<div class="boxleft300"><img
src="http://xmedia.nguoiduatin.vn/2014/06/10/image-thumb-ndt1402407252.jpg"
/><div class="textholder"></div></div>Gượm hãy chụp mũ kẻ viết
câu này là "thân Tàu". Vì cái giàn khoan là một phép thử.
Đại để như học trò làm thí nghiệm trên tờ giấy quỳ.
Nhúng mảnh giấy quỳ vào dung dịch, nếu giấy quỳ giữ nguyên
màu tím thì dung dịch đó trung tính, nếu ngả sang màu xanh thì
dung dịch đó mang tính kiềm, nếu chuyển sang màu đỏ thì dung
dịch đó mang tính axit. Cũng thế với cái giàn khoan 981 kẻ
cướp, giữa thanh thiên bạch nhật, hùng hổ, ngang ngược tọa
đặt vào vùng biển của Việt Nam với hàng trăm tàu chiến
tháp tùng máy bay yểm trợ cố tình khiêu khích.
Chúng định làm gì? Khoan dầu ư? Cũng có thể. Siêu cường
"trỗi dậy hòa bình" đang khát nhiên liệu. Nhưng với nhiều
nhà bình luận quốc tế cũng như những học giả am hiểu về
Trung Quốc thời Đặng Tiểu Bình cũng như thời Tập Cận Bình
đều cho rằng đây là một phép thử. Thử bản lĩnh và cách
ứng xử của đối phương trong tham vọng bành trướng mà cái
"lưỡi bò" ham hố thè ra với đường 9 đoạn tự vẽ trên
Biển Đông. Một chiêu giương đông để kích tây, gõ trống
khua chiêng, diễu võ giương oai ở Hoàng Sa để ngấm ngầm
quyết liệt mưu toan ở Trường Sa?
<a name="more"></a> Trò đời, cái anh già mồm, bạo miệng hùng
hùng, hổ hổ lại là anh thiếu tự tin trước đối thủ. Họ
muốn thử phản ứng của Mỹ, của Nhật mà họ tự biết sự
to xác của một quốc gia với hơn 1,2 tỷ dân, tuy đã có sự
trỗi dậy mạnh mẽ khá ngoạn mục để đoạt ngôi vị thứ 2
về kinh tế của Nhật nhưng còn kém xa Nhật về nhiều mặt mà
nhiều thập kỷ nữa vẫn chưa có thể đuổi kịp chứ chưa
nói đến Mỹ. Và rồi, sự quyết liệt của Thủ tướng Nhật
Shinzo Abe, của Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Chuck Hagel khiến cho
Trung Quốc mất mặt ở "Đối thoại Shangri La", trước công
luận quốc tế! Nhục quá hóa liều, viên tướng đại diện cho
đoàn Trung Quốc nổi đóa làm xôn xao hội trường. "<b><i>Khó
có thể hiểu sao phía TQ lại tỏ ra cộc cằn đến vậy. Có
lẽ vì họ bị phê phán quá nhiều tại cuộc đối thoại lần
này</i></b><i>", </i>ông Christian Le Miere của Viện Nghiên cứu
Chiến lược Quốc tế (IISS), đơn vị tổ chức "Đối thoại
Shangri-La" nhận xét.
Để chữa thẹn và trấn an người dân Trung Quốc, ngày
3.5.2014, CNR và CCTV phải đưa tin về tàu Trung Quốc tấn công
tàu Việt Nam để cho dân họ thấy là tàu họ mạnh hơn, nhiều
hơn, hiện đại hơn nhưng đâm ra "giấu đầu hở đuôi", tạo
hiệu ứng ngược "lạy ông tôi ở bụi này"! Tính toán sai lầm
trong phép thử khiến chiếc mặt nạ "<b><i>trỗi dậy hòa
bình</i></b>" rơi xuống, để lộ nguyên hình bộ mặt hiếu
chiến một "<b><i>siêu cường nhưng chưa trưởng thành</i></b>"
với sự ngạo mạn của một "<b><i>kẻ gây hấn tiềm tàng trong
khu vực</i></b>" nhưng tự biết mình yếu thế như nhận định
của Gabriel Grésillon, thông tín viên của <b><i>Les Echos</i></b>
thường trú tại Bắc Kinh.
Nhưng có lẽ cái "phép thử" cho ra kết quả ngoạn mục nhất
lại là với Việt Nam, người láng giềng "<b><i>cùng chung
thức hệ xã hội chủ nghĩa</i></b>", từng "<b><i>thắm tình hữu
nghị, núi liền núi, sông liền sông, chung một Biển
Đông</i></b>" vốn "<i>sơn thủy tương liên, lý tưởng tương
thông, văn hóa tương đồng, vận mệnh tương quan</i>" (?!) với
ông chủ cái giàn khoan kẻ cướp kia! Cách đây chưa lâu có
những người bị đạp vào mặt, đánh cùi chõ vào mũi, nện
dùi cui vào đầu vì đã dám thẳng thắn chỉ ra sự lừa mị
của bốn điều đặc biệt nọ cùng với phương châm 16 chữ
bịp bợm kia, thì nay chính cái giàn khoan kẻ cướp này đã
lột trần sự lừa mị, bịp bợm đó mà không cần phải phân
tích lý lẽ, định hướng tuyên truyền, đăng đàn diễn
thuyết cho khô cổ bỏng họng làm gì mất công!
Lời tuyên bố rành rọt và đanh thép của Thủ tướng Nguyễn
Tấn Dũng: "<b><i>Việt Nam luôn mong muốn có hòa bình, hữu nghị
nhưng phải trên cơ sở bảo đảm độc lập, tự chủ, chủ
quyền, toàn vẹn lãnh thổ, vùng biển, và nhất định không
chấp nhận đánh đổi điều thiêng liêng này để nhận lấy
một thứ hòa bình, hữu nghị viển vông, lệ thuộc nào
đó</i></b>" đã thể hiện được ý chí và khát vọng của mọi
tầng lớp nhân dân, đi thẳng vào lòng người, chạm đến cái
điểm sâu kín nhất, thiêng liêng nhất trong tâm thế dân tộc
Việt. Những người am hiểu về thời cuộc hiểu rõ rằng
không hề đơn giản để nói lên được điều hợp lòng dân
đó. Tầng tầng lớp lớp những rào cản đã, đang và sẽ còn
giăng ra từ những thế lực vẫn muốn bám víu lấy thứ
"<b><i>hòa bình, hữu nghị viển vông, lệ thuộc</i></b>" nhằm
giữ lấy cái ghế quyền lực đã lung lay rệu rã của những
Ích Tắc, Chiêu Thống thế hệ mới! Thì chẳng phải không
thiếu những tiếng kèn lạc điệu gây bất bình, căm phẫn
công luận nhưng lại được cất lên dõng dạc ở những nơi
rất chi là trang nghiêm đó sao!
Cho nên, liệu có phải tuyên bố đó đánh dấu một giai đoạn
mới trong ứng xử với Trung Quốc? Câu hỏi được đặt ra
đòi hỏi một sự giải đáp. Tuy nhiên, để minh bạch và sòng
phẳng cho lời giải đáp ấy thì còn cần phải có sự tiếp
sức của ý chí và sức mạnh của dân tộc được khởi đầu
từ nhận thức và hành động của mỗi một người dân, của
các tầng lớp nhân dân, trước hết là của trí thức và thanh
niên. Áp lực của lòng dân, sức dâng trào của làn sóng công
luận là động lực thúc đẩy lịch sử đi tới từ những
bước tiệm tiến đến những đột phá khó mà nói trước
được.
Lịch sử vốn thế. Và thời gian đang ủng hộ cho những
quyết sách hợp lòng dân.
Thì đó, liên tục từ đầu tháng 5.2014 đến nay, hệ thống
truyền thông đại chúng đã liên tục đưa tin bằng những lời
mạnh mẽ, quyết liệt, gọi đúng tên kẻ cướp thật khoái
tai. Những chiếc "tàu lạ" dạo nào nay đã được chỉ đích
danh là tàu Trung Quốc, là bọn kẻ cướp đang hung hăng hoành
hành trên vùng biển của ta. Hy vọng rằng những cố gắng
không mệt mỏi của những biên tập viên Đài Truyền hình,
những thiên phóng sự nóng hổi được chiếu trên màn hình,
những trang báo mạnh mẽ, sống động của "lề phải" đang
vạch mặt kẻ xâm lược sẽ đủ sức xua bớt đi những mơ
hồ, lệch lạc đã từng gieo bám vào đầu óc của bà con ta
về nước "Trung Quốc xã hội chủ nghĩa anh em" nhất là ở
nông thôn, những nơi không có đủ điều kiện theo dõi tin tức
từ mạng internet, cũng là do họ buộc phải xướng lên, viết
lên chứ cũng chẳng phải ai khác. Ngoạn mục cũng ở đây mà
xót xa cũng ở đó!
Xem ra, lật mặt nạ kẻ "<i>mượn màu son phấn đánh lừa con
đen</i>"*, bắt nó hiện nguyên hình là "<i>cũng phường bán
thịt, cũng tay buôn người</i>"* bấy lâu nay cố công tô son,
trát phấn cho những điều "thiêng liêng" được xem là "nhạy
cảm" bậc nhất này cũng là từ cái giàn khoan đang phơi mặt ra
giữa Biển Đông cả đấy thôi. Đúng là <b><i>họa trung hữu
phúc</i></b>, trong cái rủi có cái may! Không phải ai khác mà
chính Trung Quốc, bằng hành động ăn cướp của mình đã lộ
diện là một siêu cường hiếu chiến khiến khu vực Đông Á,
Đông Nam Á, châu Á và cả thế giới phải cảnh giác. Có thể
mượn lời cũng của Gabriel Grésillon để nói về hình ảnh cái
giàn khoan 981 bất chấp pháp lý và đạo lý: "<b><i>Nơi đây là
mồ chôn của sự trỗi dậy hòa bình của Trung Quốc</i></b>"!
Mà thật ra, làm sao "trỗi dậy hòa bình" được khi mà tư
tưởng bành trướng Đại Hán đã ăn sâu vào cốt tủy và não
trạng giới cầm quyền của đế chế Trung Hoa qua các triều
đại từ xưa đến nay. Điều cay đắng phải nói là do vị
thế địa-chính trị oái oăm của đất nước liền kề với
nước láng giềng khổng lồ khiến cho dân tộc Việt Nam hiểu
rõ hơn ai hết về hiểm họa tiềm tàng chưa bao giờ dứt này.
Không thể chuyển bán đảo hình chữ S đứng nhìn ra Biển
Đông đi nơi khác mà sống thì phải bám trụ lại với khí
phách "<b><i>có cứng mới đứng đầu gió</i></b>" như bao đời
ông cha ta răn dạy.
Cho nên, phải cảnh giác! Tinh thần cảnh giác chống ngoại xâm
đã khắc sâu vào tâm thế của một dân tộc luôn phải
thường trực chống lại nguy cơ đồng hóa của chủ nghĩa bành
trướng đại Hán vốn cũng thường trực trong não trạng các
thế lực cầm quyền Trung Quốc. Lịch sử Việt Nam dày đặc
những trang chống ngoại xâm. Và dường như chưa đủ, ông cha
ta còn tạc vào hình thể núi sông những chứng tích trường
tồn cùng năm tháng để răn dạy con cháu bài học cảnh giác.
Hình tượng con voi cụt đầu ở vùng đồi trung du miền Bắc
trong truyền thuyết về 100 ngọn đồi, 99 còn nguyên vẹn, một
bị sạt lở mất đỉnh, đấy là hình ảnh con voi bị chém vì
đã lìa đàn quay đầu về phương Bắc là một ví dụ. Hòn
Vọng Phu ở Đồng Đăng, Lạng Sơn là một ví dụ khác.
Cần nói thêm rằng, trên đất nước này, không chỉ có một
Hòn Vọng Phu ở Lạng Sơn, mà còn nhiều Hòn Vọng Phu khác
nữa, chẳng hạn, Hòn Vọng Phu trên đỉnh núi Bà, Bình Định,
Hòn Vọng Phu trên đỉnh M'drak, Đắk Lắk, Hòn Vọng Phu trên
đỉnh núi Nhồi, Thanh Hoá, Hòn Vọng Phu bên bờ <a
href="http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Khe_Giai&action=edit&redlink=1">khe
Giai</a>, bản Cơ Lêc, Nghệ An... Chiến tranh chống ngoại xâm
diễn ra triền miên, hình ảnh người vợ đứng ngóng chồng
trở về từ chiến trường đã hóa đá là một biểu tượng bi
tráng của dân tộc này. Khát khao hòa bình, chấm dứt chiến
tranh, vì thế, là đòi hỏi của cuộc sống.
Tranh thủ mọi điều kiện và phương tiện để duy trì hòa
bình, chủ động tránh đẩy tới chiến tranh là chiến lược
và sách lược của người lãnh đạo có bản lĩnh và viễn
kiến chính trị hiểu rõ khát vọng của dân và xu thế chung
của thế giới. Song hòa bình không thể thực hiện bằng sự
nhu nhược và đớn hèn. Đơn giản chỉ vì kẻ xâm lược không
bao giờ có thiện ý từ bỏ mưu đồ của chúng. Cho nên, hòa
bình chỉ giữ được khi chúng ta có thực lực. Thực lực ấy
được khởi động, quy tụ và phát huy từ ý chí và sức mạnh
của cả dân tộc bắt đầu từ mỗi người dân. Thật dễ
hiểu, vì "<b><i>chúng ta càng nhân nhượng, địch càng lấn
tới</i></b>" đó là chân lý nghiệt ngã. Chúng chỉ buộc phải
dừng lại trước khí phách của cả một dân tộc không chịu
cúi đầu như đã từng "<b><i>cửa Hàm tử giết tươi Toa Đô,
sông Bạch Đằng bắt sống Ô Mã</i>"<i>.</i></b>.. khiến cho
chúng "<b><i>ra đến biển chưa thôi trống ngực, về đến Tàu
còn đổ mồ hôi</i></b>" mà Nguyễn Trãi đã viết trong "Bình
Ngô Đại Cáo".
Thì chẳng phải là chiến tranh, ngoài những cuộc tranh bá đồ
vương khiến người dân buộc phải làm đá lát đường cho
những cỗ xe quyền lực lăn bánh, phần lớn là chiến tranh
chống xâm lược đến từ phương Bắc của các vương triều
Trung Hoa Tần, Hán, Tùy Đường... Tống, Nguyên, Minh, Thanh và
hậu duệ của họ. Càng nguy hiểm hơn khi những kẻ bành
trướng thế hệ mới lại khoác lên mình bộ áo khoác "ý thức
hệ xã hội chủ nghĩa" để dễ bề thực hiện mưu toan bao
đời của một đế chế muốn mở rộng cánh cửa về phía Nam.
Chính cái "<b><i>ý thức hệ xã hội chủ nghĩa</i></b>" được
lồng ghép, nhào nặn vào trong "<b><i>bốn quan hệ tốt
đẹp</i></b>" và "<b><i>phương châm 16 chữ</i></b>" bịp bợm và
lừa mị kia là liều thuốc lú đầu độc não trạng đối
phương còn thâm hiểm hơn nhiều mọi thứ vũ khí giết người
khác mà Trung Quốc đã sử dụng để tàn sát dân ta trong cuộc
chiến tranh biên giới tháng 2 năm 1979, cuộc chiến kéo dài ở
vùng núi Lão Sơn năm 1984... Những "Viện Khổng Tử" thời Tập
Cận Bình xét cho cùng, cũng chỉ là kế tục âm mưu thâm độc
thể hiện trong sắc chỉ của Minh Thành Tổ gửi viên tướng
viễn chinh Chu Năng ngày 1 tháng 8 năm Vĩnh Lạc thứ 4 (1406):
"<i>Một khi binh lính vào nước Nam, trừ các sách kinh và bản
in của đạo Phật, đạo Lão thì không thiêu hủy; ngoài ra hết
thảy mọi sách vở văn tự, cho đến cả những loại (sách) ca
lý dân gian, hay sách dạy trẻ, như loại sách có câu "Thượng
đại nhân, khưu ất dĩ" một mảnh một chữ đều phải đốt
hết. Khắp trong nước phàm những bia do Trung Quốc dựng từ
xưa đến nay thì đều giữ gìn cẩn thận, còn các bia do An Nam
dựng thì phá sạch hết thảy, một mảnh một chữ chớ để
còn</i>"!
Khởi nguồn từ đây, những lừa mỵ, bịp bợm về bốn
điều tốt và phương châm mười sáu chữ khiến cho chiến
lược bành trướng càng thêm thâm độc khi mà tội ác chúng
gây ra với chiến tranh biên giới phía Tây Nam rồi chiến tranh
biên giới phía Bắc 1979 vào lúc đất nước này chưa kịp hàn
gắn những vết thương của một cuộc chiến tàn khốc kéo
dài. Phải làm vậy vì chúng hiểu rõ Việt Nam là cục xương
ngáng ngang họng không cho chúng nuốt trôi miếng mồi chúng thèm
muốn. Chỉ tính từ 1974, trong 40 năm "xây đắp tình hữu nghị
anh em cùng chung ý thức hệ xã hội chủ nghĩa" thì "người
anh em láng giềng" đã 5 lần xua quân xâm lược Việt Nam!
Với lần thứ 5 này thì thủ đoạn của chúng lại tinh vi và
nham hiểm gấp bội với những chiêu giương đông kích tây,
cùng với màn diễu võ giương oai ngoài biển là thủ đoạn gây
rối kích động tại các khu công nghiệp với một mũi tên bắn
ra nhằm nhiều đích ngắm đi liều với những thủ đoạn tinh
vi thu gom, mua vét rễ cây, móng trâu, móng bò nhằm diệt nguồn
nguyên liệu phá hoại sản xuất gây bất ổn về kinh tế xã
hội.. Xem ra chủ đích thâm hiểm của cái giàn khoan 981HD không
là chuyện dầu mỏ, cho dù đó là sự thèm thuồng khôn nguôi
của chúng, vì không dễ để lấy được dầu ở đó với một
chi phí khổng lồ mà những tính toán kinh tế không cho phép.
Mục tiêu chính trị với ý đồ khuynh loát Biển Đông của
Trung Quốc nhằm hợp pháp hóa "cái lưỡi bò" ham hố và bẩn
thỉu của những đầu óc điên cuồng mộng bành trướng tự
vẽ ra bất chấp pháp lý lẫn đạo lý thông thường mới là
điều cần vạch rõ trước công luận. Cái giàn khoan kẻ cướp
sớm muộn cũng phải rút, nhưng còn đó sân bay và những căn
cứ quân sự nổi tại bãi đá Gạc Ma, bãi đá Chữ Thập mà
chúng đang đẩy nhanh tiến độ xây dựng nhằm làm nên một
chuyện đã rồi trên Biển Đông. Quyết liệt đuổi cái giàn
khoan chính là để quyết liệt vạch trần âm mưu thâm hiểm
định làm nên "chuyện đã rồi" đó. Đẩy nhanh việc đưa Trung
Quốc ra tòa như Philippines đã làm chính là một trong những
hành động quyết liệt đó. Dư luận quốc tế đang đứng về
chúng ta, bỏ lỡ cơ hội sẽ có tội với đất nước.
Thật ra, tất cả những điều vừa kể chẳng mới mẻ gì.
"<em>Sự thật về quan hệ Việt Nam – Trung Quốc trong 30 năm
qua</em><b> </b>", cuốn sách do nhà xuất bản Sự Thật phát hành
năm 1979 đã dẫn ra câu của Mao nói với đoàn đại biểu
Đảng Lao động Việt Nam do Tổng bí thư Lê Duẩn dẫn đầu
tại Vũ Hán năm 1963 đủ giải thích tất cả. Có lẽ nên dẫn
ra đây một tư liệu lưu trữ tại Thư viện QĐNDVN đoạn Lê
Duẩn nói về vấn đề này: "<i>Trước khi đoàn ta về nước,
Mao có tiếp anh Trường Chinh và tôi. Mao ngồi trò chuyện cùng
chúng tôi và đến cuối câu chuyện ông ta tuyên bố: "Các
đồng chí, tôi muốn các đồng chí biết việc này. Tôi sẽ là
Chủ tịch của 500 triệu bần nông và tôi sẽ mang một đạo
quân đánh xuống Đông Nam Á." Đặng Tiểu Bình cũng ngồi đó
và nói thêm: "Đó chủ yếu là vì bần nông của chúng tôi
đang ở trong một hoàn cảnh hết sức khó khăn!". Khi chúng
tôi đã ra ngoài, tôi nói với anh Trường Chinh: "Anh thấy
đấy, một âm mưu cướp nước ta và cả Đông Nam Á. Bây giờ
chuyện đã minh bạch." Họ dám ngang nhiên tuyên bố như vậy.
Họ nghĩ chúng ta không hiểu. Rõ ràng là không một phút nào
họ không nghĩ tới việc đánh Việt Nam</i>!".
Chính vì thế khi trả lời câu hỏi của nhà báo Pháp Danielle
Hunebel, Cơ quan Phát thanh-Truyền hình Quốc gia Pháp ORTF: "<i>Có
một vài ý kiến cho rằng miền Bắc Việt Nam đang ở trong hoàn
cảnh khá cô lập và nói một cách chính trị, khó có thể
tránh khỏi trở thành một thứ vệ tinh của Trung Quốc. Có
thể nói gì về việc này</i>", Chủ tịch Hồ Chí Minh đã không
một giây do dự, dằn giọng trả lời "<b><i>Không bao
giờ</i></b>"! Chính ở đây, Hồ Chí Minh đã diễn đạt một
cách cô đọng và thấm thía nhất <b><i>lời nguyền</i></b> của
ông cha ta từ thuở "<b><i>các vua Hùng có công dựng
nước</i></b>" và nay các thế hệ Việt Nam phải biết cách
"<b><i>giữ lấy nước</i></b>".
Mà cũng vì thế, cái phép thử nhiệm mầu của cái giàn khoan
ăn cướp kia cũng thể hiện rõ nhất ở đây. Cách ứng xử
của mỗi người dân Việt Nam, từ bà bán rau ngoài chợ đến
ông tiến sĩ trên bục giảng cho đến ông lãnh đạo cao ngất
ngưởng chốn thâm cung kín cổng cao tường kia trước "cái giàn
khoan made in China" này như một "dung dịch" giúp làm hiện rõ lên
họ thuộc loại nào: là "<i>trung tính</i>", "<i>mang tính
kiềm</i>" hay "<i>mang tính axit</i>" khi "tấm giấy quỳ" được
nhúng vào đó giữ nguyên màu tím hay ngả sang màu xanh hoặc
chuyển sang màu đỏ! Những "tính kiềm", "tính axit" hay là "trung
tính" hiện hình rõ nét trong rất nhiều sự kiện, việc làm,
thái độ, tình huống ứng xử, từ một chủ trương, chính
sách cho đến một tuyên bố, một phát ngôn.
Chẳng hạn như có quyết liệt và dứt khoát sử dụng công
cụ pháp lý kiện Trung Quốc ra tòa hay không, có quyết liệt
đẩy tới việc thực thi dân chủ để huy động được tối
đa sức mạnh của dân không. Có quyết liệt xây dựng thể
chế nhằm tạo ra động lực phát triển mới, cụ thể hóa
bằng những giải pháp của nguyên lý "<b><i>Dân chủ và Nhà
nước pháp quyền là cặp "song sinh" trong một thể chế
chính trị hiện đại</i></b>". Có quyết liệt thực thi những
nguyên tắc đã được khẳng định hay không: "<b><i>Nhà nước
pháp quyền phải thượng tôn pháp luật. Pháp luật phải bảo
đảm được công lý và lẽ phải. Mọi hạn chế quyền tự do
của công dân phải được xem xét cẩn trọng và chủ yếu
nhằm bảo vệ Tổ quốc, bảo đảm an ninh quốc gia, trật tự
an toàn xã hội và những giá trị văn hóa, lịch sử, đạo
đức tốt đẹp của dân tộc. Người dân có quyền làm tất
cả những gì pháp luật không cấm và sử dụng pháp luật để
bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình. Cơ quan nhà
nước và cán bộ, công chức chỉ được làm những gì mà pháp
luật cho phép. Mọi quyết định quản lý của Nhà nước đều
phải minh bạch".</i></b>
Lời nói đi đôi với việc làm, bằng việc làm để chứng
minh rằng đây là những lời nói thật, đó chính là sức mạnh
quy tụ được lòng dân. Chỉ khi quy tụ được lòng dân, khởi
động sức mạnh của dân thì tư tưởng mới trở thành sức
mạnh vật chất. Cuộc sống đã chứng minh những ai đến với
dân, đi với dân, đáp ứng được ý chí nguyện vọng của
dân, được dân ủng hộ, người ấy sẽ thắng. Mà vì vậy
đời sống đang diễn ra muôn màu muôn vẻ mà ở đó cần
những tấm giấy quỳ làm hiệ rõ ra màu sắc thật của những
con người trong thời buổi nhiễu nhương vàng thau lẫn lộn.
Chao ôi! Chưa lúc nào cuộc sống lại nghiệt ngã một cách bi
tráng và thú vị như những ngày tháng 5, tháng 6 này! "<i>Này
này sự đã quả nhiên...Thôi thôi vốn liếng đi đời nhà
ma</i>"*, cái phép thử do ông Tập Cận Bình bày ra "<i>chẳng
văng vào mặt mà mày lại nghe</i>"** để bây giờ lộ nguyên
hình cả lũ! Đương nhiên, cũng phải dè chừng có kẻ ma mãnh
biết chớp lấy thời cơ để như con kỳ nhông đổi màu nhằm
"<i>thay bậc đổi ngôi</i>", không chỉ chuyển sang "trung tính"
mà còn "cầm đèn chạy trước ô tô" bằng những lời rất chi
là quyết liệt. Cũng chẳng sao, dân họ tinh lắm, tím, xanh,
vàng, đỏ họ biết cả, khỏi lo! Vả chăng, lịch sử rất
sòng phẳng.
Quả thật "<b><i>trong ánh chớp của những cơn dông sáng lòe
trong một giai đoạn chuyển động, người ta thấy các sự
việc và con người như trần truồng...</i></b>", đó là lời
của Einstein. Thời gian sẽ là vị quan tòa nghiêm minh phán xét
về các sự việc và con người ấy. "<b><i>Mai sau dầu đến
thế nào, Kìa gương nhật nguyệt, nọ dao quỷ thần</i>",
</b>đó là cảnh báo của Nguyễn Du<b>.</b>
Vì vậy mà phải "cám ơn" cái giàn khoan kẻ cướp.
<i>TP HCM ngày 7.6.2014</i>
<b>T. L.</b>
___________________
* Truyện Kiều. Lời quan xử kiện và lời tác giả ** Lời Tú
Bà mắng Mã Giám Sinh và Thúy Kiều.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://www.danluan.org/tin-tuc/20140612/tuong-lai-cam-on-cai-gian-khoan),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét