Nguyễn Thị Từ Huy - Bông sen cho dư luận viên

<div class="boxcenter500"><img
src="http://www.danluan.org/files/u5311/dlv.jpg" /><div
class="textholder"></div></div>

Ý tưởng của bài viết này xuất phát từ một nỗi băn khoăn
chung của mọi người, trong đó có tôi, trước việc đa số dư
luận viên sử dụng bút danh chứ không dùng tên thật. Dĩ nhiên
cũng có một số rất ít dư luận viên dùng tên thật, họ
không phải là đối tượng của bài viết này.

Đã có các lý giải khác nhau về hiện tượng bút danh ở dư
luận viên. Ở đây tôi cũng đưa ra một cách lý giải, và tôi
nhìn hiện tượng này từ một góc độ tích cực. Trong thời
điểm năm cũ sắp qua năm mới sắp tới, chắc không ai muốn
đưa ra một cái nhìn u ám. Ngoài ra, tôi cũng muốn trở về
với văn chương, là thứ mà tôi gắn bó từ hơn hai mươi năm
nay, vì thế bài viết này nên được đọc bằng con mắt văn
chương, bằng tinh thần văn chương, bởi người viết ra nó
đang sống với tâm thế văn học.

Tôi nghĩ, việc các dư luận viên sử dụng bút danh là dấu
hiệu cho thấy phần nhân tính vẫn được bảo tồn trong con
người họ. Vì sao?

Với các bài viết của mình họ không sợ bị trừng phạt,
trái lại có khi còn được khen thưởng. Các bài viết của họ
là công việc hợp pháp của họ. Họ càng đánh đông dẹp bắc
thì họ càng được khuyến khích. Vậy vì sao phải dùng bút
danh?

Kiều nói : « chữ trinh còn một chút này ». Tôi đoán các dư
luận viên dùng bút danh nghĩ rằng : « cái tên còn một chút
này ». Nếu quả thật như vậy, tôi trân trọng suy nghĩ ấy
của họ. Dù sao họ cũng biết trân trọng cái tên của họ.
Cái tên mà bố mẹ đặt cho họ ngày họ ra đời với bao nhiêu
kỳ vọng và yêu thương, cái tên mà bố mẹ họ muốn có thể
tự hào, và cũng là cái tên mà họ muốn con cái, cháu chắt
họ có thể tự hào về nó. Đồng thời họ cũng biết rằng
họ không thể tự hào về các bài viết của họ, con cháu họ
không thể tự hào khi đọc các bài viết của họ, do đó họ
không ký tên thật dưới các bài viết đó.

Trong số các bộ phận cấu thành bộ máy đàn áp khổng lồ
của chính quyền hiện nay, đàn áp tinh thần, đàn áp vật
chất và đàn áp cơ thể vật lý, tôi cho rằng dư luận viên
là bộ phận mang nhiều khổ tâm nhất. Bởi vì : do yêu cầu
của công việc, họ phải tìm hiểu, họ phải đọc, và do đó
dù muốn hay không họ tự bồi đắp kiến thức và sự hiểu
biết. Chính sự hiểu biết này làm cho họ khổ tâm. Không ký
tên thật cũng là một biểu hiện của nỗi khổ tâm ấy. Cá
nhân tôi trân trọng nỗi khổ tâm của họ.

Nỗi khổ tâm của những dư luận viên tự nguyện biến mình
thành vô danh này đáng cho ta tôn trọng gấp nhiều lần so với
những vị giáo sư tiến sĩ dùng các bài viết của mình để
tự làm hại tên tuổi và thanh danh của mình không một chút
thương xót. Dư luận viên dùng bút danh có nghĩa là họ còn
biết xót thương cho cái tên của họ, họ biết đánh giá công
việc của họ, và họ biết đánh giá công việc của những
người mà họ có nhiệm vụ phải « đánh ».

Nhân tính, sự hiểu biết của dư luận viên không chỉ biểu
hiện ở việc dùng bút danh, mà còn biểu hiện trên nhiều yếu
tố khác.

Chúng ta đôi khi có thể cảm thấy hơi khó chịu vì ngôn ngữ
thô tục, thậm chí tục tĩu, khẩu khí chửi bới, đe dọa...
của dư luận viên. Đôi khi chúng ta cảm thấy buồn cười vì
lập luận ngớ ngẩn, vì sự thể hiện nhiệt tình bảo vệ
chế độ đến mức cuồng tín, bất chấp thực tế. Đôi khi
chúng ta cảm thấy khó hiểu trước thứ ngôn ngữ chợ búa,
khinh thường, kẻ cả của họ, họ dùng đại từ « thằng »
để gọi những người đàn ông đáng kính, và dùng những từ
như « con mụ », « mụ »... để gọi những người phụ nữ.
Họ là những người có kiến thức, được đào tạo, những
điều đó họ hoàn toàn có thể tránh được, vì sao họ chọn
những cách đó chứ không phải cách khác?

Tôi cho rằng đó là cách tốt nhất để vừa làm công việc
của họ và vừa vô hiệu hóa công việc đó. Đó là cách tốt
nhất để họ cảnh tỉnh nhân dân và thầm lặng ủng hộ
những người đang tranh đấu.

Chúng ta thử nghĩ xem, ở vị thế của họ, với sự đòi hỏi
của công việc, họ không thể tỏ ra tán thành, hay ủng hộ
những người dấn thân. Trái lại, công việc buộc họ phải
chống lại những người này. Dĩ nhiên họ phải viết bài «
đánh ». Vấn đề chỉ còn là họ « đánh » như thế nào,
bằng cách nào?

Quả thực là, loại ngôn ngữ tục tĩu, hỗn hào, cuồng tín
đã trở thành một loại dấu hiệu để độc giả nhận ra
họ. Chúng trở thành một loại mã ngôn ngữ giúp độc giả
nhận ra ngay lập tức bóng dáng của dư luận viên ở sau bài
viết để không mất thời gian cho bài viết đó, hoặc để xác
định ngay mục đích của bài viết và có sự cảnh giác đối
với nó. Bằng cách đó dư luận viên giúp độc giả tránh xa
các bài viết của họ, mà cấp trên không thể chê trách
được, bởi họ vẫn làm công việc hàng ngày.

Ngoài những mã ngôn ngữ đặc biệt như đã nêu ở trên, dư
luận viên, mỗi khi cần lập luận đều sử dụng loại lập
luận ngụy biện, và ngụy biện sao cho độc giả thấy rằng
đó là ngụy biện. Và điều này cũng trở thành hệ thống,
tức là trở thành dấu hiệu để nhận diện họ. Những dấu
hiệu nhận diện này rất quan trọng, bởi một khi độc giả
đã nhận ra dấu vết dư luận viên, họ tự khắc biết phải
đối xử với bài viết như thế nào. Phải là những người
rất thông minh thì mới có thể vừa làm việc vừa vô hiệu
hóa việc làm của mình như vậy. Tại sao họ phải vô hiệu
hóa công việc của họ ? Để hỗ trợ nhân dân và ủng hộ
những người tranh đấu, chúng ta tạm đoán là như vậy. Bởi
vì dư luận viên, về căn bản, đủ hiểu biết và đủ khả
năng để nhận thức cái gì đúng, cái gì sai, cái gì đáng
trọng và cái gì đáng khinh, họ cũng có đủ khả năng để
tôn trọng chính họ, để không làm hại thanh danh của họ, vì
thế mà đã không ký tên thật.

Ngoài ra dư luận viên có thể còn có những đóng góp quan
trọng và cụ thể khác, mà chúng ta chưa nhìn thấy hết.

Ở đây tôi cố gắng phân tích một sự kiện để thấy
được sự đóng góp của dư luận viên. Sự kiện bắt Hồng
Lê Thọ và Nguyễn Quang Lập.

Chúng ta biết rằng chủ trương bắt bớ và đàn áp là của
chính quyền. Nhưng việc quyết định bắt ai trong giới blogger
sẽ phải dựa vào tư vấn của dư luận viên (theo cách hiểu
của tôi thì khái niệm dư luận viên bao gồm an ninh văn hóa,
những người này làm nhiệm vụ định hướng cho các quyết
định của chính quyền, và những người tham gia lên tiếng
trên các diễn đàn báo chí chính thống cũng như báo chí mạng
với nhiệm vụ định hướng dư luận cho dân chúng), bởi họ
là những người theo dõi hàng ngày thế giới blog và nắm vững
ai làm gì, viết gì, đăng gì...

Nếu quả thật có việc dư luận viên tư vấn cho chính quyền
trong quyết định bắt giữ hai blogger lần này thì đấy là
một đóng góp của họ cho phong trào dân chủ hóa đất nước,
cho dù bản thân hai ông Hồng Lê Thọ và Nguyễn Quang Lập phải
chịu bất công. Bởi lẽ đó là một sự lựa chọn đầy bất
ngờ, bất ngờ ở mấy khía cạnh : những người bị bắt
đều là những người hiền lành, không có ý đồ chính trị,
được nhiều người quý mến, bạn hữu khắp nơi, hai người
này có thể xem là giống như hầu hết tất cả những người
bình thường khác, và đồng thời đều đã lớn tuổi và đang
mang bệnh.

Việc bắt họ đã tạo nên một cơn chấn động cho toàn xã
hội, và nó giúp phơi bày bản chất của chính quyền trước
dân chúng. Phơi bày bản chất của chính quyền theo cách này
(trần trụi, không một lớp vải nào có thể che giấu nữa)
chỉ có dư luận viên mới làm được, họ làm điều đó để
cảnh tỉnh cho dân chúng, giúp dân chúng tước bỏ những ảo
tưởng cuối cùng vào chính quyền.

Từ sau vụ bắt Hồng Lê Thọ và Nguyễn Quang Lập, một cơn
rùng mình ớn lạnh đang lan ra khắp nơi trên toàn đất nước,
lan ra khỏi phạm vi lãnh thổ quốc gia. Đến mức tôi ngồi
giữa mùa đông giá buốt Paris mà cũng cảm nhận được nỗi
ớn lạnh chung của người Việt khắp nơi trên thế giới.

Có thể có hai khả năng

<ol>
<li>Cơn rùng mình ớn lạnh tập thể này sẽ khiến toàn bộ
dân tộc quỵ ngã.
<li>Cơn rùng mình tập thể này sẽ biến thành một cơn sốt
tập thể.</li>
</ol>

Khả năng nào sẽ xảy ra?

Điều đó tùy thuộc vào việc dân tộc này còn giữ được
truyền thống nhân văn của mình hay không (kết tinh trong gia tài
văn hoá dân gian với những câu ca dao, tục ngữ : một con ngựa
đau cả tàu bỏ cỏ, lá lành đùm lá rách...).

Tùy thuộc vào việc dân tộc này còn giữ được bản lĩnh,
khả năng kháng cự và khả năng bảo tồn dân tộc tính cũng
như bảo tồn quốc gia của mình hay không (có rất nhiều dẫn
chứng, ở đây chỉ dẫn hai câu nói của một phụ nữ và của
một đàn ông : « Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp
luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông, lấy lại giang
sơn, dựng nền độc lập, cởi ách nô lệ, chứ không chịu
khom lưng làm tì thiếp cho người ». Và : « Ta thà làm quỷ
nước Nam chứ không thèm làm vương đất Bắc »).

Một dân tộc từng bị đô hộ 1000 năm, ra khỏi ách thống
trị ngoại bang mà vẫn giữ được ngôn ngữ, phong tục tập
quán, văn hóa riêng của mình, dân tộc đó sẽ không dễ dàng
bị khuất phục. Lịch sử Việt Nam cho thấy rằng có thể có
những người thuộc hàng vua chúa cam tâm bán nước nhưng những
người dân không bao giờ chịu để mất giang sơn của mình.

Việc chính quyền liên tục tạo ra những cơn ớn lạnh tập
thể như thế này chính là một sự thử thách cho bản lĩnh
của cả một dân tộc, chứ không phải chỉ là thử thách bản
lĩnh của một vài người.

Dư luận viên cũng hiểu điều này như tất cả chúng ta. Họ
đang khiến cho chính quyền tạo nên những cơn ớn lạnh tập
thể, điều cần thiết để dân tộc bừng tỉnh khỏi tình
trạng chết lâm sàng đang duy trì cho đến tận lúc này.

Mặt khác, dư luận viên cũng để lại các dấu hiệu ngôn ngữ
để chúng ta hiểu vấn đề. Chúng ta đừng trách họ, vị thế
công việc của họ không cho phép họ làm khác, chúng ta hãy
hiểu những dấu hiệu mà họ cố để lại cho chúng ta.

Ví dụ, cụm từ « theo tố giác của quần chúng » mà tôi đã
có phân tích ở bài trước. Với cụm từ này, họ ra hiệu
để chúng ta hiểu rằng đang có một ý chí quay trở lại thời
cải cách ruộng đất. Ngoài ra, đồng thời với việc bắt
hàng loạt blogger, họ viết hàng loạt bài đe dọa hàng loạt
người, và cho công bố trên hàng loạt website mang tên những
lãnh đạo cao cấp nhất của đất nước. Chúng ta hãy hiểu
điều họ đang muốn làm cho chúng ta, hãy nhìn những dấu hiệu
mà họ đang cố tạo ra cho chúng ta thấy, để giúp đỡ chúng
ta. Theo tôi, trong những loạt bài đe dọa này, chúng ta cần
phải hiểu ít nhất hai điểm :

<ol>
<li>Dư luận viên giúp cho dân chúng thấy rõ đây là một đất
nước không có luật pháp. Bởi lẽ trong một đất nước có
luật pháp, không thể nào xảy ra việc đe dọa nặc danh như
vậy được, vì sự đe dọa đó sẽ bị luật pháp trừng trị.
Trong một đất nước có luật pháp sẽ không có một lãnh
đạo nào cho phép người khác nhân danh mình để đe dọa công
dân của mình. Bởi đe dọa công dân chính là làm tổn hại
đến danh dự của lãnh đạo, đe dọa công dân chính là đe
dọa công việc của lãnh đạo, bởi công việc của lãnh đạo
là bảo vệ công dân, danh dự của lãnh đạo thể hiện ở
chỗ có bảo vệ được công dân của mình hay không. Hơn nữa
lãnh đạo cũng chịu sự phán xét của luật pháp. Như vậy, dư
luận viên, theo cách của họ, đã góp phần giúp cho dân chúng
hiểu rõ về tình trạng vô luật pháp của đất nước.</li>

<li>Bằng việc đe dọa bắt bớ hàng loạt người, dư luận
viên cảnh báo cho chúng ta về nguy cơ của sự gia tăng đàn áp,
điều đã khiến cho cá nhân tôi phải nghĩ tới viễn cảnh
của một sự tái toàn trị hóa, quay trở về với thời kỳ
toàn trị đẫm máu - khởi điểm của chủ nghĩa cộng sản
tại Liên Xô. Hơn nữa, trong danh sách bị đe dọa có những
người đáng kính. Việc đe dọa một nhà văn, tác giả của
sách giáo khoa, gọi ông là kẻ nọ kẻ kia... hẳn sẽ làm cho
không chỉ bao nhiêu triệu học sinh phẫn nộ, mà còn cả bao
nhiêu triệu người lớn cũng phẫn nộ, bởi họ biết rõ tác
giả mà họ quý mến. Đấy chẳng phải là cách tốt nhất để
gây bất bình và phẫn nộ trong dân chúng hay sao ? Phẫn nộ
nối tiếp phẫn nộ. Đặt dân chúng vào trạng thái phẫn nộ,
đấy chẳng phải là cách tốt nhất mà một người ở vị
thế dư luận viên có thể giúp dân tộc mình, đồng bào mình,
hay sao ?</li>
</ol>

<em>Mọi con đường đều dẫn tới thành Rome.</em> Dư luận viên
là những người đồng hành thầm lặng của quá trình dân chủ
hóa đất nước. Có thể rồi sẽ có thêm nhiều dư luận viên
quyết định trở thành những Ba Sàm Nguyễn Hữu Vinh, những
Tạ Phong Tần, những Phạm Chí Dũng.

Công việc của dư luận viên là một bãi sình lầy, và thẳm
sâu trong họ, họ vẫn muốn giữ sự thanh khiết của tâm hồn,
sự trong sạch và lương thiện, họ muốn rằng hương thơm của
bông sen vẫn tỏa ngát giữa bùn nhơ.

Các anh chị dư luận viên thân mến, vì thế, bài viết này
được viết ra với mong muốn trao lại các anh chị một bông
sen. Bông sen ấy tôi không hái giữa đầm sen, tôi cũng không
lấy xuống từ niết bàn của Phật, bông sen ấy tôi lấy ra
từ trong tâm hồn của các anh chị, và xin đặt nó trở lại
trong tâm hồn anh chị. Hãy để nó tỏa hương cho con cháu của
anh chị, cho bố mẹ của anh chị, cho chính anh chị, và cho cả
chúng tôi.

Nhân dịp lễ Giáng Sinh của những người theo đạo Thiên Chúa,
tôi mượn một câu chúc của họ để chúc các anh chị dư
luận viên: Chúa ở cùng các anh chị.

Chuá ở cùng những người đang trong tù ngục.

Chúa ở cùng chúng ta.

19/12/2014

Mùa Giáng Sinh Paris

Nguyễn Thị Từ Huy

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20141220/nguyen-thi-tu-huy-bong-sen-cho-du-luan-vien),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét