Phạm Đình Trọng - Đừng gây thêm nữa tội ác với dân tộc, với lịch sử

<strong>1. BÓNG ĐEN NHỮNG VỤ ÁN CHÍNH TRỊ Ô NHỤC TRONG QUÁ
KHỨ ĐANG TRỞ LẠI</strong>
<div class="boxleft300"><img
src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzB51JYKLPn8PdPLhAj_bWQMc10nUkzR9BYLIekvBdbMkUllY_5cRM79naenEeYoKgPvVY_2qL7b1HTiBOy1wCfHsXkzrAf19rtBrKswgFXu_L976aQY61Mw4P2XuC5NSfrtdWLSc8Z5i1/s1600/1016857_699857360041014_1220984759_n.jpg"
/><div class="textholder"></div></div>
Đọc những bài viết phê phán ông Lê Hiếu Đằng trên báo
Quân Đội Nhân Dân, báo Nhân Dân, báo Đại Đoàn Kết, báo
Công An Nhân Dân, báo Sài Gòn Giải Phóng... tôi lại nhớ đến
những bài viết rầm rộ, đồng loạt, tới tấp đánh NVGP
(Nhân Văn Giai Phẩm) trên các báo ở miền Bắc hồi những năm
1956, 1957.

Những bài viết phê phán ông Lê Hiếu Đằng sao giống khẩu
khí, giọng điệu, giống cả thái độ quyền uy lấn lướt,
giống cả sư hằn học nhỏ nhen, muốn làm sống lại cả không
khí ngột ngạt, căng thẳng thời đánh NVGP đến thế.

Chỉ khác chút ít về độ nóng và qui mô.

Đánh NVGP lệnh công khai phát ra từ chót vót trên cao. Những
bài viết và nói nảy lửa của ông Tố Hữu phát ra từ cung
đình nhà Đỏ như phát súng lệnh. Đồng loạt các nhà nghiên
cứu, các văn nghệ sĩ ào ào nhảy vào đánh túi bụi những
mục tiêu đã được chỉ định. Đánh để cố tách xa mình ra
khỏi NVGP, để bày tỏ lòng trung thành với đảng, để lập
công với đảng nên không thiếu một tên tuổi nào, không sót
một tờ báo nào trong cuộc đánh hội đồng này.

Ngày nay mượn cớ đánh bài Suy Nghĩ Trong Những Ngày Nằm Bịnh
của ông Lê Hiếu Đằng để đánh phá cả phong trào đấu tranh
đòi dân chủ hóa đất nước mà chỉ có dăm tờ báo với vài
người viết tên tuổi lạ hoắc có thể coi là vô danh. Có thể
họ có tên tuổi đấy nhưng phải núp dưới cái tên xa lạ thì
cũng coi như vô danh. Báo Nhân Dân còn bắt kẻ vô danh đó phải
đeo thêm vòng lá ngụy trang rậm rì là người Mĩ gốc Việt
Amari TX. Chỉ có một giáo sư cung đình, giáo sư của đảng xung
trận. Càng thấy sự yếu thế, sự bất chính, không có lẽ
phải trong trận đánh phá, răn đe tiếng nói rất chính đáng
của người dân, tiếng nói rất bình thường của cuộc sống
trong một xã hội dân sự.

Mức độ có khác, qui mô và khí thế có khác nhưng nội dung
thì hoàn toàn là sự tái hiện lại vụ Nhân Văn Giai Phẩm, vụ
Xét Lại Chống Đảng trong quá khứ, là quyền uy độc tài
đánh phá ngăn chặn đòi hỏi tự do dân chủ, là lực lượng
chuyên chính về tư tưởng bảo vệ quyền uy, bảo vệ đặc
quyền đặc lợi của Nhà nước đảng trị chống trả lại
tiếng nói vì dân vì nước.

Đúng như nhìn nhận của ông Nguyễn Hữu Đang, một trong những
nhân vật hàng đầu của NVGP, phong trào NVGP thực chất là:

"Chống lại sự biến chất của chủ nghĩa xã hội ở Việt
Nam từ chế độ chuyên chính thông thường đã bắt đầu có xu
hướng cực quyền, còn gọi là toàn trị, tiếng Pháp là
totalitarisme, tiếng Anh là totalitarian, trong đó con người bị
cưỡng bức toàn diện, triệt để nhiều khi tàn nhẫn đến vô
nhân đạo, phi nhân văn, biến con người bị trị thành nô lệ
của một tập đoàn thống trị ít người và duy ý chí, tuy
nhân danh cách mạng mà hành động, nhưng hiệu quả khách quan
của hành động lại phản tiến hóa. Sự biến chất này do
ảnh hưởng tai hại của chủ nghĩa Stalin và chủ nghĩa Mao
Trạch Đông, cả hai đều tự nhận là chủ nghĩa Mác-Lênin!
Rất tiếc là lúc ấy Đảng Cộng sản Việt Nam tin là như
thế." (Phạm Xuân Nguyên. Ông Đang. Talawas. 12. 02. 2007)

NVGP chỉ là tiếng nói của trí thức, nghệ sĩ đòi tự do sáng
tạo trong một xã hội dân chủ. Nhưng đảng Cộng sản Việt
Nam, lúc đó còn có tên là đảng Lao động Việt Nam, và những
người có đặc quyền, đặc lợi trong đảng sợ mất vị trí
độc tôn liền vu cho NVGP là một tổ chức phản động chống
đảng và lật đổ Nhà nước Cộng sản. Ông Tố Hữu khi đó
là Ủy viên Trung ương đảng Lao động Việt Nam, đặc trách
công tác văn hóa, văn nghệ, truy chụp:

"Lật bộ áo Nhân Văn - Giai Phẩm thối tha, người ta thấy ra
cả một ổ phản động toàn những gián điệp, mật thám, lưu
manh, Trốt kít, địa chủ tư sản phản động, quần tụ trong
những tổ quỷ với những gái điếm, bàn đèn, sách báo chống
cộng, phim ảnh khiêu dâm..." (T.9. Sách "Qua Cuộc Đấu Tranh
Chống Nhóm Phá Hoại Nhân Văn Giai Phẩm Trên Mặt Trận Văn
Nghệ". Tố Hữu. Nhà xuất bản Văn Hóa. Hà Nội. 1958).

"Trong cái công ty phản động Nhân Văn - Giai Phẩm ấy thật
sự đủ mặt các loại "biệt tính": từ bọn Phan Khôi, Trần
Duy mật thám cũ của thực dân Pháp đến bọn gián điệp Thụy
An, từ bọn Trốt kít Trương Tửu, Trần Đức Thảo đến bọn
phản Đảng Nguyễn Hữu Đang, Trần Dần, Lê Đạt. Một đặc
điểm chung là hầu hết bọn chúng đều là những phần tử
thuộc giai cấp địa chủ và tư sản phản động, và đều
ngoan cố giữ lập trường quyền lợi giai cấp cũ của mình,
cố tình chống lại cách mạng và chế độ." (T. 17. Sách đã
dẫn)

Cuộc đấu tố địa chủ trong cải cách ruộng đất diễn ra
ở bãi đấu tố trên cánh đồng. Ở đó người đấu tố càng
tỏ ra sôi sục căm thù vạch ra được nhiều tội ác của
địa chủ càng được đánh giá là có giác ngộ giai cấp, càng
được đảng tin cậy, cất nhắc. Vì thế người đấu tố
phải cố lên gân lập trường giai cấp, phải tưởng tượng ra
đủ các tội vu oan giá họa làm cho một nông dân hiền lành
chỉ nhờ biết tổ chức làm ăn, chịu khó cần cù khuya sớm
và tằn tiện ki cóp mà có đủ ruộng cày cấy và có cuộc
sống tạm đủ ăn cũng trở thành địa chủ cường hào gian ác
phải nhận bản án tử hình.

Cuộc đấu tố NVGP diễn ra trên mặt báo, trên trang sách cũng
đòi hỏi người đấu tố phải lên gân lập trường giai cấp
và giàu sức tưởng tượng như bần cố nông đấu tố địa
chủ. Vì thế những tiếng nói chỉ đòi dân chủ xã hội, đòi
tự do sáng tác của những trí thức nghệ sĩ chân chính muốn
được sáng tạo cũng trở thành "một ổ phản động toàn
những gián điệp, mật thám, lưu manh, Trốt kít, địa chủ tư
sản phản động, quần tụ trong những tổ quỷ với những gái
điếm, bàn đèn, sách báo chống cộng, phim ảnh khiêu dâm..."

Bài viết Suy Nghĩ Trong Những Ngày Nằm Bịnh của ông Lê Hiếu
Đằng chỉ là tiếp nối tiếng nói NVGP nửa thế kỉ trước
đòi tự do dân chủ:

"Muốn có dân chủ thực sự thì phải thay đổi thể chế từ
một nhà nước độc tài toàn trị chuyển thành một nhà nước
cộng hòa với tam quyền phân lập: lập pháp, hiến pháp, tư
pháp độc lập. Tư pháp độc lập thì mới có thể chống tham
nhũng. Cần có Quốc hội lập hiến để soạn thảo và thông
qua Hiến pháp mới. Sau đó bầu Quốc hội lập pháp để ĐCS
sẽ qua bầu cử bình đẳng mà trở thành người lãnh đạo.

Tôi nghĩ trong một thời gian dài ĐCS sẽ là một lực lượng
chính trị mà không có bất cứ lực lượng nào có thể tranh
chấp được. Các nhà lãnh đạo ĐCS cần tự tin điều đó.
Dần dần các Đảng đối lập sẽ trở thành một lực lượng
làm nhiệm vụ như một kháng thể trong một cơ thể xã hội
lành mạnh. Nếu xã hội không có lực lượng đối lập sẽ
trở thành một con bệnh SIDA khó trị, chờ chết mà thôi.

Con người khác con vật ở chỗ là có tự do. Tự do là thuộc
tính của con người. Không có tự do thì con người chỉ là
một đàn cừu (theo ngôn ngữ của Giáo sư toán học Ngô Bảo
Châu). Không có tự do thì không thể có khoa học, văn học,
nghệ thuật, báo chí… thật sự. Do đó Hiến Pháp 1946 đã qui
định những quyền tự do của con người. Đó là vấn đề
quyền con người. Nhưng giờ đây chế độ toàn trị đã phản
bội tước đoạt tất cả các quyền cơ bản đó, vất bỏ
tuyên ngôn nhân quyền và nhai đi nhai lại luận điệu mỗi
nước có hoàn cảnh riêng, có vấn đề nhân quyền riêng. Họ
không biết rằng đó là quyền cơ bản và phổ quát mà loài
người đã đấu tranh qua nhiều thế hệ." (Lê Hiếu Đằng.
Suy Nghĩ Trong Những Ngày Nằm Bịnh)

Trước sự tha hóa trong quyền lực không thể cứu vãn của
đảng Cộng sản Việt Nam nếu cứ độc đảng, ông Lê Hiếu
Đằng đề xuất: "Tôi biết nhiều đảng viên đang muốn ra
khỏi đảng, hoặc không còn sinh hoạt đảng (giấy sinh hoạt
bỏ vào ngăn kéo). Vậy tại sao chúng ta hàng trăm đảng viên
không tuyên bố tập thể ra khỏi đảng và thành lập một
đảng mới, chẳng hạn như đảng Dân Chủ, Xã Hội, những
đảng đã có trên thực tế trước đây cho đến khi bị đảng
Cộng sản bức tử phải tự giải tán".

Đề xuất đó là lời nhắc nhở nghiêm khắc cho đảng Cộng
sản Việt Nam phải sửa mình, cất mình lên thoát khỏi sự
trượt dài trong tha hóa vì quyền lực, tạo cơ hội cho đảng
Cộng sản Việt Nam có chính danh lãnh đạo Nhà nước và xã
hội trong cuộc cạnh tranh chính trị lành mạnh: "Các đảng,
các tổ chức đối lập sẽ đấu tranh bình đẳng với đảng
Cộng sản trong cuộc bầu cử hợp pháp...". Đó là thiện chí
Lê Hiếu Đằng. Đó cũng là trung thực Lê Hiếu Đằng, đảng
tính Lê Hiếu Đằng.

Nhưng như đỉa phải vôi, ông Trọng Đức trên báo Quân Đội
Nhân Dân ngày 18. 08. 2013 giật mình, hốt hoảng la lối: "Thực
chất các lời khuyên "đa nguyên chính trị, đa đảng đối
lập" đưa ra gần đây một cách rất "tâm huyết", chẳng
qua chỉ nhằm tước bỏ quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản
mà thôi."

Ông Linh Nghĩa trên báo Công An Nhân Dân ngày 24. 08. 2013 truy
chụp: "Vấn đề nghiêm trọng hơn là ở chỗ ông Lê Hiếu
Đằng thách thức pháp luật và kêu gọi xóa bỏ chế độ
hiện hữu, bao gồm cả vai trò lãnh đạo của đảng Cộng sản
Việt Nam".

Còn ông người Mĩ gốc Việt Amari TX thì ngày 22. 08. 2013 lên
báo Nhân Dân vu vạ: "Ðọc bài của một "nhà bất đồng
chính kiến" công bố gần đây, tôi không ngạc nhiên và cũng
không bất ngờ về nhân vật mà các phần tử cơ hội, bất
mãn đang ra sức tung hứng như "ngọn cờ" để chống phá
Ðảng Cộng sản Việt Nam (ÐCS Việt Nam) và Nhà nước CHXHCN
Việt Nam.", "Bài viết của ông là sự thóa mạ chủ nghĩa
Mác, mạt sát ÐCS Việt Nam và chế độ chính trị – xã hội
hiện nay ở Việt Nam, đòi thay đổi chính trị bằng cách thành
lập một đảng phái khác." (Ngôn từ, khẩu khí, thái độ và
lối mòn tư duy thâm căn cố đế của ông Amari TX làm người
đọc cứ ngờ ngợ rằng ông người Mĩ gốc Việt này như đang
sống và đã sống hàng năm hàng đời trong khu tập thể nào
đó cấp cho cán bộ ở Trung Tự, Kim Liên, Đội Cấn, Hà Nội).

Đúng là tiếng hô hoán, giọng truy chụp quyền uy và vu vạ
chính trị ngày nào để tạo dựng lên vụ NVGP ô nhục!

<strong>2. NHỮNG CHIÊU TRÒ DỰNG TỘI</strong>

* Coi thường người dân, lừa dối người dân là một bài bản
của những người tạo ra vụ NVGP. Bài bản nhẫn tâm và bất
lương đó đến nay vẫn được sử dụng khi ông Trọng Đức
viết: "Tại Việt Nam, Quốc hội là cơ quan quyền lực Nhà
nước cao nhất, vừa có quyền lập hiến, lập pháp, vừa có
quyền giám sát tối cao, vừa có quyền quyết định những vấn
đề quan trọng của đất nước. Nếu nhìn vào cơ cấu đại
biểu Quốc hội sẽ thấy, các tầng lớp nhân dân, các thành
phần xã hội đều có đại diện của mình trong Quốc hội.
Quốc hội Việt Nam do toàn thể nhân dân Việt Nam bầu ra để
thay mình thực hiện quyền lực Nhà nước. Do vậy, quyết
định của Quốc hội thể hiện tâm tư, nguyện vọng của
tuyệt đại đa số nhân dân. Việc duy trì Điều 4 Hiến pháp
năm 1992 theo quyết định của Quốc hội, do vậy, cũng thể
hiện đúng nguyện vọng của nhân dân."

Quyết định của Quốc hội thể hiện tâm tư nguyện vọng
của tuyệt đại đại số nhân dân mà khi Quốc hội vừa đòi
thảo luận có nên sát nhập Hà Tây vào Hà Nội không thì ông
Ủy viên Bộ Chính trị đảng Cộng sản Việt Nam đồng thời
là Chủ tịch Quốc hội liền gạt phắt: "Việc sát nhập Hà
Tây vào Hà Nội, Bộ Chính trị đã quyết định rồi!" Các
đại biểu Quốc hội đành cúi mặt câm lặng rồi răm rắp
giơ tay biểu quyết theo quyết định của đảng!

Hơn chín mươi phần trăm đại biểu Quốc hội là đảng viên
Cộng sản thì đảng muốn gì chả được, đảng bảo sao Quốc
hội cũng phải nghe. Vì thế Hiến pháp mới có điều 4 ngang
nhiên tước đoạt quyền công dân của người dân. Vì thế bộ
luật tố tụng hình sự mới có điều 79, điều 88, điều 258
trắng trơn vi phạm Hiến pháp.

Hơn chín mươi phần trăm đại biểu Quốc hội là đảng viên
của đảng tham nhũng mà ông Trọng Đức bảo Quốc hội đó
"thể hiện tâm tư, nguyện vọng của tuyệt đại đa số nhân
dân" thì đó là sự miệt thị, xỉ nhục dân đấy, ông
Trọng Đức ạ!

* Thần linh hóa, tôn giáo hóa đảng Cộng sản Việt Nam. Bất
biến, định mệnh hóa, tuyệt đối hóa sự cai trị của đảng
Cộng sản Việt Nam, ai động đến sự cai trị đó, đòi pháp
luật hóa, chính danh hóa sự cai trị đó là nhảy thách lên mang
chuyên chính tư tưởng ra trấn áp. Đó là khởi sự của vụ
NVGP và cũng là khởi sự của vụ việc hôm nay.
Một ông người Mĩ gốc Việt ở tận bên kia Thái Bình Dương
mà hùng hồn tuyên bố về sự lãnh đạo bất biến của đảng
Cộng sản Việt Nam như một định mệnh nghiệt ngã đối với
dân tộc Việt Nam: "Sự lãnh đạo của Ðảng đối với Nhà
nước đã trở thành nguyên tắc nhất quán. Nguyên tắc "bất
biến" là vừa phải giữ vững quyền lãnh đạo chính trị
của Ðảng với Nhà nước, vừa phải bảo đảm sự lãnh đạo
của Nhà nước, làm cho Nhà nước trở thành một nhà nước
dân chủ mới. (Amari TX. Vai trò lãnh đạo của đảng Cộng sản
Việt Nam là một yếu tố khách quan. Báo Nhân Dân 22. 08. 2013).

<strong>3. ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TRONG THỰC TẾ LỊCH
SỬ</strong>

<div class="boxright200"><div class="simplequote"><div class="quotebody">Ở
ta những thảm họa lớn gây chết chóc hàng trăm ngàn người
dân như thảm họa cải cách ruộng đất, giết chết cả nền
văn học nghệ thuật như thảm họa Nhân Văn Giai Phẩm, làm
đình đốn cả nền kinh tế như thảm họa Vinashin nhưng những
người cầm quyền không ai chịu trách nhiệm, không ai rời vị
trí quyền lực, cùng lắm là luân chuyển từ vị trí này sang
vị trí khác như sau thảm họa cải cách ruộng đất. Đảng
độc quyền thì cứ bình thản cầm quyền. Người yếu kém và
có tội cứ thản nhiên nắm quyền.</div><br class="quoteclear"><div
class="quoteauthor"></div></div></div>
Những nhà viết lịch sử đảng, những nhà lí luận, những
cán bộ tuyên huấn của đảng suốt mấy chục năm qua đều
một giọng cường điệu hóa, anh hùng ca hóa công tích của
đảng Cộng sản Việt Nam mà không chịu nhìn vào thực tế là
những sai lầm liên tiếp trong quá khứ, tham nhũng không có
điểm dừng trong hiện tại của đảng đã đưa dân tộc Việt
Nam đi từ thảm họa này đến thảm họa khác.

Thảm họa cải cách ruộng đất đánh sập từ gốc rễ đạo
lí Việt Nam, đánh tan tác văn hóa làng xã tạo nên bản sắc
văn hóa Việt Nam.

Thảm họa Nhân Văn Giai Phẩm, thảm họa ngụy tạo ra vụ Xét
lại chống đảng đã giam cầm, đầy ải, giết dần giết mòn
những tài năng, tinh hoa nhất của dân tộc Việt Nam.

Thảm họa cải tạo tư sản ở miền Bắc sau năm 1954, cải
tạo tư sản ở miền Nam sau năm 1975 tước đoạt quyền làm
chủ của những chủ tư sản biết tổ chức sản xuất kinh
doanh tạo ra việc làm cho người lao động, tạo ra của cải cho
xã hội. Những cơ sở sản xuất kinh doanh tư nhân đang làm ăn
có lãi và đang phát triển mạnh mẽ khi chuyển vào tay Nhà
nước xã hội chủ nghĩa liền thua lỗ rồi tan hoang. Cải tạo
tư sản đã hủy hoại, xóa sổ cả một nền sản xuất công
nghiệp tự chủ đang lớn mạnh của người dân, của đất
nước.

Thảm họa tập trung cải tạo thực chất là tù đày lực
lương ưu tú nhất của xã hội miền Nam cũng là tài sản con
người của dân tộc Việt Nam, đẩy một nửa dân tộc Việt
Nam ra khỏi vòng tay Mẹ hiền Tổ Quốc Việt Nam. Từ đó dẫn
đến thảm họa thuyền nhân vùi xác hơn nửa triệu người dân
Việt Nam dưới đáy biển.

Thảm họa mất đất mất biển. Những mảnh đất mang hồn
thiêng tổ tiên người Việt Nam, thấm đẫm máu nhiều thế hệ
người Việt Nam, những tên đất chói lọi trong lịch sử Việt
Nam đã bị Nhà nước Cộng sản Việt Nam cắt sang đất Tàu
Cộng!

Thảm họa khai thác bô xít Tây Nguyên tàn phá môi trường, tàn
phá văn hóa Tây Nguyên, làm chảy máu lâu dài nền kinh tế
đất nước. Dự án khai thác bô xít Tây Nguyên liên tục ngốn
nguồn vốn lớn hàng chục ngàn tỉ, hàng trăm ngàn tỉ đồng
của nền kinh tế đất nước nhưng không làm ra một đồng
tiền lãi, không bao giờ có lãi ở thời hiện tại!

Thảm họa Vinashin, Vinalines làm thất thoát hàng trăm ngàn tỉ
đồng vốn ngân sách Nhà nước, tạo ra đổ vỡ dây chuyền
làm cho hàng trăm ngàn doanh nghiệp phá sản, đẩy nền kinh tế
đất nước vào khủng hoảng kéo dài, không thể cất mình lên
nổi.

Thảm họa tụt lại sau thế giới, lạc lõng với thế giới.
Năm 1975 Thái Lan phải ngước nhìn lên sự phát triển của kinh
tế, xã hội miền Nam Việt Nam thì nay Thái Lan phải ngoái lại
phía sau nhìn sự ì ạch của kinh tế xã hội Việt Nam vì Thái
Lan đã vượt xa Việt Nam vài chục năm rồi và càng ngày Thái
Lan càng bỏ xa Việt Nam.

Thảm họa trách nhiệm. Ở các nước dân chủ, bằng lá phiếu
và bằng tự do ngôn luận, tự do báo chí, người dân thực sự
có vai trò quyết định đến việc chấp chính của đảng cầm
quyền và người cầm quyền. Chỉ một đổ vỡ nhỏ trong đời
sống xã hội hoặc đời sống kinh tế đất nước, người
cầm quyền phải đứng ra nhận trách nhiệm bằng việc từ
chức, đảng cầm quyền cũng mất quyền lãnh đạo. Chỉ vì
quyết liệt hạn chế gia tăng dân số không được lòng dân mà
đảng Quốc Đại đương quyền ở Ấn Độ không nhận đủ
số phiếu bầu của người dân để tiếp tục cầm quyền và
bà Thủ tướng lừng lẫy công lao với đất nước Ấn Độ
Indira Gandhi cũng mất chức Thủ tướng. Có dân chủ, đổ vỡ
khó tái diễn và không thể có đổ vỡ dây chuyền, đổ vỡ
lan rộng trong tất cả các mặt đời sống xã hội. Ở ta
những thảm họa lớn gây chết chóc hàng trăm ngàn người dân
như thảm họa cải cách ruộng đất, giết chết cả nền văn
học nghệ thuật như thảm họa Nhân Văn Giai Phẩm, làm đình
đốn cả nền kinh tế như thảm họa Vinashin nhưng những
người cầm quyền không ai chịu trách nhiệm, không ai rời vị
trí quyền lực, cùng lắm là luân chuyển từ vị trí này sang
vị trí khác như sau thảm họa cải cách ruộng đất. Đảng
độc quyền thì cứ bình thản cầm quyền. Người yếu kém và
có tội cứ thản nhiên nắm quyền. Thảm họa cứ tiếp diễn
và lan rộng ra cả xã hội. Xã hội Việt Nam hôm nay thực sự
là thảm họa đối với dân tộc Việt Nam văn hiến.

<strong>4. ĐỐI THOẠI VỚI TIẾNG NÓI CỦA ĐẢNG CỘNG
SẢN</strong>

Một đảng như vậy mà ông người Mĩ gốc Việt, Amari TX, ông
người Việt gốc Đảng, Trọng Đức và ông giáo sư của
đảng, Hoàng Chí Bảo, huyền thoại hóa:

"Trong khi một loạt nước xã hội chủ nghĩa có lịch sử xây
dựng chủ nghĩa xã hội dài hơn lần lượt sụp đổ, chủ
nghĩa xã hội ở Việt Nam vẫn đứng vững và nhờ đổi mới
đúng đắn, nhân dân còn đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa
lịch sử, được rất nhiều nước ca ngợi. Ðiều đó chứng
tỏ ÐCS Việt Nam không chỉ tài tình trong lãnh đạo toàn dân
chống chiến tranh xâm lược, mà còn thật sự xứng đáng là
người lãnh đạo xây dựng đất nước trong thời bình, ngay
cả khi bối cảnh quốc tế có những biến động khôn
lường." (Amari TX. Bài đã dẫn)

"Hiện nay, Đảng Cộng sản Việt Nam đang lãnh đạo nhân dân
xây dựng đất nước vững mạnh, phát huy quyền làm chủ của
nhân dân, đem lại những quyền lợi cơ bản cho quốc gia, dân
tộc và toàn thể nhân dân lao động. (Trọng Đức. Đôi điều
với tác giả "Viết trên giường bệnh". Báo Quân đội Nhân
dân. 18. 08. 2013).
<div class="boxleft300"><img
src="http://luongtamconggiao.files.wordpress.com/2012/03/160.jpg" /><div
class="textholder">C</div></div>
"Đảng Cộng sản Việt Nam – Đảng do Bác Hồ sáng lập và
rèn luyện với lịch sử vẻ vang hơn 80 năm, trong đó đã cầm
quyền liên tục gần 70 năm nay, từ sau thắng lợi của Cách
mạng Tháng Tám, đã tồn tại và hoạt động chỉ vì Dân và
Dân tộc. Đảng ta không có mục đích nào khác ngoài mục đích
phụng sự Tổ quốc và nhân dân. Đảng không có lợi ích nào
khác ngoài phấn đấu hy sinh để đem lại lợi quyền cho dân,
để dân là chủ và làm chủ. Dân ủy thác cho Đảng trọng
trách. Sứ mệnh, địa vị và trọng trách của Đảng là sự
lựa chọn của dân, là sự tin cậy mà dân dành cho Đảng, đòi
hỏi Đảng phải thực thi tốt nhất để không phụ lòng tin
của dân." (GS. TS. Hoàng Chí Bảo. Trọng sự thật và chân lí
để hành động có trách nhiệm. Quân đội Nhân dân 25. 08.
2013).

Ông giáo sư của đảng, Hoàng Chí Bảo, giật tít bài viết là
"Trọng sự thật và chân lí để hành động có trách
nhiệm" nhưng chính ông Hoàng Chí Bảo đã viết những điều
hoàn toàn không có sự thật, lại càng xa vắng chân lí và ông
giáo sư của đảng đang hành động hoàn toàn vô trách nhiệm
với đất nước, với dân tộc và với lịch sử. Đọc những
điều ông giáo sư của đảng viết tôi cứ nghĩ đến con chim
cảnh được chăm bẵm trơn lông mượt da suốt ngày véo von hót
làm đẹp lòng người nuôi chim.

Đọc những điều ông giáo sư của đảng viết, tôi lại nhớ
đến bài thơ Cường Quốc Dân Oan của ông bạn nhà báo Lê Phú
Khải đã đăng trên nhiều trang báo mạng năm trước: "Những
ngày tôi đang sống / Sử gia sẽ viết gì? / Đàn ông uống
thuốc rầy giữ đất / Đàn bà cởi truồng chống đảng /
Thuốc trừ sâu pha đậm / Thành nghị quyết trung ương / Đất
đai là sở hữu toàn dân / Giao cho cha con Bá Kiến / Tự do
cưỡng chế thu hồi / Từ Cà Mau đến tận Hà Giang" Và một
bài mới gần đây cũng của nhà báo Lê Phú Khải: "Đất
nước nghèo như cọng cỏ, cọng rơm / Đi ô sin khắp năm châu
bốn biển / Nhưng ra đường là gặp tướng / Ra đường là
gặp dân oan". Ông giáo sư của đảng véo von rằng "Dân ủy
thác cho đảng trọng trách". Người đàn ông thân cô thế cô
phải uống thuốc rầy giữ đất ủy thác cho đảng làm luật
đất đai là sở hữu toàn dân để lũ quan tham nhân danh Nhà
nước đến cướp đất của người dân thân cô ư? Những
người đàn bà Việt Nam nghèo khổ phải đi làm ô sin khắp
thiên hạ lấy tiền gửi về nuôi gia đình, những cô gái phải
mang thân gái hơ hớ tuổi hai mươi đi làm vợ ông già tật
nguyền, làm nô lệ tình dục cho người thiểu năng trí não xứ
người kiếm sống ủy thác cho đảng cứ tham nhũng làm cho
người dân khốn cùng ư?

Thưa ông người Mĩ gốc Việt Amari, ông có biết sự sụp đổ
của các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu đã mang lại hạnh
phúc lớn lao như thế nào cho người dân các nước đó không?
Nước Đông Đức Xã hội chủ nghĩa là nước phát triển
nhất, có đời sống cao nhất trong các nước xã hội chủ
nghĩa. Nhưng khi chủ nghĩa xã hội sụp đổ, Đông Đức sát
nhập với Tây Đức thì Đông Đức chỉ là vùng sâu, vùng xa,
vùng kém phát triển và nghèo khổ của nước Đức thống
nhất. Tây Đức phải san sẻ, dồn của cải tiền bạc vào
vực dậy miền Đông để nước Đức trở thành nền kinh tế
lớn nhất châu Âu như hôm nay. Niềm hạnh phúc được thể
hiện mình, được đóng góp cho đất nước và sự thành đạt
của bà Angela Merkel, một công dân bình thường Đông Đức nay
là Thủ tướng nước Đức thống nhất chính là hình ảnh
người dân Đông Đức khi thoát khỏi chủ nghĩa xã hội mất
tính người đấy, thưa ông Amari.

Bất hạnh thay người dân Việt Nam không có được hạnh phúc
đó vì lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Nam không thoát ra
được học thuyết giai cấp hư vô để trở về với dân tộc
có thật, không có được sự đồng cảm chia sẻ với nỗi đau
khổ mất mát của người dân sống trong chế độ xã hội chủ
nghĩa, không nắm lấy cơ hội giải thoát cho nhân dân mà lại
đưa đất nước, đưa dân tộc ra làm mồi cho nước lớn Tàu
Cộng đổi lấy sự bảo trợ của nước lớn Tàu Cộng để
duy trì chủ nghĩa xã hội, duy trì đặc quyền đặc lợi của
đảng nên khi hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới sụp đổ
thì lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Nam vội vã hốt hoảng
sang Thành Đô gặp lãnh đạo đảng Cộng sản Tàu Cộng. Cho
đến nay đến Quốc hội Việt Nam vẫn không được biết tí
gì về những kí kết ở Thành Đô liên quan đến vận mệnh
đất nước Việt Nam, liên quan đến số phận dân tộc Việt
Nam.

Người dân lo lắng cho vận nước chỉ biết rằng: Tháng 9. 1990
kí kết Thành Đô giữa lãnh đạo hai đảng Cộng sản Việt –
Trung. Từ đó hàng năm đến ngày tưởng niệm đồng bào chiến
sĩ ngã xuống trong cuộc chiến đấu bảo vệ biên cương phía
Bắc năm 1979, các báo chính thống đều phải câm lặng không
được viết một chữ về sự kiện bi tráng này. Từ đó quan
hệ Việt – Trung là quan hệ bất bình đẳng mà phần thua
thiệt, tủi nhục thuộc về Việt Nam. Tàu Cộng ngang nhiên cấm
dân Việt Nam đánh cá trên biển Việt Nam. Tàu đánh cá Tàu
Cộng tràn vào biển Việt Nam. Tàu chiến Tàu Cộng lùng xục
tuần tra trên biển Việt Nam, cướp bóc, bắn giết dân Việt
Nam. Chủ quyền đất nước bị xâm phạm, tính mạng và nguồn
sống của người dân bị mất, danh dự dân tộc bị làm nhục
nhưng chỉ có người phát ngôn bộ Ngoại giao tuyên bố phản
đối lấy lệ. Còn lực lượng bảo vệ chủ quyền lãnh thổ
thì hoàn toàn khoanh tay đứng nhìn! Tháng 12. 1999, kí kết hiệp
định biên giới với Tàu Cộng, Nhà nước Cộng sản Việt Nam
đã cắt nhượng cho Tàu Cộng hàng ngàn kilomet vuông đất đai
của tổ tiên trong đó có điểm cao 1509 ở Hà Giang, nửa thác
Bản Giốc ở Cao Bằng, cả tòa thành cổng nước ở Lạng Sơn.

Giáo sư của đảng, ông Hoàng Chí Bảo viết: "Việc tuyên
truyền lập một Đảng mới, một Đảng khác, lại kêu gọi đa
nguyên đa đảng để xây dựng dân chủ, coi đó là quyền công
dân chính đáng, kêu gọi những ai đang muốn ra khỏi Đảng
hoặc không còn sinh hoạt Đảng nữa hãy cùng tham gia thành lập
đảng mới như các ông Lê Hiếu Đằng, Hồ Ngọc Nhuận gần
đây đưa ra là điều không thể chấp nhận." Không chấp
nhận có một đảng khác bên cạnh đảng Cộng sản không phải
chỉ là tiếng nói của riêng ông Hoàng Chí Bảo mà là tiếng
nói chung của những người đang có nhiều đặc quyền, đặc
lợi trong đảng Cộng sản đương quyền.

Nhưng bài viết của ông Lê Hiếu Đằng Suy Nghĩ Trong Những
Ngày Nằm Bịnh cũng là tiếng nói chung của hàng chục triệu
người Việt Nam thức tỉnh không chấp nhận sự tiếp tục
độc quyền thống trị của đảng Cộng sản Việt Nam. Một
đảng đã vay nợ của nhân dân Việt Nam quá nhiều máu. Một
đảng đã đưa dân tộc Việt Nam đi từ thảm họa này đến
thảm họa khác. Một đảng đã cắt cả đất đai thiêng liêng
của tổ tiên sang nhượng cho nước đàn anh cùng ý thức hệ.
Một đảng đang lún sâu trong tham nhũng không phương cứu chữa.

Dùng bạo lực chuyên chính vô sản bóp chết những tiếng nói
chính đáng đòi tự do dân chủ của trí thức, văn nghệ sĩ
trong vụ NVGP đã giết chết cả một nền khoa học và văn học
nghệ thuật, biến lao động sáng tạo của những trí tuệ và
tâm hồn chỉ còn biết ăn theo, nói leo chính trị, kìm hãm sự
phát triển của xã hội, của đất nước. Đó là một tội
ác! Những tội đó còn ghi khắc mãi trong lịch sử đau thương
của đất nước này. Đừng gây thêm tội ác nữa với dân
tộc, với lịch sử Việt Nam

27. 08. 2013

<strong>PĐT</strong>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130827/pham-dinh-trong-dung-gay-them-nua-toi-ac-voi-dan-toc-voi-lich-su),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!