<img src="http://www.rfavietnam.com/files/co.jpg" width="183">
Hôm nay nhận được tin em
Không tin được dù đó là sự thật
Giặc bắn em rồi, quăng mất xác
Chỉ vì em là du kích em ơi!
Đau xé lòng tôi, chết nửa con người...
<a
href="http://www.spnttw.edu.vn/Pages/ArticleDetail.aspx?siteid=1&sitepageid=306&articleid=3122">Giang
Nam</a>
Tôi chưa bao giờ may mắn được diện kiến một cô du kích,
nhìn từ xa xa cũng không luôn, có chăng là chỉ thấy loáng
thoáng qua sách báo hay phim ảnh. <a
href="http://sgtt.vn/Thoi-su/Trong-nuoc/157232/Dung-tuong-Phat-Quan-Am-bong-sung.html">Sài
Gòn Tiếp Thị Online</a>, số ra ngày 21 tháng 12 năm 2011, có
tấm hình một cô "đứng trên toà sen" (trông) rất... ngộ:
<center> <img src="http://www.rfavietnam.com/files/ImageHandler_ashx(2).jpg"
width="450"></center>
<center><em>Ảnh: <a
href="http://sgtt.vn/Thoi-su/Trong-nuoc/157232/Dung-tuong-Phat-Quan-Am-bong-sung.html">Đoàn
Nguyễn</a></em></center>
<i>"Tại một hồ nước trên cánh đồng thuộc xã Đại
Cường (Đại Lộc, Quảng Nam) có một pho tượng cô du kích
đầu đội mũ tai bèo, vai mang súng. Bức tượng khi xây có thể
là thạch cao trắng, nhưng bây giờ, người ta thấy đã loang
lổ nhiều mảng đen.</i>
<i>Trong hồ nước, nông dân làm chuồng nuôi vịt. Qua mấy
ngày mưa lũ, đàn vịt không còn, chỉ còn lại cái chuồng xiêu
vẹo tả tơi. Một bác nông dân vác cuốc đi ngang dừng lại
góp chuyện: "Mấy tháng trước, hồ nước sạch sẽ lắm,
không ai dám thả vịt, thả cá, nước trong vắt. Nhưng từ khi
thay Phật bà bằng cô du kích thì ra như ri đây". Phật Quan
Âm? Tôi ngạc nhiên và nhìn kỹ thì thấy có điều lạ là cô
du kích này đứng trên... toà sen.</i>
<i>Bác nông dân này nói: "Hồi trước, bà con chúng tôi quyên
góp tiền và xây ở đây một tượng Phật bà. Được sáu
tháng thì chính quyền không cho để tượng nữa, đòi đập.
Ông M., người phát động xây tượng, sợ đập thì uổng phí
mới kêu thợ sửa tượng lại thành cô du kích". </i>
Mới đây, tôi lại được thấy "một cô" khác nữa, qua
ảnh chụp khi đã qua tuổi thanh xuân:
<i>Bà Phạm Thị Chiều, vợ nhà thơ Giang Nam, vừa qua đời
tại Nha Trang, hưởng thọ 83 tuổi.Bà chính là "cô du kích"
trong bài thơ Quê hương nổi tiếng của Giang Nam, từng lay
động nhiều thế hệ những người yêu thơ suốt 53 năm qua.</i>
<center> <img src="http://www.rfavietnam.com/files/gian nam.jpg"
width="450"></center>
<center><em>Nhà thơ Giang Nam và bà Phạm Thị Chiều - Ảnh: <a
href="https://danluan.org/lien-ket/20131229/co-du-kich-trong-bai-tho-que-huong-qua-doi#comment-107004">Trần
Đăng</a></em></center>
<i>"Cô du kích" trong bài thơ với tiếng cười "khúc
khích" và đôi mắt "đen tròn" đã bị "giặc giết em
rồi quăng mất xác", còn bà Chiều thì vẫn gắn bó với nhà
thơ Giang Nam đến tận hôm nay.</i>
<i>Sở dĩ có sự "vô lý" trên là do nhầm lẫn từ một
nguồn tin của cơ sở trong thành báo ra. Nhà thơ Giang Nam nhớ
lại: "Tôi và nhà tôi có cảm tình với nhau từ khi còn ở
chiến khu Đá Bàn (Khánh Hòa) trong kháng chiến chống Pháp. Mãi
đến năm 1955 chúng tôi mới cưới nhau. </i>
<i>Cuộc chiến tranh chống Mỹ mỗi lúc một khốc liệt, để
tránh sự bố ráp của kẻ thù, tổ chức phân công cả hai
chúng tôi vào hoạt động tại Biên Hòa. Chẳng bao lâu sau, vợ
và con gái tôi bị địch bắt giam tại nhà tù Phú Lợi. </i>
<i>Giữa năm 1960, tôi nghe tổ chức thông báo rằng vợ con tôi
bị địch sát hại trong nhà tù này. Quá đau đớn, trong một
buổi tối ở rừng, tôi đã viết xong bài thơ Quê hương. Sau
này tôi mới biết, thông tin trên là do nhầm lẫn".</i>
<i>Sự nhầm lẫn ấy để thi đàn Việt Nam có thêm một thi
phẩm làm lay động lòng người suốt 50 năm qua về lòng thủy
chung của những đôi lứa yêu nhau thời chiến, đã phải chịu
nhiều đau thương mất mát để giành lại nền độc lập tự
do cho dân tộc.</i>
Những dòng chữ trên tôi vừa đọc được trên trang <a
href="https://danluan.org/lien-ket/20131229/co-du-kich-trong-bai-tho-que-huong-qua-doi#comment-107004">Dân
Luận</a>, cùng với phản hồi của một vị độc giả (chắc)
không dễ tính:
<a href="https://danluan.org/comment_redirect/107004">Re: Cô du kích trong
bài thơ "Quê hương" qua đời</a>
<b><i>thichkhach (khách viếng thăm)</i></b><i> gửi lúc 23:50,
30/12/2013 - mã số 107004 </i>
<i>Bản tin nì đã đăng vào ngày <b>18.4.2013</b> trên tờ
dantri.com ạ. Hâm nóng mần chi rứa? chưa tới giỗ đầu
nhá.</i>
<a
href="http://dantri.com.vn/van-hoa/co-du-kich-trong-bai-tho-que-huong-cua-giang-nam-da-ra-di-720975.htm"><i>http://dantri.com.vn/van-hoa/co-du-kich-trong-bai-tho-que-huong-cua-giang-nam-da-ra-di-720975.htm</i></a>
Nhờ đường link này, tôi được biết thêm đôi điều về
đời sống tình cảm và "hoạt động cách mạng" cô du kích
thứ hai:
<i>Nhờ công tác phong trào và viết báo tốt, khoảng đầu năm
1954, ông được điều động về căn cứ Đá Bàn. Ở đây anh
lính Nguyễn Sung đã gặp cô gái xinh đẹp Phạm Thị Triều. Dù
tình trong như đã nhưng hồi ấy chuyện yêu đương trong cùng
tổ chức rất nghiêm ngặt. </i>
<i>Cũng may mọi người điều thương nên trước ngày ông ra
Bình Định tham gia đoàn sĩ quan liên bộ đình chiến, chuẩn
bị cho việc lý kết hiệp định Genève, đơn vị đã tổ chức
lễ cưới cho hai người. Vợ chồng trẻ ở với nhau được hai
ngày thì ông lên đường.</i>
Cái kiểu "cưới nhau xong là đi" của vợ chồng Giang Nam,
có thể, khiến nhiều người nhớ đến bài <a
href="https://www.google.com/search?q=M%C3%A2%CC%80u+Ti%CC%81m+Hoa+Sim+&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a&channel=np&source=hp">Mầu
Tím Hoa Sim</a> của Hữu Loan. Riêng tôi lại bỗng nhớ đến
một đoạn tạp văn của ông Võ Phiến:
<blockquote><i>Lúc ấy chính quyền quốc gia lo đùm túm kéo nhau
vào Nam, và tổ chức cuộc di cư cho đồng bào Miền Bắc. Di cư
là đi cả nam lẫn nữ, cả già lẫn trẻ: công chức già thì
vào theo nhà nước để lãnh hương hưu, các cụ cố thì theo con
cháu vào để được nuôi nấng và chết giữa đám con cháu
v.v…</i>
<i> Cũng lúc ấy, cộng sản lo liệu công việc của họ có
lớp lang:</i>
<i> - Vũ khí, họ chôn giấu lại một số ở Miền Nam;</i>
<i> - Cán bộ và binh sĩ, họ chọn lựa một số cho ở lại:
có hạng được bố trí để len lỏi vào các cơ quan quốc gia,
có hạng trở về cuộc sống thường dân chờ thời cơ, có
hạng đổi vùng để hoạt động, có hạng vừa lẩn trốn vừa
bám lấy địa phương để hoạt động v.v…</i>
<i> - Địa chủ, phú nông, trót bị ngược đãi tù tội, đều
được tha thứ, giải thích, dỗ dành để xóa bỏ hận thù.
Những thành phần không dỗ dành được thì họ thủ tiêu, vì
xét nguy hiểm đối với tính mạng những cán bộ nằm vùng
của họ;</i>
<i> - Tập kết theo nguyên tắc: Đưa ra Bắc hạng trai trẻ có
thể làm việc đắc lực và sản xuất giỏi cùng hạng có uy
tín có khả năng; bỏ lại trong Nam hạng lão nhược có thể
làm một gánh nặng cho quốc gia. Cố ý gây phân ly chia cách,
làm thế nào để mỗi gia đình đều có kẻ đi người ở;</i>
<i> - Gấp rút tạo thêm nhiều liên hệ giữa thành phần tập
kết ra Bắc và dân chúng Miền Nam: đặc biệt là tổ chức
những đám cưới cấp tốc khiến cho hàng chục vạn binh sĩ và
cán bộ Việt cộng ra đi bỏ lại trong Nam bấy nhiêu cô vợ
trẻ, có những cô chỉ ăn ở với chồng được đôi ba
hôm.</i>
<i> Bấy nhiêu cô vợ trẻ và gấp đôi gấp ba chừng ấy cha
mẹ già cùng cô cậu chú bác v.v… là một lực lượng đáng
kể. Bằng chính sách tập kết và gây liên hệ này, cộng sản
cưỡng bức một số người về sau phải làm nội tuyến cho
chúng...</i>
<i>Chính vì như thế mà thư từ hình bóng của cán binh tập
kết có giá trị đặc biệt quan trọng: những năm 1956, 57, 58,
cán bộ từ ngoài Bắc xâm nhập vào hoạt động, trong người
họ bao giờ cũng mang theo một số thư từ, hình bóng của cán
binh tập kết. Đó là lợi khí hết sức đắc dụng giúp họ
đặt các cơ sở quần chúng đầu tiên.</i>
<i>Gây được cơ sở quần chúng, vận động được sự đóng
góp số lương thực tiền bạc cần thiết để nuôi quân rồi,
bấy giờ các lực lượng vũ trang tại chỗ bắt đầu được
thành lập, các lực lượng vũ trang ngoài Bắc kéo vào. Sau đó
mới có cái Mặt trận Giải phóng ra đời.</i>
<i>Như vậy, cuộc chiến hiện nay không hề khởi đầu từ
những bất mãn chống một chế độ độc tài gia đình trị,
không hề khởi đầu từ sau việc chính quyền Sài Gòn từ
chối cuộc tổng tuyển cử 1956, không hề khởi đầu từ ngày
khai sanh mặt trận nọ mặt trận kia.</i>
<i>Cuộc chiến này xuất hiện ngay từ những cuộc liên hoan
chia tay giữa kẻ ở người đi trong thời hạn 300 ngày tập
kết, những cuộc liên hoan có hát có múa, có bánh trái tiệc
tùng… Nó xuất hiện ngay từ những đám cưới vội vã sau
ngày đình chiến, những đám cưới lắm khi tổ chức tập
thể, do trưởng cơ quan, trưởng đơn vị chủ tọa. Nạn nhân
đầu tiên của cuộc chiến này không phải là những kẻ ngã
gục vào 1958, 1959, mà là những cô gái tức khắc biến thành
góa bụa từ 1954.</i> [(Võ Phiến. "<a
href="http://minhduc7.blogspot.com/2012/11/bat-tre-ong-xanh.html">Bắt Trẻ
Đồng Xanh</a>". (Trích <i>Tuyển Tập Võ Phiến</i>,
2<sup>nd</sup>ed. Westminster, CA: Người Việt, 2006)].</blockquote>
Bà Phạm Thị Triều (hay Chiều ?) may mắn đã không trở thành
goá bụa. Bà và phu quân cũng không bị thương tích hay trầy
trụa gì ráo trọi cho đến khi chiến tranh chấm dứt, theo như
lời của ký giả Trịnh Anh:
<i>Bà Phạm Thị Chiều sinh năm 1931 tại Vĩnh Trường, Nha Trang
trong một gia đình có truyền thống cách mạng. Bà là Đảng
viên 63 năm tuổi Đảng; nguyên Phó Chủ tịch UBND phường Vĩnh
Trường; cựu tù chính trị từng 2 lần bị địch bắt tù
đày...</i>
<i>Tưởng rằng vợ con đã bị địch giết hại, nhưng bất
ngờ, năm 1962, sau 3 năm bị bắt, vợ và con gái ông được
thả về do không tìm ra căn cứ kết tội..."</i>
Vẫn theo ký giả Trịnh Anh: "... <i> năm 1968 bà Triều lại
bị bắt lần hai vẫn với cô con gái nhỏ do sơ xuất của
người giao liên đã để lộ đầu mối. Hai mẹ con bà bị
địch buộc tội đưa ra tòa mấy lần nhưng không thành là nhờ
một luật sư tốt bụng bào chữa giúp."</i>
Cuộc đời của hai ông bà tuy nhiều gian nan nhưng vô cùng có
hậu nhưng hậu vận của dân tộc thì ngược lại. Bởi vậy,
tôi hoàn toàn không đồng tình khi đọc những chữ thượng
dẫn của nhà báo Trần Đăng: "<em>... thi đàn Việt Nam có
thêm một thi phẩm làm lay động lòng người suốt 50 năm qua
về lòng thủy chung của những đôi lứa yêu nhau thời chiến,
đã phải chịu nhiều đau thương mất mát để giành lại nền
độc lập tự do cho dân tộc.</em>"
Dân tộc này chắc không mấy ai cảm thấy thoải mái với
"nền độc lập tự do" hiện tại khi nhìn thấy biển đảo
bị xâm lấn, và du kích bước lên toà sen, rồi dẵm luôn lên
luật pháp. Nguyễn Xuân Nghĩa, Nguyễn Văn Hải, Cù Huy Hà Vũ,
Đinh Đăng Định, Trần Huỳnh Duy Thức, Hồ thị Bích Khương,
Nguyễn Công Chính, Tạ Phong Tần, <a
href="http://www.youtube.com/watch?v=i7jAzI6cJN8&feature=player_embedded">Huỳnh
Anh Tú</a>, <a
href="http://www.youtube.com/watch?v=i7jAzI6cJN8&feature=player_embedded">Huỳnh
Anh Trí</a>... tuổi đời đều ít hơn tuổi đảng của bà kích
Phạm Thị Triều, và đều lãnh những bản án hàng chục năm
tù mà không cần có bằng chứng gì ráo trọi.
Tuy được an táng năm 2013 nhưng tôi e rằng cô du kích của
chúng ta đã chết hồi năm 1977, vào lúc những kẻ khai sinh ra
Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam quyết định khai tử nó. Còn
với quần chúng thì cô chết sớm hơn nữa – từ tháng 9 năm
1975 – ngay sau khi mà "chính quyền cách mạng" đã hiện
nguyên hình là một bọn cướp ngày, qua phương thức đổi
tiền và cải tạo công thương nghiệp tư doanh, ở miền Nam.
Phu quân của cô du kích Phạm Thị Triều, nhà thơ Giang Nam, tuy
chưa chôn nhưng e cũng đã chết lâu rồi. Ông "tự vận" vào
hôm 25 tháng 4 năm 1976, sau khi "đắc cử" và trở thành một
ông nghị (gật) trong Quốc Hội Việt Nam, khoá IV.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20140116/sttd-tuong-nang-tien-co-du-kich), một
số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời độc
giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận
có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng
dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
.jpg){kind=link}
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét