<center><img
src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/534164_537902206259129_2021130280_n.jpg"
/></center>
Số người Việt Nam thương nhớ hoặc kính trọng ông Thiệu,
tôi nghĩ không nhiều. Số người tin tưởng ông, có lẽ còn ít
hơn nữa. Nhưng, ông cố Tổng thống thuở sinh thời, thuở
đương quyền, đã có một câu nói chính xác phải gọi là bất
hủ, đáng được coi như là câu nói để đời của một con
người. Thể xác, và cả tâm hồn của một con người, buộc
phải trở về cát bụi. Tôi còn nhớ có ai đó cho rằng, tuyệt
đại đa số con người buộc phải chết hai lần, lần đầu là
cái chết sinh lý, tắt thở, tim ngưng, mạch im. Cái chết thứ
hai là khi người cuối cùng trên cõi đời này còn nhớ tới
người đã chết ấy, chết đi. Ông Nguyễn Văn Thiệu, vô cùng
may mắn, nằm trong nhứng người không nhiều lắm trong cái
lịch sử liên miên của nhân loại, có lẽ còn sống lâu lắm
sau khi chết. Bởi một câu nói đơn giản của ông, sẽ còn
được đám hậu thế nhắc đi nhắc lại mãi: <strong><em>Đừng
tin những gì Cộng sản nói, mà hãy nhìn kỹ những gì Cộng
sản làm.</em></strong>
Tuổi của câu nói này chắc cũng gần nửa thế kỷ rồi, mà
có vẻ vẫn như còn tươi tắn mãi. Nếu không được tôn vinh
như một chân lý, hẳn là nó cũng đã tiếp cận mấp mé cái
lằn ranh ấy. Nếu không thế, nó đã không chứng tỏ sự
trường sinh đến như vậy. Tôi tin rằng, đã có rất nhiều
người thoạt tiên khi được nghe câu này, hẳn sẽ phì cười,
chế nhạo, hoặc khinh bỉ, căm ghét người nói. Tôi có thể
dẫn chứng ra rất nhiều người đã như vậy, nhưng, hot nhất
trong thời điểm này, có lẽ cần phải nhắc tới cái tên một
đảng viên (hay cựu đảng viên?) Lê Hiếu Đằng. Lý tưởng
Cộng sản của ông Đằng trong thời điểm ông Thiệu phát
ngôn, có lẽ rực rỡ trong tâm hồn ông Đằng còn hơn cả sự
rực rỡ của quyền bính ông Thiệu có cùng thời điểm.
Tôi không thể võ đoán để đoan chắc rằng trong suốt thời
gian trăn trở để có thể nổ bùng ra bài viết <a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20130812/le-hieu-dang-suy-nghi-trong-nhung-ngay-nam-benh">"Suy
nghĩ trong những ngày nằm bệnh"</a>, ông Đằng đã nghiền
ngẫm không ít câu nói này của ông Thiệu. Nhưng, có lẽ…nếu
điều đó đã xảy ra, là một điều vô cùng hợp lẽ, hợp
tình. Một cái đầu Cộng sản, còn hơn nữa, một con tim Cộng
sản, sẽ rất đau đớn để nhận biết câu nói ấy là…chân
lý. Không loại trừ, căn bệnh mà ông Đằng đang đối đầu,
có nhiều phần góp từ hệ quả của sự vỡ ra ấy. Nhà văn
Duyên Anh Vũ Mộng Long khi viết tiểu thuyết <em>Sa Mạc Tuổi
Trẻ</em> đã có chua bốn câu thơ (có lẽ của ông, vì không
thấy ghi tên tác giả) ở đầu truyện:
<em><center>Anh đi làm cách mạng
Với bọn cò mồi hèn
Khi thiên đường đỗ vỡ
Anh còn gì đâu em</center></em>
Luật gia Đằng có lẽ không vướng phải bọn cò mồi nhãi
nhép khi bắt đầu đi làm cách mạng. Bởi lẽ, nếu đã thế,
hẳn ông đã sáng mắt sáng lòng sớm hơn rất nhiều. Có lẽ,
những người đầu tiên dẫn dắt, rủ rê ông Đằng đi làm
cách mạng, cũng chỉ là những nạn nhân như ông cả thôi. Lòng
tôi cảm thấy đôi chút bùi ngùi khi liên tưởng tới những
nỗi ray rứt, cắn xé trong quá trình ông Đằng (và cả những
bạn bè cùng thời cùng chí hướng với ông) nhận ra rằng câu
nói của ông Thiệu đúng đắn xiết bao. Thực may mắn cho ông
Đằng, và có thể của cả chúng ta, ông Đằng đã đủ dũng
cảm để công khai ra với xã hội điều vỡ ra ấy.
Tất nhiên, có thể như thế vẫn là chưa đủ với một số
người. Trong những phát ngôn mới nhất, ông Đằng vẫn chưa
cho thấy một sự thức tỉnh hoàn toàn về cái lý tưởng mà
ông theo đuổi, phục vụ, cống hiến gần suốt một đời
người. Có thể đó là một chút mềm yếu, hoặc đó cũng có
thể là một kiểu chiến thuật lách của một người từng lăn
lóc trong chốn quan trường của chế độ này. Không ai dám
chắc được. Nhưng, dù sao, thái độ và nội dung những bài
viết của ông Đằng đã nói lên một điều, ông đã chọn cho
mình một lập trường trong những ngày cuối đời mình, một
kẻ đã kinh qua mấy năm nhân sinh thất thập cổ lai hy.
Câu nói của ông Nguyễn Văn Thiệu, như một đúc kết về cách
xử sự của một người, nhất là người Việt Nam, đối với
Cộng sản, con người Cộng sản, guồng máy Cộng sản, chế
độ Cộng sản. Một đúc kết ngắn gọn và rõ ràng minh bạch.
Không tù mù ú ớ, không cao đạo giảng truyền. Nó trong sáng
tới mức một kẻ vô học vẫn có thể nắm chắc được nội
dung mà không cần dông dài giải thích. Ngắn gọn và rành mạch
như câu nói của ông Thiệu lầ một điển hình của rất
nhiều chân lý nằm trong các thành ngữ tục ngữ của nền văn
hóa dân gian xưa ở Việt Nam.
Tôi nghĩ rằng, câu nói này dần dà sẽ trở thành một thành
ngữ, trở thành một trong nhiều câu thành ngữ khác góp nên gia
tài thành ngữ Việt Nam. Giá trị của nó đã được chứng
thực qua suốt thời gian nó được khai sinh từ một người và
lặp đi lặp lại vô số lần trên môi của vô số người
khác.
Trước biến cố quốc gia năm 1975, số lượng người Việt tin
tưởng vào câu nói của ông Thiệu chắc là không nhiều lắm.
Một phần vì rất nhiều người Việt lúc đó chưa chạm mặt
CS bao giờ, một phần vì CS lúc đó mang một cái mặt nạ hào
nhoáng giải phóng dân tộc, đấu tranh giai cấp. Rồi, khi thực
tế phũ phàng hiện ra, bất ngờ ngay cả đối với một bộ
phận đông đảo cán bộ, bộ đội và người dân miền Bắc,
câu nói bất hủ trên ngày càng trở nên như một chân lý, đanh
thép, và bất khả phản bác.
Người Việt, như đại đa số người dân trong các nước hấp
thụ nền văn hóa Đông phương, rất quen thuộc với ý tưởng
gói gọn trong câu thành ngữ lời nói không đi đôi với việc
làm. Khi một cá nhân hay một nhóm người nào đó ăn như rồng
cuốn, nói như rồng leo, làm như mèo mửa, họ sẽ đánh giá
đó là bon không ra gì. Mức độ văn hoa bay bướm của ngôn từ
càng cao thì khi hành động càng tệ hại, xấu xa, mức lừa
đảo càng bộc lộ. Người Cộng sản, đảng Cộng sản, chế
độ Cộng sản trải qua mấy chục năm làm chủ đất nước
này, dẫu vô tình hay cố ý, đã chứng tỏ cho người dân Việt
Nam rằng, câu ông Thiệu nói có một giá trị vượt trội cả
giá trị của bản thân ông Thiệu.
Người Cộng sản có khả năng chế tác ra những danh từ cao
siêu hoa mỹ đáng khâm phục. Nhất là, trong thời gian gọi là
đổi mới tư duy của ông Nguyễn Văn Linh. Thời điểm đó,
những cải cách, những tháo gỡ trói buộc như một biện pháp
cứu nguy cho đảng CS khỏi sự sụp đổ theo sự sụp đổ hàng
loạt ở Đông Âu, đã được rao giảng như mục đích tối
thượng là sự ấm no hạnh phúc của nhân dân. Nền Kinh tế
thị trường định hướng XHCN là một cụm từ hoa mỹ khác
để lấp liếm đi thực chất khập khiễng và trống rỗng của
nó. Rồi thêm một mớ rổn rảng nữa chẳng hạn như diễn
biến hòa bình, thế lực thù địch, âm mưu phá hoại, lòng tin
chiến lược…xuất hiện như những vệt son nụ phấn trang
điểm lên một bộ mặt già nua rách nát. Thậm chí đơn giản
như những tàu thuyền tấn công ngư dân Việt Nam cũng được
gán cho một danh xưng vô cùng tế nhị là tàu lạ. Những ví
dụ cụ thể cho chuyện múa may ngôn từ của người Công sản
là vô thiên lủng. Tham những, ăn cắp được mềm hóa bằng
từ tiêu cực, nghèo đói chuyển thành thiếu đói, chỉ là
những từ bất chợt nhón ra khỏi đầu, số lượng thực sự
trên báo chí, văn bản của Việt Nam thì…bao la hơn nhiều.
Khả năng múa may ngôn từ của những người Cộng sản đã
thành danh trên thế giới chứ không chỉ ở Việt Nam. Thế
nhưng, khả năng này đã được người Cộng sản Trung quốc và
Việt Nam nâng lên mức thượng thừa do đặc điểm văn hóa
của người Tàu và người Việt. Trình độ quảng cáo của
Cộng sản Việt Nam và Cộng sản Trung quốc là siêu việt, do
đó, câu nói của ông Thiệu lại càng đặc biệt có giá trị
ở hai quốc gia núi liền núi sông liền sông này.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130828/lan-man-ve-mot-cau-noi-con-song-cua-mot-nguoi-da-chet),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét