Tại cuộc họp báo ở Hà Nội hôm thứ năm ngày 3 tháng 4 vừa
qua, Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn đã công bố rằng
nhà nước sẽ cho cử hành <a
href="http://qncbd.wordpress.com/2014/04/05/nha-nuoc-se-lam-le-cau-sieu-cho-nhung-nguoi-bo-minh-tren-bien/">một
đại lễ cầu siêu</a> tổ chức tại Trường Sa dành cho những
anh hùng tử sĩ hy sinh vì biển đảo, kể cả chiến sĩ VNCH,
cũng như tưởng niệm thuyền nhân bỏ mình trên biển Đông.
Khi nhắc tới thuyền nhân VN, ông đã gọi bằng một tên mới
đó là "nạn nhân chiến tranh" và cho biết nhà nước VN
"<em>không còn bận tâm đến mục đích ra đi của khoảng 4
triệu rưỡi người Việt đang sinh sống ở nước ngoài</em>".
<div class="boxright320"><img
src="https://danluan.org/files/u1/sub03/thuyennhan.jpg" width="200"
height="150" alt="thuyennhan.jpg" /></div>
Tạm gác qua bên sự khó chịu về kiểu nói trịch thượng của
ông Sơn và kinh nghiệm đã có quá nhiều về những "ẩn ý"
hay "toan tính" của các lãnh đạo của ông Sơn, người ta
vẫn thấy không ổn trong những phát biểu này và chẳng thấy
sự chân thành nào đối với những người đã mất.
Có lẽ điều không ổn lớn nhất là thắc mắc: Nếu ông Sơn
<a
href="http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/interview-sen-n-t-hai-about-meet-w-n-t-son-ta-04062014073657.html">thực
sự có thiện tâm</a> muốn "hòa giải dân tộc" thì thay vì chỉ
biết níu áo "các xác chết" ông có thể đề nghị Nhà
Nước của ông làm rất nhiều việc dễ dàng, cụ thể, và
cấp thiết hơn nhiều; chẳng hạn như hoà giải với các nhà
bất đồng chính kiến "vẫn còn sống" trong và ngoài các
trại tù tại Việt Nam. Như nhà nước Myanmar đã làm.
Nhân mùa tưởng niệm 30/4, từ một cái chết khác - một cái
chết được biết trước nhưng vẫn khiến nhiều người bàng
hoàng và cúi đầu khâm phục - đã thôi thúc tôi ghi lại những
diễn tiến tư tưởng qua vài khúc quanh nhỏ của đời mình
để bày tỏ lòng biết ơn tới những tấm gương lớn, nhỏ
đời thường trong dòng sống gian nan đầy khổ lụy của lòng
yêu chuộng tự do và công lý. Và cũng để khẳng định
<em><strong>thuyền nhân Việt Nam không bao giờ chỉ đơn giản là
nạn nhân chiến tranh</strong></em>.
<center>* * *</center>
Hình ảnh ghi đậm vào tâm trí tôi, vào những ngày này năm
1975, là một sinh viên năm cuối Đại Học Sư Phạm Saigon ban
Toán đang cùng mẹ và các em gái, tại một căn chung cư gần
chợ Bà Chiểu, mỗi người một bọc nhỏ quần áo với ít
tiền lộ phí ngồi ngóng ra cửa đợi người con trai cả ở xa
chưa về. Với trí nhớ về Việt Minh trên da thịt của những
người lớn tuổi phải di cư năm 1954 thời ấy, mẹ tôi chỉ
mong cả nhà xum họp sống chết cùng nhau. Và một lần nữa, bà
quyết định cả nhà phải "trốn thoát nanh vuốt của Cộng
Sản!"
Khi ông anh Thiếu úy Hải quân VNCH vừa về tới, vào trưa hôm
29-4, để đón cả nhà lên một trong hai chiếc PCF vừa cập
bến Bạch Đằng thì... chuyến đi đã không thực hiện
được. Bởi vì trong một khung thời gian rất hẹp, như một
định mệnh – vắng mặt mẹ.
Thực ra, cá nhân tôi và người anh trai cùng các em sinh ra và
lớn lên trên một vùng đất Miền Nam tự do nên không "dễ
tin" vào những câu chuyện kinh hoàng thuở "xa xưa" của
người lớn. Do đó, cũng chẳng háo hức gì lắm với việc
hoà mình vào cái hỗn loạn lúc ấy để cố gắng tìm cho mình
một chỗ thoát thân. Cả hai anh em chúng tôi thở phào:
"Thôi... ở nhà. Ít nhất cũng mừng đã hết chiến tranh rồi
!"
Thế rồi ít lâu sau đó, anh trai tôi chuẩn bị quần áo và
thức ăn khô cho "10 ngày tập trung cải tạo". Sau ba năm tù
cải tạo, anh trở về cùng gia đình tại khu kinh tế mới ở
Bình Long - như một điều kiện để ra tù. Sẵn lòng sống như
một người nông dân bình thường, nhưng vẫn không được để
yên! Thời gian sau, anh trốn về thành phố sống chui nhủi lây
lất vài tháng và vượt biển năm 1979.
Riêng tôi, cùng cả lớp ba mươi mấy mạng, phải ở lại
trường thêm một năm để học chính trị và vỗ tay hát đồng
ca. Lúc ấy tuy có hơi chống đối những cái lố lăng, nhưng
trong thâm tâm thấy vui vì đất nước thống nhất. Cố căng
mình ra để trải nghiệm và phản biện với những thực tế
rất đặc thù Cộng Sản. May mà cũng được ra trường bổ đi
dạy học tại tỉnh Kiên Giang năm 1976.
Suốt 5 năm dạy học, dốc hết tâm lực và niềm tin để chiêm
nghiệm tương lai đất nước qua ánh mắt và ước mơ của học
trò mình. Tuy rất tin cậy vào sức mạnh của giáo dục; nhưng
tôi chợt hiểu ra, giáo dục không phải là bước khởi đầu
và chắc chắn cũng không là giải pháp duy nhất để canh tân
đất nước. Ở quê hương mình, lúc ấy và có lẽ vẫn kéo
dài đến tận bây giờ, người ta đã phải giả dối, lừa
lọc, thờ ơ, và đôi khi phải tàn ác để vươn lên hay thậm
chí chỉ để tồn tại!
5 năm ấy thật quí giá và ý nghĩa cho một đời người đủ
để có thể quyết định trôi theo sóng biển năm 1981, tìm cho
mình sự lắng đọng trong tâm hồn và một lời giải cho lý
trí.
<center>* * *</center>
Những ngày gần đây, lòng tôi tràn đầy cảm phục, xót xa và
trăn trở theo dõi từng bước chân, lời nói, tâm tư... của
nhà giáo Đinh Đăng Định từ khi nhà nước nhất quyết không
cho chữa trị nhưng "đại xá" cho về chết bên vợ con. Và
đây chính là cái chết báo trước đã thôi thúc mình chia sẻ
về cái Tôi tầm thường rất nguyên tắc và lắm ước mơ này.
Như để tự vấn lương tâm?!
Chưa đầy nửa tháng sau, ngày 3/4/2014 thầy giáo Đinh Đăng
Định trút hơi thở cuối cùng. Trong khoảng thời gian ngắn
ngủi ấy, tôi cũng là một trong rất nhiều người cố gắng
ghi nhận từng dữ kiện xung quanh thầy. Tôi hơi bất bình khi
nghe gia đình thầy chỉ nghĩ rằng Nhà Nước đã nợ thầy
Định một lời xin lỗi, nhưng rồi tôi phải thừa nhận gia
đình thầy thực tế hơn tôi nhiều về những kẻ cầm quyền
hiện nay. Hàng triệu người chết trên Biển Đông, sau 30 năm
chỉ được lãnh đạo đảng "không còn bận tâm đến mục
đích ra đi". Tôi chợt nghĩ những lời xin lỗi kiểu này, nếu
có, đối với tất cả những cái chết mờ ám có dính líu
tới bàn tay công an trong những năm tháng gần đây, sẽ thành
khẩn hơn cả buổi đại lễ cầu siêu sắp tổ chức.
Xin được cùng thầy giáo Phạm Minh Hoàng tiễn bạn với lời
cầu xin "Bây giờ, trên Miền Yên Vui, xin thầy cầu nguyện cho
chúng tôi, đặc biệt là các đồng nghiệp của mình vượt qua
sợ hãi để tiếp tục và hoàn tất ý nguyện của thầy – và
cũng là ước vọng của tất cả chúng ta."
<center>* * *</center>
Ước vọng của tất cả chúng ta dù có khác nhau đôi chút
nhưng chắc hẳn cũng gần gũi với ý nguyện của thầy giáo
Định. Như chân thật, như tự do, như thương yêu, như tương
kính, như hạnh phúc,... mà tựu chung, chính cái cơ chế Độc
Tài Toàn Trị là thủ phạm chủ tâm hủy diệt ý chí từng
người. Sợ Hãi là món quà phát không rất thường xuyên cho
tất cả mọi người trong giới bị trị - bao gồm cả đủ các
tầng lớp quan chức và nhân viên thừa hành.
Một sự thật đơn giản đến như vậy, thế mà tôi vẫn chưa
thể lý giải một cách ngọn nguồn mãi tận đến năm 1985 sau
khi tìm hiểu và tham gia một tổ chức đấu tranh. Tôi tham gia
vào cái lúc mà tổ chức này đang bị điêu đứng nhiều nhất
với sự lột xác trưởng thành. Tôi góp mặt với tổ chức
không chỉ nhờ vào sự may mắn gặp gỡ các tấm gương trong
sáng và kiên trì của các thành viên tiếp tục bước tới, mà
còn vì đồng tình với chủ trương Đấu Tranh Vận Dụng dựa
vào Sức Mạnh Toàn Dân. Coi như đây là bước nhích chân đầu
tiên - bước chân của dò đường để hướng đến điều mình
thường trăn trở.
Cuối năm 1986 hoàn tất luận án Tiến sĩ Toán tại NCSU chỉ
để tự khẳng định sở trường sở thích của mình. Giữa
năm sau, tham dự lễ phát bằng tốt nghiệp như một cách trả
ơn cho cha mẹ. Sau đó, nhận được tin mẹ tôi – nghệ sĩ
ngâm thơ Hồ Điệp (1930-1987) – mất tích trên đường vượt
biên đường bộ. Thật là một bi kịch, khi vết dao đó cắt
thẳng vào da thịt mình khiến suy tưởng ấy lan man đến những
cảnh xảy ra cho hàng trăm ngàn người phụ nữ khác trên con
đường tìm tự do! Thế rồi chỉ ít ngày sau, theo sự mách
bảo của cái cảm tính mơ hồ trong trái tim của mình, tôi
quyết định dành trọn thời gian trở thành một trong nhiều
thủy thủ bình thường của tổ chức tiếp tục đoạn hải
hành đầy gian khó. Con thuyền hướng về ước mơ chung từng
gửi lại bên kia bờ Thái Bình Dương. Đây là bước nhích
chân thứ hai, bước chân của ý thức.
Không phải lúc nào con thuyền cũng lướt sóng với nhiều hứng
khởi và niềm vui. Bầu trời Việt Nam vẫn một màu tối đen
mặc dù Đông Âu đã hửng sáng. Đôi lúc thủy thủ đoàn cũng
vật vã với nhau và với hướng đi của con thuyền. Chúng tôi
chỉ đoán là mình đang hướng về phương Đông, nơi của yêu
thương và tổ quốc. Bởi vì, ở nơi ấy thỉnh thoảng loé
lên những tia chớp cuối chân trời.
Từ năm 2000 và nhiều lần sau đó, âm thầm đặt chân về
Việt Nam gặp bạn bè, người thân và đồng đội. Lòng càng
trăn trở khi cả nước vật vã chuyện áo cơm; chia sẻ nhau
nỗi sợ vô hình tuy không đậm nét nhưng đủ bao phủ một
cách thầm lén lên tất cả mọi người. Có thể những năm
tháng ấy chưa phải là thời "cực thịnh" của chó săn với
tỉ lệ 1 trên 6 như hôm nay. Nhưng chúng tôi vẫn thấy cái sợ
lây lan quá sâu qua từng kế hoạch công tác. Phải có bước
đột phá!
Năm 2006, sự xuất hiện của khối 8406 cùng với thái độ
đấu tranh kiên cường của Lm. Nguyễn Văn Lý là một mốc
điểm quan trọng đã khởi đầu một giai đoạn mới cho lực
lượng dân chủ. Trong suốt thời gian này chúng tôi ráo riết
gần gũi các đồng đội để học hỏi lẫn nhau, xây dựng
lực lượng và góp nhặt những kinh nghiệm đó đây của nhiều
người trong cũng như ngoài nước. Đây là khung thời gian rất
phấn chấn nên tôi đã đúc kết 2 phương thức, coi như bước
nhích chân thứ ba - bước chân của trải nghiệm vì chính mình
đã có cơ hội thử nghiệm từ cuối 2007 trong lần sa cơ đầu
tiên. Hai phương thức đó là:
1. Sống hạnh phúc, sống hết mình: "<strong>Thương Yêu</strong>
=> <strong>Ước Mơ</strong> => <strong>Trải Nghiệm</strong>"
2. Vượt khó khăn : "sống với <strong>Niềm Tin</strong> => chọn
thái độ <strong>Lạc Quan</strong> => giành thế <strong>Chủ
Động</strong>"
Cùng lúc đó đã xuất hiện thêm nhiều mũi nhọn như anh Điếu
Cày, Ls Lê Công Định,... góp mặt cùng cha Lý, cha Lợi, Ls Lê
Thị Công Nhân... đã thu hút đồng bào mọi giới từng bước
nhập cuộc. Đông đảo dần, sôi động hơn, và dĩ nhiên đỡ
sợ hơn với hơi ấm của Đám Đông. Tuy có lúc trồi lúc sụt
tùy theo độ nóng của họng súng trấn áp, nhưng cao điểm cứ
tăng dần từ cuối năm 2013 với sự góp mặt của đông đảo
giới trẻ. Kéo dài đến năm 2014 vẫn còn ở cao điểm với
sự góp mặt và phối hợp của dân oan và đồng bào nhiều
giới dù cho sự đàn áp cũng đã lên cực điểm của tàn ác
và phi lý. Mà đó cũng chẳng phải là điều nghịch lý, khi mà
chế độ độc tài không còn điều tiết nổi mức độ tàn ác
của bộ phận trấn áp.
Ngày hôm nay, như blogger Nguyễn Việt Trung cảm nhận "<em>Qua
rồi cái thời kỳ người ta làm cách mạng vì miếng cơm, manh
áo. Có lẽ bây giờ là thời kỳ những cuộc cách mạng vì
phẩm giá con người</em>".
Từ dân oan đến trí thức, từ thanh niên son trẻ đến chú bác
đã về hưu, cả trai lẫn gái chẳng hề kèn cựa nhau, cả vợ
cả chồng, cả mẹ cả con, cả trong Đảng lẫn ngoài Đảng...
đang từng người xuất hiện, vượt qua chính mình để góp
phần vào cuộc cách mạng vì phẩm giá con người.
Bà con đã dùng nhiều cách khác nhau để khống chế Sợ Hãi và
vượt thắng chính mình. Một câu nói nổi tiếng của cha Lý
mà tôi ghi nhớ mãi: "Đừng sợ những gì Cộng Sản làm. Hãy
làm những gì Cộng Sản sợ." Chắc mọi người cùng đồng
ý rằng, Cộng Sản cũng như mọi chế độ độc tài khác sợ
nhất 3 điều: Sự Thật, Lẽ Phải, và Liên Kết.
Cả ba điều này đều đã thể hiện thật rõ trong đám tang
thầy giáo Đinh Đăng Định ngày 7 tháng 4 vừa qua. Ký giả Mặc
Lâm đã ví sự kiện này với sức mạnh của "<em>những
chiếc đũa khi trở thành một bó</em>". Dù chỉ nhìn qua ảnh,
mỗi chúng ta khó ai ngăn được xúc động.
Tự nhiên tôi muốn thốt lời tạ ơn hồn thiêng sông núi,
Đất Trời và các đấng thiêng liêng. Không phải chỉ những
người hiện diện trong đám tang tại Dòng Chúa Cứu Thế, mà
còn rất nhiều người khác tôi rất muốn bày tỏ lòng biết
ơn mà tôi không thể kể hết ra đây. Như gần đây nhất vợ
chồng tôi vẫn thường xuyên nhắc nhở đến: người tù xuyên
thế kỷ Nguyễn Hữu Cầu, chị Du A Lien, kỹ sư Nguyễn Văn
Thạnh, facebooker Lưu Gia Lạc, tiến sĩ Phạm Chí Dũng ... Dù các
vị này không hề quen biết tôi nhưng cũng đã thực sự giúp
vợ chồng tôi gia tăng thêm sức mạnh và vững lòng tin về
tương lai của đất nước.
30/4 năm nay quả thực đã mang thêm một ý nghĩa mới, một
động lực mới, một bậc thềm mới.
Riêng tôi mong đợi và sẵn sàng cho một vận hội mới.
Có thể đó là bước nhích chân thứ tư chăng.
Bước chân của chạm vai nhau?
Nguyễn Quốc Quân
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20140427/nguyen-quoc-quan-30-thang-4-toi-nhin-lai-minh),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét