Đôi điều về Dân Luận

Dân Luận theo đuổi một nền báo chí công dân, nơi mỗi độc giả chính là một nhà báo.

Mục tiêu của Dân Luận là cung cấp cái nhìn đa chiều về các vấn đề kinh tế - xã hội - văn hóa của Việt Nam và thế giới, với mong mỏi độc giả sẽ tự xây dựng cho mình phương pháp tư duy độc lập và khoa học.

Trang blog này là cầu nối giữa Dân Luận với độc giả trong nước, trong trường hợp bạn không truy cập được vào địa chỉ chính thức www.danluan.org.

Chúng tôi được biết Dân Luận đã bắt đầu bị chặn bởi tường lửa ở Việt Nam. Vì thế, xin mời bạn tham khảo cách vượt tường lửa để tiếp tục truy cập Dân Luận. Trong trường hợp gặp trục trặc, bạn có thể liên lạc với tqvn2004 tại huannc@gmail.com được hướng dẫn cụ thể.
(c) Dân Luận 2009. Cung cấp bởi Blogger.

Tổng số lần đọc

Google+ Followers

<blockquote>"Người Nga có câu ngạn ngữ là nếu thiếu chó chăn,
loài cừu không trở nên bầy đàn được. Cái khó của những
cộng đồng người Việt hải ngoại là họ có dư loại chó
này. Ðã thế, phần lớn, đều là… chó dại!" </blockquote>

Khi còn bị phân chia bởi bức tường Bá Linh, dân Ðức hay kể
câu chuyện hài này:

Có một con chó chui tường từ Ðông sang Tây. Thấy khách lạ
nên lũ chó bên Tây Ðức xúm xít và tíu tít hỏi thăm:

- Bên ấy có hội bảo vệ súc vật không?

- Có chứ.

- Có bác sĩ thú y không?

- Có luôn.

- Có thẩm mỹ viện và nghĩa trang dành riêng cho chó không?

- Có tuốt.

- Thế thì việc gì đằng ấy phải vất vả chui tường sang
đây?

- Tại vì ở bển bị cấm được cho... sủa!

Tháng 9 năm 1989, bức tường Bá Linh bị đập đổ. Ðông Ðức
được giải phóng. Từ đây, người dân được quyền ăn nói
tự do, và chó có quyền… được sủa.

Sự thống nhất nước Ðức về thể chế, cũng như về nhân
tâm, tuy không phải là một tiến trình toàn hảo nhưng có thể
được coi như là ổn thỏa - ngoại trừ đối với một số
người. Họ là những di dân đến từ Việt Nam, theo như tường
thuật của Alisa Roth:

<blockquote>"Người Việt vẫn đang là nhóm Á Châu lớn nhất
tại thành phố Bá Linh. Những nguời được mệnh danh là
Người Việt miền Tây là những người miền nam Việt Nam, hầu
hết là thuyền nhân mà trong những năm tiếp theo chiến thắng
1975 của cộng sản, họ đã đổ đến những vùng bây giờ là
Tây Ðức."

"Còn nguời Việt miền Ðông là những nguời đến Ðông Ðức
vào thập niên 1960 và 1970 cùng với các công nhân xuất khẩu
từ những quốc gia cộng sản đang phát triển tới làm việc
trong các nhà máy…"

"… Cái cộng đồng nhỏ bé này hãy còn duy trì sự chia cắt
với hai thế giới, hai phương trời cách biệt. Những ý thức
hệ - từng xé nát nước Ðức và nước Việt Nam ra làm đôi -
hiện vẫn còn luân lưu mạnh mẽ tại nơi đây…"</blockquote>

Nó "mạnh mẽ" tới độ khiến một người dân bản xứ phải
thốt lên rằng: "<em>Bức tường Bá Linh nằm trong đầu óc của
người Việt miền Ðông với người Việt miền Tây còn cao hơn
cả bức tường của người dân Ðức đối với người dân
Ðức.</em>" ("Berlin's Divide Lingers For Vietnamese Expatriates
Capital's East - West Gap Reflects Cold War Past," San Jose Mercury News,
12 Jul. 2002:A1/ Việt Mercury 12 Jul. 2002: 1 + 69. Trans. Nguyễn Bá
Trạc").

<center><img src="http://www.rfavietnam.com/files/berlin%203.jpg"
/></center>

Nói như thế, nghe đã phũ phàng nhưng (vẫn) chưa …hết ý!
Trong cuốn Tổ Quốc Ăn Năn của Nguyễn Gia Kiểng - ấn bản
2001, Paris, nơi trang 70 - tác giả còn trích dẫn nhận xét của
một người ngoại quốc khác về dân Việt, như thế này đây:
"<em>Ils ne s'aiment pas</em>" (Chúng nó không ưa nhau đâu).

Cha nội Parisien nào đó nói bậy bạ vậy mà… trúng phóc.
Những phương tiện truyền thông và giao thông của thời hiện
đại quả có làm cho trái đất nhỏ lại, và khiến cho loài
người gần gũi với nhau hơn. Nhưng riêng với với dân Việt
thì không. Nhất định là không.

Người ngoài có vẻ "hơi" ngạc nhiên về thái độ "rất kém
thân thiện" của dân Việt đối với nhau, trên bước đường
lưu lạc. Họ sẽ ngạc nhiên chết (mẹ) luôn nếu biết rằng
những "bức tường ô nhục" tương tự hiển hiện khắp chốn,
kể cả ở Việt Nam, chứ chả riêng chi ở Berlin.

Dù đất nước đã "thống nhất" hơn một phần tư thế kỷ,
dân chúng giữa hai miền Nam/Bắc Việt Nam (rõ ràng) vẫn chưa
gần nhau mấy. Đôi lúc, họ ăn ở cư xử với nhau cứ y như
những kẻ phải sống trong một cuộc hôn nhân... cưỡng bách.

Theo "truyền thống," người Việt hay chia phe và họ thường
nhìn nhau qua những "lỗ châu mai" từ những "pháo đài" của…
phe mình. Họ hay gọi nhau là "tụi này" hay "tụi nọ" (tụi Công
Giáo, tụi Phật Giáo, tụi Nam Kỳ, tụi Bắc Kỳ, tụi Trung
Kỳ…). Gần đây, có thêm một "tụi mới" nữa - tụi
thuộc… phe thắng cuộc!

<center><img src="http://www.rfavietnam.com/files/berlin%20wall%202.jpg"
/></center>

Và đó mới chỉ là những chuyện nhỏ, ở miền xuôi. Ở miền
ngược, miền núi, hay còn gọi là miền cao, miền sơn cước
(hoặc cao nguyên) thì còn nhiều chuyện… kỳ cục dữ nữa.
Nơi đây, một phần dân tộc Việt vẫn chưa được nhìn nhận
là người thường hay người Thượng. Họ bị coi là… "tụi
mọi" và bị chính đồng bào mình (toa rập với cường quyền)
cướp đoạt hết đất đai canh tác.

Nghèo đói quá hoá "sảng" chăng? Khổ cực quá, cùng quẫn quá,
bị chèn ép quá nên đâm ra gấu ó, cấu xé lẫn nhau chăng?
Không hẳn đã thế đâu.

Tại nước Ðức, ngay giữa một thành phố tự do và phú túc,
"bức tường Bá Linh nằm trong đầu óc của người Việt miền
Ðông với người Việt miền Tây (vẫn) còn cao hơn bức tường
của người dân Ðức đối với người dân Ðức" mà. Hơn
nữa, như đã thưa, những bức tường lòng (ô nhục) tương tự
hiển hiện ở khắp nơi chứ đâu có riêng chi ở Berlin.

Nơi đâu có người Việt quần tụ là tức khắc nẩy sinh
những chuyện đố kỵ, chia cách, phân hoá, và đánh phá lẫn
nhau túi bụi. Mỗi cộng đồng vẫn thường cần đến hơn một
ban đại diện (dù tất cả những ban đại diện "dường
như" không đại diện được cho bất cứ ai và cũng không
mấy ai - thực sự- cần người đại diện).

Tương tự, mỗi hội đoàn đều có tới hai hay ba ông (bà) chủ
tịch, dù cả hội đoàn đều không mấy ai biết rõ là họ
hội họp lại với nhau để làm gì. Mọi tổ chức (không chóng
thì chầy) nếu không vỡ tan tành thì cũng bể thành vài mảnh!

Người Nga có câu ngạn ngữ là nếu thiếu chó chăn, loài cừu
không trở nên bầy đàn được. Cái khó của những cộng
đồng người Việt hải ngoại là họ có dư loại chó này. Ðã
thế, phần lớn, đều là … chó dại!

"Sự kiện vô vàn phi lý, cực độ vô nghĩa, và bất lợi không
lường này, đang diễn tiến kết thành hiện tượng phân hoá
hỗn loạn, phân liệt khắc nghiệt, chia rẽ trầm trọng giữa
những cá nhân, nhóm cá nhân, cộng đồng người Việt " (Phan
Nhật Nam, "<a href="http://www.nsvietnam.com/pnnam/loikhanthiet.html">Lời
Khẩn Thiết Nhằm Chấm Dứt Hiện Tượng Phân Hoá</a>"). Cũng
theo tác giả bài báo vừa dẫn thì Cục Tình Báo Hải Ngoại,
trực thuộc Ban Tổ Chức Trung Ương Ðảng Cộng Sản Hà Nội,
là nguyên nhân gây ra những hiện tượng phân hoá tiêu cực kể
trên.

Những nhân viên của Cục Tình Báo Hải Ngoại e không tài ba
đến thế. Chợ chiều rồi. Chúng nó (nếu có) cũng chỉ lo
đánh quả mà thôi và chuẩn bị để chạy thôi.

Thủ phạm không đến từ bên ngoài. Chúng phục sẵn trong
"thâm tâm" của tất cả chúng ta.

Khi còn nhỏ, tôi nhớ là đã đọc ở đâu đó - qua lời kể
của Schopenhauer - một câu chuyện ngụ ngôn mà nội dung (đaị
khái) như sau:

Có một mùa Ðông lạnh đến độ muốn tồn tại muôn loài
đều phải xích lại thật gần nhau để truyền cho nhau hơi
ấm. Chỉ riêng có loài nhím vì lông quá nhiều, quá nhọn và
không cách nào thu lại được nên đành… chờ chết!

Dân Việt đang trải qua một mùa Ðông khắc nghiệt. Nếu chúng
ta không vượt qua được những bức tường lòng hiện hữu,
không xếp lại được những lông nhọn tua tủa tự mỗi
người, và mọi phe nhóm đều nhất định "tử thủ" trong pháo
đài của riêng mình thì (e) khó mà qua khỏi đuợc cơn quốc
nạn này. Vấn đề không phải là mùa Ðông sẽ kéo dài vô
tận mà vì đất nước (cũng như lòng người) sẽ bầm dập, te
tua, tan nát, và tanh bành - sau đó.

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130124/sttd-tuong-nang-tien-ben-thangben-thua-nhung-buc-tuong-long),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!

0 phản hồi:

Đăng nhận xét

Các bài viết có liên quan của vụ án Cù Huy Hà Vũ được Dân Luận tập hợp tại đây: Hồ Sơ Cù Huy Hà Vũ, hoặc theo từ khóa "Cù Huy Hà Vũ".

Độc giả có thể truy cập Dân Luận an toàn hơn qua cổng HTTPS (HTTP có mã hóa bảo mật), bằng cách thêm https:// vào đằng trước địa chỉ danluan.org, hoặc bấm vào đây!
Bấm vào đây để đọc chuyên mục Góp ý sửa đổi Hiến Pháp 1992
Bấm vào đây để đọc cuốn Trần Huỳnh Duy Thức - Con Đường Nào Cho Việt Nam

Quỹ Dân Luận


Bấm nút Donate để ủng hộ tài chính cho Dân Luận qua Paypal. Thu chi quỹ Dân Luận: xem ở đây!

Hỗ trợ dân chủ

Bạn có thể chia sẻ tấm lòng của mình với các nhà hoạt động dân chủ trong nước và gia đình của họ, ngay cả khi bạn đang ở trong nước. Bạn chỉ cần ra bưu điện, hỏi về dịch vụ "chuyển tiền nhanh". Người ta sẽ cấp cho bạn một phiếu, trong đó có phần thông tin người gửi và người nhận. Phần người nhận bạn cần điền chi tiết và chính xác. Còn phần người gửi, bạn không cần điền chính xác. Phí chuyển tiền không đắt, hãy làm gì đó chứng tỏ xã hội đứng phía sau những công dân này!

Danh sách các nhà hoạt động dân chủ trong nước và địa chỉ của họ có thể được tìm thấy ở đây!

Dân Luận kêu gọi bài vở theo chủ đề: Nghiên cứu kinh nghiệm đấu tranh bất bạo động và xây dựng phong trào của Tổ chức Otpor (Phản Kháng) của Serbia. Đây là kinh nghiệm là các lực lượng đối kháng tại Tunisia và Ai Cập đã vận dụng để lật đổ độc tài tại các quốc gia này...

Bài mới trên Dân Luận

Archives