<div class="special_quote"><strong>Tin liên quan:</strong>
<ul>
<li><a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20130429/vu-thu-hien-loi-xung-toi-luc-nua-dem">Vũ
Thư Hiên - Lời xưng tội lúc nửa đêm</a></li>
</ul></div>
<center><div class="boxright"><img
src="http://businessfinanceonline.net/wp-content/uploads/2012/09/pastoral-group.jpg"
/><div class="textholder"></div></div></center>
Con đường dài hai mươi cây số dẫn đưa linh mục đến gặp
kẻ liệt gập ghềnh khúc khuỷu. Căn nhà ẩn sâu giữa rừng
hoang vắng. <em>Sự sống leo lét như mấy vệt sáng vàng vọt
của đèn dầu lọt qua khe cửa </em>*, cho thấy đời nghèo khó
là một ngõ hẹp, ai đã vào không tìm được lối ra. Nhưng
cảnh thanh bần chẳng khiến chủ nhân phải bận tâm, họ chỉ
lo lắng trước nguy cơ kẻ liệt sẽ bị mất linh hồn. Chính
vì thế theo đúng ước muốn của bệnh nhân, họ đã cất công
mời linh mục đến, để người đã quên sạch kinh bổn được
<em>ơn giở lại đạo</em>, được <em>sinh thì</em> trong tay Chúa.
Linh mục lắng nghe người bệnh kể chuyện. Những lời hiền
lành của người sắp chết như mũi tên xuyên thủng tấm bia
tôn giáo, cắm phập vào hồng tâm điểm của tín lý nhiệm
mầu, chọc thủng niềm tin của linh mục bằng sự thật phũ
phàng, mà người bệnh cảm nghiệm suốt tháng năm sống trong
chốn khách đầy: <em>"Tôi không tin có Chúa, bởi vì nếu có
Chúa thì tại sao trái đất của chúng ta lại như thế này?
Chúa có quyền lực vô biên mà. Tại sao Chúa lại sinh ra đau
khổ bên cạnh hạnh phúc? Người nghèo bên cạnh người giầu?
Người xấu bên cạnh người tốt? Và sự đểu cáng làm đau
đớn những tâm hồn thánh thiện?"</em> *
Linh mục trả lời: <em>"Chúa đặt ra những thử thách cho con
người để nó khẳng định mình, tự hoàn thiện mình. Chỉ có
một nơi ngự trị toàn sự tốt lành, ấy là Thiên Đàng,
nước Chúa."</em> *
Người bệnh đáp lại: <em>"Nhưng nó ở xa lắm. Mãi đời sau
kia. Đạo Phật cũng có một cái tương tự là Niết Bàn –
Nirvana. Linh mục có bao giờ nghĩ về sự vô lý này không? Với
quyền lực vô biên, tại sao Chúa không dựng nước thiên đàng
ở ngay đây, trên mặt đất nhầy nhụa mà chúng ta đang sống?
Phải, tại nơi mà hàng triệu sinh mạng chết trong những cuộc
chiến tranh chẳng có ích lợi gì cho họ, hoặc sống quằn
quại dưới gót sắt của những bạo chúa, hoặc đi ra pháp
trường bởi những lời xúi giục của đám chính trị gia lưu
manh? Tại nơi có những giống nòi tự xưng thượng đẳng để
đẩy những giống nòi khác vào chỗ diệt vong, nơi có hằng hà
sa số nhà tù để giam đến chết những con người lương
thiện thích sống bằng suy nghĩ chứ không thích sống để nghe
lệnh? "</em> *
<div class="boxright300"><img
src="http://www.examiner.com/images/blog/EXID13237/images/Two_suns(2).jpg"
/><div class="textholder"></div></div>
Tại sao thế nhỉ? Tại sao Chúa lại sinh ra đau khổ bên cạnh
hạnh phúc? Người nghèo bên cạnh người giầu? Người xấu
bên cạnh người tốt? Và sự đểu cáng làm đau đớn những
tâm hồn thánh thiện? Một vấn nạn đến lúc gần lìa đời,
người bệnh vẫn không tìm ra câu trả lời. Ai người trước
đã qua. Ai người sau chưa đẻ. Ai đang sống hôm nay. Có ai
biết vì sao Đức Chúa quyền phép vô biên ở khắp mọi nơi,
mà trên trái đất vẫn dư đầy chiến tranh, tội ác, nghèo
đói? Có ai biết vì sao Đức Chúa hằng hữu là sự thật là
sự sống, mà nhân loại vẫn phải gian dối, vẫn phải chết
tức tưởi hay không? Có ai biết vì sao Đức Chúa hiền lành và
khiêm nhường, lại để cõi người ta rơi vào cuộc chiến huynh
đệ tương tàn, một cuộc chiến tranh giành hơn thiệt mà phần
thắng chẳng thuộc về bất cứ một phe phái nào. Cùng
đường tận số lao lung, cơn giông biển động ngàn trùng bể
dâu! Người bệnh mở ra, rồi đóng sầm ngay lại một chân
trời tôn giáo huyễn mông, mặc nhiên đặt Đức Chúa trong
phương trình vô nghiệm, tách bạch rạch ròi cảm quan riêng, khi
cân đo đong đếm nỗi đau nỗi khổ của cuộc đời. Suốt
tháng năm làm lính ông nổ súng không ít lần, nhưng chưa bao
giờ ông hối tiếc hay đau khổ, bởi vì như ông nói <em>"...tôi
không thấy ân hận nếu tôi không giết họ nhanh hơn họ giết
tôi thì tôi cũng chẳng còn..." </em>* Điều khiến ông day dứt
cho đến phút cuối đời, là cái chết của người thanh niên
tại xứ đạo ngày xưa. Ông nói với linh mục mà như nói với
chính mình: <em>"...Trên đường truy kích những tên cầm súng
bắn chúng tôi - tôi gặp một thanh niên nằm ngửa, mắt mở to.
Anh ta đã chết, đạn xuyên qua bụng phá ra hông thành một lỗ
toác hoác... Tôi dừng lại, vuốt mắt cho anh ta. Tại sao tôi
lại làm như thế, tôi không hiểu. Tôi đã dự nhiều trận
đánh, đã thấy nhiều xác chết trong đủ mọi kiểu
chết...Tôi dừng lại vì vẻ thánh thiện trên gương mặt trong
sáng của người chết. Anh ta đẹp quá. Mà cái đẹp sinh ra
để làm gì nếu không phải để tạo ra niềm vui, để dành cho
tình yêu? Lẽ ra anh ta phải sống, để ôm ấp trong tay một
người con gái đẹp, xứng đáng với anh ta. Để rồi cô gái
sẽ sinh cho anh những đứa trẻ đẹp như bố mẹ chúng. Vậy
mà anh ta đã chết..."</em> *
Lời xưng tội của người bệnh khiến toàn thân linh mục ớn
lạnh. Ông chân thành qùy xuống, thú nhận: <em>" Tôi nhìn thấy
một người lính ngã xuống trước họng súng của tôi. Viên
đạn bắn trúng anh ta có thể không phải là của tôi, tôi
không dám nói chắc, nhưng cũng như ông tôi nghĩ viên đạn là
của tôi. Lúc đó tôi còn trẻ. Có lẽ trẻ hơn ông. Lúc đó
chúng tôi nhìn các ông như kẻ thù không đội trời chung. Chúng
tôi đã quên lời dạy của Chúa: 'Hãy thương yêu người ta như
mình vậy.' Chính tôi là một trong những người được bề
trên sai trói chín anh bộ đội vào đám xú vẹt năm trước
đó. Trong số chín người ấy có một anh bộ đội rất trẻ.
Khi tôi trói anh ta, anh ta nhìn tôi và thật ngạc nhiên, tôi
không thấy trong đôi mắt ấy có một chút oán giận, một chút
căm thù. Chỉ có sự ngỡ ngàng, bối rối, như trước một
điều khó hiểu. Tôi đứng gần đấy cho đến khi nước triều
lên chậm chạp, bắt đầu vượt qua đầu gối họ, lên tới
bụng họ, rồi tới ngực họ. Cả chín người đều im lặng.
Tôi chờ anh thanh niên kia van xin tha chết, nhưng anh ta im lặng.
Tôi không chịu nổi cái nhìn ấy hơn nữa, tôi không còn sức
để chịu đựng hơn nữa, tôi hấp tấp bỏ đi vài phút
trước khi nước lên tới cằm họ..."</em> *
<div class="boxleft300"><img
src="http://neilglasscock.com/webbook/images/lighthouse%20night_jpg.jpg"
/><div class="textholder"></div></div>
Tôi thinh lặng nghe sóng triều vang động, cả một đại dương
khắc khoải sầu, khi đọc <a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20130429/vu-thu-hien-loi-xung-toi-luc-nua-dem">"Lời
Xưng Tội Lúc Nửa Đêm"</a> của kẻ liệt và linh mục. Tưởng
như hôm xưa, tôi chứng kiến máu chàng trai nhuộm đỏ xứ
đạo. Tưởng như hôm xưa, tôi nhìn thấy con nước triều dâng
nhận chìm anh bộ đội. Hai thanh niên còn rất trẻ đã bị
tước đoạt quyền được sống làm người, đã chết vì hận
thù của kẻ khác, đã chết vì những lỗi lầm không do họ
gây ra. Lòng thanh trong như ngọc, họ chết mà vẫn không hiểu
vì sao mình lại trở thành vật tế thần cho những ông chúa
nào đó, mà đảng phái này hay phe nhóm nọ đã nhào nặn thành,
như lời người bệnh minh họa: <em>"Khi đã có Chúa trong tay,
bất kể là Chúa nào - Chúa tìm thấy, Chúa tạo ra, Chúa vay
mượn, Chúa mua sắm, Chúa nhập cảng, tức thì nó lấy ngay
Chúa mà nó sở hữu, Chúa của riêng nó, của phe phái nó tròng
vào cổ đồng loại, coi đó là ưu thế của nó trên đồng
loại, để được cảm thấy mình cao sang hơn đồng loại, chung
cuộc là để thống trị đồng loại..."</em>
<a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20130429/vu-thu-hien-loi-xung-toi-luc-nua-dem">"Lời
Xưng Tội Lúc Nửa Đêm"</a> hay là tiếng chuông thức tỉnh tâm
hồn? Người bệnh xưng tội không chỉ vì chàng trai là em ruột
của linh mục, mà bởi vì ông còn muốn được linh mục -
người đại diện cho tầng lớp từng bị thể chế của ông
truy sát, giết hại - nói lời tha thứ cho ông. Ông muốn tháo
gỡ gút thắt ở trong lòng, muốn được là anh em bạn hữu
của "kẻ thù" trước khi đi vào cõi vĩnh hằng có màu trời
xanh trong suốt, không vương máu người vô tội. Linh mục xưng
tội không chỉ vì đã can dự vào việc giết anh bộ đội
trẻ, mà còn muốn thay mặt giáo đoàn của ông thú nhận rằng,
ông đã không sống đúng lời kinh thánh giảng dạy <em>"Hãy
thương yêu người ta như mình vậy."</em> Ông đã khiến cả và
thiên hạ thấy Chúa Chiên Lành của ông cũng "độc tài," như
bất cứ vị chúa nào trên thế gian này. <a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20130429/vu-thu-hien-loi-xung-toi-luc-nua-dem">"Lời
Xưng Tội Lúc Nửa Đêm"</a> còn là ẩn dụ giúp tôi hiểu một
điều vô cùng quan trọng: Họ - người bệnh và linh mục -
đến phút cuối đời đã nhận biết, họ thật là anh em cùng
giống nòi, cùng tổ quốc, cùng quê hương. Tay đứt ruột xót.
Họ không thể bất hòa, không thể không khiêm tốn thú nhận
lỗi lầm với nhau, bởi vì dù ở đâu, làm gì, họ vẫn có
chung một nguồn cội.
Xin chân thành cảm ơn tác giả Vũ Thư Hiên, người đã viết <a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20130429/vu-thu-hien-loi-xung-toi-luc-nua-dem">"Lời
Xưng Tội Lúc Nửa Đêm"</a>, một bài học thâm thúy về sự
hòa giải, sự tha thứ, và lòng yêu thương.
Ước mong tôi và những người cùng chung nguồn cội, không
phải đến cuối đời mới nhận ra nhau.
<strong>Tâm Như</strong>
6:25am Thứ Hai ngày 29 tháng 4 năm 2013
*. Những câu trích từ <em>"Lời Xưng Tội Lúc Nửa Đêm" </em>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130429/tam-nhu-cam-nhan-ve-bai-viet-loi-xung-toi-luc-nua-dem-cua-vu-thu-hien),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
.jpg){kind=link}
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét