bài nhỏ trong mục này, trên tờ báo này, để "Xin cám ơn
Thái Bình", trích:
"<em>Xin cám ơn Thái Bình, bởi vụ việc xảy ra ở Thái Bình,
tuy đáng buồn, nhưng đã đưa đến "một bài học quý giá"
cho Đảng, cho Nhà nước và cho nhân dân, như Chủ tịch nước
Trần Đức Lương phát biểu hôm 26-2-1998 tại Hội nghị cán
bộ tỉnh Thái Bình … Bài học đó, …cơ bản nhất hẳn vẫn
là bài học về nhân dân, của nhân dân, và còn là một bài
học cần thiết trong bối cảnh phát triển hiện nay, như một
thứ cơn sốt vỡ da.</em>"
"<em>Xin cám ơn Thái Bình vì trong những "thời điểm rối ren
vừa qua", thậm chí tình trạng "vô chính phủ", Thái Bình
vẫn giữ được tính "giàu truyền thống cách mạng" của
mình. Nghĩa là chống "tệ tham nhũng và mất dân chủ đã xảy
ra phổ biến trong đội ngũ cán bộ các cấp", chống "nhiều
việc làm trái pháp luật", tố cáo "nhiều khoản thu của
nhân dân không theo quy định"… Nhưng Thái Bình vẫn làm việc
đó với – và vì – ý thức cách mạng và muốn gìn giữ công
sức đóng góp của nhân dân trong nhiều thế hệ.</em>"
"<em>Xin cám ơn Thái Bình, không có nghĩa là cổ vũ những Thái
Bình khác. Nhưng vì tin rằng "bài học Thái Bình" sẽ là
một kinh nghiệm tốt, để đừng bao giờ có thêm những Thái
Bình nữa.</em>" (Tb. CGvDT, số 1148, ngày 8-3-1998, trang 2)
<center>* * *</center>
Mười bốn năm sau, Mùa Xuân 2012, nổ ra vụ Tiên Lãng; lần
này, với đúng nghĩa của từ nổ: có súng đạn, có máu, có
nước mắt, có đổ nát… như mọi người đã rõ! Vậy thì
cái được gọi là "Bài học quý giá" ở Thái Bình có thực
là một bài học? Và niềm "tin rằng "bài học Thái Bình"
sẽ là một kinh nghiệm tốt, để đừng bao giờ có thêm những
Thái Bình nữa" cách đây 14 năm của tôi – và chắc không
chỉ của riêng tôi – đã không thành sự thật ? Hay cái mà
tôi lạc quan gọi là "cơn sốt vỡ da cần thiết" mang tính
tích cực thì thực chất lại là một căn bệnh trầm kha chẳng
những chưa thể cứu chữa mà còn ngấm ngầm di căn lan rộng
ngày càng nghiêm trọng với nguy cơ dẫn đến thối rữa và
mục ruỗng?
<center><img
src="http://pierrenguyenthanhlong.com/wp-content/uploads/2012/02/hai-anh-hc3b9ng.jpg"
/></center>
<center><em>Hai anh em Đoàn Văn Vươn và Đoàn Văn Quý</em></center>
Ai cũng có thể thấy, vụ Tiên Lãng xảy ra, tuy bất ngờ, không
ai muốn, nhưng lại như một minh họa đầy sức nặng cho lời
phát biểu của Tổng Bí thư Đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng về
một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng trong tình hình
hiện nay nhân dịp khai mạc Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp
hành Trung ương Đảng khóa XI (ngày 26-12-2011): "<em>Chúng ta đã
tiến hành thường xuyên, liên tục trong nhiều nhiệm kỳ, với
nhiều biện pháp, nhiều cuộc vận động, làm cho Đảng ta ngày
càng tiến bộ, trưởng thành; song kết quả vẫn còn nhiều
hạn chế. Các mặt khuyết điểm, yếu kém chưa khắc phục
được bao nhiêu, có mặt còn phức tạp thêm, gây băn khoăn, lo
lắng trong cán bộ, đảng viên và nhân dân… Xây dựng, chỉnh
đốn Đảng là công việc rất khó, rất phức tạp… Khó nhưng
không thể không làm, vì nó liên quan đến sinh mệnh của Đảng
và sự tồn vong của chế độ</em>". Vì thế điều mà ai cũng
đang mong chờ từ vụ Tiên Lãng, sau khi mọi sự thật và bản
chất của vụ việc đã và sẽ được phơi bày, đó là nó sẽ
mở ra tương lai nào cho dân tộc này?
<center>* * *</center>
Trong niềm mong chờ đó từ phiên tòa Tiên Lãng chắc hẳn sẽ
diễn ra, tôi nhớ đến phiên tòa xử người nông dân nổi dậy
Giắccu trong cuốn tiểu thuyết "<em>Giắccu, người nông dân
nổi dậy</em>" (Jacquou, le croquant) của nhà văn Pháp Eugène Le
Roy viết năm 1899 lấy cảm hứng từ các sự kiện thực sự
diễn ra trong các cuộc nổi dậy ở phía tây nam nước Pháp vào
đầu thế kỷ XIX, đã được dựng thành phim và đã được
chiếu trong những năm 1980 tại Việt Nam (cuốn tiểu thuyết này
sau đó cũng được dịch đăng một phần lớn trên báo CGvDT và
sau đó Nhà Xuất bản Văn Nghệ Thành phố Hồ Chí Minh xuất
bản toàn văn vào tháng 11-1986). Xin trích giới thiệu lại với
Bạn đọc bài biện hộ cho Giắccu của trạng sư Phôngơravơ
(Fongrave) trước tòa án sau khi Giắccu và các bạn nổi dậy bị
bắt vì tội đốt lâu đài của Bá tước Nănxắc (de Nansac)
để chống lại sự hà hiếp của Bá tước này. Một bài biện
hộ xuất sắc, thấu tình, đạt lý, và nhờ áp lực của cuộc
Cách mạng Tháng Bảy (30-7-1830) tại Paris đánh đổ giai cấp
phong kiến và thiết lập nên chế độ quân chủ tư sản diễn
ra cùng lúc với phiên tòa, Giắccu được tha bổng:
"<em>Dõi qua lịch sử các thế kỷ, tôi hình như tìm thấy vài
vết tích của một nền công lý tiềm ẩn trong các biến cố.
Hẳn nhiên đây không phải là nền công lý cao cả và nghiêm
minh mà nhân loại ao ước, nhưng đây là một hệ quả báo thù,
nghĩa là đàn áp sẽ dẫn đến hận thù, áp bức sẽ đưa
đến nổi loạn, bạo lực sẽ kêu gọi bạo lực, và bất công
sẽ gây ra việc vi phạm những luật lệ của công lý.</em>"
"<em>Nội vụ đang được trình bày với quý ngài chỉ là một
giai đoạn trong cả một chuỗi dài nổi dậy của những người
nông dân do bị thúc đẩy bởi những đối xử tàn bạo, những
ngạo ngược vô cùng, và bởi sự đàn áp thảm khốc
nhất…[…]</em>"
Khi được chánh án nhắc nhở không được tìm hiểu nguồn
gốc gia tài của Bá tước Nănxắc, trạng sư Phônggơravơ nói:
"<em>… Tôi hoàn toàn nhìn nhận nguyên tắc quyền sở hữu
phải được tôn trọng… Do đó tôi tôn trọng cái gia tài mà
người nông dân chân chính và cần cù gây dựng được, và tôi
cũng tôn trọng loại của cải là kết quả cụ thể của lao
động. Nhưng khi một gia sản được xây dựng trên sự thiệt
hại chung, khi của cải kiếm ra là nhờ lừa bịp, thì với tư
cách là người và là trạng sư, tôi có quyền bêu riếu và
khinh bỉ nó.</em>"
Tiếp đó, sau khi trưng ra những cơ cực, những bạo ngược mà
người dân quê sống xung quanh lâu đài bá tước phải chịu
đựng, ông trạng sư kêu lên:
"<em>Đấy, thế mà chúng ta đang sống vào thời 40 năm sau bản
Tuyên ngôn Nhân quyền! Và bây giờ, thưa các ngài, những
người nông dân sống xung quanh Bá tước Nănxắc cứ phải
chịu đựng mãi sao? Họ đã biết nói: "Không! […]</em>"
"<em>Thưa các ngài, chẳng có gì ngạc nhiên khi công lý và
lòng nhân đạo bị chà đạp và xúc phạm như thế, thì nông
dân sẽ nổi dậy và xét xử những kẻ thủ phạm ! May mắn
là, trong nội vụ này, họ dừng lại ở những hành động trả
thù về mặt vật chất !</em>"
"<em>Nếu tra cứu lịch sử, chúng ta thấy rằng, cho đến
cuộc Cách mạng vốn như là một sự tổng hợp, tất cả các
cuộc nổi dậy của nhân dân đều xuất phát từ các chế độ
bạo chúa của những người có quyền […]</em>"
Cuối cùng, khi bị ông chánh án yêu cầu kết thúc phần bào
chữa, ông trạng sư kết luận:
"<em>Thưa các ngài, tôi xin kết thúc. Cũng giống như những
người nổi dậy này, mà tôi còn có thể kể thêm nữa; cũng
giống như những con người vô danh trong Lịch sử đã cố
gắng, qua nhiều thế kỷ, lật đổ những tai ách đè nặng
trên vai mình, hay nói đúng hơn, lật đổ tảng đá của ngôi
mộ đang đè phủ mình; cũng giống như tất cả những người
khốn khổ đó đã được hậu thế xóa tội, nên những con
người này phải được các ngài tuyên trắng án. Những gì họ
làm, cha ông họ cũng đã làm. Bị đẩy đến đường cùng bởi
những tàn bạo, những áp bức liên tục, những chà đạp nhân
phẩm, họ đã nổi dậy. Bởi vì luật pháp chẳng đếm xỉa
gì đến họ, bởi vì những người phải bảo vệ họ chống
lại những xúc phạm và những bạo ngược đã bỏ rơi họ,
bởi vì người ta đã coi họ như là những kẻ sống bên ngoài
pháp luật và công lý, tôi xin mạnh mẽ nói rằng tội của họ
có thể tha thứ được; tôi còn có thể nói : Họ vô tội !
Họ nghèo khổ, ốm yếu và bị áp bức, họ muốn có được
những quyền lợi tự nhiên và nói một cách nào đó, họ là
những con vật muốn trở lại làm người : Ai có thể kết án
họ ?</em>"
"<em>Thưa các ngài bồi thẩm, tôi tin tưởng giao phó sinh mạng
của những bị cáo này vào tay các ngài, chắc rằng vào lúc mà
nhân dân thủ đô đã đánh đuổi những kẻ muốn cướp đoạt
tất cả mọi thứ tự do của chúng ta, các ngài sẽ trả họ
về với gia đình. Giắccu và các bạn của anh ta đã làm ở quy
mô nhỏ điều mà nhân dân Paris đã làm; vì thiếu pháp luật,
họ phải dùng đến bạo lực để phục vụ cho công lý. Hãy
tha bổng họ, thưa các ngài ! Cuộc Cách mạng, toàn thắng ở
Paris thì không thể bị kết án ở đây ! Hãy tha bổng họ, và
các ngài sẽ thỏa mãn được ước vọng của những người
đồng hương của mình, họ sẽ ca tụng các ngài vì đã xử án
không phải như là những luật gia lạnh lùng, nhưng như là
những con người có quả tim không chai đá trước những gì
liên quan đến con người !</em>"
<center>* * *</center>
<center><img
src="http://pierrenguyenthanhlong.com/wp-content/uploads/2012/02/vzntrivrj-nfck3fguhzoanvyvq3d545102.jpg"
/></center>
<center><em>Vợ và các con của hai anh Đoàn Văn Vươn và Đoàn
Văn Quý dựng lều ở tạm để đón Tết Nhâm Thìn vì căn nhà
của họ đã bị phá sập.</em></center>
Xin giới thiệu, nhưng cũng như muốn gởi gắm một hy vọng, hay
mãnh liệt hơn, một niềm tin, không phải chỉ vào một phiên
tòa ! Bởi vì sự nghiệp cách mạng để giải phóng đất
nước, giải phóng dân tộc, giải phóng người lao động,
người nghèo… khỏi mọi đàn áp, bóc lột, bất công… đã
được thực hiện trên toàn đất nước thống nhất này kể
từ ngày 30-4-1975 thì không có lý do gì lại bị chận lại ở
Tiên Lãng !
(Tuần báo Công Giáo và Dân Tộc, số 1843, ngày 3-2-2012,
mục Sổ tay hàng tuần, trang 1 và 48 – Stht 04-2012)
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/11592), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét