<div class="boxright300"><img
src="http://gocomay.files.wordpress.com/2013/05/ap_20110728103921496.jpg"
/><div class="textholder">BT chống Tàu trước LSQ Tr.Quốc ở
Hamburg-Đức, 16.07.2011 – Ảnh: Gocomay</div></div>Suy cho cùng lá
cờ là biểu tượng cho một quốc gia đã đành. Nhưng nó còn
gắn với nhiều kỷ niệm mà đã là con người ai chả có.
Biểu đạt về tình yêu quê hương đất nước cũng vậy. Không
nhất thiết tất cả mọi người phải hoàn toàn giống nhau. Ở
người này là yêu vầng trăng non bên những ngọn cau hay mái
hiên ngôi chùa làng. Những ngọn tre, cánh diều, những cánh cò
trắng phau trên nền cánh đồng lúa xanh mơn mởn thì con gái
cũng là những hình ảnh mà người Việt Nam xa quê nào không
yêư, không nhớ? Tình yêu nước có khi chỉ đơn giản là yêu
một giọng hát ru, một tiếng hò ven sông, ven đê trong một
buổi trưa hè oi nồng hay buổi chiểu tà bảng lảng có khói lam
vấn vít trên những mái rạ trong ngõ nhỏ ven làng.
Ở thị thành, nơi ánh điện và nhà cao lấn át ánh trăng. Tình
yêu quê hương có khi chỉ là những tiếng rao đêm, tiếng còi
tàu, tiếng chim gù trên bankon hay bên khung cửa sổ…
Hình tượng về quốc gia cũng vậy. Ở nơi này thì bao gồm cả
dòng sông và ngọn núi (non sông). Ở nơi khác vùng không có
núi, thì là đất và nước (Land/Country) là thành tố cấu thành
đất nước. Đất nước còn là nơi mẹ ta sinh ra ta (đất
mẹ/quê mẹ). Nhưng có khi chỉ là nơi đất lành chim đậu. Nơi
loài chim Đỗ Quyên làm tổ và ra rả thấu tâm can suốt 6 tháng
hè 3 tháng đông. Vì thế ta mới gọi là Tổ Quốc!
Tóm lại lòng yêu quê hương đất nước không cứ phải to tát
phi thường gì nhiều. Có khi là cái tình mộc mạc đơn sơ hay
chỉ là những khái niệm mang tính tượng hình, tượng thanh
rất cụ thể. Tổ quốc là nơi mà con người ta từng trải
nghiệm, gắn bó. Nơi mọi người sống chung trong một mái nhà.
Có khế ước, đồng thuận chung được mọi thành viên chấp
nhận.
Chuyện lá cờ của một quốc gia cũng vậy. Ngoài mục tiêu
để phân biệt vùng miền rộng hơn là nước. Nước này với
nước khác. Nó còn bao hàm cả truyền thống lịch sử và khát
vọng (lý tưởng) của các nhóm thành viên sinh sống trong đó
nữa. Chính vì vậy chuyện một quốc gia tồn tại nhiều lá
cờ. Mang dấu ấn của nhiều nhóm người cùng chung sống cũng
là chuyện bình thường. Tuyệt đối hóa lá cờ cùng lý tưởng
hay ý thức hệ chưa chắc đã hay. Đôi khi mang đến những hệ
lụy khó lường.
Gần hai năm trước đây, khi nhiều cuộc biểu tình tự phát
chống Trung Cộng gây hấn trên Biển Đông của Việt Nam nổ ra
rầm rộ ở cả trong và ngoài nước. Tôi đã đề cập tới
chuyện hai lá cờ (cờ đỏ sao vàng và cờ vàng 3 sọc đỏ) qua
bài: <a
href="http://gocomay.wordpress.com/2011/07/28/657-t%e1%ba%a3n-m%e1%ba%a1n-v%e1%bb%81-c%e1%bb%9d-va-long-ng%c6%b0%e1%bb%9di-qua-cac-cu%e1%bb%99c-bi%e1%bb%83u-tinh/">Tản
mạn về cờ và lòng người qua các cuộc biểu tình</a> (xem <a
href="http://gocomay.wordpress.com/2011/07/28/657-t%e1%ba%a3n-m%e1%ba%a1n-v%e1%bb%81-c%e1%bb%9d-va-long-ng%c6%b0%e1%bb%9di-qua-cac-cu%e1%bb%99c-bi%e1%bb%83u-tinh/">ở
đây</a>)
Nay thấy <a
href="http://danluan.org/tin-tuc/20130525/huy-duc-co-do-co-vang-va-hoa-giai">bài
viết của Huy Đức</a> tôi lại muốn tìm hiểu thêm xuất xứ
và giá trị lịch sử của những lá cờ này.
Về mặt lịch sử. Cả hai lá cờ đều gắn với lịch sử
đấu tranh chống ngoại xâm của dân tộc.
<strong>Về Lá cờ đỏ sao vàng:</strong>
<div class="boxright300"><img
src="http://gocomay.files.wordpress.com/2013/05/flag_of_north_vietnam_1945-1955-svg.png"
/><div class="textholder"></div></div>Theo nhà văn Sơn Tùng, lá cờ
này đã xuất hiện lần đầu tiên trong cuộc Nam Kỳ khởi
nghĩa năm 1940. Tác giả là ông Nguyễn Hữu Tiến (còn gọi là
"ông Hai Bắc Kỳ"). Cờ đỏ sao vàng ra đời vào lúc phong
trào kháng chiến chống Thực dân Pháp và Phát xít Nhật diễn
ra mạnh mẽ ở các tỉnh Nam Kỳ. Cụ thể là khi chuẩn bị
khởi nghĩa vào cuối tháng 9/1940, một vấn đề được đặt ra
là cần có một lá cờ để khẳng định tổ chức, thống
nhất hiệu lệnh chỉ huy và tập hợp quần chúng. Một đảng
viên Cộng sản là Nguyễn Hữu Tiến, được giao nhiệm vụ
thể hiện và mẫu cờ được ban lãnh đạo cuộc khởi nghĩa
gồm Võ Văn Tần, Nguyễn Thị Minh Khai, Nguyễn Văn Cừ… chuẩn
y ngay sau đó. Nay tất cả những bậc CS tiền bối đó đã hy
sinh hết. Cũng khó xác định thực hư. Một luồng ý kiến khác
lại cho rằng, tác giả của cờ đỏ sao vàng là ông Lê Quang
Sô và do Tỉnh ủy Đảng CSVN tại Mỹ Tho đề nghị đầu tiên.
Mặc dù vậy cả hai giả thuyết trên đều không có nguồn tài
liệu chính thống nào chứng minh cả. Chỉ biết nó xuất hiện
trong cuộc Khởi Nghiã (bị lộ/ bị đàn áp dã man) ở Nam Kỳ
vào cuối 1940.
Một sự trùng hợp khá thú vị là lá cờ đỏ sao vàng của
nước CHXHCN Việt Nam hiện nay lại có hình thức khá giống
với hai lá cờ của <strong>Chính quyền Nhân Dân tỉnh Phúc
Kiến</strong> (xem <a
href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fujian_People%27s_Government">ở
đây</a>) và cờ của <strong>Đội Thiếu niên Tiền Phong Trung
Quốc </strong>(xem <a
href="http://www.flagcollection.com/itemdetails-print.php?CollectionItem_ID=951">ở
đây</a>). Vấn đề đặt ra cho các nhà nghiên cứu là cờ đỏ
sao vàng đương đại của Việt Nam (có xuất xừ từ lá cờ
trong Nam Kỳ khởi nghiã – 1940) có trước hay hai lá cờ của
Chính quyền tỉnh Phúc Kiến và Đội Thiếu niên Tiền phong
của Trung Quốc có trước?
Nếu cờ đỏ sao vàng của VN hiện nay mà có tuổi thọ kém hơn
cờ của người Tàu. Thì dù đó chỉ là sự trùng hợp ngẫu
nhiên cũng rất khó thuyết phục được những người Việt còn
có lòng tự trọng, tự tôn thực sự! (xem ảnh so sánh)
<center><img
src="http://gocomay.files.wordpress.com/2013/05/flag_of_vietnam-svg.jpg?w=468&h=311"
/></center>
<center>Quốc kỳ của CHXHCN Việt Nam được QH thông qua ngày
2/7/1976 (Nguồn:
http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%E1%BB%91c_k%E1%BB%B3_Vi%E1%BB%87t_Nam)</center>
<center><img
src="http://gocomay.files.wordpress.com/2013/05/flag_of_fujian_peoples_government-svg.jpg?w=468&h=311"
/></center>
<center>Cờ của Chính quyền Nhân Dân tỉnh Phúc Kiến đã
được sử dụng từ 1933-1934 (Nguồn:
http://en.wikipedia.org/wiki/Fujian_People%27s_Government)</center>
<center><img
src="http://gocomay.files.wordpress.com/2013/05/800px-e4b8ade59bbde5b091e5b9b4e58588e9948be9989fe9989fe69797_e5a4a7e9989fe69797-svg.jpg?w=468&h=351"
/></center>
<center>Cờ của Đội Thiếu niên Tiền Phong Trung Quốc. (Nguồn:
http://www.flagcollection.com/itemdetails-print.php?CollectionItem_ID=951)</center>
<strong>
Về lá cờ vàng 3 sọc đỏ:</strong>
<div class="boxright300"><img
src="http://gocomay.files.wordpress.com/2013/05/flag_of_south_vietnam-svg.png?w=300&h=199"
/><div class="textholder"></div></div>Lá cờ vàng ba sọc đỏ được
tạo ra và sử dụng lần đầu tiên như là lá cờ quốc gia
dưới triều Nguyễn (Đại Nam Quốc kỳ) từ năm 1890 tới năm
1920 (ở đây). Nhưng theo tác giả Lê Võ Hoài Ân, báo Nhân Dân
(trích):
<em>Năm 1890, Thành Thái lên ngôi, lá cờ ba sọc mầu đỏ trên
nền vàng mới ra đời, được sử dụng đến năm 1916 – năm
hoạt động chống thực dân Pháp của vua Duy Tân thất bại,
ông bị Pháp bắt rồi đày ra đảo La Réunion…</em>
(hết trích)
Lá cờ này (cờ vàng 3 sọc đỏ) được vua Bảo Đại sử
dụng lại vào năm 1948. Đây là Quốc kỳ của Quốc gia Việt
Nam (do Pháp kiểm soát ở cả miền bắc và miền nam Việt Nam)
từ năm 1949 đến 1955 và sau đó là Việt Nam Cộng hòa từ 1955
đến ngày 30 tháng 4 năm 1975. Ý nghiã của lá cờ vàng 3 sọc
đỏ được giải thích, là tương trưng cho người Việt "máu
đỏ da vàng". Màu vàng thuộc hành thổ và ở vị trí trung
ương thể hiện cho chủ quyền quốc gia, màu đỏ thuộc hành
hỏa và chỉ phương nam, và ba sọc tượng trưng cho ba miền
Bắc, Trung, Nam…
Như vậy xét về mặt lịch sử, cả hai lá cờ (cờ đỏ sao
vàng và cờ vàng 3 sọc đỏ) đều gắn liền với cuộc đấu
tranh chống ách đô hộ của Thực dân Pháp trên đất nước ta.
Có khác chăng cờ đỏ sao vàng tuy ra đời muộn hơn (đúng nửa
thế kỷ), lúc ra đời đã bị dìm trong bể máu (cuộc Khởi
nghiã Nam Kỳ – 1940). Nhưng là biểu tượng của "Bên thắng
cuộc" (30/4/1975). Nên hiện vẫn đang ở thế thượng phong.
Ngược lại cờ vàng 3 sọc đỏ tuy được ra đời sớm từ hai
triều vua yêu nước nổi tiếng (Thành Thái và Duy tân) rồi
được Quốc trưởng Bảo Đại dùng làm biểu tượng của
Quốc gia Việt Nam. Sau đó được các ông Ngô Đình Diệm cho
tới Nguyễn Văn Thiệu kế thừa cho VNCH. Nhưng hiện nay chính
quyền VNCH đã không còn hiện hữu. Nên về nguyên tắc lá cờ
đó đã đi vào lịch sử. Mặc dù vậy, lá cờ vàng 3 sọc đỏ
đã gắn bó với hàng triệu người Việt ở phía Nam Vĩ tuyến
17 trước 30/4/1975. Sau đó lại theo hàng vạn người Việt bất
chấp nguy hiểm vượt biên đi tìm tự do ở khắp nơi trên thế
giới. Do vậy, nó trở thành biểu tượng của khát vọng về
tự do, quyền sống và mưu cầu hạnh phúc của con người.
Thiết nghĩ điều vô cùng thiêng liêng này đã mang lại diện
mạo mới của lá cờ vàng ba sọc.
Bóng cờ vàng bay trong gió đã khiến nhiều người liên tưởng
tới cuộc khởi nghiã của Hai Bà Trưng và Bà Triệu qua câu
diễn ca thân thuộc:
<em>
<a
href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%E1%BB%91c_k%E1%BB%B3_Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a">Đầu
voi phất ngọn cờ vàng
Sơn thôn mấy cõi chiến trường xông pha</a></em>
Được sinh ra và lớn lên ở bắc Vĩ tuyến 17, dù không có kỷ
niệm gì với lá cờ vàng 3 sọc đỏ. Nhưng tôi đã rất cảm
động khi nhìn thấy lá đại kỳ này được một thuyền nhân
gương cao bên cạnh những lá cờ đỏ sao vàng trong cuộc biểu
tình chống Trung Quốc gây hấn vào ngày 16.07.2011 ở trước LSQ
Trung Quốc ở TP Hamburg-CHLB Đức.
<div class="boxright300"><img
src="http://gocomay.files.wordpress.com/2013/05/img_0174.jpg" /><div
class="textholder">Anh Vũ Thành An – thuyền nhân (cầm cờ vàng 3
sọc đỏ)…</div></div>Hôm đó, tôi có hỏi anh Vũ Thành An,
người đem lá cờ vàng ba sọc vào cuộc biểu tình, anh chân
thành cho biết, đó chính là cách bày tỏ lòng biết ơn đối
với 74 tử sỹ hải quân cuả VNCH đã hy sinh anh dũng trong trận
chiến bảo vệ Hoàng Sa vào ngày 19.01.1974. Bên cạnh 64 liệt
sỹ thuộc hải quân QĐND Việt Nam ở đảo chìm Gạc Ma Trường
Sa ngày 14.03.1988. Tất cả các anh hùng vị quốc vong thân bảo
vệ non sông bờ cõi của tổ quốc Việt Nam yêu dấu của chúng
ta. Dù dưới màu cờ nào đều xứng đáng nhận được sự tôn
vinh như nhau.
Đây chính là nét son rất đáng suy ngẫm. Bởi như tác giả Huy
Đức nhận định:
<em>"Sự khác biệt đó trong cộng đồng Việt Nam có thể là
những mối đe dọa, đồng thời, cũng là nền móng để xây
xựng một Việt Nam thống nhất mà đa dạng. Một quốc gia sẽ
trở nên vững mạnh khi sự đa dạng được thừa nhận. Một
quốc gia cũng có thể rơi vào sự hỗn loạn hoặc không thể
phát triển nếu sự thống nhất bị phá vỡ.
Nhưng, thống nhất quốc gia mà không dựa trên nền tảng hòa
giải quốc gia thì sự thống nhất đó chỉ là tạm thời.
Thống nhất quốc gia mà bằng cách ém nhẹm lịch sử và dùng
vũ lực để dập tắt sự trỗi dậy của những sự khác biệt
thì chẳng khác nào gài vào thế hệ tương lai một trái
bom".</em>
Huy Đức còn nêu lên một thực tế đáng buồn:
<em>"Sự khác biệt và đa dạng lúc nào cũng có thể bị kích
động bởi các thế lực cực đoan. Không phải độc tài, toàn
trị mà theo kinh nghiệm của những quốc gia thành công, càng
nhiều tự do thì càng tránh cho sự khác biệt đó trở thành
xung đột".</em>
Thay cho lời kết, xin được chép lại đây ý kiến của một
người thuộc phe cờ đỏ sao vàng hiện thị trên <a
href="http://anhbasam04.wordpress.com/2013/05/25/co-do-co-vang-va-hoa-giai/#comment-23496">ABS
</a>với nick name CCB Thành cổ Quảng Trị (<a
href="http://anhbasam04.wordpress.com/2013/05/25/co-do-co-vang-va-hoa-giai/#comment-23496">25/05/2013
LÚC 11:03</a>) như thế này:
<em>"Tôi từng là người lính miền Bắc bảo vệ thành cổ
Quảng Trị 1972, nhưng giờ đây rất dị ứng cờ đỏ sao vàng.
Vì bây giờ lá cờ đó đẫ bị chóp bu đảng bất nhân, vô
ơn, bạc bẽo và phản bội dùng làm lá bùa mị dân, nô dịch
cả nước.
Cũng như tinh thần bài viết của Huy Đức, tôi yêu tự do, rất
khó chịu khi bị tổ dân phố nhắc phải treo cờ mỗi dịp nhà
nước yêu cầu. Treo hay không là do tôi, tại sao lại cưỡng
ép? Chính vì thái độ nô dịch ấy mà tôi đâm ghét cờ đỏ
sao vàng. Nó là cái nhà tù tư tưởng, bình phong che chắn cho lũ
gian tham bán nước đương quyền Ba Đình.
Vì thái độ mất dạy ấy của chóp bu ĐCSVN, tôi bớt dị ứng
với cờ vàng 3 sọc. Phải chăng đảng càng cố đè đầu
cưỡi cổ nhân dân bằng các thủ đoạn tinh vi, càng phản tác
dụng?
Hãy xem cờ đỏ búa liềm của Liên Xô đó. Một thời là niềm
kiêu hãnh của đội quân tiêu diệt chủ nghĩa phát xít. Rồi
bị ĐCS Liên Xô lợi dụng để nô dịch nhân dân. Bây giờ
người Nga mấy ai thích nó? Chính các đảng CS đã làm hoen ố
màu cờ, khi họ càng ngày càng thủ cựu, vị kỷ, tham nhũng,
độc đoán, nhẫn tâm và ngu độn."</em>
Dù chưa tán thành với cách diễn đạt bằng những từ ngữ
khá gay gắt đó. Nhưng tôi thấy đó chính là một thực tế cay
đắng rất đáng để cho những người ở Bên thắng cuộc cần
xem lại cách hành xử của mình để thu phục nhân tâm. Nếu
họ muốn bắt tay vào một tiến trình hòa giải thực sự!
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130526/go-co-may-vai-cam-nghi-qua-bai-co-do-co-vang-va-hoa-giai-cua-huy-duc),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét