<blockquote> <em>"…Những cuộc chiến tranh chống xâm lăng cũng
chỉ có mục đích thay thế một chế độ nô lệ ngoại bang
bằng một chế độ nô lệ bản xứ. Chúng ta chưa bao giờ là
một dân tộc tự do. Ngày nay chúng ta đang đứng trước hy
vọng bước vào giai đoạn thứ hai của lịch sử, giai đoạn
của một nước Việt Nam dân chủ và của những con người
Việt Nam tự do…"</em></blockquote>
<em><strong><em>Nhân kỷ niệm 39 năm ngày 30 tháng
4</em></strong></em>
<em>Thảm kịch của Việt Nam có một tên gọi và một nguyên
nhân. Tên gọi đó là chế độ cộng sản, nguyên nhân đó là
vì Đảng Cộng sản Việt Nam đã thắng. Ngày nay không còn một
người Việt Nam lương thiện nào có thể chối cãi rằng nếu
không có ĐCSVN thì ngày nay đất nước đã khá hơn nhiều rồi.
Không mất Bản Giốc, Nam Quan, Trường Sa, Hoàng Sa và cũng không
làm hơn năm triệu người thiệt mạng. Đảng cộng sản là
một tai họa. </em>
<div class="boxleft200"><img
src="http://www.ethongluan.org/images/stories/headcorner/nguyengiakieng001.jpg"
></div>
Một lần nữa, lần thứ 39, chúng ta kỷ niệm ngày 30/4/1975,
ngày đất nước chấm dứt nội chiến và thống nhất.
Rất nhiều điều đã được nói và viết ra về cuộc chiến
này, tuy vậy người ta sẽ không bao giờ nói hết được những
điều cần nói. Cuộc chiến này quá phức tạp. Nó là cuộc
chiến tranh lớn nhất và gây nhiều đổ vỡ nhất trong lịch
sử nước ta. Người ta sẽ còn phải nói nhiều về nó. Bài
này chỉ có tham vọng nói lên một vài điều mà theo nhận
định chủ quan của tác giả đáng được lưu ý nhất vào
thời điểm này.
1. Trước hết cần khẳng định rằng đây là một cuộc nội
chiến. Trong suốt cuộc chiến và sau đó Đảng Cộng Sản Việt
Nam vẫn rêu rao rằng đây là cuộc chiến tranh chống ngoại
xâm, hay "chống Mỹ", và luận điệu này, do được lặp đi
lặp lại quá nhiều lần, vẫn còn tiềm ẩn trong đầu óc
nhiều người. Một thí dụ là người ta đôi khi vẫn còn nhắc
lại câu nói được coi "ân tình" và "sáng suốt" của các cấp
lãnh đạo cộng sản tiếp thu miền Nam năm 1975: <em>"Không có
người Việt Nam nào thua trận cả, mọi người Việt Nam đều
thắng, chỉ có đế quốc Mỹ thua".</em> Người ta nhắc lại
để tôn vinh những con người như các ông Võ Văn Kiệt, Trần
Văn Trà v.v… Thực ra đây là câu nói đã được học tập và
được nói ra bởi mọi cán bộ cao cấp, đã được nghe nhiều
lần từ nhiều người. Một câu nói sai và thóa mạ. Nó chỉ
nhắc lại lập luận ngạo mạn của ĐCSVN rằng họ là toàn
dân trong khi trước mặt họ chỉ có những tay sai của Mỹ.
Cần dứt khoát: khi người trong một nước giết nhau trên một
qui mô lớn và trong một thời gian dài thì đó là nội chiến,
dù có hay không có sự can thiệp từ bên ngoài. Vả lại, không
phải chỉ có miền Nam dựa vào Mỹ mà miền Bắc cũng đã
nhận một khối lượng viện trợ khổng lồ từ các nước
cộng sản anh em, nhất là Liên Xô và Trung Quốc; viện trợ này
còn đều đặn và bền bỉ hơn hẳn viện trợ của Mỹ cho
miền Nam và đó đã là lý do chính của chiến thắng cộng
sản. Sau này người ta cũng được biết là cũng đã có hàng
trăm ngàn quân Trung Quốc và cố vấn Liên Xô tại miền Bắc.
Miền Bắc thực ra còn lệ thuộc nước ngoài hơn hẳn miền
Nam; họ phải ca tụng Liên Xô và Trung Quốc là anh cả, anh hai,
là vĩ đại, phải khóc Stalin hơn cả khóc cha. Chính ông Hồ
Chí Minh cũng không ngăn nổi vụ xử bắn bà Nguyễn Thị Năm -
một người mẹ chiến sĩ rất có công - chỉ vì cố vấn Trung
Quốc đã lỡ quyết định như thế, v.v… Và cũng không phải
là toàn dân ủng hộ họ bởi vì những người bỏ trốn chế
độ cộng sản bao giờ cũng đông đảo hơn hẳn những người
tìm đến với nó. Câu nói: <em>"Nếu bỏ đi được thì cái
cột đèn cũng đi"</em> không phải của các thế lực thù địch
mà là của dân gian. Cần khẳng định mạnh mẽ và dứt khoát
bản chất nội chiến của cuộc chiến này.
Trừ ra trong đầu óc của những người quá tăm tối không có
cuộc nội chiến nào vinh quang cả. Tất cả mọi cuộc nội
chiến đều ô nhục và độc hại. Chúng đều có thể tóm
lược như nhau: một dân tộc không đồng ý với nhau và thay vì
cố gắng thỏa hiệp đã giết nhau. Chọn nội chiến là thú
nhận không thể thuyết phục, vì thiếu lý luận hoặc vì
thiếu lý do chính đáng. Đó là chọn thái độ thù địch và
xóa bỏ tình đồng bào. Trong một bài trước tôi đã trình bày
sức tàn phá ghê gớm của các cuộc nội chiến, nhất là
những cuộc nội chiến do các đảng cộng sản phát động (1).
Ở đây chỉ xin nhắc lại rằng ít có quốc gia nào gượng
dậy nổi sau một cuộc nội chiến. Những người chủ trương
nội chiến có tội lớn và phải bị lên án.
<strong>2.</strong> Điểm thứ hai là sức mạnh của các đảng
cộng sản, kể cả ĐCSVN, không phải là hậu thuẫn quần chúng
mà là vì chúng có tổ chức chặt chẽ và hơn thế nữa chúng
là những tổ chức khủng bố.
Không nên để cho những khẩu hiệu sống sượng kiểu
<em>"Đảng ta là người đại diện trung thành của nhân dân…"
</em>làm quên đi một sự kiện căn bản là trong lịch sử thế
giới chưa hề có một đảng cộng sản nào giành được thắng
lợi trong một cuộc bầu cử lương thiện nào. Tất cả mọi
đảng cộng sản đều đã chỉ cướp và giữ chính quyền
bằng bạo lực. Tất cả những ai đọc Lênin đều thấy rằng
đối với ông ta bí quyết thành công để cướp chính quyền
là một đội ngũ nhỏ nhưng có kỷ luật và quyết tâm. Phương
châm của các đảng cộng sản là "cứu cánh biện minh cho
<em>mọi</em> phương tiện", phương pháp của chúng là khủng
bố. Khủng bố có hiệu lực ghê gớm là nó không từ một
thủ đoạn hay một tội ác nào và vì thế cho phép một lực
lượng nhỏ đánh bại hoặc cầm chân một lực lượng nhiều
lần mạnh hơn. Nó cũng gây kinh hoàng tới độ biến mọi
người trở thành những đồng lõa thụ động và sự im lặng
này được bộ máy tuyên truyền tô vẽ như một sự đồng
tình. Nhưng những đám đông của những cuộc hành quyết trong
đợt Cải Cách Ruộng Đất 1955 đã đến vì sợ hãi và vì bị
bắt buộc phải đến chứ không phải vì căm thù các nạn
nhân. Sau năm 1975 tôi đã gặp nhiều trí thức miền Bắc trong
đó có những người có tên tuổi. Trong câu chuyện riêng họ
kể những chuyện khó tưởng tượng. Tại sao họ không phản
đối? Câu trả lời luôn luôn ngắn gọn: "Phản đối là chết
ngay, chỉ tỏ ra không tán thành cũng đủ mắc họa rồi". Thế
nhưng sau đó Đảng cũng đã nhìn nhận sai lầm cơ mà? "Đó là
cái bẫy, ngây thơ tưởng thực là chết, các ông bà Nhân Văn
– Giai Phẩm đã là nạn nhân của cái bẫy này". Chỉ gần
đây thôi thế giới mới nhận diện được và lên án bản
chất tội ác của khủng bố; cho tới thập niên 1970 nó còn
sức quyến rũ với rất nhiều trí thức và họ đã tiếp tay
cổ võ cho nó. Khủng bố đã là lý do khiến ĐCSVN dù đã phạm
nhiều tội ác và sai lầm vẫn trụ được và sau cùng chiến
thắng khi đối thủ mệt mỏi và bỏ cuộc.
<strong>3. </strong>Điểm thứ ba, đặc biệt quan trọng, là
đảng cộng sản đã thành công vì Việt Nam thiếu một lớp
trí thức chính trị.
Một nghịch lý lớn vẫn còn cần được nhìn rõ là tại sao
vào thời điểm 1945 và nhiều năm sau đó tổ chức được trí
thức ủng hộ nhiều nhất - nhiều nhất so với các tổ chức
khác chứ không phải là đa số trí thức - lại là đảng cộng
sản, một đảng theo đuổi một chủ nghĩa mà mục tiêu sau
cùng là xóa bỏ quốc gia? Giải thích chỉ có thể là vì ý
thức quốc gia của chúng ta không mạnh, và ý thức quốc gia
của chúng ta không mạnh vì chúng ta thiếu một lớp trí thức
chính trị.
Một thắc mắc vẫn còn kéo dài cho đến nay là phe quốc gia -
hiểu theo nghĩa rộng là tập thể những người không cộng
sản - đáng lẽ không thể thua vì nhận sự có trình độ văn
hóa cao hơn hẳn các cấp lãnh đạo cộng sản. Thắc mắc này
chỉ là một ngộ nhận. Sự thực là các cấp lãnh đạo cộng
sản hơn hẳn những người chống lại họ. Lý do là vì hơn hay
kém trong một cuôc đấu tranh chính trị phải được xét trên
khả năng chính trị mà trí thức Việt Nam không có. Các ông
bộ trưởng, giám đốc của các chính quyền quốc gia và các
trí thức bị ngược đãi tại miền Bắc có thể có nhiều
bằng cử nhân, thạc sĩ, tiến sĩ nhưng họ chỉ là những nhà
khoa bảng chứ không phải là những trí thức chính trị, cùng
lắm họ có những hiểu biết chuyên môn chứ không có kiến
thức chính trị. Họ có thể biết một chế độ dân chủ
phải có ba quyền phân lập, Washington là tổng thống đầu tiên
của nước Mỹ, Galilée đã khám phá ra rằng trái đất xoay
quanh mặt trời v.v. nhưng đó không phải là những kiến thức
chính trị. Kiến thức chính trị là thành quả của một cố
gắng nghiên cứu và suy nghĩ nghiêm túc để trả lời những
câu hỏi như bộ máy chính quyền có mục đích gì, có thể và
nên được tổ chức như thế nào, là sự hiểu biết sâu sắc
về những giá trị nền tảng của xã hội, về những gì làm
cho một quốc gia phát triển hoặc suy thoái, đoàn kết hay xung
đột, về cách tổ chức các hoạt động quốc gia trong mọi
ngành một cách hiệu quả và đồng bộ, về cách chia sẻ đúng
đắn những hy sinh và những thành quả v.v. Quan trọng hơn nữa,
ở mỗi thời điểm nó đòi hỏi sự hiểu biết chính xác
hiện tình đất nước và bối cảnh thế giới, những vấn
đề đang hoặc sắp đặt ra và những giải pháp có thể có.
Kiến thức chính trị bao gồm mọi loại kiến thức cộng với
những kiến thức được coi là thuần túy chính trị, hơn nữa
nó lại phải luôn luôn được kiểm chứng bởi thực tế vì
thế một cá nhân dù trải qua bao nhiêu năm nghiên cứu, suy tư
và hành động cũng không thể nào có đủ, nó luôn luôn phải
là kiến thức của một khối người: những trí thức chính
trị.
Chúng ta đang sống một thảm kịch lớn. Nước ta tut hậu một
cách bi đát về mọi mặt so với thế giới. GDP (sản lượng
nội địa) của chúng ta (1500 USD dù ước lượng rộng rãi)
chỉ bằng 15% mức trung bình thế giới. Nếu giả thử chúng ta
tăng trưởng nhanh hơn các nước đang trỗi dậy 2% mỗi năm
-một điều không có gì bảo đảm vì thực tế là các nước
này đang tiến lên và chúng ta đang đi vào khủng hoảng- thì
cũng phải một trăm năm nữa chúng ta mới bắt kịp mức trung
bình thế giới. Chúng ta là nước đông dân thứ 13 trên thế
giới nhưng không có bất cứ một thành tích nào đáng kể trên
bất cứ địa hạt nào dù là công nghiệp, khoa học, văn hóa,
nghệ thuật hay thể thao. Chúng ta là một nước không đáng
kể. Tủi nhục nhất là chúng ta vẫn chưa có dân chủ, nghĩa
là vẫn chưa có đủ quyền con người. Thảm kịch đó có một
tên gọi và một nguyên nhân. Tên gọi đó là chế độ cộng
sản, nguyên nhân đó là vì Đảng Cộng sản Việt Nam đã
thắng. Ngày nay không còn một người Việt Nam lương thiện nào
có thể chối cãi rằng nếu không có ĐCSVN thì ngày nay đất
nước đã khá hơn nhiều rồi, tệ lắm cũng phải bằng năm hay
sáu lần hiện nay. Không mất Bản Giốc, Nam Quan, Trường Sa,
Hoàng Sa và cũng không làm hơn năm triệu người thiệt mạng.
Đảng cộng sản là một tai họa.
Nhưng tại sao nó đã thắng? Chiến thắng của đảng cộng
sản rất không bình thường. Nó đã liên tục phạm những tội
ác kinh khủng và sai lầm nghiêm trọng về mọi mặt mà vẫn
trụ được và sau cùng toàn thắng. Trong bất cứ một quốc gia
bình thường nào một lực lượng như vậy đã thất bại thê
thảm rồi. Nhưng nó đã thắng chỉ vì trước mặt nó không có
một tổ chức chính trị đúng nghĩa nào mà chỉ có một guồng
máy chính quyền được điều khiển bởi những người vừa
không có khả năng vừa không có đội ngũ kế tiếp nhau cầm
quyền trong một thời gian. Đảng cộng sản đã thắng chỉ vì
không có ai để đánh bại nó.
Thảm kịch của đất nước thường được giải thích là vì
dân trí ta kém. Đó là một giải thích vừa sai vừa không luơng
thiện. Đó là đổ cho quần chúng một tội lớn của trí
thức. Dân tộc nào nói chung cũng vậy thôi, họ chủ yếu quan
tâm tới bản thân, gia đình và cuộc sống hàng ngày. Nghĩ về
đất nước, lo lắng cho đất nước, hiểu và giải quyết
những vấn đề của đất nước là công việc của tầng lớp
trí thức chính trị. Người dân Việt Nam cũng thế và trình
độ hiểu biết của dân ta còn hơn hẳn nhiều dân tộc khác
vào lúc mà họ xây dựng thành công dân chủ. Thảm kịch của
chúng ta là chúng ta đã thiếu những trí thức chính trị,
những người có kiến thức chính trị, dám suy nghĩ và quyết
định, có quyết tâm và sẵn sàng phấn đấu để đất nước
được quản trị một cách hợp lý. Chúng ta đã không có
những trí thức chính trị, những người mà vai trò và trách
nhiệm là hướng dẫn quần chúng và lãnh đạo xã hội.
Trí thức của ta là hậu duệ của giai cấp sĩ, những người
mà mộng đời chỉ là được làm quan, nghĩa là làm công cụ
cho các vua chúa để thống trị dân chúng. Và tâm lý kẻ sĩ
vẫn còn rất mạnh, với đa số trí thức ngày nay làm chính
trị vẫn còn đồng nghĩa với cố gắng để được làm quan.
Cũng cần lưu ý rằng ý thức chính trị của kẻ sĩ ngày xưa
không cao hơn mà còn thấp hơn ý thức chính trị của quần
chúng. Trong xã hội ta trước đây có hai loại người có ý
thức chính trị, những người lấy những quyết định chính
trị –các vua chúa - và những người chịu đựng những quyết
định đó, nghĩa là quần chúng. Kẻ sĩ chỉ là công cụ, và
những công cụ không có ý thức. Giữa Lê Lợi và Nguyễn Trãi
có một khoảng cách lớn. Lê Lợi là một con người tự do và
lấy quyết định, Nguyễn Trãi chỉ là một bầy tôi và một
dụng cụ. Di sản kẻ sĩ đã khiến trí thức Việt Nam cho đến
nay dù đã học được nhiều kiến thức mới vẫn chỉ có khả
năng làm những công cụ. Họ cần một minh chủ, nhưng thời
đại của các minh chủ đã qua rồi, vì thế họ bơ vơ và lạc
lõng.
Chính sự thiếu vắng một lớp trí thực chính trị đã cho
phép đảng cộng sản thắng và đưa đất nước vào tai họa.
Cũng chính sự thiếu vắng một lớp trí thức chính trị đã
khiến chế độ này sau đó vẫn còn tồn tại được trong 39
năm qua.
<strong>4</strong>. Điểm thứ tư là đừng nên tiếc rằng ngày
30/4/1975 đã là một cơ hội lớn bị bỏ lỡ. Đúng là trong
bối cảnh tồi tệ của một cuộc nội chiến dài và đẫm
máu, ngày 30/4/1975 đã là một cơ hội. Nội chiến đã không
chấm dứt trong biển máu. Hai đạo quân trên một triệu người
đã không tàn sát nhau lần cuối, một bên đã buông súng. Đó
đã là cơ hội lý tưởng để thực hiện hòa giải dân tộc
để đất nước gượng dậy và vươn tới. Cơ hội này đã
lỡ uổng vì những người cầm đầu phe chiến thắng –cũng
là những người chủ trương nội chiến đến cùng- đã coi
nội chiến là vinh quang và thần thánh thay vì ô nhục và độc
hại. Họ đã đặt chủ nghĩa lên trên đất nước và đã
đối xử với miền Nam như một lực lượng chiếm đóng.
Đúng, nhưng không thể khác. Đảng cộng sản là một tổ
chức khủng bố và chỉ có thể hành động theo logic của một
tổ chức khủng bố, nghĩa là làm những gì họ đã làm. Thực
hiện hòa giải dân tộc và xây dựng dân chủ không nằm trong
tâm lý của họ. Dĩ nhiên cũng có những người có thiện chí
nhưng họ chỉ là những cấp lãnh đạo cỡ trung bình không có
vai trò quyết định. Các cấp lãnh đạo cộng sản cao nhất
đều là những lãnh tụ khủng bố. Một thí dụ là ông Võ Văn
Kiệt mà nhiều người thường nhắc đến như một con người
cởi mở và bao dung. Đừng quên rằng chính ông Kiệt trong thời
gian cầm đầu công an miền Nam –trong chức vụ chính thức là
giám đốc sở công an Thành Phố Hồ Chí Minh- đã lập ra Đảng
Việt Nam Phục Quốc để làm bẫy bắt và tiêu diệt những
thành phần, đa số là thanh niên, có ý đồ chống đối. Nhiều
người đã bị xử bắn. Cũng chính ông Kiệt trong thời gian
làm bí thư thành ủy đã cho đập phá nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi,
nghĩa trang của gia đình nhiều chức sắc Việt Nam Cộng Hòa.
Những sự kiện sau ngày 30/4/1975 đã xảy ra như chúng phải
xảy ra.
<strong>5</strong>. Điểm thứ năm là chiến thắng cộng sản, và
ngày 30/4/1975, đã hoàn toàn thuộc vào lịch sử. Thuộc vào
lịch sử không có nghĩa là không còn ảnh hưởng tới thực
tại và không còn đáng quan tâm. Các biến cố lịch sử có
ảnh hưởng lâu dài trên một dân tộc và cần được liên
tục nhìn lại và xét lại. Khi tôi còn là sinh viên trong thập
niên 1960 đa số người Pháp còn ngưỡng mộ Napoléon như một
anh hùng làm vẻ vang cho nước Pháp, ngày nay mọi trí thức Pháp
đều đồng ý rằng ông đã là một tai họa. Chúng ta vẫn còn
chịu ảnh hưởng của giai đoạn Trịnh - Nguyễn, Tây Sơn và
chính sách của triều Nguyễn. Chúng ta cũng như mọi dân tộc
đều là sản phẩm của lịch sử. Thuộc vào lịch sử chỉ có
nghĩa là những tác nhân của biến cố không còn tác động lên
thực tại nữa. Ngày 30-4-1975 đã thuộc hẳn vào lịch sử vì
những người đã tạo ra nó, những người đã đóng góp cho
đảng cộng sản và những người đã không ngăn chặn được
nó, đã ra đi. Chỉ còn lại những con người thừa hưởng di
sản bi đát của đảng cộng sản. Quá khứ có thể khác nhau,
cương vị có thể khác nhau nhưng tất cả đều phải đối
mặt với cùng một thử thách: làm thế nào để đưa đất
nước và dân tộc ra khỏi bế tắc.
<strong>6. </strong>Điểm thứ sáu là đã đến lúc phải thành
thực và sòng phẳng với quá khứ. Điều này có vẻ hiển
nhiên, có nhìn lịch sử một cách công bình và chính xác chúng
ta chúng ta mới rút ra được những quyết định đúng cho
tương lai. Tuy vậy vẫn còn vài lấn cấn. Một người bạn nói
với tôi rằng đừng nên đả kích ông Hồ Chí Minh và giai
đoạn Cách Mạng Tháng 8 để đừng đụng chạm đến những
vị lão thành cách mạng. Anh nói thêm: "Tôi biết là có nhiều
phê phán rất đúng, nhưng các vị lão thành đều rất nhạy
cảm với những đề tài này. Họ cũng rất bất mãn và có
thể tiếp tay cho cuộc vận động dân chủ nhưng nếu muốn
tranh thủ họ thì đừng đụng đến những điều mà họ tôn
sùng". Bạn tôi không phải là người duy nhất đưa ra quan
điểm này, nhiều người đã nói như thế, nhất là các trí
thức trong nước.
Tôi chưa bao giờ tán thành quan điểm này dù nhìn nhận nó
xuất phát từ thiện chí. Đối với tôi sự kính trọng trước
hết đòi hỏi sự thành thực. Nói dối, hay không dám nói sự
thực, để tranh thủ một người là đánh giá thấp và đánh
lừa người đó. Tôi quí trọng các vị lão thành cách mạng dù
họ đã tiếp tay cho những người lãnh đạo cộng sản đưa
đất nước vào thảm kịch. Tôi không trách họ vì những
người khác cũng không hơn gì họ. Khi một đất nước không
có một giai cấp trí thức chính trị để hướng dẫn thì mỗi
người lầm lẫn một cách và họ đã lầm theo cách của họ.
Tôi kính trọng họ nhưng bổn phận trước hết của chúng ta
là bổn phận đối với sự thực và những nạn nhân của
cuộc chiến này và chế độ mà nó đã để lại.
Đàng nào thì vấn đề cũng không đặt ra nữa. Những vị lão
thành cách mạng phần lớn đã ra đi, phần còn lại sắp ra đi
và khả năng đóng góp đang suy giảm nhanh chóng. Chúng ta vẫn
trân trọng những đóng góp sắp tới của họ nhưng không nên
chờ đợi nhiều nữa. Chúng ta cần bộc trực nhận diện mọi
sự kiện để rút ra những bài học đúng.
<strong>7</strong>. Điều quan trọng nhất trong lúc này là ý
thức rằng chúng ta đang sống một khúc quanh lịch sử lớn.
Đất nước đã thay đổi nhiều, chủ yếu do được lôi kéo
bởi một thế giới thay đổi dồn dập hàng ngày, và đã chín
muồi cho một thay đổi chế độ. Nhân sự chính trị của
đất nước đang đổi mới. Một thế hệ mới đang nhập
cuộc. Một lớp trí thức chính trị, mà chúng ta chưa hề có
trong suốt dòng lịch sử, đang hình thành. Các tiến bộ về
truyền thông đã mở ra cả một không gian tự do cho thông tin,
ý kiến và thảo luận trên mạng toàn cầu Internet. Không gian
tự do này ngày càng bao trùm và đang tiêu hóa nhanh chóng không
gian vật chất mà những người cầm quyền -vì tăm tối- vẫn
còn cố gắng duy trì.
Cố gắng tuyệt vọng vì lầm thời đại. Hơn nữa chế độ
đang trả giá cho sự bất tài và tham những của nó. Bối cảnh
kinh tế xã hội đang rất khó khăn và sẽ còn khó khăn hơn
trong những ngày sắp tới, phẫn nộ xã hội sẽ lên cao nhanh
chóng. Nội bộ đảng cộng sản cũng đã tích lũy quá nhiều
mâu thuẫn. Chỗ dựa Trung Quốc của họ đang lung lay. Bối rối
đã thấy rõ. Chế độ đã phải chấp nhận những nhượng bộ
chưa từng thấy. Họ đã phải trả tự do cho những người dân
chủ, như Vi Đức Hồi, không những không nhận tội và xin khoan
hồng mà còn dõng dạc tuyên bố tiếp tục đấu tranh. Họ đã
phải chấp nhận sự hiện diện ngày càng đông đảo và sắp
thành áp đảo của những người -chủ yếu là những thanh niên
nghĩa là tương lai tức khắc của đất nước- công khai phản
bác chế độ và khẳng định lập trường dân chủ. Dân chủ
không chỉ tất yếu mà còn đang đến. Chế độ độc tài toàn
trị đang sống những ngày lúng túng cuối cùng. Tất cả vấn
đề chỉ là dân chủ sẽ đến như thế nào, đến nhanh hay
chậm, đến trong sự hỗn loạn của căm thù bùng nổ hay trong
hòa bình và trật tự của tình anh em tìm lại.
<strong>V</strong>ận hội lịch sử này đòi hỏi quyết tâm,
sáng suốt và trách nhiệm. Để hiểu rằng đấu tranh chính
trị không bao giờ là đấu tranh cá nhân cả mà luôn luôn là
đấu tranh có tổ chức. Điều mà chúng ta cũng cần hiểu rất
rõ là xây dựng một tổ chức chính trị đòi hỏi, ngoài một
tư tưởng chính trị và một dự án chính trị đúng đắn,
những cố gắng kiên trì trong nhiều năm trong đó mỗi người
phải vừa có quyết tâm và sự khiêm tốn cần thiết để hy
sinh cái riêng cho cái chung. Một tổ chức chính trị không thể
thành lập một sớm một chiều và không phải ai cũng có thể
thành lập một tổ chức chính trị. Những manh động chỉ có
tác dụng đánh lạc hướng sự chú ý khỏi những cố gắng
nghiêm túc và gây hỗn loạn thay vì đóng góp cho cuộc vận
động dân chủ, chúng không nên được khuyến khích.
<strong>Lời cuối</strong>: Từ trước đến nay trong lịch sử
nước ta đã chỉ có những chế độ nô lệ. Những cuộc
chiến tranh chống xâm lăng mà chúng ta tự hào trong chiểu sâu
cũng chỉ có mục đích thay thế một chế độ nô lệ ngoại
bang bằng một chế độ nô lệ bản xứ. Chúng ta chưa bao giờ
là một dân tộc tự do. Ngày nay chúng ta đang đứng trước hy
vọng bước vào giai đoạn thứ hai của lịch sử, giai đoạn
của một nước Việt Nam dân chủ và của những con người
Việt Nam tự do. Chúng ta vẫn có quyền lạc quan. Đất nước
dù rất thua kém nhưng không tuyệt vọng. Tiềm năng dân tộc,
con người cũng như tài nguyên thiên nhiên, còn rất lớn và
chỉ chờ đợi để được vận dụng một cách hợp lý. Chúng
ta sẽ vươn lên mạnh mẽ một khi rũ bỏ được ách độc tài
này.
Kỷ niệm ngày 30/4/1975 là dịp để chúng ta nhân diện cơ hội
đang đến và quyết tâm đúng hẹn với lịch sử.
<strong>Nguyễn Gia Kiểng</strong>
<em>(30/4/2014)</em>
(1) <a
href="http://ethongluan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3632"
target="_blank">Nguyễn Gia Kiểng -<em> Nội chiến và nội chiến
cộng sản.</em>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20140430/nguyen-gia-kieng-30-thang-4-vai-dieu-can-duoc-noi-ro),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét