Tuyệt đỉnh là thế nào? Phải vượt qua chứ! Nghĩa là… bay
ra ngoài, không dính dáng gì đến thế giới vật chất này
nữa. Sau đó thì thế nào? Các nhà Cộng Sản Lý Thuyết (CSLT)
chưa công bố, còn các nhà Cộng Sản Thực Hành (CSTH) thì từ
xưa đến nay vẫn chỉ biết nhắm mắt tiến lên, có gì để
nói.
Liên Xô, lực lượng tiên phong, sau 7 thập kỷ tiến lên theo
chủ nghĩa Mác, vẫn chưa đưa được nhân dân lên đến đỉnh
đã tuột dốc, ngọn đuốc soi đường văng đi đâu không
biết?
Việt Nam chúng ta (người khác là chuyện của họ) được các
nhà CSLT dẫn đường cho đến nay vẫn chưa sờ tới được cái
đích nào. Phấn đấu <em><strong>không còn chế độ người bóc
lột người</strong></em> (?) thì bây giờ "địa chủ đỏ"
"tư sản đỏ" nó còn bóc lột gấp 5 gấp 10 lần ngày xưa.
Bị bóc lột mà không được kêu, kêu lên là phản động.
<em><strong>Ruộng đất về tay dân cầy</strong></em> (?) thì khắp
trong nam ngoài bắc dân chúng lũ lượt kéo nhau đi đòi đất.
Bị áp bức tới mức phải nổ súng chống lại chính quyền,
bước đường cùng là nổ súng ngay vào đầu mình để tự
giải thoát. <em><strong>Tự do ngôn luận</strong></em> (?) thì bị
khoác cái tội nói xấu chế độ thậm chí câu kết với nước
ngoài âm mưu lật đổ chế độ. Biểu tình chống lũ bành
trướng khủng bố ngư dân Việt Nam, lấn chiếm biển đảo
của tổ quốc thì bị hốt lên xe, đạp vào mặt nện vào
đầu rồi tống vào tù, nhốt chung với bệnh nhân HIV để
khủng bố tinh thần v.v… Những chuyện phản dân chủ ở Việt
Nam thì lúc nào cũng thấy, chỗ nào cũng có, nó bình thường
như cơm ăn nước uống, khí trời để thở trên con đường
tiến lên Chủ Nghĩa Xã Hội vậy. Những mục tiêu
<em><strong>tự do dân chủ, hạnh phúc ấm no</strong></em> vẫn
chỉ là những tấm "bánh vẽ" khổng lồ, như những hành
tinh xoay quanh xã hội Việt Nam với quỹ đạo elypse lúc gần
lúc xa. Đại đa số nhân quần đó vẫn lầm lũi trong kiếp
"Kẻ ăn không hết, người lần chẳng ra" Có người chịu
những cảnh đứt bữa thì trong lúc đó cũng có những người
hưởng lương trên 200 triệu Vnđ/tháng. Nghịch cảnh này từ
thuở Hồng Bàng đến nay chưa từng gặp. Văn minh, công bằng,
dân chủ gì mà như vậy? Nó vô lý tới mức tưởng như lực
lượng lãnh đạo và chính quyền chỉ còn như những bóng ma.
Lịch sử Việt Nam, mỗi khi thay đổi một triều đại thì xã
hội nói chung vẫn phải chịu những sự biến do triều đại
mới mang lại. Ông vua mới xóa bỏ mọi dấu tích của triều
đại cũ. Cung điện, đền đài, miếu mạo đều phải phá bỏ
thay thế, những dấu tích nhiều lớp ở một hoàng thành đã
nói lên điều đó. Của cải của hoàng tộc, quan lại cũng bị
trưng thu, chiếm đoạt thẳng cánh. Thậm chí những cuộc trả
thù chu di tam tộc, cửu tộc vẫn có thể xảy ra. Vì vậy
những hậu quả mà Cách Mạng đem tới cũng là chuyện thường
tình phải có.
Chính quyền mới chiếm dụng những công sở, công thự của
chế độ cũ, của quan lại cũ là điều tất nhiên, nhiều ít
không thành vấn đề và dân chúng cũng không thèm quan tâm. Các
quan cách mạng cũng không ai chê những ngôi biệt thự thời
thực dân nó hôi mùi bóc lột, nó tanh mùi máu. Độc nhất có
Cụ Hồ, cụ chê cái Dinh Toàn Quyền, cụ chỉ nhận căn nhà
để máy điện trong dãy công trình phụ, vì so với nhà tù
Quốc Dân Đảng, Hang Pắc Bó, lán Nà Lừa nó còn sang chán vả
lại còn được tiếng liêm khiết thì với một nhà cách mạng
lão luyện như cụ, đây là một bước đi "sáng nước".
Trong khi đó lũ tay chân dưới quyền tha hồ "đục nước béo
cò" chiếm đoạt vô tội vạ những nhà vắng chủ, thậm chí
những nhà mà chủ nhà còn lù lù cũng bị quy này chụp nọ, o
ép đến phải lòi nhà cho các ông cách mạng. Muốn cướp tài
sản của ai chỉ việc chụp cho người đó cái mũ thành phần
là xong một kiếp người, là tan một gia đình. Miếng mồi nào
cũng to nên các ông không thể nuốt chửng được, nhưng chuyên
chính theo kiểu moi ruột, móc gan các ông làm thoải mái, của
nả, tiện nghi trong nhà bay như gặp lốc. Một vài ca phải nhè
ra là cực chẳng đã, thủ tướng (Phạm Văn Đồng) cần tranh
thủ đối tượng nào đó, đã lên tiếng thì phải nôn vội ra
và lau chùi cho sạch sẽ. Đồ đạc chuyển dời đi đâu phải
khuân về gấp, lấy đâu trả đó như nhà ông Phùng Ngọc Tuệ
(phố Phan Bội Châu), ông Lê Thành Ý (phố Nguyễn Thái Học)
còn thì "Bắc thang mà hỏi ông Trời". Đến như ngôi nhà
vợ chồng ông Trịnh Văn Bô ở đầu đường Hoàng Diệu hiện
nay cho chính phủ mượn có giấy có tờ hẳn hoi mà bây giờ Bà
Bô xin lại cho gia đình thì mặc cho ý kiến cao thấp to nhỏ,
người ta vẫn bỏ ngoài tai coi như từ điển Việt Nam không có
từ "trả lại".
Trước 1975 số nhà đất xung công ở Miền Bắc Việt Nam biết
bao nhiêu mà kể, sau này ở Miền Nam Việt Nam còn nhiều hơn
nữa. Theo thời gian và tùy hoàn cảnh, những thông tư và nghị
định lại bổ xung cho chủ những căn nhà đã bị chiếm
đoạt không có cơ hội đòi lại.
Xét cho cùng về thành tích "xử lý" tài sản nói chung và
bất động sản nói riêng của "đối phương" từ xưa đến
nay thì các nhà cách mạng hiện nay là vô địch. Nhưng có
điều cứ theo công thức "ông thầy ăn một, bà cốt ăn hai"
thì cái phần xung vào công quỹ làm của chung cho xã hội cũng
không hơn gì cái "móng tay". Đội ngũ "cướp ngày" cứ
càng ngày càng dầy lên, mặc cho những ta thán của dân đen về
sự nhiễu nhương ngày càng lan rộng và phổ biến. Những con
giun thuộc dòng dõi rồng tiên đang bị các đồng chí dày xéo
một cách tàn bạo.
Để bảo vệ những "quả thực" (tên gọi chung cho các tài
sản của địa chủ mà nông dân cướp được trong cải cách
ruộng đất), thì "Điều 4 Hiến pháp" là bất di bất dịch,
bất khả xâm phạm.
Nói đến nhà bị xung công thì có câu chuyện về số nhà 30
Đường Hoàng Diệu. Trước đây nó là nhà của quan nào thời
"tạm chiếm" cũng không biết, chỉ biết từ khi tiếp quản
1954 nó được phân cho ông Đại Tướng Võ Nguyên Giáp. Sau khi
ông Đại Tướng bị ép nghỉ hưu thì có cái quyết định đòi
lại nhà. Họ định đưa các ông Võ Nguyên Giáp, Văn Tiến
Dũng, Lê Khả Phiêu về một khu phía trong phố Lý Nam Đế và
Trần Phú. Ông Giáp đề nghị để ông được ở đến hết
đời vì còn những liên quan ngoài nước nó quan hệ đến bộ
mặt của Việt Nam. Việc đó được chấp nhận, nếu không hơn
nửa tháng qua dân chúng lấy đâu chỗ thắp hương dâng hoa cho
hương hồn Đại Tướng.
Nói đến cái quyết định đòi nhà ắt phải kể đến người
ký quyết định, đó là một ông trung tướng, ông này đi theo
tướng Giáp từ khi còn là đội viên tự vệ (1945) sau này lên
đến Quân Đoàn Phó rồi về làm Tổng Tham Mưu Phó, chắc rằng
phụ trách doanh trại nên được chỉ thì ký quyết định đòi
nhà Đại Tướng. Tuy bị quan thầy gắp lửa bỏ bàn tay nhưng
vẫn bị đồng đội trong trung đoàn cũ chửi là thằng mặt
dày, vô đạo lý. Minh oan là mình làm theo chỉ thị của trên
vẫn còn bị chê là thiếu tiết tháo, không biết tự chặt tay
đi để khỏi phải làm cái việc thiếu tình, thiếu nghĩa vô
đạo lý đến vậy.
Thiết nghĩ nhà cửa công thì làm gì đến nỗi thiếu, chẳng
qua là "võ bẩn" chơi nhau theo tinh thần cộng sản mà thôi.
Bây giờ Đại Tướng đã quy tiên, thời cơ lại cho phép đòi
nhà, nhưng khổ nỗi với đảng thì nó chẳng là gì nhưng với
dân thì số nhà 30 Hoàng Diệu nó đã là địa chỉ đỏ, đã
trở thành nơi lưu niệm, có gọi đó là địa chỉ thiêng liêng
tưởng cũng không quá đáng. Duy ai đó có dám muối mặt mà
đòi nữa hay không? Mới là lần thứ hai thôi, chưa "quá tam"
mà.
Năm 1975, tiếp quản Sài Gòn, gặp lại gia đình họ hàng, tôi
có người chị con cô con cậu ngỏ ý muốn cho tôi căn hộ
đường Thoại Ngọc Hầu, biết rõ chính sách nhà đất của
Miền Bắc nên tôi đành cảm ơn không dám nhận, lỡ ra lại
mắc vạ vào thân, mà quả nhiên cái vạ đó cũng ập đến ngay
sau đó. Bà Cô tôi giới thiệu tôi với ông Phan Duy Du nhà số
39a Duy Tân để có thể đến ở đó đi làm cho gần. Trong một
ngõ có 4 nhà, ông Du ở trong cùng, 3 nhà phía ngoài do một ông
tư ông bốn gì đó ở rừng về đã chiếm, ông muốn chiếm
nốt căn hộ phía trong nhưng vì vướng tôi, nên ông vu cho tôi
đủ thứ chuyện nhảm nhí, kể cả chuyện móc nối với CIA
(Ông Du nguyên là chuẩn tướng quân đội cộng hòa), cuối cùng
tôi phải bán xới về đất Tổ.
Cô em gái tôi biết tiếng Anh nên đã làm ở sở Mỹ, về sau
này, cô không có cửa làm ăn với cách mạng, dù bất cứ việc
gì. Cậu em rể làm bác sĩ lý khám (pháp y) Sài Gòn – Gia
Định, bị các ông bà nông dân kéo nhau kiện cáo về những oan
sai trên trời dưới biển. Biết không tồn tại nổi nên đành
kéo nhau sang định cư tận Florida, nhường sự đoàn tụ cho
người khác. Bỏ nhà bỏ cửa, bỏ họ bỏ hàng kéo nhau ra đi
đâu chỉ có vì chống lại cộng sản? Những trường hợp
phải ra đi như em tôi thì nhiều, họ chống cộng thì ít mà
gớm cộng thì nhiều, họ đều chung một lý do không có cửa
lao động, không được làm công dân dưới chính thể mới.
Không được bình thường tồn tại.
Tôi có một người bà con, tôi phải gọi bằng Ông. Không biết
ông có làm chủ sự trường Quốc Gia Hành Chính hay không? Nhưng
chắc chắn có làm giảng viên tại trường này. Sau ngày 30
tháng 4 năm 1975 ông được một người bạn thân phía cách
mạng đưa đến gặp ông Võ Nguyên Giáp. Biết rõ cung cách đào
tạo cán bộ của miền Bắc và sót cho lớp cán bộ quản lý
điều hành xã hôi mất công đào tạo có bài bản, đã góp ý
với bên "Chiến thắng" nên tận dụng lớp công chức đã
được ăn học đến nơi đến chốn (theo Hồi Ức "Những
ngày muốn quên" của Đoàn Thêm). Người nói thì nhiệt tình,
còn người nghe cũng chỉ biết ừ hữ, vì trọng dụng với
lớp người có ăn có học này thì lớp cán bộ trưởng thành
từ lập trường, không bằng không cấp biết nhét vào đâu?
Điều này cũng xin lớp công chức lưu vong của Cộng Hòa Việt
Nam hiểu cho sự khó ăn khó nói của chế độ mới. Hơn 3 chục
năm, bây giờ nhận ra những lỗ hổng từ sự thiếu nghiệp
vụ điều hành xã hội, nên mới nhúc nhắc thi tuyển công
chức chứ không dựa vào "lập trường tư tưởng" như
trước kia là chủ yếu. Không lấy thước đo "Hồng chuyên"
làm cơ sở.
Con đường tiến lên chủ nghĩa cộng sản không biết có thể
tiếp tục nữa hay không, khi những nguyên lý cơ bản của chủ
nghĩa Mác đã bị đảo lộn từ gốc rễ, cái kim chỉ nam đã
ở 180 độ ngược lại. Những nhà CSLT cũng đã thấy mình duy
ý chí, còn những nhà CSTH thì mải mê với những con tính cộng
về mình, trừ từ người, thậm chí nhân về mình và chia từ
người. Lúc này không biết ai chuyên chính ai? Đối tượng của
cách mạng lúc là địch lúc là ta, lộn nhèo một mớ. Còn nếu
nó tiếp tục tiến lên (theo kiểu chơi "leo cột mỡ") trên
con đường đầy rẫy những mớ bòng bong với những lợi ích
nhóm này nhóm nọ, thì bao lâu nữa nó sẽ lên tới đỉnh.
Tương lai toàn dân có cùng tiến lên CSCN hay chỉ có các đồng
chí đảng viên? Xem ra đường đến các vì sao dù xa nhất cũng
còn gần hơn đường lên Xã Hội Chủ Nghĩa, chứ đừng nói
tới cộng sản chủ nghĩa.
Lớp người có công trạng bước ra từ các cuộc cách mạng
lãnh đạo đất nước, được nhân dân tin yêu ngày càng ít,
càng hết dần. Thay thế vào đấy là những xếp xắp cơ học
của những nhóm lợi ích theo hình thức hiệp thương, chứ đâu
cần đến những người thực tài có tâm huyết với đất
nước. Do thế cơ cấu này ngày càng rỗng, càng ít ý nghĩa
tích cực. Trên đối với dưới, dưới đối với trên thông
qua lợi ích nhóm là chủ yếu, đất nước là thứ yếu và
nhân dân là cái gì xa xỉ phù phiếm. Vì thế tầng lớp thấp
cổ bé họng chỉ còn biết đặt niềm tin vào sự đồng lòng
của người người lớp lớp như trong đám tang ông Đại
Tướng hôm nay, và… "Hãy đợi đấy!"
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20131022/nam-ha-nhan-loai-tien-den-cong-san-chu-nghia-da-la-len-den-tuyet-dinh-chua),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét