Phạm Đình Trọng - Vì sao công an cần một chữ kí đến vậy (Tường trình buổi làm việc với an ninh)

<center><img
src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/t1.0-9/10151228_10152285084188808_2520569474293728520_n.jpg"
width="500" /></center>
Làm việc với tôi lúc đầu là hai người: một công an cấp
thành phố tên Tuấn ngoài năm mươi tuổi, nước da màu đồng
ruộng, mặt nhọn chữ V, đã quá quen mặt với tôi suốt mấy
năm nay và một người trẻ hơn ông Tuấn vài tuổi, mặc áo
thun đen được ông Tuấn giới thiệu cũng là công an thành
phố. Tôi hỏi tên, người đó nói tên Sang.

Tôi tin chắc ông Sang không phải là công an cấp thành phố mà
là công an cấp bộ. Tôi đến trụ sở công an xã Phước Kiển
vào phòng trung tá Lâm Ngọc Thích, trưởng công an xã, hỏi:
Thưa anh, tôi được mời đến làm việc ở phòng nào. Ông
Thích hỏi ngay: Bác là bác Trọng phải không? Ông Thích mời
ngồi, pha ấm trà mới tiếp khách và bảo tôi bác ngồi đợi
chút, các anh đó đang đến. Tôi hỏi thăm gia đình, ông Thích
bảo quê ông bà nội ngoại của ông đều ở xã Phước Hải,
cạnh xã Phước Kiển này. Ông vui vẻ, cởi mở khoe rằng anh
thiếu úy Lê Phương Tinh, công an khu vực dân cư nơi tôi ở,
người hai lần mang giấy mời của công an đến cho tôi chính
là con rể của ông, lấy con gái đầu của ông.

Uống ngụm trà rồi tôi ra sân đợi thì ông Tuấn đến. Tôi
và ông Tuấn đến phòng ông Thích đi ngang qua một người mặc
áo thun đen đứng bên chiếc xe máy ngay cửa phòng ông Thích.
Ngôn ngữ trao đổi và cử chỉ của ông Thích và ông Tuấn cho
tôi hiểu rằng ông Thích giục làm việc đi, ông Tuấn bảo
đợi thêm người, ông Thích liền chỉ người mặc áo thun đen.
Lúc đó ông Tuấn mới biết rằng người mặc áo thun đen
đứng trước phòng ông Thích chính là người sẽ cùng ông
Tuấn làm việc với tôi. Người mặc áo thun đen chính là ông
Sang. Sự không quen biết nhau giữa ông Tuấn và ông Sang cho tôi
hiểu rằng ông Sang không cùng đơn vị công an thành phố với
ông Tuấn thì ông Sang phải là công an cấp bộ.

Sau phần thủ tục đầu tiên ông Tuấn hỏi tôi về sức khỏe
để ghi vào biên bản rằng tôi đủ sức khỏe và đủ minh
mẫn để làm việc, tôi nói: Lần trước các anh gửi giấy
mời nhưng tôi không đi vì những bài viết của tôi là của
đời sống dân sự. Hiến pháp cho công dân được tư do ngôn
luận đã cho tôi được viết bộc lộ suy nghĩ, tình cảm,
chính kiến. Nếu tôi viết có gì sai, các anh cứ kiện tôi ra
tòa án, tôi sẽ hầu kiện. Đó là đời sống dân sự. Nhưng
công an vào cuộc về những bài viết của tôi thì đã hình sự
hóa đời sống dân sự rồi. Tôi không chấp nhận đời sống
dân sự bị hình sự hóa như vậy. Lần này lại nhận được
giấy mời của các anh, tôi đã định không đi. Nhưng thấy
những bài viết bộc lộ suy nghĩ, tình cảm của tôi chỉ là
việc nhỏ nhặt trong đời sống dân sự mà cứ để các anh nay
mời, mai mời làm cho sự việc nhỏ trở thành lớn, trở thành
căng thẳng và các anh phải đi lại nhiều lần vất vả nên
tôi đến đây gặp các anh. Tôi coi đây chỉ là cuộc gặp dân
sự nói chuyện để hiểu biết nhau nên tôi không kí bất kì
một biên bản nào để hình sự hóa cuộc gặp này.

Ông Tuấn gọi tôi là chú. Ông Sang gọi tôi là bác. Hai người
thay nhau hỏi. Bác có trang cá nhân facebook không? Bác có trang
này lâu chưa? Mục đích chú lập trang facebook để làm gì? Tôi
nói rằng ở thời công nghệ thông tin này, trang facebook đã
trở thành rất phổ biến từ bà nội trợ đến cô học trò
cấp hai, từ anh nông dân đến ông cán bộ nhà nước đều có
trang facebook công khai những sự việc, những vui buồn trong ngày
của mình để được cộng đồng facebook trên khắp thế giới
chia sẻ, tạo ra một thế giới phẳng rộng lớn. Tôi mới có
trang facebook từ năm 2013. Cũng như mọi người, tôi ghi lại
những vui buồn, nghĩ suy, trăn trở trên facebook. Khác mọi
người, tôi là nhà văn. Tôi không chỉ buồn vui, nghĩ suy về
cá nhân tôi mà tôi buồn vui, nghĩ suy, trăn trở về đất
nước, về nhân dân, về thời cuộc.

Ông Tuấn đưa cho tôi xem hai tờ giấy A4 in một list tên những
bài viết của tôi từ trang web Đàn Chim Việt và hỏi đây có
phải những bài viết của chú không? Chú thường gửi bài cho
những mạng nào? Trả lời: Tôi thường gửi bài cho trang Boxitvn
và trang Diễn Đàn Xã Hội Dân Sự. Đàn Chim Việt vẫn đăng
bài của chú mà? Không phải chỉ có Đàn Chim Việt, các trang
web khác đều tải bài của tôi từ trang Boxitvn và trang Diễn
Đàn Xã Hội Dân Sự.

Có lẽ ông Sang không phải là người chuyên trách theo dõi tôi
nên hỏi nhiều câu thuộc về sơ yếu lí lịch mà người
chuyên trách về tôi phải rành rẽ từ đầu như: Bác có tham
gia công tác cách mạng gì không? Bác có tham gia tổ chức xã
hội nào không. Tôi nói tôi là người lính nhập ngũ từ năm
1963 mà cuộc chiến tranh chống Mĩ đến năm 1965 mới thực sự
nổ ra. Tôi đã tham gia trọn vẹn ba cuộc chiến tranh. Chiến
tranh chống Mĩ. Chiến tranh chống Pôn Pốt. Chiến tranh chống
Tàu ở biên giới phía Bắc. Cuộc chiến tranh chống Mĩ, tôi là
người lính ở mặt trận Tây Nguyện. Sau năm 1975, tôi được
điều về Tổng cục Chính trị, là nhà văn ở tạp chí Văn
Nghệ Quân Đội rồi làm biên kịch ở Xưởng phim Quân đội.
Hai cuộc chiến tranh sau, tôi là nhà văn, nhà báo quân đội.
Tôi là hội viên các hội: hội Nhà Văn Việt Nam, hội Nhà Báo
Việt Nam, hội Điện ảnh Việt Nam.

Ông Sang có hỏi tôi về Văn Đoàn Độc Lập nhưng chỉ hỏi
thoáng qua. Sau này khi nhân vật công an thứ ba xuất hiện mới
hỏi nhiều về Văn Đoàn Độc Lập và nhân vật này cũng biết
rất rõ về tôi và gia đình tôi mà tôi tin chắc đó chính là
người chuyên trách về tôi. Hỏi qua về Văn Đoàn rồi ông Sang
lại quay về cá nhân tôi: Bác là hội viên hội Nhà Văn từ khi
nào? Tôi không nhớ rõ năm nào nhưng lâu rồi. Tôi trả lời và
nhìn Sang, nói: Tôi biết anh không phải là công an thành phố mà
là công an bộ. Sang cười. Nụ cười thú nhận. Sau cuộc gặp,
nhìn lại ba công an vừa làm việc với tôi, tôi thấy ở ông
Sang phần người còn nhiều hơn cả trong ba công an, phần công
cụ chưa lấn át phần người. Hai người còn lại thì phần
người đã bị khuất lấp sau phần công cụ.

Ông Tuấn đưa ra một tập những bài viết của tôi được in
từ trên mạng và bảo tôi kí xác nhận: Lần trước chú đã
kí 19 bài rồi. Hôm nay chú kí tiếp những bài này. Tôi bảo
lần này tôi không kí vì ba lẽ. Một là không cần thiết. Bài
viết đã ghi rõ tên tôi là đủ để xác nhận rồi. Hai là
lần trước tôi kí đã tạo ra tiền lệ để lần này tôi lại
được mời đến gặp các anh để kí. Mấy tháng sau tôi có
những bài viết mới lại bị gọi lên kí lần thứ ba. Rồi
lần thứ tư. Lần thứ n. Là nhà văn, tôi không thể thờ ơ
với cuộc sống, với số phận nhân dân, số phận đất nước
nên cứ phải viết cho đến lúc từ giã cuộc đời. Rồi đến
lúc sắp chết sẽ lại bị các anh nhét bút vào tay bắt kí. Ba
là công dân có quyền tự do ngôn luận vì thế bài viết của
tôi hoàn toàn hợp pháp trong đời sống dân sự. Tôi phải kí
xác nhận bài viết với công an là tôi đã tự hình sự hóa
bài viết của tôi. Tôi không thể làm điều đó.

Ông Sang bảo: Bài của bác sao bác không dám kí. Bác sợ à? Tôi
mỉm cười: Nếu sợ tôi đã không dám viết. Có viết cũng
không dám kí tên thật mà phải dùng một cái tên ảo Nguyễn
Văn Sang, Nguyễn Văn Hèn nào đó. Tất cả các bài viết của
tôi trên mạng suốt bao năm nay tôi đều ghi tên đầy đủ, rõ
ràng. Không có bài nào tôi phải giấu tên. Điều đó xác nhận
rằng tôi chẳng có gì phải sợ hãi. Làm đúng với lương tâm,
trách nhiệm và luật pháp thì có gì phải sợ hãi, anh Sang
nhỉ.

Ông Tuấn cắm cúi viết chắc là ghi biên bản. Chỉ còn đối
đáp của ông Sang và tôi. Việc trùng tên rất thường gặp.
Cũng có khi người khác ghi tên bác ở bài của họ thì sao. Vì
thế bài nào của bác, bác phải kí xác nhận để phân biệt
với những bài khác. Tên của tôi và bài viết của tôi là
một chỉnh thể thống nhất. Văn phong, giọng điệu, ngôn ngữ,
tình cảm, thái độ và cả kiến thức, trí tuệ trong bài viết
của tôi cũng đã làm nên cái tên Phạm Đình Trọng và cái tên
đó luôn là một chỉnh thể thống nhất với bài viết. Bài
viết cũng như vân tay của một người. Từ vân tay công an xác
định được người có vân tay đó thì từ bài viết, công an
cũng dễ dàng xác định được người viết bài đó.

Lặp đi lặp lại đòi hỏi bác phải kí xác nhận bài viết là
của bác thì cũng lặp đi lặp lại lí do không kí: Không phải
chỉ riêng tôi phải kí mà hàng trăm, hàng ngàn người khác
cũng đã và sẽ bị các anh yêu cầu kí vào bài viết. Số
giấy mực in lại bài viết của một người thì không đáng bao
nhiêu nhưng bài viết của hàng trăm, hàng ngàn người thì tiền
giấy mực không phải là nhỏ. Dân mình còn nghèo lắm. Tiền
giấy các anh in bài là tiền thuế của những người dân nghèo
chạy ăn từng bữa đấy. Chúng tôi cứ kí hết lần này đến
lần khác là các anh cứ vô tư tiêu phí những đồng tiền
thuế của dân nghèo vào những việc không đáng tiêu. Tôi không
thể hình sự hóa bài viết của tôi. Tôi không thể suốt đời
cứ bị gọi lên gặp các anh để kí xác nhận bài viết.

Nếu bác không kí thì không có gì xác nhận có buổi làm việc
hôm nay. Ông Sang nhắc đi nhắc lại câu đó rồi hứa: Bác cứ
kí đi. Đây là lần kí cuối cùng. Sẽ không có lần thứ ba
nữa. Tôi bảo: Lòng tin của người dân vào công an bây giờ
xuống rất thấp. Chả có gì bảo đảm rằng tôi không còn bị
các anh mời lên kí xác nhận bài viết nữa. Chúng tôi sẽ ghi
vào biên bản làm việc điều đó. Biên bản các anh đưa vào
hồ sơ rồi cất trong tủ sắt. Tôi đâu có bằng chứng về
lời hứa của các anh. Tôi đề nghị các anh ghi điều đó ra
giấy để tôi giữ lời hứa của các anh bằng giấy trắng
mực đen. Ông Sang im lặng rồi đi ra ngoài. Trong quá trình làm
việc, ông Sang mấy lần ra khỏi phòng gọi điện thoại. Lần
này ông Sang ra ngoài khá lâu. Trở vào phòng, ông Sang ngồi
lặng lẽ, dáng chờ đợi.

Gần nửa tiếng im lặng chờ đợi, người thứ ba mới xuất
hiện. Lời giới thiệu của ông Sang về nhân vật mới chỉ
vẻn vẹn có cái tên, anh Toàn. Mặt trắng, sáng sủa. Chân râu
xanh rì quanh miệng. Đầu hói khoảng ba mươi phần trăm. Dáng
nho nhã của con người bureau. Nhìn ông Tuấn thấy sự hăng hái,
xông xáo, thấy cả sự tất bật, băm bổ của con người hành
động thì nhìn ông Toàn nhận ra sự lạnh lùng, kín đáo của
con người toan tính, nhận ra cả sự tư tin của kẻ rất có ý
thức về sức mạnh đang có trong tay. Cái tự tin "công an là
pháp luật, pháp luật là công an" của mọi công an nhà nước
cộng sản Việt Nam.

Lời đầu tiên ông Toàn nói ngay những hiểu biết của ông về
tôi, tuy những hiểu biết đó chỉ là bề ngoài, không đúng
thực chất và không ăn nhập với đề tài buổi làm việc: Bác
còn quá khỏe, còn đi khắp nơi. Bác có hai nhà cho thuê. Lương
hưu lại cao . . . Ông Toàn còn kể ra cả căn hộ tôi đang ở
là căn hộ penthouse, căn hộ thông tầng. Tôi nói: Những điều
anh Toàn nói tuy có cái không đúng như tôi làm gì có hai nhà cho
thuê nhưng tôi không cần diễn giải vì đây là lĩnh vực riêng
tư của đời sống cá nhân được pháp luật bảo đảm bí
mật, không bàn ở đây.

Ông Toàn hỏi tôi về Văn Đoàn Độc Lập. Văn Đoàn đã có
hoạt động gì? Các tổ chức quốc tế có công nhận Văn
Đoàn, có ủng hộ sự ra đời của Văn Đoàn không? Trang web
của Văn Đoàn do ai làm? Bác đã viết bài cho trang web này chưa?
Tham gia Văn Đoàn như thế nào? Tôi bảo: Anh Toàn cũng biết
thời nước ta còn bị Pháp đô hộ, còn chưa có độc lập
thế mà Tự Lực Văn Đoàn còn được ra đời và hoạt động
suốt mười năm, từ năm 1932, để lại một nét son, một dấu
ấn sâu đậm mãi mãi trong lịch sử văn học nước nhà. Bây
giờ nước ta đã có độc lập, có Hiến pháp bảo đảm quyền
lập hội cho công dân thì các nhà văn thành lập Văn Đoàn
Độc Lập cũng là bình thường. Một xã hội dân sự phải có
các tổ chức xã hội thực sự của người dân, do người dân
thành lập và duy trì hoạt động. Ông Toàn cắt lời tôi rằng
trên thế giới không nước nào có xã hội dân sự cả. Tôi
rất ngạc nhiên về nhận thức xã hội dân sự của ông Toàn.
Tôi nói chỉ có mấy nước cộng sản là không có xã hội dân
sự thôi. Phần lớn các nước trên thế giới đều là xã hội
dân sự. Văn Đoàn Độc Lập chưa chính thức ra đời. Mới có
61 người tập hợp nhau lại thành ban vận động rồi mới
tiến tới thành lập Văn Đoàn. Tôi chỉ là một trong 61 người
đó. Anh Toàn theo dõi các trang mạng thì cũng biết các hãng
thông tấn nổi tiếng thế giới như BBC, RFA đều đã có bài
phỏng vấn, đưa tin về Văn Đoàn. Đó là sự ủng hộ, chào
đón của họ với Văn Đoàn. Chỉ là thành viên, không có chức
trách gì ở Văn Đoàn nên tôi không biết ai làm trang web của
Văn Đoàn và tôi cũng chưa có bài đăng ở đó. Những người
gia nhập Văn Đoàn đều là tự nguyện ghi tên xin tham gia qua
email.

Ông Sang hỏi email của tôi nhưng tôi bảo email thuộc bí mật
thư tín cá nhân nên tôi không thể tùy tiện cung cấp cho mọi
người.

Ông Toàn giơ lên tờ giấy A4 in lại từ Facebook của tôi bài
"Hoa của Bauxite Việt Nam, Diễn Đàn Xã Hội Dân Sự, Tổng
Lãnh sự quán Hoa Kỳ viếng thầy Đinh Đăng Định" và hỏi:
Bác có quan hệ với Tổng Lãnh sự quán Hoa Kỳ chứ? Những
ngày lễ của họ, họ vẫn mời những người như bác đến
dự lễ mà. Tôi bảo: Thầy Đinh Đăng Định chỉ vì phản
đối dự án khai thác bô xít Tây Nguyên mà bị tù. Thày bị
bệnh hiểm nghèo, gia đình xin cho thầy ra tù để chữa bệnh
nhưng công an không cho. Đến lúc bệnh của thầy không còn
chạy chữa được nữa, cái chết đã cận kề, công an mới
trả thầy về gia đình để rũ bỏ trách nhiệm tang lễ cho
thầy. Thầy chết, những công an đã gần gũi thầy suốt nhiều
năm không ai đến viếng thầy nhưng Tổng Lãnh sự quán Hoa Kỳ
xa lạ chưa hề gặp thầy đã gửi hoa viếng thầy. Hoa của
Bauxit Việt Nam, hoa của Diễn Đàn Xã Hội Dân Sự mang tấm
lòng của cả nước đến với thầy. Hoa của Tổng Lãnh sự
quán Hoa Kỳ mang tấm lòng của loài người dành cho một con
người. Ba giá hoa đẹp đó gây cho tôi sự xúc động mạnh mẽ
nên tôi đã chụp ảnh đưa lên fb của tôi.

Lại trở về với những bài viết của tôi, ông Sang: Dạo này
bác viết nhiều không? Bác có nhớ viết bao nhiêu bài không?
Trong đầu thoáng xuất hiện một câu hài hước, tôi nhìn ông
Toàn và có lẽ trên gương mặt tôi có nụ cười thấp thoáng
khi tôi nói: Tôi viết bài nào thì các anh đều biết cả. Có
các anh nhớ hộ, thống kê hộ nên tôi cũng chẳng cần nhớ
tôi đã viết bao nhiêu bài. Ông Toàn nói: Lần trước bác kí
là năm 2012. Hơn một năm bác mới lại kí nhận bài viết của
bác, đâu có nhiều. Bỗng ông Toàn căng giọng: Bác không kí
thì còn làm việc dài. Hôm nay không xong thì ngày mai, ngày mốt.
Tôi bình thản: Tôi sẵn sàng ngồi với các anh. Nhưng các anh
không có quyền làm điều đó. Công chức nhà nước chỉ
được làm những gì pháp luật cho phép. Ông Toàn: Bác sợ mới
không dám kí nhận bài viết của mình. Tôi biết ông Toàn sử
dụng ngón nghề điều tra, đánh vào tâm lí tự ái cá nhân
nhưng tôi vẫn thấy như bị xúc phạm liền nói to: Anh nói thế
là xúc phạm tôi. Tôi chẳng có gì sai để phải sợ các anh.
Ông Toàn vẫn không thôi ngón đòn tâm lí: Tôi biết trong lòng
bác đang sợ. Kiên trì lí lẽ của mình, tôi nói ngắn gọn:
Tôi không kí để tự hình sự hóa bài viết của mình. Tôi
không kí để cứ phải kí suốt đời. Ông Toàn liền lớn
tiếng như quát: Bác còn viết thì còn phải kí!

Bác còn viết thì còn phải kí! Sự tự tin của ông Toàn đó!
Công an là pháp luật, pháp luật là công an đó! Không có điều
luật nào cho phép công an được mời công dân đến trụ sở
công an vì những bài viết hợp pháp. Không có điều luật nào
buộc công dân phải kí xác nhận bài viết hợp pháp với công
an. Nhưng ông Toàn vẫn nói chắc nịch như công bố một điều
luật của công an: Bác còn viết thì còn phải kí! Tôi lại
nhớ đến câu nói của ông Sang mới ít phút trước: Đây là
lần kí cuối cùng, không có lần kí thứ ba. Con người công
dân của ông Sang đó! Bác còn viết thì còn phải kí! Con
người công cụ của ông Toàn đó!

Kí – Không kí. Đã nói hết lí lẽ với nhau vẫn không chấp
nhận đề xuất của nhau. Chẳng còn gì để nói, tất cả
đều ngồi im lặng. Chợt ông Toàn đưa ra lối thoát: Bác không
kí vào từng bài thì kí vào tờ giấy ghi rằng từ ngày 10
tháng tư năm 2014 trở về trước, những bài đứng tên Phạm
Đình Trọng là của bác. Chúng tôi viết rồi đưa bác kí hoặc
bác tự viết tờ giấy đó cũng được. Suy nghĩ giây lát, tôi
chấp nhận giải pháp này. Tôi xin tờ giấy A4 và tự viết.
Ông Sang nhắc tôi ghi tiêu đề Cộng hòa xã hội chủ nghĩa
Việt Nam nhưng tôi không chấp nhận. Với tôi, đây không phải
là văn bản pháp luật. Tôi viết ngắn gọn: XÁC NHẬN / Những
bài viết trên mạng internet kí tên Phạm Đình Trọng từ ngày
10. 4. 2014 trở về trước là của tôi, Phạm Đình Trọng /
Phước Kiển ngày 10. 4. 2014 / Kí tên.

Tôi đưa tờ giấy vừa viết cho ông Toàn. Ông Toàn đề nghị
tôi thay chữ "kí tên" trong câu "Những bài viết trên mạng
internet kí tên…" bằng chữ "đứng tên". Lại phải lấy
tờ giấy khác viết lại.

Ông Sang ra ngoài mời cô nhân viên hành chính Ủy ban Nhân dân
xã Phước Kiển và ông hàng xóm cạnh trụ sở công an xã
Phước Kiển vào làm chứng việc tôi viết giấy xác nhận.
Lại mời cô công an xã Phước Kiển vào viết văn bản để hai
người làm chứng kí.

Trong khi chờ ông Sang đi mời mấy người vào viết giấy làm
chứng, tôi hỏi ông Tuấn: Anh Tuấn có biết hình ảnh của anh
được đưa lên tất cả các trang mạng tiếng Việt khắp thế
giới không? Ông Tuấn im lặng. Mặt ông Tuấn vốn đã tối như
càng tối hơn. Ông Toàn nói: Sự nổi tiếng ấy cũng là do các
bác. Tôi bảo: Tôi có đến viếng đám tang anh Lê Hiếu Đằng
nhưng lúc anh Tuấn cướp băng tang, tôi không ở đó. Không
biết ai chụp được bức ảnh giây phút anh Tuấn làm việc đó
và đưa lên mạng. Là người phải có cái đức. Cái đức để
sống ở đời và cái đức để lại cho con cháu, anh Tuấn
nhỉ.
Giấy xác nhận rồi giấy làm chứng xác nhận đã xong. Đến
biên bản làm việc cũng mất khá nhiều thời gian vì Kí –
Không kí. Cuối cùng tôi chấp nhận xóa chữ "Đương sự"
viết thay vào chữ "Người làm việc" ở cuối biên bản và
ghi: Như lúc đầu tôi đã nói đây chỉ là buổi gặp gỡ trao
đổi để hiểu nhau nên tôi không kí vào bất kì biên bản
nào. Tôi không đọc biên bản này.

LỜI CUỐI

Đến nay tôi vẫn chưa lí giải được vì sao công an cần một
chữ kí của tôi đến vậy. Vì thế tôi vẫn chưa xác định
được buổi làm việc của tôi với công an hôm 10.4.2014 là
thất bại hay là một kết quả chấp nhận được. Chỉ nhận
ra rất rõ cảm giác mệt mỏi. Mệt mỏi về thể xác song ý
chí của tôi không những không hề lay chuyển mà còn giúp tôi
từng trải hơn, vững vàng hơn.

Những cuộc làm việc như vậy thực sự là cuộc công an khủng
bố tinh thần, nhục hình tinh thần đối với công dân, chà
đạp lên quyền con người, quyền công dân của người dân.
Những cuộc làm việc như vậy cũng không khác bao nhiêu với
việc năm công an ở Phú Yên dùng gậy cao su đánh chết công
dân Ngô Thanh Kiều.

Nhân danh pháp luật, công an Phú Yên bắt anh Kiều trái pháp
luật rồi cứ cái đà lạm quyền, lộng hành, mất tính
người, năm công an Phú Yên thay nhau đánh anh Kiều nát nhừ
thân thể đến chết. Nhân danh pháp luật, công an viết giấy
mời trái pháp luật, hình sự hóa đời sống dân sự. Những
cuộc làm việc theo giấy mời của công an với công dân là
những trận nhục hình đối với công dân nhằm giết chết con
người công dân, con người xã hội, giết chết con người
trách nhiệm với đất nước, với dân tộc, với đồng loại,
để người dân chỉ còn được sống bằng con người sinh vật
ích kỉ, chỉ biết có miếng ăn và chỉ mong được yên thân,
để người dân chỉ còn được sống bằng con người thần
dân, phục tùng, cam chịu như một bầy cừu.

Sự lộng hành của công an bằng gậy cao su để lại bằng
chứng là cái chết của anh Ngô Thanh Kiều ở Phú Yên, cái
chết của ông Trịnh Xuân Tùng ở Hà Nội, cái chết của anh
Nguyễn Văn Khương ở Bắc Giang, cái chết của em học sinh Tu
Ngọc Thạch ở Khánh Hòa và cái chết trong đồn công an của
hàng trăm người dân lương thiện khác. Những cái chết đó
khắc ghi trong lòng người dân Việt Nam tội ác của công cụ
bạo lực chuyên chính vô sản.

Sự lộng hành của công an bằng việc mời trái pháp luật công
dân đến làm việc để dùng quyền uy của công cụ bạo lực
nhà nước đánh đòn cân não vào tinh thần, ý chí con người
tuy không để lại dấu vết trên thân thể nhưng hiểm độc và
nguy hại hơn nhiều lần sự lộng hành của cơ bắp. Còn gì
hiểm độc và nguy hại bằng giết chết con người công dân
của một dân tộc. Sự lộng hành đó cần được ghi nhận
lại trung thực bằng chữ nghĩa khắc vào thời gian, khắc vào
lịch sử về một loại tội ác của công cụ bạo lực chuyên
chính vô sản chỉ có ở nhà nước cộng sản.

<em>Viết xong đêm 11.4.2014.
Đọc lại và chỉnh sửa đêm 14.4.2014</em>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20140414/pham-dinh-trong-vi-sao-cong-an-can-mot-chu-ki-den-vay-tuong-trinh-buoi-lam-viec-voi),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét