diễn tả kín đáo hơn: "<em>Chúng ta
đang khủng hoảng vì tiếp nhận quá nhiều giá trị ảo</em>"
(vâng, tiếp nhận một chủ nghĩa ảo tưởng thì toàn là giá
trị ảo chứ gì nữa).
Những ai càng tin vào "<em>những giá trị ảo</em>" thì khi
vỡ mộng chính họ chứ không ai khác lại "<em>thực dụng
quá</em>" (vẫn chữ của ông Dương Trung Quốc)! Từ chủ nghĩa
ảo tưởng chạy sang chủ nghĩa thực dụng là điều dễ hiểu,
cũng như một nền "Đức trị" mà bị phá sản thì sẽ vô
"đạo đức" hơn ai hết. Đọc bài của ông Dương Trung
Quốc, nếu hỏi ai là những người có "<em>tư tưởng ấu
trĩ, nhận thức thì hạn hẹp, lại bị chi phối bởi lợi
ích</em>" mà cứ làm "lãnh đạo" thì câu trả lời đã rõ
như ban ngày.
Dân tộc Việt Nam đã có một cái gốc quý như vàng, nhưng nay
"mất gốc hoàn toàn" chính bởi sự ngộ nhận, coi cái gốc
quý giá đó là di tích của thực dân phong kiến, bèn vừa muốn
sử dụng sức mạnh quý giá có thật của nó để khởi nghiệp
cho mình, lại vừa muốn diệt nó đi để nhập một cái gốc
khác vào, đến khi biết cái gốc "ảo" này chỉ ăn hết
chất màu của đất lại sinh ra toàn quả đắng, thì cái gốc
cũ đã trốc hết rễ rồi, khó mà tái sinh.
Thử hỏi chủ nghĩa nào đã chủ trương "<em>đoạn tuyệt
một cách triệt để nhất với những giá trị truyền
thống</em>", chủ nghĩa nào đã hăm hở "đào mồ chôn",
chủ nghĩa nào đã gây cho Tố Hữu cảm hứng "<em>thuở Anh
chưa ra đời, trái đất còn nức nở, nhân loại chưa thành
người</em>"? Kẻ dám phủ nhận cả Nhân loại trước khi mình
ra đời ắt là kẻ mất gốc tuyệt đối, ắt không thể thành
người, tự nhiên thành quỷ, muốn hồi sinh kiếp người thật
không đơn giản.
Về lối ra, ông Dương Trung Quốc nói "<em>Tôi không tán thành
phải quay về cái cũ…</em>". Đúng như vậy, dù có quý cái
"thế hệ vàng" trước đây đến đâu cũng chẳng có cách
nào phi thực tế để kéo lịch sử giật lui. Trong lý luận tôi
thường nói phải "đằng sau quay" là nói về nhận thức,
phải truy nguyên về cái gốc xuất phát của sai lầm, ở chỗ
rẽ đã qua, để thiết kế lại từ chỗ sai lầm ấy, trong
hoàn cảnh mới hôm nay. Chúng ta biết trọng và tiếc cái vốn
quý mà ta đã tự đánh mất là để có bài học khôn ngoan cho
hôm nay, chứ nhất định chúng ta không biến mình thành những
anh chàng bó tay hoài cổ, nhấm nháp quá khứ.
Nhân loại chắc chắn trường tồn nên NHÂN BẢN không thể bị
chôn vùi, DÂN BẢN - VIỆT BẢN là bất khả diệt nên còn một
tế bào Việt cũng sẽ hồi sinh. Từ lời cảnh báo "<em>mất
gốc hoàn toàn</em>" vô cùng bổ ích mà ta đã dũng cảm nói ra
hôm nay nhất định sẽ đánh thức những tế bào đang bị ức
chế, vùi sâu. Xin đừng tránh né. Sự dũng cảm là liều thuốc
hồi sinh bắt buộc, để nước non này lại nẩy sinh muôn ngàn
những chồi xanh lá biếc, sau một quãng dài ngủ đông.
Hà Sĩ Phu
10-2-2011
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/7786), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét