<div class="special_quote"><strong>Tin liên quan:</strong>
<ul>
<li><a href="https://danluan.org/tin-tuc/20130422/nguyen-khoa-diem">Nguyễn
Khoa Điềm - Đất nước những tháng năm thật buồn </a></li>
</ul></div>
Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm vừa có một bài thơ có thể xem là
hay nhất trong các bài thơ của ông. Bài thơ được đăng trên
blog Quechoa rồi trên nhiều báo mạng: Đối Thoại, Dân Luận.
Nhân dịp này xin mời độc giả đọc lại bức "Thư ngỏ
gửi ông Nguyễn Khoa Điềm" của tác giả Nguyễn Thanh Giang
viết ngày 7 tháng 5 năm 2002, khi ông Nguyễn Khoa Điềm đang
đảm nhiệm chức vụ Trưởng ban Khoa Giáo của ĐCSVN và là ủy
viên Bộ Chính trị ĐCSVN để thấy được thêm rõ cái bi hài
cay nghiệt của thân phận ông và "Đảng phận" của ông
được dẫn ra trong câu kết của bức thư: "Cái tàn bạo mà
người ta tự nguyện làm để cố giữ cho được lòng trung
thành với cái mà người ta yêu thích thực ra không hơn gì sự
bất trung".
<h2><center>Thư ngỏ gửi ông Nguyễn Khoa Điềm</center></h2>
Sau khi đọc <em>"Nghị quyết hội nghị lần thứ năm ban chấp
hành trung ương Ðảng (khóa IX) về nhiệm vụ chủ yếu của
công tác tư tưởng, lý luận trong tình hình mới"</em>, tôi có
một số nhận xét và ý kiến muốn được trình bày. Vì không
có diễn đàn, tôi đành phát biểu qua văn bản đến ông - ủy
viên Bộ Chính Trị, phụ trách ban Văn Hóa - Tư Tưởng của
Ðảng. Vì những vấn đề trao đổi này không cần bí mật và
là những vấn đề liên quan đến mọi người nên tôi chọn
hình thức thư ngỏ.
Ở nghị quyết này, trong các nhiệm vụ chủ yếu của công tác
tư tưởng, lý luận trong tình hình mới, tôi tâm đắc và đặc
biệt lưu ý đến hai nhiệm vụ sau đây:
<blockquote>1/ "Trên cơ sở kết hợp "xây" với "chống", trong đó
lấy "xây" làm chính, cổ vũ mạnh mẽ các nhân tố tích cực,
tạo ra môi trường, nếp sống, lối sống lành mạnh, có văn
hóa; lấy cái tích cực, cái tốt đẩy lùi cái tiêu cực, cái
xấu".
2/ "Phát huy vai trò và sức mạnh của văn hóa, văn nghệ trong
công tác tư tưởng, trong việc xây dựng con người Việt Nam có
đủ những đức tính đã được xác định trong Nghị quyết
Trung ương 5 khóa VIII, góp phần xây dựng một xã hội lành
mạnh văn minh".</blockquote>
Những biểu hiện tiến bộ và đúng đắn như thế trong nghị
quyết này đã từng được thể hiện thành phương châm chủ
đạo trong <em>"Báo cáo của Bộ Chính Trị trình Hội nghị Trung
ương 3 - khóa VIII": "Trong cuộc đấu tranh này, vấn đề cơ
bản có ý nghĩa quyết định là phải tăng cường sức mạnh
mọi mặt của ta, trước hết là về mặt lý tưởng cách
mạng, bản lĩnh chính trị, đạo đức cách mạng của cán bộ,
đảng viên. Âm mưu và thủ đoạn của các thế lực thù địch
rất thâm hiểm, nhưng chúng có làm được hay không là do ta
quyết định. Do đó vấn đề quan trọng nhất l làm sao công
cuộc đổi mới thành công..."</em>
Tiếc rằng tư tưởng tiến bộ và tích cực đó không đóng vai
trò chủ đạo và không được cụ thể hóa đủ mức yêu cầu
trong nghị quyết này.
Sau khi kiểm điểm tình hình lý luận và tư tưởng thời gian
qua, mặc dù đã nêu được mấy nhận định đúng đắn:
<em>"Mặt yếu kém của công tác tư tưởng là ... Chưa thường
xuyên làm tốt công tác giáo dục chính trị, chưa phê phán
mạnh và đấu tranh kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, tư
tưởng cơ hội, thực dụng, những quan điểm mơ hồ, sai trái,
khuynh hướng "thương mại hóa", lai căng, chạy theo thị hiếu
tầm thường trong hoạt động báo chí, xuất bản, văn hóa, văn
nghệ ... Chưa xây quy chế đảm bảo dân chủ, phát huy tự do
tư tưởng trong hoạt động lý luận và công tác tư tưởng
..."</em>, nhưng khi vạch phương hướng, nhiệm vụ cho công tác
triển khai sắp tới lại không thấy nhằm chủ yếu chỉnh
đốn, sửa chữa những mặt yếu kém đó.
Nghị quyết không quan tâm đưa ra được những biện pháp
<em>"xây"</em> cần thiết một cách thỏa đáng mà nồng nực nộ
khí đấu tranh, ngột ngạt mùi chuyên chính, tua tủa những hô
hào <em>"chống"</em> và <em>"chống"</em>! Dầy đặc đây đó
những cảnh báo hốt hoảng, những dung dọa thảng thốt:
<em>"Coi trọng nắm bắt, phân tích, dự báo diễn biến tư
tưởng và có biện pháp xử lý kịp thời các tình huống tư
tưởng, tăng cường kiểm tra các hoạt động tư tưởng của
cấp dưới"</em>.
Các tổ chức đảng, chính quyền, đoàn thể chính trị - xã
hội nắm chắc diễn biến ở từng địa bàn, đối tượng, có
phương án kịp thời xử lý những tình huống phức tạp có
thể xảy ra; đề phòng nguy cơ <em>"tự diễn biến từ trong
nội bộ"</em>. Nhà nước xây dựng, bổ sung hệ thống pháp
luật, cơ chế, chính sách quản lý các hoạt động liên quan
tới lĩnh vực tư tưởng, lý luận; xử lý kịp thời và nghiêm
minh đối với những vi phạm pháp luật trên lĩnh vực này.
<em>"Hướng mạnh về cơ sở, nắm chắc tình hình cơ sở, tăng
cường củng cố trận địa tư tưởng ở cơ sở, tạo thế
đứng chính trị vững chắc trên từng địa bàn".</em>
Mọi đảng viên phải nói và làm theo nghị quyết, chỉ thị
của Ðảng và pháp luật của Nhà nước. Kiên quyết xử lý
những cán bộ, đảng viên nói và làm trái nguyên tắc Ðảng
<em>"Xử lý kịp thời theo pháp luật và kỷ luật đảng mọi
hoạt động tán phát tài liệu xấu"</em>
<em>"Giữ vững kỷ cương trong việc phổ biến kết quả nghiên
cứu"</em>.
<em>"Xử lý nghiêm những hành động vi phạm kỷ luật phát
ngôn... Nghiêm cấm việc xuất bản, lưu hành những sách, báo
và những ấn phẩm có nội dung sai trái"</em>....
- Vì sao nhân dân ta đã một lòng theo Ðảng hơn nửa thế kỷ
rồi?, vì sao cứ nói chủ nghĩa xã hội tốt đẹp gấp triệu
lần chủ nghĩa tư bản và khăng khăng khẳng định đó là con
đường toàn thể nhân dân đã chọn nhưng đến nay công tác tư
tưởng vẫn phải xem là một trận địa ngổn ngang mà ở đấy
vẫn còn đòi hỏi phải tạo thế đứng chính trị vững chắc
trên từng địa bàn?
- Có bi quan hoảng hốt quá không để đến nỗi cần lạm dụng
quá nhiều tính từ, trạng từ đằng đằng sát khí đến như:
<em>"chủ động tiến công", "xử lý nghiêm", "kiên quyết xử
lý", "kịp thời xử lý", "xử lý kịp thời"</em>, (hàng chục
lần), <em>"đề phòng nguy cơ", "kiên quyết bác bỏ"</em> v.v ...?
- Tư tưởng đâu phải là món hàng lậu, là của quốc cấm.
<em>"Tư tưởng tạo nên sự cao cả của con người"</em> (Pascal),
nhưng tại sao người ta lại ghê sợ, thù ghét nó thế? Và,
biết đến bao giờ các cơ quan văn hóa - tư tưởng cấp trên
không cần đóng giữ vai trò cảnh sát để hết <em>"nắm chắc
diễn biến tư tưởng ở từng địa bàn"</em> lại <em>"tăng
cường kiểm tra các hoạt động tư tưởng của cấp
dưới"</em> ...?
- Kết quả nghiên cứu phải được đem ứng dụng rộng rãi
trong thực tế. Vì sao lại phải nhấn mạnh yêu cầu giữ vững
kỷ cương trong việc phổ biến kết quả nghiên cứu? Thế nào
là kỷ cương trong lĩnh vực này?
- Vì sao mọi đảng viên chỉ được nhất nhất nói và làm theo
nghị quyết? Ðành rằng, để bảo đảm tính tổ chức, dẫu
còn những dị biệt, những bất đồng nhưng đã thành nghị
quyết thì bất cứ đảng viên nào cũng ít nhất là tạm thời
phải làm theo, nhưng có phải vì vậy mà không ai cần tiếp
tục động não suy xét về các nội dung của những nghị quyết
đó và không ai được nói, được phát biểu tất cả những
gì mình thấy cần phải đề nghị bổ sung, chỉnh sửa? Nghị
quyết, nếu hoàn toàn được xây dựng bởi tập thể trên cơ
sở dân chủ thật sự thì nói chung là đúng đắn. Ða số các
nghị quyết của Ðảng có thể đúng. Tuy nhiên, thực tế cho
thấy đã có nhiều nghị quyết, nhiều chính sách, kể cả chủ
trương, đường lối từng phạm sai lầm, sai lầm hết sức tai
hại! Chẳng nhắc lại làm gì nữa những khẩu hiệu <em>"Trí,
phú, địa, hào đào tận gốc, trốc tận rễ"</em> đã làm bại
hoại nguyên khí quốc gia; những <em>"cải cách ruộng đất",
"đấu tranh chính trị"</em> đã sát hại hàng trăm ngàn người,
kể cả các đảng viên trung kiên, các trí thức có công lớn
với cách mạng; những chủ trương ưu tiên công nghiệp nặng
ấu trĩ và kế hoạch hóa kinh tế triệt để một cách ngông
cuồng, đã dẫn đất nước đến trạng thái thoi thóp, cùng
cực ... Gần đây, khi nghe tin bè lũ Taliban phá tan hai pho tượng
Phật khổng lồ tạc trên triền núi, tôi quá đỗi ngạc nhiên
trước hành động tàn bạo, man rợ, ngu xuẩn đến cùng cực
và tỏ ra thực sự không sao hiểu nổi, không sao tưởng tượng
nổi, không sao giải thích nổi. Không ngờ, trong một buổi trà
đàm, một ông bạn khoa học đồng niên đưa ra một câu hỏi
còn làm tôi sửng sốt hơn: Thế ông nghĩ rằng ở nước ta
không từng xảy ra những chuyện tương tự thế sao? Quả có
vậy, đâu phải ở thời thập nhị sứ quân, đâu phải do
ngoại bang ép buộc mà chính chúng ta, ở thế hệ này, đã
từng đập nát hết tượng Phật, phá tan tành hết đình, chùa,
miếu mạo!
May mà Bắc Ninh, Phú Thọ ... thuộc vùng Pháp chiếm đóng nên
Chùa Dâu, Ðền Hùng ... mới còn tồn tại. Ở vùng tự do nói
chung và Thanh Hóa quê tôi nói riêng thì chỉ còn ... <em>"dấu
xưa xe ngựa hồn thu thảo"</em>! Cung điện Nhà Lê uy nghi là
vậy, thành Nhà Hồ đồ sộ đến thế ... đều tan hoang cả.
Xã tôi, huyện tôi vốn là đất văn vật nên rất nhiều đình,
chùa to đẹp. Vậy mà từ lâu đã sạch sành sanh!
Trước những chủ trương, những hành động triệt hại văn
hóa hết sức man dại được chỉ đạo bởi các loại nghị
quyết của Ðảng lúc bấy giờ không phải không từng có các
thức giả trong giới học thức cũng như trong quảng đại quần
chúng thấy được, nhưng chỉ vì quy định không ai được nói
khác nghị quyết nên những ai dám phát biểu đều đã bị
<em>"cắt luỡi"</em>, bị sát hại. Số còn lại đành nuốt hận
mà sống.
Lương tri ngày nay hoặc bị uy hiếp, hoặc chưa thức tỉnh
nhưng chắc chắn con cháu chúng ta rồi sẽ xót xa đau đớn, sẽ
căm phẫn, sẽ nguyền rủa...
Sau 30 tháng 4, vào miền Nam, tôi ngỡ ngàng trước những bức
tượng Trần Hưng Ðạo, Quang Trung ... đường bệ mà tôi không
hề được thấy trên đất Bắc xã hội chủ nghĩa. Lúc ấy
tôi lao đao chua chát trước câu hỏi không thể tự trả lời:
Phải chăng nhờ Mỹ - Ngụy mà ông cha ta còn được tôn thờ?
Giật mình nhớ lại, đã có lúc vì ý thức hệ Cộng sản mà
ta từng coi cha ông kiệt xuất đều là kẻ thù chỉ vì các
Ngài đều là vua quan phong kiến.
Quy định đảng viên chỉ được nói theo nghị quyết của
Ðảng trong nghị quyết này không chỉ trái lẽ thường mà còn
ngược cả với tinh thần báo cáo chính trị của ban chấp hành
trung ương đảng Cộng sản Việt Nam tại đại hội đại biểu
toàn quốc lần thứ sáu của Ðảng do đồng chí Trường Chinh
trình bày ngày 15 tháng 12 năm 1986: <em>"Người lãnh đạo phải
bình tĩnh lắng nghe những ý kiến trái với ý kiến của mình.
Ý kiến khác nhau phải được nói hết, nói thẳng, và phải
trải qua thảo luận dân chủ mà đi dến chân lý"</em> ...
"Người cộng sản phải dũng cảm nhìn thẳng vào sự thật.
Trong Ðảng không thể dung thứ thái độ che giấu khuyết
điểm, thổi phồng thành tích, lùa dối cấp trên, thái độ
nể nang, hoặc đàn áp, trả thù người phê bình"
- Vì sao lại không được tán phát tài liệu ? Thế nào là tài
liệu xấu?
Chắc chắn không thể quy định rõ ràng thế nào là hành động
tán phát tài liệu. Chẳng qua đây chỉ là sự lập lờ tạo
kẽ hở để khống chế, để đàn áp những thông tin, những
chính kiến không phù hợp với quyền lợi của các thế lực
cầm quyền. Trong các công ước quốc tế, trong hiến pháp và
bộ luật các nước, kể cả nước ta không hề quy định hành
động tán phát tài liệu là điều cấm kỵ hay tội trạng.
Thế nào là tài liệu xấu ? Thế nào là nói xấu chế độ? Dĩ
nhiên, không được tiết lộ bí mật quốc gia, không được
nói sai sự thật để xuyên tạc và vu khống, không được kích
động bạo lực, khiêu dâm ...Không được nói xấu bất kỳ
đối tượng nào nhưng hoàn toàn có thể và rất cần nói lên
điều xấu có thật của con người, của lãnh tụ, của đảng,
của dân tộc ...để nghiên cứu, để phân tích, phê phán, để
sửa chữa, uốn nắn, giảm thiểu và ngăn chặn cái xấu cái
sai giúp xã hội định chân, con người hướng thiện.
Ðấu tranh lý luận, tư tưởng phải bằng tranh luận công khai,
lý lẽ thuyết phục, song, lợi dụng những nghị quyết kiểu
như thế này người ta bày đặt ra cả một trận địa khốc
liệt mà ở đó khuyến khích sử dụng mọi hình thức: từ
mánh lới ti tiện đến thủ đoạn xảo trá; từ răn đe, khống
chế đến khủng bố đàn áp ... để hạ nhục, vây hãm, đọa
đày, tù tội những người lương tri, biết sống có trách
nhiệm, vì trăn trở với vận mệnh của quốc gia, của dân
tộc mà phát biểu chính kiến một cách thẳng thắn, bất bạo
động, đúng luật pháp. Họ dày công giăng bẫy tinh vi để
đưa người này vào tròng; họ bịa đặt, xuyên tạc để vu
khống những người kia là làm tay sai cho nước ngoài, chống
nhà nước, chống nhân dân vv... một cách hết sức trắng trợn
và nhẫn tâm.
Ðáng phàn nàn hơn là từ ngày ông Nguyễn Khoa Ðiềm đảm
trách công tác này, thực tế không chứng minh sự tiến bộ
cần thiết theo quy luật <em>"triều đại"</em> sau phải khá hơn
<em>"triều đại"</em> trước mà chỉ thấy càng tồi tệ hơn.
Mở đầu bằng vụ bắt giam cựu chiến binh Vũ Cao Quận đầu
tháng 4/2001. Ngày 5/9 câu lưu hơn 20 người để khủng bố lá
đơn xin thành lập Hội Nhân Dân Việt Nam Ủng Hộ Nhà Nước
Chống Tham Nhũng. Rồi chặn đường bát cóc và cướp đoạt
Hồi ký của tướng Trần Ðộ. Ra lệnh thu hồi và tiêu hủy
sách của các ông, bà Trần Khuê, Nguyễn thị Thanh Xuân, Vũ Cao
Quận, Trần Ðộ, Nguyễn Thanh Giang. Tổ chức đấu tố vắng
mặt các ông Hoàng Minh Chính, Phạm Quế Dương, Nguyễn Thanh
Giang, Lê Chí Quang ... để bôi bẩn và rung dọa. Quản chế nhà
văn Bùi Minh Quốc, nhà xã hội học Trần Khuê. Cắt điện
thoại không tuyên bố lý do của hàng loạt người: Hoàng Minh
Chính, Hoàng Tiến, Phạm Quế Dương, Trần Dũng Tiến, Trần
Khuê, Hà Sỹ Phu, Bùi Minh Quốc, Nguyễn Ðan Quế, Nguyễn Ðắc
Kính, Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Vũ Bình... Bắt giam cử nhân
luật Lê Chí Quang, cựu chiến binh Nguyễn Khắc Toàn, kỹ sư
hóa công nghiệp Vũ Ngọc Bình, thạc sỹ - bác sỹ y khoa Phạm
Hồng Sơn ...Tất cả những người này nếu không được xem là
những bậc khả kính thì cũng chắc chắc đều vô tội.
Rõ ràng là, cùng với Nhân Văn Giai Phẩm và Xét Lại Chống
Ðảng, đây là một trong những thời kỳ tàn tệ nhất của
lịch sử đảng Cộng Sản Việt Nam trong lĩnh vực tư tưởng,
chính trị.
Vì sao phải làm như vậy? Vì khả năng thực thi công tác lý
luận, tư tưởng quá yếu hay vì nhiệm vụ được giao là bất
khả thi do cứ phải gồng lên để bào vệ cái sai, cái lạc
hậu, cái lỗi thời?
Nói phải củ cải cũng nghe. Huống chi đã có đến hơn 600 tờ
báo cùng hàng trăm đài phát thanh, truyền hình từ trung ương
đến địa phương mà sao lại phải hoảng hốt sợ hãi một
vài cây bút, lưa thưa mấy tờ <em>"tán phát"</em> đến thế?
Chắc chắn rằng, tuy còn lưa thưa, ít ỏi nhưng đấy là lẽ
phải, là cái mới, là đại diện cho xu thế tiên tiến. Cho
nên, cần biết phục thiện, cần bình tâm suy xét để tiếp thu
chân thành. Chính văn kiện Ðảng cũng đã có lúc từng răn
dạy: <em>"Mỗi chúng ta, từ nguời lãnh đạo đến đảng viên
thường, dù hoạt động trong lĩnh vực nào cũng cần kiểm tra
lại nhận thức của mình, sớm lĩnh hội những quan niệm mới,
kiên quyết gạt bỏ những quan niệm sai lầm"</em> (Báo cáo
chính trị của ban chấp hành trung ương VI). Ðừng ỷ thế
quyền lực, đừng lạm dụng bạo tàn chuyên chính, đừng quá
ham mê phấn đấu vì chức tước. Ở tuổi chúng ta, dẫu nhờ
may mắn lắm thì quan lộ cũng không thể kéo dài quá dăm năm
nữa mà tiếng thơm hay lời nguyền rủa thì con cháu của chính
mình vẫn còn có dịp nghe biết. Hãy cảnh giác và luôn biết
tự nhắc nhở mình. Tôi nhớ câu của La Rochefoucauld: <em>"La
violence quon se fait pour demeurer fidèle à ce quon aime ne vaut guère
mieux qu une infidélité"</em> (Cái tàn bạo mà người ta tự
nguyện làm để cố giữ cho được lòng trung thành với cái mà
người ta yêu thích thực ra không hơn gì sự bất trung.
Hà Nội, ngày 7/5/2002
<strong>Nguyễn Thanh Giang</strong>
Bức thư này đăng trong cuốn sách chính luận "Nhân quyền và
Dân chủ ở Việt Nam" do "Tủ sách Tiếng Quê hương" ấn
hành ở Hoa Kỳ năm 2007 và còn lưu trong thư viện online
www.nguyenthanhgiang.com
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130423/doc-lai-thu-ngo-gui-ong-nguyen-khoa-diem-nhan-dip-bai-tho-dat-nuoc-nhung-nam-thang),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét