Nguyễn Hoàng Đức - Ảo tưởng thiên bẩm sinh ra quốc gia dốt và nghèo

<div class="boxleft300"><img
src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy2SupbD05e77C1fbcZiG4uLEt-IdIbaWjldN5JbmFrEShaBTBeMoc7y-lTfe33oSmH_hiShJN_YWaamGiA4LzmUQRqhK58-OWmWfntT-fWopjrXQBm5f9uTsIG795beiViiZ1c48UkdPk/s320/dongnat.jpg"
/><div class="textholder"></div></div>Việt Nam cho tới nay chưa làm
được cho dù một cái kim khâu, bởi chúng ta có quá nhiều
thiên bẩm mà chưa có kỹ nghệ và óc khoa học!

Giáo dục Việt Nam thua kém các nước trong khu vực cả trăm
năm, là vì chúng ta lúc nào cũng ca ngợi thiên bẩm mà không
chú trọng đến giáo dục. Thậm chí không ít người Việt còn
hát bài ca "văn hay chữ tốt không bằng ngu dốt lắm tiền".
Than ôi, đã ngu dốt, thì cái ăn, cái mặc còn khó nói gì đến
giầu có!

Văn học nghệ thuật của Việt Nam như chính giới phải thừa
nhận bé, vừa, tép riu, chúng ta thiếu vắng tuyệt đối các
văn hào là vì không đủ tầm học vấn đỉnh cao lý tưởng mà
mới chỉ cậy chủ yếu vào thiên bẩm!

Các chuyên gia nước ngoài nhận định: người Việt thường
ôm mộng vĩ mô, thiên bẩm phi phàm nhưng thiếu óc thực tế và
khoa học, kết quả lúc nào cũng bàn về những dự án hoành
tráng như Vinashine … rồi đổ vỡ chóng vánh và thảm hại!

<a name="more"></a> Có người bàn "không có thiên bẩm thì
người ta chỉ là người thợ mà không thể trở thành bậc
thầy". Làm gì có ai trở thành bậc thầy mà không có giáo
dục? Giờ hãy bàn về thầy và thợ. Giỏi như Đặng Thái Sơn,
thi Chopin đạt giải nhất, nhưng cũng chỉ là nhạc công và là
người thợ mà thôi. Nhưng thử xem, mấy anh làm ca khúc vớ
vẩn hay mấy bài thơ đọc bên mép chiếu có dám đọ không?
Một đằng lấy đấu đong không hết, một đằng nhiều thế
hệ mới dạy và học được một người! Từ Âu qua Á, kỹ sư
bao giờ cũng nhiều hơn thợ bậc bảy. Nhưng chẳng nhẽ thợ
bậc bảy phải làm việc cả đời mới chạm đích lại thua
kỹ sư ư? Cái lối tư duy thầy – thợ, đã dẫn đến chính
thức ở Việt Nam thừa thầy thiếu thợ. Đây là kết quả
của lối học vấn hão chuộng hư vinh, dẫn đến nghèo đói và
lạc hậu.

Triết gia Nietzsche nói: "<i>Một dân tộc có thiên tài không
bằng cách chấp nhận thiên tài của dân tộc đó</i>".

Đây là một sự thật, không nên cãi cùn! Các chuyên gia bóng
đá cho rằng: sẽ không có nền bóng đá mạnh cũng như cầu
thủ siêu hạng nếu không có một quốc gia yêu bóng đá. Braxin
có nhiều cầu thủ giỏi vì dân chúng ở đó yêu bóng đá
đến độ nhảy lầu tự tử vì đội nhà thua. Mà muốn có
một dân tộc biết chấp nhận thiên tài là gì? Dân tộc đó
buộc phải học tập để có dân trí cao. Nếu dân tộc đó
cậy vào ảo tưởng thiên bẩm cũng có nghĩa là không cần học
thì chỉ hình thành cái gọi là dân tộc vô học.

Tài năng ư? Nguyễn Du viết "chữ tâm kia mới bằng ba chữ
tài". Các triết gia Hy Lạp không hề do dự khi cho rằng
"Đạo đức của con người mới là cái cao quí nhất". Tài
năng chẳng là gì so với đạo đức cả. Thử nhìn đi những
người lỗi lạc nhất thế giới phải là những người đạo
đức. Chẳng hạn như Socrate, Platon, Aristote, Đức Phật Thích
Ca, Chúa Jesus… là những người đạo đức và sống tốt. Từ
đó người ta mới có thể tỏa bóng yêu thương xuống mọi
người. Và là cây bút lớn để soi tỏa xuống nhân gian. Trong
bảng thang giá trị: lập công là của chiến sĩ, lập danh là
của thế tục, nhưng lập Đức phải bay lên giá trị thần
thánh. Mấy bài thơ nhỏ bé vo ve chưa là gì cả mà muốn khoe
cậy mình có thiên bẩm sao?

Van Gogh, một họa sĩ thiên tài, chẳng lẽ lại không có thiên
bẩm ư? Ông rất giầu thiên bẩm nhưng ông vẫn bất an hoang
mang thiếu tin tưởng vào mình đến độ cắt tai mình để họa
chân dung. Điều đó nói lên điều gì? Nói lên, ông phải dấn
thân xả thân ngay cả trong một bức tranh nhỏ bé nhất. Vậy
thử hỏi mấy anh chưa làm chưa học được gì nhiều đã cậy
vào thiên bẩm thì thành gì?

Tự mình nặn được một hòn bi có thể coi như sáng tạo.
Nhưng để chuyển tải cả một hệ thống dây chuyền sản
xuất kỹ nghệ về cũng không được gọi là sáng tạo. Nhưng
người làm hòn bi vĩ đại hay người lắp ráp cả nền kỹ
nghệ vĩ đại? Nguyễn Du là người chuyển tải Truyện Kiều
về đã được thành thi hào. Tại sao? Vì ông là người chuyển
tải cái đồ sộ hoành tráng về bằng lý trí. Trái lại cả
vạn người làm thơ cảm xúc lèo tèo cho dù có giầu thiên bẩm
đến cỡ nào cũng chỉ là tép riu lèo tèo.

Người ta xác định chắc chắn: triết học là khoa học của
lý trí! Khoa học là lý trí! Nghệ thuật bậc thầy là lý trí!
Vũ trụ này được kiến tạo lên phải nhân danh lý trí!

Trái lại: cảm xúc chỉ là những gì bồng bột, tạm bợ,
chóng qua! Cảm xúc được coi như nằm ở các giác quan, còn thua
trái tim, nhưng trái tim mới chỉ nằm trong lĩnh vực "nghệ
thuật từ thiện" thôi.

Có thiên bẩm, như là lúa thì trồng dưới nước! Là đào
trồng trên núi! Ai có thiên bẩm thì người đó giữ, có ai
lấy đi của mình mà cứ phải nhắc đi nhắc lại sợ người
ta quên. Vốn tự có, tranh tre nứa lá có thiên bẩm thì cũng
chỉ là tre lá làm sao thành kim cương? Nếu có là kim cương
nhặt được mà không qua bàn tay chế tác của thợ, thì cũng
chỉ là kẻ bắt được, có gì để khoe?! Triết gia Aristote nói
"Nghệ thuật là tạo tác".

Một cục sắt rơi vào tay mọi người. Ở Việt Nam thì chỉ
có thể làm đinh chứ không thể làm kim. Ở Trung Quốc họ làm
kim. Ở Thụy Sĩ họ làm đồng hồ. Tất cả đều dựa trên
trí tuệ, khoa học và công nghệ.

Người Việt còn chưa làm nổi cái kim thì khoe thiên bẩm làm
gì? Nếu phải lên vũ trụ, Việt Nam mới chỉ đi nhờ! Những
mây tre đan xuất khẩu có thiên bẩm liệu bò lên mặt trăng
được không? Làm vài bộ phận trong chiếc xe hơi cũng chưa làm
nổi. Hàng nghìn nhà thơ gục ngã ngay trước cửa trường ca
không tài nào sản sinh ra nhân vật được, đó không phải là
bằng chứng bất lực tuyệt đối của thiên bẩm sao? Cứ loay
hoay biện hộ cho thiên bẩm làm gì?

Mời các bạn tự nhiên trả lời và dẫn chứng, vì người
có học thì phải "nói có sách mách có chứng". Còn tôi luôn
luôn thấy, ai đó khoe mình có thiên bẩm thì chỉ là người ít
học, chẳng có tài cán gì đặc biệt. Có một trí thức Việt
đã nói: Người viết phê bình thì học vấn phải cao, người
viết tiểu thuyết phải có tư duy lô gic, nhưng tôi thấy rất
nhiều người chẳng có gì nhiều từ kiến thức đến tư duy
nên họ làm thơ.

Có phải những người chẳng có gì nên đành khoe cái úm ba la
là thiên bẩm? Chúng ta chớ nên quên, các học giả lớn không
phải không có thiên bẩm đâu. Tôi sẽ đếm "từng lỗ chân
lông" của tài sản thiên bẩm trong một bài gần đây.

Tác giả: <b>Nguyễn Hoàng Đức</b>


***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20140925/nguyen-hoang-duc-ao-tuong-thien-bam-sinh-ra-quoc-gia-dot-va-ngheo),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét