href="http://danluan.org/node/6279">Kiến nghị trả tự do cho tất
cả tù nhân cựu quân nhân và viên chức chính quyền Việt Nam
Cộng Hòa, lấy "Việt nam" làm quốc hiệu</a>" (sau đây xin
gọi tắt là "lá thư") của Tiến sĩ Luật Cù Huy Hà Vũ. Nội
dung lá thư và cuộc trả lời phỏng vấn với Đài RFA của
Tiến sĩ Hà Vũ nói rõ mục đích xóa bỏ hận thù, hòa giải
hòa hợp dân tộc - mục đích giản dị nhưng vô cùng quan
trọng để đạt được tự do dân chủ cũng như bảo vệ vẹn
toàn lãnh thổ Việt Nam.
Sau nữa, xin có một vài ý nhỏ khi đọc một số phản hồi
của các cá nhân mà tôi cho rằng còn có một số hiểu lầm
trong thuật ngữ "văn lý, pháp lý, công lý" như tác giả Trần
Văn Tích đã có bài viết bình luận lá thư của Hà Vũ.
Các ý kiến có vẻ hiểu lầm nội dung lá thư có lẽ do hai
vấn đề:
- Từ ngữ được sử dụng trong lá thư.
- Tâm lý bị xúc phạm, bị tổn thương, bị đọa đày về tinh
thần và thể xác với thời gian rất dài (hơn 35 năm) thật
chẳng dễ gì bôi xóa trong phút chốc. Cộng thêm vào với ngộ
nhận về sự bố thí, đó là tâm lý thắng thua, tâm lý bị
bôi nhọ, bị xuyên tạc, bị khinh bỉ và bị chà đạp về
nhân quyền làm cho cơn giận của những người đã chịu quá
nhiều đau thương uất hận càng dễ dẫn đến hiểu lầm
thiện ý của Hà Vũ.
Tuy nhiên điều này dễ cảm thông và cần được chia sẻ với
những ai liên quan đến chính thể Việt Nam Cộng Hòa trước
đây.
Tôi xin mạn phép dẫn giải một số học thuật về từ ngữ
có liên quan đến nội dung lá thư, để phần nào giải tỏa
sự hiểu lầm như là: bố thí, ngạo mạn, trịch thượng...
vẫn còn lấn cấn trong suy nghĩ của nhiều người về lá thư
của Hà Vũ.
Tôi cho rằng chữ "ĐẠI XÁ" (mắc mứu lớn để dẫn đến
những công kích nội dung lá thư) đã chưa được hiểu đúng
bản chất của nó trong cách nghĩ và cách dùng của ngay cả
những nhà làm luật (kể cả Tiến sĩ Hà Vũ) nên dẫn đến
làm cho một số người đọc dễ hiểu lầm ĐẠI XÁ = BAN BỐ
(hay nói nặng hơn là bố thí).
Theo các từ điển dẫn ra dưới đây:
-<a href="http://rongmotamhon.net/tudien/dd.htm#Ðại%20Xả">ĐẠI
XÁ</a>vốn dĩ là TÊN của một bậc chân tu thời Vua Lý Anh
Tông, bậc chân tu này (1120 - 1180)họ Hứa, quê ở phường Ðông
Tác (nay thuộc huyện Hoàng Long, Hà Ðông), xuất gia theo học
với Thiền sư Ðạo Huệ từ nhỏ. Trong giới Phật Giáo Việt
Nam, từ ngày bậc chân tu Đại Xá viên tịch, cảm ơn đức vô
biên của Người, khi làm một việc gì công đức vô lượng
người ta hay dùng từ "Đại Xá" và nó trở thành động từ
trong đời sống hàng ngày.<a
href="http://www.hoalinhthoai.com/?option=dict_budd&lang=vn">Trong một từ
điển khác </a>cũng có cùng diễn giải "Đại Xá" là một bậc
chân tu.
- Thật ra, trong Phật Giáo (kể cả phái Nam Tông và Bắc Tông)
đều không có từ "XÁ" mà chỉ có từ <a
href="http://rongmotamhon.net/tudien/u.htm#Xả">"XẢ"</a>nghĩa là xả
bỏ, một trong những đức hạnh quan trọng trong đạo Phật.
Chúng ta đều có nghe qua "từ-bi-hỉ-xả". Trong Phật Giáo chính
tông, chỉ có từ "Xá lị" (chữ Hindi - Ấn Độ), nghĩa là
những gì còn lại của Phật Thích Ca sau khi thiêu thân, mà để
tỏ lòng tôn kính Người, dân gian còn gọi là "Ngọc Xá lị
(hay xá lợi)". Nhân đây, cũng xin nói thêm, "BI" là <a
href="http://rongmotamhon.net/tudien/b.htm#Bi">Lòng thương yêu, đau
xót, thông cảm </a>cùng với chúng sinh; một đặc tính quan
trọng của Chư Bồ Tát và Chư Phật không phải nghĩa của
đời thường xem "BI" là "BUỒN" (ví dụ bi kịch, bi đát, bi
quan...)
- Trong <a href="http://caodaism.org/CaoDaiTuDien/x/x1-007.htm#01">Cao Đài
từ điển </a>thì "XÁ" có nghĩa là xá tội. (Đạo Cao Đài có
sau Đạo Phật và chịu ảnh hưởng nhiều từ Đạo Phật)
- Trong <a href="http://tratu.vn/dict/vn_vn/X%C3%A1">tratu.vn</a> thì xá
là vái lạy (phương ngữ), động từ lại là tha cho, miễn cho,
không bắt phải chịu. Ngữ nghĩa vái lạy, tha tội trong các
từ điển Việt Nam là được sử dụng nhiều nhất trong cuộc
sống ngày nay, mặc dù "XÁ" còn có nghĩa là nơi ở, chỗ ở,
nơi buôn bán, chúng ta đều nghe qua từ "tệ xá", "quán xá"
nhưng ý nghĩa này là nghĩa cổ, ngày nay ít dùng. Ý kiến của
tôi chỉ xoay quanh nghĩa "xá" là vái lạy, tha tội (mà nhiều
người dễ dàng đồng ý để cùng bàn luận thêm).
Ở nghĩa đại chúng nhất, người ta quen sử dụng từ "XÁ" hơn
là từ "XẢ" trong ngôn ngữ hàng ngày, từ đây dễ làm cho
nhiều người hình dung đến hình ảnh vái lạy, mà đã là vái
lạy thì chỉ có vái lạy Tổ tiên, cha mẹ hoặc các bậc chân
tu (những ai theo tôn giáo), không thể nào vái lạy người khác,
bất kể đó là ai, huống chi nói đến vái lạy kẻ thù. Tâm
lý này có thể hiểu và cảm thông hoàn toàn. Trong Phật học
(theo hiểu biết hạn hẹp của tôi) "XẢ" rất quan trọng, nghĩa
là bỏ hết tất cả và người ta dùng hình thức hai tay chắp
lại trước ngực để hiển thị việc bỏ qua tất cả những
xấu xa, phiền muộn... đạt được tinh thần vô ưu khi tiếp
xúc với nhau, từ đó hình thức này phát triển lên cao với
một tinh thần tôn kính người khác(đặc biệt trước người
quá cố).
Tóm lại, hình thức hai tay chắp lại để trước ngực, theo
thiển nghĩ, nó xuất phát từ sự xả bỏ hết những mắc mứu
lấn cấn và tôn trọng người khác khi tiếp xúc.
Lẽ ra, về mặt pháp lý, các từ "đại xá", "đặc xá", ân
xá", nên được dùng song song với "đại xả", sẽ làm cho dân
chúng nhìn thấy sự tôn trọng nhân quyền nhiều hơn và rõ hơn
từ phía Nhà nước hơn là hình ảnh ban bố, bố thí của
cường quyền và bạo lực phi chính nghĩa (vì một kẻ cướp
cũng được "đại xá", một tù nhân lương tâm cũng được
"đại xá", vô hình chung xúc phạm các tù nhân lương tâm). Bên
cạnh đó, "XÁ" dường như đang vẽ ra một bức tranh: người
trên cao đang tha tội cho kẻ dưới thấp, mà kẻ dưới thấp
này, xét thấy chẳng có tội gì để mà phải "được tha,
được xá", từ đó dẫn đến sự phẫn uất là điều dễ
cảm thông. Nói cho công bằng, các quân nhân, viên chức và gia
đình họ (những người liên quan đến VNCH) làm gì có tội mà
phải bắt họ đi tù, hay phải bị phân biệt đối xử để
bỏ xứ mà đi! Hơn nữa, trong thâm tâm những ai thuộc về VNCH,
có lẽ họ chưa bao giờ công nhận Nhà nước Việt Nam hiện nay
là Nhà nước hợp pháp (đây cũng là mắc mứu rất quan
trọng), do đó họ lại càng không thể nào chịu nổi hai chữ
"đại xá" trong ý nghĩa bố thí.
<center>* * *</center>
Tôi đề nghị, trong các văn bản pháp luật, cần bổ sung từ
"Đại xả", không cần có "đặc xả", "ân xả" (vì bỏ là hành
động vất đi quá khứ đau buồn thì làm gì có "đặc hay ân"
ở đây, đúng không quý vị?). Nghĩ thêm chút nữa, thật ra
chỉ cần thêm hình thức "XẢ" là đủ và đúng mực, vì xét
cho cùng chữ "ĐẠI" chỉ mang ý nghĩa nhấn mạnh thêm thôi, khi
ta "BỎ" là "BỎ" đâu cần phải khuếch đại hay cường điệu
việc "BỎ" này là "LỚN". Nó hàm chứa ý nghĩa dung dị nhiều
hơn và ngắn gọn, xúc tích hơn.
Quay trở lại lá thư của Hà Vũ, tôi cho rằng vì các hình
thức để hòa giải dân tộc theo Luật hiện hành không có hình
thức nào khả dĩ hơn là hình thức "đại xá", nên Hà Vũ sử
dụng hình thức tốt nhất có trong luật, đó không phải là
lỗi ở ông mà có thể nói ông đã cân nhắc kỹ các hình
thức hiện hành để đạt được mục tiêu làm sao dân tộc
xóa bỏ hận thù, hòa giải với nhau vì tồn vong đất nước.
Hơn nữa, ông đâu có là gì trong bộ máy Nhà nước để có
thể tu chính hoặc làm cái gì hơn được. Tôi cho rằng, ông
đang làm tốt và chuẩn với tư cách là một Tiến sĩ Luật có
lòng với dân tộc.
Hy vọng, lý giải này có phần nào thuyết phục các quý vị
còn hiểu lầm Hà Vũ (tất nhiên tôi đang viết với tư cách
một công dân Việt Nam và mong muốn dân tộc mình xóa bỏ hận
thù chứ không có ý định thiên vị Hà Vũ).
Việc còn lại là của "ông Nhà nước". Nếu "ông nhà nước"
quyết tâm vì dân tộc, vì Tổ quốc đang đối mặt với sự
lấn lướt ngày càng không cần che giấu của Trung Quốc thì
nên làm theo kiến nghị của Hà Vũ. Tất nhiên, đây là bước
khởi thủy quan trọng nhất trong tiến trình hòa giải dân tộc
và dân chủ hóa nước nhà.
Đinh Mạnh Vĩnh
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/6310), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét