Cha Stêphanô Chân Tín vừa qua đời hôm 1-12-2012 tại Việt Nam,
thọ 92 tuổi. Ông là một linh mục thuộc Dòng Chúa Cứu thế,
người trong gần nửa thế kỷ qua đã lên tiếng cho hoà bình,
công lý và tự do, nhân phẩm của người Việt Nam.
Là một linh mục dấn thân nên khi sự can dự của ngoại bang
vào Việt Nam ngày một sâu đậm, ông đã đòi quyền dân tộc
tự quyết. Đây cũng là lập trường của một số người
miền Nam ở cuối thập niên 1960 không muốn người Mỹ can
thiệp vào chuyện nội bộ Việt Nam.
Vì ủng hộ hoà hợp hoà giải giữa người Việt với nhau nên
có lập luận cho rằng những hoạt động của cha Chân Tín làm
lợi cho cộng sản, góp phần đưa đến việc mất miền Nam năm
1975.
Đầu năm nay, trả lời phỏng vấn của báo mạng Nữ Vương
Công Lý, cha Chân Tín nói rằng những việc làm của ông bị
cộng sản lợi dụng, nhưng ông không phải là cộng sản.
Trong thời gian có chiến tranh ở Việt Nam, không chỉ cha Chân
Tín phản đối sự can thiệp của người Mỹ và chống lại
sự đàn áp của chính quyền của Tổng thống Nguyễn Văn
Thiệu, mà còn các tu sĩ thuộc tôn giáo khác đã lên tiếng.
Riêng công giáo, được biết đến nhiều có các linh mục
Nguyễn Ngọc Lan, Nguyễn Nghị, Trần Tam Tỉnh, Trương Bá Cần,
Phan Khắc Từ, Nguyễn Huy Lịch, Thanh Lãng, Trần Hữu Thanh.
Từ cuối năm 1969 cha Chân Tín đã cho ra đời và đứng làm
chủ nhiệm nguyệt san Đối Diện. Hầu hết các số báo này
đã bị Sở Phối hợp Nghệ thuật, tức cơ quan kiểm duyệt
thông tin của chính phủ miền Nam ra lệnh tịch thu. Báo Đối
Diện châm biếm gọi cơ quan này là "Bộ Hốt Cắt Đục".
Số 28, tháng 10-1971 bị tịch thu vì hai bài viết: Cuộc du nhập
của chủ nghĩa Mác-Lê vào V.N. của Nguyễn Phương Trạch và
bài Tài liệu về "Cuộc đốt thẻ cử tri".
Số 29 với các bài: Trí thức và trí thức của Nguyễn Trọng
Văn; truyện Đứa con của loài bò sát của Huỳnh Ngọc Sơn;
nhạc Sàigòn ơi, vùng lên của Nguyễn Phú Yên và Một cuốn
sách 2 tô phở của Nguyễn Đình Thi.
Số 30 cũng bị tịch thu vì những bài viết: Chế độ Po Con Ín
của linh mục Nguyễn Ngọc Lan, Chính sách vì dân kiểu Pin Con Ó
của linh mục Trương Bá Cần và Mười năm con đã lớn của Lê
Gành.
Những bài viết dẫn trên đề cao trí thức cách mạng, kêu
gọi hoà hợp hoà giải, hay là những điều tra về bất công
trong xã hội, tham nhũng trong chính quyền.
Dù bị tịch thu nhiều lần, Đối Diện vẫn kiên quyết phát
hành, như lời xác minh qua một thư gửi bạn đọc: "Trong mọi
trường hợp, chúng tôi đã chọn lựa là thà đi tù cho việc
phục vụ bằng ngòi bút chứ nhất định không muốn bị truy
tố, bì án tù vì vi phạm Điều 12 Hiến Pháp…".
Tháng 10-1972 cha Chân Tín phải ra toà và đã bị toà án Quân
sự Mặt trận tuyên án 5 năm tù và phạt 3 triệu đồng.
Trước toà ông phát biểu: "Kính thưa quí toà. Việt Nam chúng
ta là một nước nhỏ bé, nhưng hào hùng. Suốt mấy ngàn năm
qua, dân Việt đã phải tranh đấu chống xâm lăng bất cứ từ
đâu đến và sẵn sàng hy sinh xương máu để giành độc lập,
tự do và thống nhất. Chính trong tinh thần đó mà nguyệt san
Đối Diện của chúng tôi cố gắng nói lên tiếng nói của dân
tộc hôm nay. Vì thế chúng tôi không hổ thẹn về những gì
đã viết hay cho in trong Đối Diện và sẵn sàng chịu trách
nhiệm trước lịch sử và dân tộc".
Vụ án Đối Diện là một dấu ấn của phong trào tranh đấu
cho quyền tự do ngôn luận, chống lại luật báo chí 007/TT/SLU
lúc bấy giờ.
Cha Chân Tín sau đó còn là đồng chủ tịch của Ủy ban Vận
động Cải thiện Chế độ Lao tù miền Nam Việt Nam và đã
đưa ra ánh sáng những vụ tra tấn, ngược đãi tù tại Côn
Sơn, trong đó có nhiều người hoạt động cho cộng sản.
Khi Hiệp định Ba Lê được ký kết đầu năm 1973, ông được
coi là người thuộc "Thành phần thứ Ba" và vào những ngày
cuối cùng của Việt Nam Cộng hoà đã có mặt trong phái đoàn
do Tổng thống Dương Văn Minh cử đi tiếp xúc với đại diện
cộng sản để mưu tìm một giải pháp tránh đổ máu cho Sài
Gòn.
Sau tháng 4-1975, Đối Diện đổi tên thành Đứng Dậy và chỉ
được phép lưu hành cho đến cuối năm 1978 thì phải vĩnh
viễn đình bản vì chính sách bóp nghẹt tự do báo chí của Hà
Nội.
Cùng với ông Nguyễn Ngọc Lan, đã hoàn tục và lập gia đình,
cha Chân Tín tiếp tục lên tiếng đòi công lý, công bằng xã
hội và tự do. Ông chỉ trích những việc làm của Ủy ban
Đoàn kết Tôn giáo và ngay cả một số chức sắc trong Hội
đồng Giám mục Việt Nam vì đã không lên tiếng bênh vực công
lý mà lại đứng về phiá chính quyền.
Năm 1990, cha Chân Tín qua ba bài giảng tại nhà thờ Chúa Cứu
Thế ở Sài Gòn vào dịp Mùa Chay đã kêu gọi sự sám hối
của giáo dân, của giáo hội và của tập thể quốc gia. Vì ba
bài giảng này, ông đã bị nhà nước quản thúc ba năm.
Năm 2006 ông chủ trương tờ báo chui "Tự do Ngôn luận" để
lên tiếng đòi những quyền tự do căn bản cho dân Việt như
đã được ghi trong Hiến pháp và các công ước quốc tế mà
Việt Nam cam kết.
Năm 2010, trong một thư đến Đức Thánh Cha Bênidictô 16, cha
Chân Tín không tán đồng đường lối "Đối thoại và cộng
tác" mà Ngài đã nhắn nhủ với các giám mục Việt Nam, vì
thực tế ở Việt Nam đã không có các quyền tự do căn bản
mà giáo hội mong ước.
Bức thư viết: "Giám mục Việt Nam hôm nay lao vào con đường
'Đối thoại và cộng tác' một cách vô vọng. Sau 35 năm
cộng sản ở miền Nam, giáo hội đối thoại và cộng tác
được gì? Ảo tưởng và thất vọng ê chề!... Họ muốn các
nhà tu hành xây dựng đền thờ nguy nga, tổ chức lễ hội rầm
rộ, mà hoàn toàn dửng dưng trước cảnh đồng bào bị đàn
áp, xã hội bị băng hoại, tổ quốc bị lâm nguy; tiêu diệt ý
thức giáo dục nơi các thầy cô giáo – nền giáo dục cộng
sản là nền giáo dục mang tính chính trị, không nhằm đào
tạo những công dân tự do và trưởng thành cho đất nước,
nhưng là nhào nặn ra những người dân khiếp nhược và nô lệ
cho đảng".
Linh mục Stêphanô Chân Tín tên thật Nguyễn Tín, sinh ngày
15-11-1920 tại huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên.
Ông thụ phong linh mục năm 1949 và từng tham gia hoạt động báo
chí tại miền Nam qua các báo Tuổi Hoa, là báo dành cho tuổi
học trò; nguyệt san Đức Mẹ là báo tôn giáo, trước khi làm
chủ nhiệm tạp chí Đối Diện là tờ báo thời sự chính
trị.
Trước sự ra đi của cha Stêphanô Chân Tín, linh mục Giuse Hồ
Đắc Tâm trong lễ nhập quan đã nói: "Cha Chân Tín đã từng
bị kết tội, không chỉ chính quyền này mà cả chính quyền
trước nữa, bởi vì ngài tố cáo bất công, tố cáo tham nhũng.
Ngài tố cáo việc sử dụng, lạm dụng quyền lực. Ngài tố
cáo việc phẩm giá con người bị xúc phạm, bị chà đạp.
Nhưng ngược lại, những người thấp cổ bé miệng lại kể
công ngài. Các chiến sĩ dấn thân cho công lý và hòa bình, cho
việc bảo vệ quyền con người, quyền của người dân lại
kể công của ngài".
Ảnh: Bìa các số báo Đối Diện do cha Chân Tín làm chủ
nhiệm.
<center><img
src="http://lh6.ggpht.com/-UHRNL3Q88rg/UL-CCPMO45I/AAAAAAAAZoY/TCCfaEj7bYo/clip_image001_thumb%25255B1%25255D.jpg?imgmax=800"
/></center>
<center><img
src="http://lh6.ggpht.com/-UFM40xw1sRw/UL-CEzPLI2I/AAAAAAAAZoo/wBszNCLaQho/clip_image002_thumb%25255B1%25255D.jpg?imgmax=800"
/></center>
<center><img
src="http://lh5.ggpht.com/-rTiuvpiiTVE/UL-CIOPBMGI/AAAAAAAAZo4/0rqOjrU8Y1U/clip_image004_thumb%25255B1%25255D.jpg?imgmax=800"
/></center>
<center><img
src="http://lh3.ggpht.com/-PbkccQMqQ6c/UL-CK21E7CI/AAAAAAAAZpI/ewxvi-2MnvI/clip_image005_thumb%25255B1%25255D.jpg?imgmax=800"
/></center>
B.V.P.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20121205/bui-van-phu-cha-chan-tin-mot-doi-vi-hoa-binh-tu-do-cong-ly),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét