Dân Luận: Nguyễn Thanh Giang - đọc "Đối mặt" của Vi Đức Hối

Những người như Trần Độ, Trần Xuân Bách, Nguyễn Hộ … hay
Trần Đức Thảo, Bùi Minh Quốc, Trần Mạnh Hảo … bỗng nhiên
quay ngược lại phê phán, lên án Đảng đều bị Đảng bôi
nhọ là do bất mãn. Nếu đúng là họ bất mãn thật thì cũng
còn có thể tìm nguyên nhân. Hoặc Đảng đã làm cho họ thất
vọng về cái lý tưởng ban đầu mà họ đã phải trải nghiệm
bằng những hy sinh lớn lao so với cái thực tại mà họ đang
thấy. Hoặc Đảng đã làm cho họ ê chề vì những ý kiến
đúng của họ bị vùi dập do bè phái hay do độc quyền độc
đoán, mất dân chủ. Hoặc do họ không được trọng dụng
đúng với tầm vóc của họ …. Ở trường hợp Vi Đức Hồi
– một cán bộ trẻ sinh ngày 13 tháng 8 năm 1956 - việc tìm
nguyên nhân từ sự bất mãn chắc là khó khăn, bởi theo lời
"luận tội" của phó bí thư huyện ủy Hữu Lũng, Lạng Sơn
thì: "Vào cái tuổi 30 anh đã được Đảng giao nhiệm vụ
thường vụ huyện ủy, trưởng ban tổ chức, có thời kỳ anh
đã làm thường trực huyện ủy, Đảng có hẹp hòi gì với anh
đâu? Cái thăng trầm cuộc đời anh là do anh gây nên chứ không
phải Đảng làm tình làm tội anh và chính anh cũng tự nguyện
rút lui khỏi cấp ủy chứ có ai cách chức anh đâu? … cho
đến hôm nay Đảng đưa anh trở lại vị trí quan trọng là
thường vụ, trưởng ban tuyên giáo, giám đốc trường đảng
huyện, điều đó chứng tỏ Đảng chưa bao giờ bỏ anh, luôn
quan tâm, ưu ái anh. Chúng tôi cũng nhận thấy trong quá trình
công tác của anh không biểu hiện tiêu cực nên mới tin tưởng
anh như vậy. Vậy mà động cơ nào xui khiến anh đi vào con
đường này. Anh có nghĩ đến bố, mẹ, vợ, con, anh em, họ
hàng nhà anh không? Rồi vợ, con anh sẽ sống ra sao đây khi mọi
người đều biết anh là "tên phản
động".

Chính Vi Đức Hồi cũng thừa nhận ân sủng vượt trội của
Đảng đối với anh: "Tôi là người cũng chẳng có trình
độ và tài cán gì, nhưng được cấp trên quan tâm nâng đỡ
nên vừa chuyển đảng chính thức tôi đã được bầu vào cấp
uỷ địa phương (cấp huyện). Rồi năm 1983, được cử đi
học trường đảng Nguyễn Ái Quốc hệ cao cấp tại Hà Nội,
đến năm 1986 ra trường".

Tuy nhiên, anh đã bất mãn thay cho người khác: "Vào cuối
những năm 70 và đầu những năm 80, quân đội cho giải ngũ,
phục viên hàng loạt chiến sĩ, sĩ quan trở về địa phương do
cuộc "kháng chiến chống Mỹ cứu nước " đã hoàn thành.
…Cái đáng bàn là cuộc sống của họ như thế nào sau khi
trở về địa phương. Nhà nước trả cho họ được khoảng 6
tháng lương, vẻn vẹn chỉ có vậy. Thật không may cho họ,
thời điểm đó các địa phương đã tiến hành xong việc giao
khoán ruộng đất ổn định lâu dài cho các hộ gia đình. Tôi
đã được chứng kiến cảnh hẫng hụt của nhiều người khi
họ tâm sự, cảnh ngơ ngác tìm kế sinh nhai. Đã không ít
người đòi đảng, chính quyền cơ sở phải chia ruộng đất
cho họ, và tất nhiên Đảng, Chính quyền không thể moi đâu ra
ruộng đất để cho họ cày. Cực chẳng đã, nhiều người đã
trực tiếp đòi ruộng cha ông mà ngày trước họ đã góp vào
hợp tác xã, không ít người đã tự ý đi cày ruộng cha ông
của mình, … Nay họ đã trở thành đối tượng của Đảng,
chính quyền địa phương, họ được quy là công thần, gây
rối, chống lại đường lối của Đảng, Nhà nước. Kết cục
có người bị đuổi ra khỏi Đảng, có người bị bị bắt
lên xã, lên huyện tạm giam để xử lý vì đã ngang nhiên lấn
chiếm đất đai của nhà nước đã giao cho người khác. Liên
quan đến các chiến sĩ giải phóng quân, những con người đã
từng làm nên " những chiến công hiển hách, giải phóng miền
nam, thống nhất tổ quốc ".

Anh thở dài chua xót: "Cho đến ngày nay nhiều cựu chiến
binh vẫn phải thốt lên: Đảng quá " tài tình ", Đảng có
cách nói làm cho mọi người sẵn sàng xông vào lửa như con
thiêu thân, sẵn sàng hy sinh vì mục tiêu lý tưởng của Đảng.
Khi Đảng đã giành được mục tiêu thì Đảng quay ngoắt lại
với những người đã hy sinh, cống hiến sức mình để hun
đắp cho đảng quang vinh".

Với người sống thì tệ, với người chết thì bạc:
"Lại nói về chuyện ngày 27-7 ngày thương binh - liệt sĩ
hàng năm. Tôi biết chuyện này là chuyện rất nhỏ nhưng thôi
đã trót thì trét luôn: uống nước nhớ nguồn là truyền
thống tốt đẹp của dân tộc ta mà. Đảng, nhà nước Việt
Nam đã làm được khá nhiều việc để "đền ơn đáp
nghĩa", điều đó không ai giám hoàn toàn phủ nhận. Câu cửa
miệng "ngày giỗ thằng chết, ngày tết thằng sống". Đúng
vậy, tôi được đi dự rất nhiều ngày lễ "trọng đại"
này, gọi là ngày "thương binh liệt sĩ", nhưng tôi chẳng
thấy thương binh, gia đình liệt sĩ đâu, chỉ thấy nhẵn mặt
đại diện các ban ngành mà bất cứ hội nghị nào cũng có
mặt, có chăng lúc nhiều nhất tôi đếm được 4 người
thương binh và 3 gia đình liệt sĩ trên tổng số hơn 6 chục
người đại biểu và khi xếp mâm thì đến trên 8 chục
người. Điều đáng nói là nhiều thôn, xã cấp uỷ, chính
quyền, mặt trận tổ chức huy động quyên góp quỹ "đền ơn
đáp nghĩa" chỉ đủ hoặc không đủ chi bữa cơm để tổ
chức tọa đàm kỷ niệm ngày lễ thiêng liêng này. Những đối
tượng thương binh, gia đình liệt sĩ chỉ nhận được món quà
của Nhà nước gửi đến, ngoài ra họ chẳng nhận được gì
thêm".

Những người còn sống vật vã, gieo neo kia; những người đã
chết thảm thương kia là vì ai? vì những gì? Vì Đảng thôi
ư?. Anh giảng giải: "Quân đội là của nhân dân, từ nhân
dân mà ra, được nhân dân chăm lo, nuôi dưỡng. Nhiệm vụ hàng
đầu của Quân đội Nhân dân là bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ
của Tổ quốc, bảo vệ lợi ích của toàn dân tộc. Quân đội
không có nhiệm vụ phải bảo vệ bất cứ một chính đảng
nào, một tôn giáo nào, một bộ tộc nào. Giao nhiệm vụ
"Quân đội ta trung với Đảng..." chứng tỏ Đảng tự đặt
mình lên trên nhân dân, trên dân tộc Việt Nam. Đó là điều
tuyệt đối không thể chấp nhận được ".

Anh thét lên giận dữ: "Quân đội không thể là công cụ
của bất cứ một chính đảng nào, nhiệm vụ thiêng liêng
nhất của quân đội là bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ của tổ
quốc. Quân đội nhân dân Việt Nam, nhiệm vụ hàng đầu lại
là bảo vệ Đảng, cụm từ đinh tai nhức óc được lặp đi,
lặp lại trong các chương trình phát thanh quân đội: "quân
đội ta trung với Đảng, hiếu với dân...". Một lực lượng
hùng hậu, được trang bị các phương tiện và vũ khí tối
tân, được chăm lo bằng những đồng tiền thuế của nhân dân
đóng góp mà nhiệm vụ hàng đầu là để bảo vệ cho sự tồn
tại của một chính đảng thì quả là thiên hạ dễ có mấy
tay!".

Bất mãn cho cựu chiến binh, thương binh, liệt sỹ; bất mãn cho
nông dân: "Thế rồi cho đến gần đây khi mà Đảng hô
hào tiến hành công nghiệp hoá đất nước, những tưởng
người dân sẽ được mở mày mở mặt khi mà nhà máy mọc lên
trên quê hương mình, dựng ngay trên chính mảnh đất duy nhất
mà cuộc sống cả gia đình dựa vào nó mà tồn tại. Thật
không ngờ, lại một lần nữa người dân không những không
được hưởng lợi từ cuộc cách mạng này mà còn đẩy
người nông dân vào đường cùng. Đất đai họ bị trưng mua
với giá bèo bọt, khi chuyển đổi họ ăn lãi trắng trợn
đến cả trăm lần. Công nghiệp phát triển ngay trên mảnh
đất của họ nhưng bản thân họ lại bị bần cùng hoá.
Ruộng đất mất, công ăn việc làm không có, người dân bàng
hoàng, ngơ ngác toả đi khắp nơi tìm kế sinh nhai".

"Với người nông dân, đất đai là sự sống còn của
họ. Mất đất là đẩy họ vào con đường cùng. Họ theo
Đảng làm các cuộc cách mạng chính là để người dân có
ruộng. Chả thế mà khi mới ra đời, Đảng đã nhanh tay đưa ra
khẩu hiệu "người cày có ruộng" để tập hợp, thu hút
nông dân đi theo Đảng làm nên cuộc cách mạng vẻ vang giành
chính quyền về tay cho Đảng. Thế rồi Đảng tuyên bố: đất
đai là công thổ quốc gia, do nhà nước quản lý, nhà nước
giao cho cá nhân, tổ chức sử dụng, nhà nước có quyền thu
hồi bất cứ lúc nào khi cần".

Anh lên án gay gắt sự tước bỏ quyền sở hữu ruộng đất
của nông dân, cho rằng chủ trương công hữu hóa ruộng đất
ở Việt Nam hiện nay chẳng qua chỉ là sự lường gạt nham
hiểm của Đảng nhằm vơ vét ruộng đất vào tay bọn quan lại
và bọn tư bản đỏ của Đảng: "Xét cho cùng chế độ
công hữu về đất đai chính là sự tập trung thâu tóm mọi
quyền lợi về tay giai cấp thống trị, là chủ trương buộc
giai cấp nông nhân, lực lượng đông đảo nhất trong xã hội
phải phụ thuộc vào chính đảng cầm quyền, để rồi đảng
luôn nắm đằng chuôi, có quyền thao túng đất nước…Tôi
rất bức xúc, thậm chí phẫn nộ khi mà nghĩ đến người nông
dân ở nước ta, họ chẳng có chút quyền lợi nào cả về kinh
tế, chính trị và cả về quyền làm người. Thật vậy, đất
đai là yếu tố cơ bản nhất về quyền lợi kinh tế đối
với nông dân thì họ chẳng có bởi nó là sở hữu cái gọi
là " toàn dân " do nhà nước thống nhất quản lý".

Anh cảnh báo: "Nguyên nhân của mọi nguyên nhân chính là
Đảng phủ nhận quyền lớn nhất, quan trọng nhất của người
nông dân, đó là quyền tư hữu về tư liệu sản xuất. Đảng
đã tước bỏ quyền lợi kinh tế cơ bản của người nông
dân. Đảng xác lập chế độ công hữu về đất đai để
Đảng dễ bề cai trị, đẩy người nông dân vào thế phụ
thuộc vào Đảng. Vì vậy muôn thủa sẽ là mâu thuẫn giữa
một bên là áp đặt chế độ công hữu với một bên là đòi
được trao quyền sở hữu về ruộng đất, giữa một bên là
giai cấp lãnh đạo với một bên luôn được coi là giai cấp
bị lãnh đạo, giữa một bên tự coi là tiên phong với một
bên luôn được coi là giai cấp trì trệ, bảo thủ, chậm
tiến".

Đáng tiếc biết bao nhiêu, ĐCSVN đã không biết học tập chính
phủ Ngô Đình Diệm khi làm cải cách ruộng đất: "Thực
hiện khẩu hiệu " người cày có ruộng", ở đàng trong, Ngô
Đình Diệm thực hiện chính sách chính phủ bỏ tiền ra để
mua lại ruộng đất của những người giàu để chia cho người
nghèo. " Đảng ta " ra chính sách quy chụp cho nhiều người
nông dân từ bậc trung nông trở lên thành địa chủ cường
hào, rồi thẳng tay tịch thu ruộng đất của họ để chia cho
người nghèo. Hai cách làm khác nhau nhưng có cùng mục đích, …
" Đảng ta " đã làm phân hoá giai cấp, gây căm phẫn của
một tầng lớp nông dân bậc trên với Đảng, Nhà nước và cho
đến ngày nay họ vẫn chưa nguôi lòng hận thù?".

Lời đối đáp của anh trở nên sắc sảo vì xuất phát tự
tâm can:

Đối " - Anh là người xuất thân từ nông
thôn, thành phần nghèo, là người dân tộc, miền núi, chính
nhờ chế độ này, nhờ có Đảng này anh mới được như ngày
hôm nay. Ai nuôi anh? Ai sử dụng anh? Ai đào tạo anh? Vậy mà
đến hôm nay anh trở thành tên phản trắc, vô ơn ".

Đáp " - Vâng. Tôi xuất thân từ một gia
đình nông dân nghèo. Chính vì tôi xuất thân từ thành phần
đó nên tôi thấu hiểu sự thiệt thòi, sự đau khổ của
người dân. Tôi không chấp nhận được sự bất công đang
diễn ra xung quanh tôi, buộc tôi phải lên tiếng bênh vực dân
nghèo. Ngày xưa những bậc tiền bối cách mạng cũng chỉ vì
nhìn thấy đất nước bị ngoại xâm, người dân bị bóc lột
nên đã đi làm cách mạng để giải phóng dân lành. Cách mạng
thành công mà dân vẫn bị bóc lột, xã hội hình thành tầng
lớp cường hào địa chủ mới, với hình thức bóc lột tinh vi
và xảo quyệt hơn, tôi buộc phải lên tiếng bênh vực họ.
Đúng là tôi đã dành hơn nửa cuộc đời đi theo Đảng vì
Đảng có mục đích tôn chỉ tuyệt vời. Song thực tế tôi
thấy Đảng không làm theo tôn chỉ đó, vì vậy từ lâu tôi
đã phai nhạt lý tưởng của Đảng, tôi cho rằng Đảng đã
lừa dân, phản bội lại dân và những người đã một lòng
tận tâm, tận lực với Đảng ".

Bất mãn cho nông dân, bất mãn cho công nhân: "Những đảng
viên có quyền chức đang câu kết với các tư bản nước ngoài
để tìm cách vơ vét của dân. Họ giàu lên đáng sợ. Trong khi
đó những người công nhân Việt Nam đang bị các ông chủ bóc
lột tàn nhẫn. Họ phải làm việc từ 10-12 tiếng mỗi ngày mà
đồng lương thu nhập không đủ để tái sản xuất sức lao
động. Tổ chức công đoàn của Đảng trên thực tế đã quay
lưng với người lao động vì không có tính độc lập, mọi
quyền lợi vẫn phụ thuộc hoàn toàn vào ông chủ. Hàng loạt
các cuộc đình công của công nhân ở khắp mọi nơi đòi tăng
lương, cải thiện đời sống, cải thiện điều kiện làm
việc... mà Đảng đứng ra chỉ đạo bênh vực người lao
động một cách chiếu lệ. Thật đau lòng, công dân trên đất
nước có chủ quyền mà bị những ông chủ Tây, Tàu đến đây
làm chủ xúc phạm danh dự, nhân phẩm thậm chí đánh đập dã
man mà phải cam chịu. Tình cảnh những người công nhân ngày
nay cũng chẳng khác gì người nông dân, có thể nói người lao
động ở nước ta ngày nay đang bị bóc lột, đang bị phân
biệt đối xử ".

Càng mỉa mai chua xót bao nhiêu khi Đảng cứ trâng tráo khăng
khăng rằng những người đang bị các ông chủ Tây, Tàu kia
bạt tai đá đít lại là những người lãnh đạo dân tộc này.
Trong một bức thư gửi bạn, anh trao đổi: "Trước hết
tôi xin được chia sẻ với anh về sự bức xúc mà bấy lâu nay
tôi vẫn nén trong lòng chưa có cơ hội nào để bộc lộ quan
điểm của mình. Cái mà tôi với anh và nhiều bạn bè của tôi
luôn suốt ngày lên tiếng tuyên truyền bênh vực, đó là thứ
học thuyết " sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân là
giai cấp tiên phong,giai cấp lãnh đạo xã hội ". Các giai cấp
khác hiển nhiên không có được vai trò ấy. Thú thực với anh
là đã từ lâu lắm rồi tôi nghi ngờ luận điểm này, và cho
đến giờ tôi vẫn khẳng định quan điểm cuả tôi là đúng.
Tôi cho rằng con người ta sinh ra là bình đẳng trên mọi
phương diện, không có người nào sinh ra được định mệnh là
người lãnh đạo, cũng chẳng có ai sinh ra là để làm tôi tớ
thiên hạ. Những học thuyết mang tính định mệnh xét cho cùng
chỉ là trò lừa bịp quần chúng nhân dân để mưu toan thực
hiện những ý đồ cho những cá nhân hay cùng lắm là một
tầng lớp người nhất định trong xã hội. Đây là học
thuyết sai lầm, nếu như không muốn nói là phản động".

Bất mãn cho nông dân, bất mãn cho công nhân, bất mãn cho đất
nước: "Từ thực tế trên tôi cho rằng chính Đảng đang
đi ngược dòng chảy của xu thế thời đại, con đường mà
Đảng đã chọn là sai lầm. Đảng rất biết điều đó nhưng
kiên quyết không sửa sai, tiếp tục dấn sâu thêm mặc cho dân
tộc Việt Nam chịu nhiều thiệt thòi. Vì sao vậy? Bởi vì thể
chế chính trị này tuy nó lỗi thời, đổi lại thì Đảng
được độc tôn cai trị, không có ai cạnh tranh, yên vị chễm
chệ trên ngai vàng khác gì thời phong kiến, dại gì đi thay
đổi để rồi nhân dân cho ra đứng đường!" …

"Câu trả lời của tôi là: học thuyết về xây dựng một
xã hội xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa chỉ là
một loại lý tưởng hóa, nó là chiếc bánh vẽ để lừa gạt
dân, không hơn không kém; Đảng nói một đằng làm một nẻo.
Chẳng hạn, Đảng nói " xây dựng xã hội không có bóc lột
" thì chính những đảng viên của Đảng lại là những
người trực tiếp bóc lột người. Đảng nói " một xã hội
có nền dân chủ gấp triệu lần xã hội tư bản " thì chính
xã hội ta đang mất dân chủ trầm trọng. Đảng nói " Đảng
bao gồm những người tiên phong nhất, tiên tiến nhất ",
nhưng thực tế thì Đảng đầy rẫy những người xấu xa
nhất, đó là những kẻ lười lao động, ăn bám, đục khoét
tiền bạc của nhân dân. Đảng nói " học thuyết Mác-Lê Nin
và xã hội xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa là
đỉnh cao của nhân loại ", vậy tại sao lại Liên Xô và các
nước Đông Âu bị sụp đổ? Tại sao các nước xã hội chủ
nghĩa phát triển chậm? Tại sao lại có sự cách biệt một
trời một vực giữa Đông Đức và Tây Đức, giữa Nam Hàn và
Bắc Hàn ? …".

Anh cho rằng cái cơ chế Đảng tạo ra và đang hết sức ngoan
cố duy trì chẳng qua chỉ là thủ đoạn xấu xa nhằm giữ
nguyên ách cai trị của Đảng đối với đất nước: "Cơ
chế: "đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm
chủ" là chủ trương gắn kết quyền lực của Đảng vào quá
trình xây dựng phát triển kinh tế xã hội của đất nước,
là chủ trương nối dài bàn tay của Đảng vào các ngóc ngách
trong đời sống xã hội, là cách thể hiện công lao, quyền
lực của Đảng, âm mưu toan tính lợi lộc của Đảng. Xét cho
cùng cơ chế này nó là sự ràng buộc lẫn nhau, giằng co nhau,
hạn chế lẫn nhau và nó là sự níu kéo lại của sự phát
triển xã hội. Nó chỉ có tác dụng, thậm chí rất tác dụng
cho việc không quy được cho bất cứ một cá nhân nào phải
chịu trách nhiệm cả về pháp luật lẫn vật chất về những
quyết sách sai lầm, về những sai phạm do cá nhân gây ra, dù
đó là nghiêm trọng nhất".

"Nhân dân ta, đất nước ta đã và đang phải hứng chịu
những hậu quả của cái cơ chế do những người tự xưng là
" lãnh đạo tài tình, là tiên phong, là sáng suốt " đẻ ra.
Đã đến lúc cần vứt vào sọt rác một cơ chế lỗi thời,
mang đầy tính đặc quyền, đặc lợi của chế độ độc tôn
đảng trị trên đất nước ta".

Anh kể: "Hồi tôi đang theo học lớp đại học tại chức
do viện đại học mở Hà Nội tổ chức, tôi nhớ có vị giáo
sư nói với lớp tôi: "Cán bộ lãnh đạo Đảng hiện nay như
một con ngan, cũng biết bay nhưng phải gọi chim bằng cụ; cũng
biết bơi nhưng so với vịt thì thua xa; cũng đi bộ được
nhưng không thể bằng gà". Tôi ngậm ngùi, hèn chi đất nước
ta, dân tộc ta ngày càng tụt hậu so với thiên hạ bởi cứ
để những con ngan hoạch định quốc kế dân sinh".

Bởi thế cho nên mới có chuyện: "Một chính đảng tự cho
mình là người đại diện duy nhất của nhân dân mà phải núp
trong Hiến pháp để mà tồn tại, lấy Hiến pháp để đảm
bảo cho sự đại diện của mình, chứng tỏ chính đảng này
đã không tự đứng vững được trong lòng xã hội Việt Nam.
Đảng cộng sản Việt Nam tự biết điều đó. Chính vì thế,
một lãnh tụ của Đảng đã rất thật thà tuyên bố rằng:
Xoá bỏ điều 4 Hiến pháp là tự sát".

"Hiến pháp bất cứ của một quốc gia nào cũng không bao
giờ để bảo vệ một chính đảng, kẻ nào cố tình lấy
Hiến pháp hòng làm nơi nương thân, ẩn náu, tung hoành làm mưa
làm gió, gieo rắc thảm hoạ cho dân tộc chắc chắn sẽ bị
nhân dân hành xử thích đáng. Chính sự tồn tại của điều 4
Hiến pháp đang làm ô nhục Đảng Cộng Sản Việt Nam. Hơn lúc
nào hết chính những đảng viên của Đảng phải là những
người cần lên tiếng trước để loại bỏ nó ra".

Là hiệu trường một trường đào tạo cán bộ tuyên huấn cho
Đảng, bản thân anh cũng trực tiếp làm tuyên huấn qua hàng
loạt bài viết đăng trên các trang mạng: "Hãy để cho nhân
dân tự quyết định lấy người đại biểu của mình",
"Quốc hội Việt Nam dân bầu hay Đảng cử", "Sự ngạo
mạn của đảng Cộng sản Việt Nam", "Thần tượng Hồ Chí
Minh có thể cứu cánh cho đảng Cộng sản Việt Nam?", "Các
nhà đấu tranh dân chủ không vi phạm pháp luật Việt Nam",
"Đấu tranh dân chủ trong tình hình mới" ….

Tuy nhiên, anh không chỉ làm lý luận mà đã từng chỉ đạo
hoạt động thực tiễn kiểu như tổ chức diễn thuyết và
giăng khẩu hiệu đòi chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa ở chợ
Đồng Xuân, Hà Nội. Tiếc rằng tại đây đồng đội của anh
đã bị đàn áp dã man: "Một đội quân đông đến trên
dưới ba chục người mặc trang phục bảo vệ chợ Đồng Xuân
đang hành hung mấy anh em dân chủ. Đi trước là anh Nguyễn Xuân
Nghĩa, có hai người lực lưỡng áp tải hai bên sườn, mặt
đỏ như vang đang đẩy anh đi về phía nhà bảo vệ chợ Đồng
Xuân. Tiếp theo là anh Vũ Hùng. Anh cố tình chống cự lại. Anh
ngồi phệt xuống đất. Họ vừa lôi anh đi vừa đấm, đá vào
mặt, vào bụng anh, thấy anh không cử động gì, họ lôi anh đi
như một xác chết. Còn Nguyễn Tiến Nam, Ngô Quỳnh, mỗi
người có một tên ra tay bóp cổ để cho khỏi kêu, hai tên
khác mỗi người giữ một tay vừa kéo, vừa đẩy đi vào trạm
bảo vệ chợ".

Cho nên, dưới mắt anh, bộ mặt công an đôi khi rất gớm
ghiếc. Hãy xem anh mô tả trưởng phòng PA38 Hoàng Anh:
"Điều đập vào mắt tôi đầu tiên là anh ta có khuôn
mặt khắc khổ, lúc nào cũng cười gượng, trong điều kiện
thoải mái nhất thì anh ta cũng không bao giờ có được một
điệu cười hồn nhiên, vô tư, sảng khoái. Khuôn mặt này luôn
phù hợp với mọi lễ nghi trang nghiêm, hoặc cảnh "chia ly, tan
đàn xẻ nghé"; một khuôn mặt "bất hậu", bởi khuôn mặt
anh ta gãy khúc, cằm nhọn. Anh ta có kiểu dáng vóc nhìn nghiêng
ra một người, nhìn thẳng ra một người khác, đó là con
người "tiền hậu bất nhất". Có chút mưu mô, xảo quyệt
nhưng không đủ thâm hiểm, là con người "đoản mưu" nên
việc "mưu lược" anh ta rất hạn chế. Là con người trở
giọng như bàn tay, nên cần thận trọng trong kết bạn, nhất
là trong làm ăn. Hung hăng, hiếu thắng là tính nổi trội của
anh ta, anh ta có thể làm bất cứ điều gì để chứng tỏ khả
năng của mình, mặc cho "lợi bất cập hại" hoặc hậu quả
ra sao. Là con người dễ mắc sai lầm, thất bại trong mưu
lược, nhưng lại gặt hái được thành công trong những công
việc cụ thể, sự vụ. Là con người dễ nản chí khi gặp
trắc trở hoặc thất bại".

Trước khi mô tả bộ mặt gã này, anh đã vẽ ra một loạt
đầu trâu bằng một đoạn văn thật dí dỏm: "Đối với
người nông dân thời ấy, " con trâu là đầu cơ nghiệp ";
đời người có ba việc lớn:" lấy vợ, làm nhà, tậu trâu
". Con trâu đẹp, khoáy phải tròn, đóng ở hai bên bả vai và
hông phải cân; hai bên khoáy lệch nhau là loại trâu bướng, khi
cày, kéo nặng hoặc lúc mệt lập tức phá bĩnh, không chịu
đi, quay lại sinh sự với chủ. Chân chạm khoẻ, móng đè lên
nhau là loại trâu yếu, có bệnh tật. Mắt đen là trâu lành,
tốt, mắt đỏ là loại trâu hung hãn, có thể húc cả chủ khi
bị chủ bắt làm quá sức. Răng đều, mõm ngắn, hai bên bạnh
ra là loại trâu chịu khó gặm cỏ; mõm dài thẳng tuột, răng
nhấp nhô là loại chăn dắt khó, là loại " khách không mời
cũng xông đến " với ruộng lúa, bãi ngô, vườn mầu của
bất cứ nhà ai. Đuôi dài, gốc đuôi mập, ngọn đuôi búp măng
là trâu lành, có phúc lộc cho chủ; ngọn đuôi nứt được
gọi là " mang sà" là loại trâu sát chủ; lông đuôi phải
đen, lông đuôi có vệt trắng là chủ nuôi nó sẽ có tang lớn.
Lưỡi trâu có mầu hồng là tốt nhất, còn không thì có màu
trắng nhạt cũng được; lưỡi có màu đen, hoặc chấm đen gia
chủ dễ bị người khác đặt điều, đơm chuyện, vợ chồng
gia chủ nghi kỵ, dễ bị tan vỡ hạnh phúc. Đôi sừng lệch
nhau, gia chủ vợ chồng, con cái khó bảo nhau, gia đình lục
đục, hay cãi cọ.Tai to, cân xứng thì tốt lành; ngược lại
tai nhỏ, hoặc bên to, bên nhỏ, gia chủ gia chủ bị hãm tài,
dễ bị người ngoài coi thường hoặc khinh rẻ ".

Dẫu sao, anh vẫn không thù ghét công an mà đôi khi còn tỏ ra
thương cảm: " Ở nhà chán, tôi về quê chơi, công an rồng
rắn đi theo. Có lúc tôi ở trong quê vài ngày họ cũng chăn
màn, quần áo, khăn gói, quả mướp theo cùng. Thời kỳ mẹ tôi
ốm nặng, tôi về trong quê ở hẳn, họ cũng theo sát. Mấy
cậu trong quê xúi tôi: " Anh vào với mấy ông ở trong Lân
Lũng vài ngày để cho chúng nó tìm kiếm cho sướng đời nhà
nó đi!". Tôi cười và nói với họ: " Bọn này là lính
tráng, chỉ đâu đánh đấy, nó biết gì đâu! Làm thế khổ
chúng nó ".

Tuy nhiên, khi cần, anh cũng đủ tài làm xiếc với họ: "
Thằng cháu tôi ra. Họ không đuổi theo mà chốt lại hai ngả
đường lối nhà tôi rẽ vào. Tôi hích mấy con chó của nhà
ông anh đồng hao lao xuống đường sủa inh ỏi. Bọn họ lánh
ra chốt ở vị trí xa hơn. Tiết trời mùa xuân mưa phùn, tôi
liền nẩy ra " sáng kiến " lấy bộ quần áo đi mưa mặc
vào, đội mũ bảo hiểm loại có cằm rồi lấy xe máy ông anh
đồng hao đi thẳng vào phía trong làng, qua trước mặt hai
chiến sĩ " cánh vệ ". Quả nhiên họ không nhận ra tôi,
bởi lẽ bọn này đứng ở xa khuất tầm quan sát ngách vào nhà
ông anh đồng hao với tôi. Tất cả số công an đang vây hãm
tôi đều ở trên tỉnh (phòng PA38) xuống nên bọn này chưa
nhận rõ mặt tôi, và họ không thể ngờ rằng tôi lại "
thần thông biến hoá " nhanh như vậy. Cho đến giờ, họ vẫn
chưa biết tôi tẩu thoát cách nào, họ không thể ngờ rằng
tôi lại vượt mặt họ một cách " ngoạn mục " như vậy.
Bọn họ vẫn đinh ninh rằng vào lúc nửa đêm tôi vượt
tường rào lẻn đi ra lối sau nhà rồi đi ra đường quốc lộ
1A ".

Không chỉ " làm xiếc " mà khi bị tấn công anh cũng biết
trả đòn đến mức " nốc ao " đối phương:

Công an ra đòn: " - Tôi sẽ là người thay
cái đầu của anh, thay toàn bộ máu trong người anh. Tôi sẽ
làm cho anh không có một tấc đất để nương thân. Tôi sẽ
làm cho anh khi nằm xuống không có thằng nào mó tay vào anh
".

Vi Đức Hồi trả đòn: " - Tôi rất cảm ơn
vì anh đã bộc lộ nguyên hình của một kẻ khốn nạn, anh đã
làm cho tôi thấy anh là con người tầm thường về chính trị;
ngu xuẩn về pháp luật, dốt nát về tâm lý, mù loà về phong
tục, tập quán của người Việt Nam nói chung, người dân tộc
miền núi nói riêng. Tôi cũng tuyên bố với anh rằng muôn
thủơ anh không bao giờ làm được,….".

Thế rồi họ bắt giam anh, tra vấn anh, lục sóat nhà anh, nói
xấu, bôi nhọ anh trong họ hàng, lân bang, tổ chức đấu tố
anh trước hàng trăm bà con dân phố. Họ không chỉ đuổi việc
và khai trừ Đảng anh mà còn hạ cấp vợ anh xuống dạy mẫu
giáo và khai trừ Đảng vợ anh với lý do: không đấu tranh cải
hóa được chồng …

Cũng như đại tá Phạm Quế Dương, cựu chiến binh Vũ Cao
Quận, nhà văn Phạm Đình Trọng …, từ bỏ Đảng là hành
động đau đớn xót xa như lột xác: "Lớp người như tôi,
sinh ra và lớn lên trong lòng chế độ cộng sản, ai cũng "
một thời trẻ trai ", cũng muốn đem sức lực của mình cống
hiến cho đất nước, và đảng Cộng sản là " hiện thân "
cho sự hy sinh, cống hiến đó. Được đứng trong hàng ngũ của
Đảng, được thực hiện những nhiệm vụ thiêng liêng, cao cả
như những thông điệp của Đảng gửi tới toàn dân, đó là
niềm tự hào, niềm kiêu hãnh của mỗi người….Tôi là
người khá sớm được đứng trong hàng ngũ của Đảng, để
rồi có điều kiện học tập, tìm hiểu về bản chất của
Đảng nên vào cái tuổi 40, tự mình nhận thấy: «Trót vì tay
đã nhúng chàm, Dại rồi nhưng biết khôn làm sao đây!". Rồi
đã phải đi tìm lối thoát cho mình, cầu mong đoạn đường
còn lại của cuộc đời được vợi đi những nỗi ân hận.
Đây là một quyết định khó khăn, khó khăn nhất trong đời
". …

Nhưng kìa, anh đã không gục xuống. Anh đang vươn vai khoan khoái
thở và như đang hát khúc tráng ca:

" Tôi tự hào vì tôi góp chút sức mình vào công cuộc dân
chủ hoá đất nước. Giờ đây tôi có thể đột ngột từ giã
thế giới yêu quý này, tôi cũng rất thanh thản và chẳng có
gì phải ân hận, vì cái trăn trở nhất của đời tôi, tôi
đã vượt qua được, tôi đã quay lại để sống, làm việc
đúng với lương tâm, trách nhiệm của mình mặc dầu vẫn rất
tiếc cho mình về thời trai trẻ và tự trách mình hành động
muộn mằn. Nhưng, muộn còn hơn không. Tôi đã rũ bỏ được
tâm trạng ray rứt khi vẫn phải làm những gì mà mình đang
ghét bỏ, những gì mà mình sắp tới chính mình phải lên án
nó ".

"Dân chủ là thước đo về bản chất của chế độ văn
minh hay lạc hậu, đấu tranh dân chủ chính là việc đòi hỏi
bộ máy thống trị đất nước phải trao cho người dân có
được những quyền cơ bản của con người (tức là quyền làm
người). Ở chế độ ta hiện nay chính là việc đòi đảng
cầm quyền phải từ bỏ ngay chế độ độc tôn cai trị đất
nước, vì nó chính là thủ phạm ngăn chặn tiến trình dân
chủ hoá đất nước, nó đi ngược lại với xu thế phát
triển của thời đại".

Hà Nội 9 tháng 9 năm 2010

Nguyễn Thanh Giang

Số 6 – Tập thể Địa Vật lý Máy bay

Trung Văn – Từ Liêm – Hà Nội

Điện thoại: ( 4 ) 35 534 370
Ghi chú:
(*) Hồi ký dày 240 trang đăng trên web Thông Luận (trang này
hiện đang bị tin tặc tấn công và cài mã độc)

ĐI TÌM CHỮ DŨNG, CHỮ TÂM

Đi tìm chữ Dũng, chữ Tâm,
Mong sao gặp được tri âm lúc này.
Nửa sự thật chép ra đây,
Nửa kia còn lại đắng cay bội phần.
Cây kim trong bọc lộ dần,
Ngàn năm công tội, oán ân tỏ tường.
Lưỡng triều nát rệu như tương,
Các nhóm lợi ích vẽ đường ăn chia.
Sắc màu băng đảng, ma phia
Dường như len lỏi Đảng ta từng ngày;
Cỗ xe toàn trị trượt dài.
Lừa dân, dối Đảng giữ ngai, nắm quyền(?!)
Tâm Ngôn chia sẻ nỗi niềm,
Tiến dâng kế sách vững bền, thăng hoa.
Rồng Việt chắp cánh bay xa,
Thiên thời đa đảng, nhân hòa đa nguyên.
Địa lợi kết nối ba miền,
Hòa giải, hòa hợp vững bền nước non.
Nước còn thì Đảng mới còn,
Mất đất, mất biển Đảng còn được sao?
Phản đồng chí, hại đồng bào,
Lai căng toàn trị gây bao lỗi lầm.
Nặng lòng chữ Dũng, chữ Tâm,
Chữ Trí đích thực trong tầm tay ta!
Hội phường giảo hoạt, tâm xà,
Trí là chước quỷ, mưu ma hại người.
Mô hình đảng trị Tháng Mười,
Lò đúc rô bốt, lớp người vô lương
Giả vờ kiên định lập trường,
Cúi luồn, nịnh bợ tìm đường "tiến thân".
Lời Plê kha nốp như thần,
Di chúc chính trị nhận chân Tháng Mười.
Dân chủ Xã hội ra đời,
Hồn thiêng Các Mác thảnh thơi thiên đường.
Trần Đức Thảo, Nguyễn Mạnh Tường,
Dập vùi, bạc đãi, ai thương, ai cần?
Gọng kìm chuyên chế nhân dân,
Tháng Mười toàn trị vỡ tan lâu rồi.
Vẫn còn đảng trị kim cô,
Âu, Mỹ trăng khuyết, Nga Xô trăng tròn!
Tô hồng vỏ bọc công nông,
Nuôi tư bản đỏ, vặt lông dân nghèo.
Luồn lách ăn theo, nói leo,
Đánh mất mình mới được trèo ghế cao.
Ghế cao số hóa đã lâu,
Phần mềm lây nhiễm mọt sâu quan trường.
Lời di huấn Triệu Tử Dương,
Hồi ký tỏa sáng soi đường tương lai.
Ngợi ca dân chủ phương Tây,
Lên án toàn trị độc tài Trung Hoa.
Kinh tế, chính trị giao thoa,
Song hành hội nhập hài hòa, đa phương.
Đảng trị tranh bá, xưng vương
Sụp đổ thảm hại theo tường Béc lanh.
Toàn trị đổi mới vòng quanh,
Sao qua mặt nổi nhân dân anh hùng?
Cùng tất biến, biến tất thông,
Đảng viên đứng dậy, cộng đồng ra tay.
Băng nhóm cao chạy xa bay,
Bạo quyền tự vỡ, hiền tài thăng hoa.
Dập dồn tín hiệu bão xa:
Độc đảng toàn trị đến ngày cáo chung.
Việt Nam rạng rỡ trường tồn,
Tiến cung thời đại mùa xuân vĩnh hằng.

Hà nội, tháng 9/2010

Trần Nhơn, Tiến sỹ, nguyên thứ trưởng Bộ Thủy lợi

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/6382), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!

Dân Luận

Pages

Nguyễn Thanh Giang - đọc "Đối mặt" của Vi Đức Hối

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Copyright Text