<div class="boxleft300"><img
src="http://a8.vietbao.vn/images/vn888/hot/v2011/20120306-073049-1-phu-nu1.jpeg"
/><div class="textholder"></div></div>
Tôi hăm hở xung phong quá bộ vào một "hang động" núp bóng
Nhà hàng ở Quận 2. Nó tựa như một "quần thể ôm" rộng
khoảng 2 hecta nằm dọc bờ sông, có dịch vụ nhà hàng, tiệc
cưới, karaoke ôm, cà phê ôm, câu cá giải trí ôm, du ngoạn
sông ôm bằng du thuyền nhỏ. Còn nhớ đó là "mùa nước
lên", các du thuyền phải neo chết ở bờ vì không thể chui
lọt qua cái gầm cầu vắt ngang sông trước mắt và cả cái
gầm cầu xa tít phía sau lưng!
Có 2 má mì và 2 ê kíp khoảng vài chục gái ôm lẫn gái gọi,
họ được bao ăn ở nhưng không lương, họ kiếm chác bằng
cách moi tiền "bo" của khách, họ tưng bừng như nắng mai khi
tiền bo hậu hĩnh, họ u sầu như áp thấp khi gặp phải tay
chơi cũng hẻo đời như họ!
Chỉ một ngày sau khi quá bộ, tôi nhận ra mình đã bị hố
với vai trò "tình báo" này. Nó không giống như bất cứ
trừu tượng hào nhoáng nào của tôi trong quá trình nghiên cứu
các tư liệu trước đó. Mọi thứ ở đó đều quá giản đơn,
trần trụi quẫn quanh trong cái vòng tuần hoàn của ăn ngủ,
chưng diện, mồi chài, gợi dục, làm tình và đếm tiền bo!
Không một ai trong số họ học qua lớp 7. Họ không biết Xuân
Diệu, Nguyên Sa là đàn ông hay đàn bà, nhưng họ biết chắc
Nguyễn Du là đàn ông và Nguyễn Du đã viết Truyện Kiều và
Truyện Kiều có trong một loại sách giáo khoa nào đó của
Việt Nam. Họ không biết cũng chả quan tâm đến xuất xứ
thực sự của Truyện Kiều, không hề biết đến Kim Vân Kiều
Truyện và tác giả của nó.
100% trong số họ là con nhà nông, họ có gia cảnh tương tự
nhau: Nhà nghèo đông con, mần không đủ ăn! Nhiều người trong
số họ có cha "nhậu như hủ chìm", có mẹ "sống không
bằng chết", và bản thân họ nhận định "mần ruộng cực
như con trâu"! Họ lên Sài Gòn vì Sài Gòn không có ruộng, và
vì họ tin là ở Sài Gòn cho dù có thế nào thì họ cũng sẽ
không phải sống giống như mẹ của họ!
Các tiền bối của tôi đưa ra 2 vấn đề: CÁI NGHÈO và NHẬN
THỨC, nhưng tôi nghĩ đó là vấn đề của NÔNG NGHIỆP và GIÁO
DỤC. Chúng ta không thể kỳ vọng vào nhận thức của một
người trong khi họ thậm chí không biết nhận thức nghĩa là
gì, trong khi với bản năng sinh tồn, họ thấy tương lai mình
mờ mịt. Và rồi những lời mời mọc "đổi đời" vo ve,
một biểu tượng Kiều lung linh được truyền bá, nhưng không
phải Kiều nguyên bản mà là một Kiều lai bản với Lọ Lem,
và không chỉ là truyền thuyết, vì trong hàng trăm cô gái bỏ
ruộng ra đi, chắc chắn có vài cô trở về thăm quê một cách
huy hoàng như Việt Kiều, ngon lành như đại gia, sang trọng như
quý bà, và lung linh như biểu tượng!
Đó không phải là tất cả, nhưng trong một tháng tiếp cận
với 2 ê kíp mại dâm đó, tôi nhận thấy một hiện tượng
rằng, họ xem Kiều như một điểm tựa tinh thần và niềm tin,
cứ như thể họ đang sống ngay chính tại thời của Kiều
vậy!
Và rồi ê kíp mà tôi thầm chờ đã đến. Sáng sớm hôm đó,
nhà hàng nhộn nhịp xôn xao, 2 chiếc 24 chỗ và 2 chiếc 46 chỗ
lần lượt tiến vào, hơn 100 cô gái rất trẻ từ trên xe túa
xuống. Cùng với đó là một loạt các xe gắn máy gồm 2 cặp
tú ông tú bà độ tuổi ngoài 40 và 6 tay ma cô ở độ tuổi
20-30.
Và sau đó, một chiếc 7 chỗ, 5 người đàn ông Hàn Quốc từ
trên bước xuống, một người đi cà thọt khoảng 30, một
người mặt nghễnh trông rất giống bệnh down khoảng 30, một
người trông như một nông dân khắc khổ ngoài 40, và 2 người
trắng trẻo bảnh bao chừng 40.
Thông qua một cặp tú ông tú bà cởi mở tôi được biết,
gần 120 cô gái ấy phần lớn từ Tây Ninh, độ tuổi từ 15
đến 22, họ đến đây để được 5 người đàn ông Hàn Quốc
kia tuyển làm vợ. Cuộc tuyển chọn được diễn ra ở dãy
phòng karaoke phía sau nhà hàng. Được biết, các cô gái phải
trần truồng, xếp hàng để được lần lược kiểm tra và
tuyển chọn. Những người đàn ông Hàn Quốc được toàn
quyền kiểm tra như sờ bóp và kể cả chọc tay vào vùng kín
để thăm dò màng trinh!
Cuộc tuyển chọn thoải mái đến mức kéo dài từ 9 giờ sáng
đến gần 4 giờ chiều, họ có luân phiên nhau dùng bữa trưa.
Vãn cuộc, các cô gái rớt tuyển bị các tay ma cô lùa lên xe
như thể lùa một bầy vịt xác xơ sau một trận bão càn. Một
số mắt đỏ hoe, một số khóc hồn nhiên, một tú ông nói
gần như quát "Khóc gì mà khóc! Chuyến này không được thì
đợi chuyến sau, khóc gì mà khóc!". Họ rời khỏi nhà hàng,
tôi hỏi một tú bà "Giờ họ đi đâu?" tú bà đáp "Đứa
nào thích zề thì cho zề, đứa nào ở lại thì cho tới nhà
trọ, đợi chuyến khác!".
Và 5 cặp tình nhân ở lại, họ tay trong tay, hun hít, tình tứ,
hân hoan ra hiệu chuyện trò, họ đi dạo lòng vòng khắp khu
quần thể ôm và 2 anh thợ chụp hình bám theo sau lớp chớp ghi
lại hình ảnh về việc họ có hẹn hò yêu đương, một loại
chứng cứ cần thiết cho các thủ tục kết hôn và xuất cảnh.
Phần việc tiếp theo của các tú ông tú bà là xác định hồ
sơ lý lịch của 5 cô gái. Có 1 cô gái chỉ mới 15 tuổi, và
ngay trước mặt tôi, họ gọi điện thoại đến một đầu
nậu khác, yêu cầu hợp thức hóa cô gái thành 18 tuổi!
Và 4 ngày sau đó, một đám cưới tập thể cho 5 cặp cô dâu
chú rễ đó được tổ chức ngay tại nhà hàng đó. Họ hàng
và khách mời của chú rễ hầu hết là từ đội ngũ nhân sự
của các tú ông tú bà!
Giá cả lúc đó theo tôi được biết từ một tú bà là: phí
cho nhà gái từ 10-30 triệu, phí tiệc cưới 20-30 triệu, chi phí
vé máy bay, ăn ở lại trong khoảng 10 ngày của chú rể là 20-30
triệu, phí dịch vụ cho các tú ông tú bà là từ 30 – 40% trên
tổng các phí. Lúc đó tôi không được biết về phí xuất
khẩu cô dâu. Nhưng có vẻ như suốt hơn 1 thập kỷ qua, chả
thay đổi là bao!
Vấn đề mại dâm của Việt Nam chưa bao giờ lớn so với thế
giới, cứ thử chọn 10 quốc gia bất kỳ để làm một khảo
sát về mại dâm thì sẽ biết Việt Nam ở mức độ nào. Vấn
đề là ở chỗ, nó phát triển như bệnh dịch, nó làm người
ta ớn, nó khiến người ta xót xa hoặc kỳ thị! Nó biến
tướng như cái nghiệp từ rẻ đến rẻ bèo, từ gái ôm, gái
nhảy, gái massage, đến gái gọi, gái bao; gái bao ngắn hạn,
gái bao dài hạn rồi gái bao vô hạn! Một cuộc hôn nhân giá
rẻ đang được các môi giới ma cô xuất khẩu khỏi Việt Nam
thực chất là một phương pháp hợp thức hóa GÁI BAO VÔ HẠN!
Một hệ quả của nền nông nghiệp nghèo nàn triền miên, một
lỗ hổng giáo dục không được nỗ lực cải thiện. Nhiều bé
gái khóc oe oe giữa năm 2000, lại đang sắp sửa trở thành hàng
xuất khẩu. Và cũng giống như nhiều đàn chị của nó, cố
bám vào giấc mơ đổi đời, để một ngày nào đó có thể
quay về thăm quê một cách huy hoàng như Việt Kiều, ngon lành
như đại gia, sang trọng như quý bà, và lung linh như biểu
tượng! Họ đang kỳ vọng vào một tương lai không thể tồi
tệ hơn, ở bất cứ nơi nào được cho là giàu hơn Việt Nam.
Trung Quốc thì đã sao?
Và không chỉ có họ mà rất nhiều những thành phần cao cấp
khác của Việt Nam hình như cũng chả thèm đoái hoài gì đến
một thứ được gọi là 'tự trọng dân tộc'. Trung Quốc
đã chiếm Hoàng Sa giờ đang thôn tính Trường Sa, nhưng Trung
Quốc vẫn hiện diện tại Việt Nam như một bậc đàn anh! Phố
Tàu vẫn ngày càng phát đạt khắp nơi nơi, Made in China thì
đố ai đếm được, và một nỗi NGƯỢNG khó tả cho văn hóa
Việt Nam đó là những đạo diễn của Việt Nam vẫn kéo nhau
qua Trung Quốc để quay phim SỬ VIỆT!
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/node/21699), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét