J.B Nguyễn Hữu Vinh - Kiến nghị sửa đổi Hiến pháp 1992: Người công giáo tốt cũng là công dân tốt

<h2>Hiện tình đất nước</h2>

Đất nước Việt Nam trải qua hàng ngàn năm lịch sử với
nhiều giai đoạn thăng trầm, song có thể nói là chưa có giai
đoạn nào, lúc nào đất nước lâ vào tình trạng không lối
thoát như hôm nay.

Về mặt kinh tế, cả đất nước đang lâm vào một cơn khủng
hoảng trầm trọng và khó có đường ra. Mọi tài nguyên, khoáng
sản của đất nước đã bị khai thác đến kiệt quệ, nguồn
lợi tự nhiên đã bốc hơi nhanh chóng, rừng không còn, biển
đang rơi vào tay quân xâm lược phương Bắc. Nợ nước ngoài
tăng lên con số khổng lồ, một nền kinh tế chỉ quen tiêu
thụ hàng nhập khẩu độc hại, cả nước trở thành bãi rác
khổng lồ cho nền công nghiệp độc hại Trung Quốc. Đời
sống nhân dân cơ cực, nạn thất nghiệp tăng nhanh chóng mặt,
người dân bị cướp hết các tư liệu sản xuất mà quan
trọng nhất là đất đai. Quyền sở hữu của công dân không
được tôn trọng, nạn cướp đất xảy ra khắp mọi miền
đất nước, lượng dân oan khiếu kiện tăng vùn vụt và ngày
càng đối mặt với sự trấn áp khốc liệt của nhà cầm
quyền.

Về chính trị, đất nước lâm vào cảnh bị cô lập triền
miên với thế giới bên ngoài bằng nhiều phương thức khác
nhau. Liên tục các quốc gia, các tổ chức quốc tế có những
cảnh báo về quyền con người bị vi phạm tại Việt Nam, về
việc trấn áp các tiếng nói đối lập bằng các bản án bất
minh, bằng nhà tù và nhiều hình thức cưỡng bức trái lương
tâm và đạo đức được quy định trong các công ước, định
chế quốc tế mà Việt Nam đã ký kết. Các nhà lãnh đạo
đất nước không dám đối mặt với chính người Việt Nam
mỗi khi công du đến các quốc gia có người Việt định cư.
Báo chí, quan chức mỗi khi đề cập những vấn đề bị quốc
tế chỉ trích đều bằng một phương thức bịt tai bịt mắt
nói lấy được chỉ có tác dụng gây cười cho những người
có lương tâm và tỉnh táo.

Về mặt xã hội, đất nước đang chứng kiến sự suy đồi
đến cùng cực, mỗi cá nhân thể hiện sự vô cảm đối với
xã hội và cộng đồng, thói cơ hội, nhũng lạm và chạy theo
lối sống thực dụng, hèn nhát đang chiếm số đông trong các
suy nghĩ của công dân. Xã hội đang bị suy đồi nặng nề về
lối sống, đạo đức. Hai mặt được coi là quốc sách là y
tế, giáo dục ngày càng xuống cấp đến mức khó tưởng
tượng và không tìm được lối ra.

<h2>Những câu hỏi phải trả lời</h2>

Nhiều câu hỏi đã được đặt ra mà chưa có câu trả lời:
Vì sao?

Vì sao một đất nước được ca ngợi từ bao đời nay là chưa
bao giờ nguội tắt ngọn lửa đấu tranh giữ chủ quyền đất
nước, đã đổ biết bao máu xương nhằm giữ gìn non sông gấm
vóc, nay bỗng nhiên thúc thủ trước sự xâm lược của bọn
bành trướng bá quyền Trung Quốc?

Vì sao một đất nước từng được chính ông Hồ Chí Minh ca
ngợi là "Rừng vàng, biển bạc, đất phì nhiêu" bỗng dưng
trở thành đất nước đói nghèo và là con nợ của thế giới?
Vì sao người Việt Nam được ca ngợi là "cần cù, thông
minh" nay trở thành những kẻ bán sức lao động, làm tôi đòi
cho ngoại quốc không chỉ ở đất nước họ mà ngay ở chính
trên mảnh đất quê hương, đất nước mình để bị bóc lột
đến tận xương tủy?

Vì sao một dân tộc nổi tiếng về sự đoàn kết, yêu thương
với truyền thống ngàn năm văn hiến, biết "thương người
như thể thương thân" giờ đây trở thành vô cảm trước
mọi nỗi đau của đồng loại và của ngay chính thân nhân
mình, nhân dân và đất nước mình?

Vì sao một dân tộc, một đất nước đã tự nhận là anh
hùng, là kiêu dũng trước kẻ thù nay bỗng nhiên trở thành
những kẻ tự ti, khiếp nhược? Hầu hết sự tự hào, tự tin
biến mất, may ra chỉ còn lớn tiếng mỗi khi tự sướng về
một cuộc chiến đã lùi xa hàng mấy chục năm trước để
lấy đó làm cơ sở giải thích và đổ lỗi cho sự đói nghèo
và tụt hậu.

<h2>Hiến pháp và hệ thống chính trị</h2>

Nhiều câu hỏi khác đã đặt ra chưa có lời giải đáp một
cách thỏa đáng. Nhưng dần dần, khi con người được tiếp
xúc với thế giới văn minh, người ta đã nhận ra rằng, ở
chúng ta có những điều bất bình thường đã trở thành bình
thường và chính đó là tai ương, là đại họa của đất
nước, của dân tộc. Ở đất nước chúng ta, tồn tại một
hệ thống chính trị đã bị loại bỏ trên thế giới. Những
đất nước đã từng trải qua thời kỳ mang hệ thống chính
trị này đã thấy dân tộc mình, đất nước mình thoát cơn
đại nạn và vĩnh viễn chia tay với nó.

Ở những đất nước có hệ thống chính trị đó, bản Hiến
pháp hoặc vô tình, hoặc cố ý đưa đất nước đặt dưới
tay một chế độ độc tài cai trị duy ý chí và phản khoa
học.

Hiến pháp là đạo luật cơ bản nhất của một nhà nước, nó
thể hiện ý chí và nguyện vọng của tuyệt đại đa số nhân
dân. Thế nhưng, đã bao năm qua, bản Hiến pháp của Việt Nam
có thật sự phản ánh nguyện vọng của tuyệt đại đa số
nguyện vọng của nhân dân hay không? Người ta đã từng mị
dân bằng những con số, những hình thức lừa đảo, hào nhoáng
mỗi khi áp đặt một tư duy, một mệnh lệnh hoặc một ý
thức độc đoán của mình bằng nhóm ngôn từ "tuyệt đại
đa số nhân dân ủng hộ". Ngay từ bản Hiến pháp đầu tiên
đã quy định việc sửa đổi Hiến pháp phải được trưng
cầu dân ý để toàn dân phúc quyết. Thế nhưng điều đẹp
đẽ đó đã không được thực hiện và quyền người dân đã
bị tước đoạt ở những bản gọi là Hiến pháp sau này.

<h2>Lấy ý kiến nhân dân, vùng cấm và "lợi dụng dân
chủ"</h2>

<center><img
src="http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/trongvaken.jpg?w=500"
/></center>
<center><em>Không có vùng cấm trong góp ý. Ngăn chặn lợi dụng
dân chủ trong góp ý</em></center>
Để một đất nước có thể phát triển, việc có một bản
Hiến pháp tiến bộ, kịp thời phản ánh nguyện vọng nhân
dân, thể hiện sự chọn lựa của nhân dân là điều hết sức
cần thiết.

Thời gian qua, đảng và Quốc hội đặt ra vấn đề "Lấy ý
kiến nhân dân" cho bản dự thảo Hiến pháp 1992. Chỉ riêng
việc đặt tên cho việc này là "lấy ý kiến nhân dân" đã
thể hiện một tư tưởng coi thường nhân dân vốn luôn được
xưng tụng là "người chủ thật sự". Trong khi người dân
hoặccác cơ quan "Xin ý kiến Quốc Hội, xin ý kiến lãnh
đạo đảng và nhà nước"… thì đối với nhân dân chỉ
việc "Lấy ý kiến". Trong khi đó, tất cả hệ thống quan
chức, công quyền, từ quốc hội đến các cơ quan đều tự
nhận là cơ quan, công bộc của nhân dân(!)

Đây là sự ngược đời chăng? Thưa phải, nó vẫn ngược
đời như hàng loạt khái niệm bị đánh tráo xưa nay.

Đã không có ít lý do để người dân ngại ngùng như đã bao
lần ăn những quả đắng khi được "mời góp ý" hoặc
"lấy ý kiến'. Đã nhiều lần Bộ Chính trị, đảng hoặc
nhà nước xin góp ý kiến, song những ai ngây thơ, góp ý kiến
xong thì được phong tặng danh hiệu "thế lực thù địch"
hoặc "chống phá" ngay lập tức. Và cơ quan làm việc với
họ không phải là Đảng hoặc Quốc hội đã xin góp ý mà là
công an. Do vậy việc nhiều người dân lo ngại là điều
đương nhiên.

Chừng như để người khác nhìn vào thấy việc "lấy ý
kiến" lần này là thật, Chủ nhiệm UB Pháp luật QH Phan Trung
Lý đã khẳng định với báo giới rằng sẽ không có vùng cấm
khi góp ý sửa đổi Hiến pháp, kể cả khi bàn đến điều 4
– môt điều mà đảng đã cố luật hóa nhằm mục đích duy
trì sự tồn tại và thâu tóm quyền hành cho mình. Theo ông Lý
thì "Mục đích là phát huy quyền làm chủ, huy động trí
tuệ, tâm huyết của nhân dân, tạo sự đồng thuận của nhân
dân, thể hiện ý chí, nguyện vọng của nhân dân trong việc
sửa đổi Hiến pháp".

Thế nhưng, hình như không tự tin lắm về sự chính danh hoặc
sợ rằng nhân dân nói thật ý nghĩ của họ thì đảng đi về
đâu? Do vậy chỉ mấy ngày sau, Ủy viên Bộ Chính trị –
Thường trực Ban Bí thư Lê Hồng Anh đã phải chỉ đạo: "…
đấu tranh phòng, chống, ngăn chặn mọi hành vi lợi dụng dân
chủ trong việc lấy ý kiến nhân dân để chống phá, tuyên
truyền xuyên tạc chủ trương, đường lối của Đảng, chính
sách, pháp luật của Nhà nước". Ở đây ông Lê Hồng Anh đã
lo lắng hão huyền, vì muốn lợi dụng dân chủ, trước hết
phải có dân chủ mới có thể lợi dụng, nếu cứ tình hình
chưa mở mồm đã chặn họng, thì lấy đâu ra dân chủ để có
thể lợi dụng? Thực chất, đó chỉ là lời hăm he đe dọa
ngay từ đầu theo kiểu tao bảo vậy, nhưng mày làm vậy thì…
coi chừng.

Nhớ lại cũng trên báo đảng (nhưng mang tên Nhân Dân) cách
đây mấy tháng, ngay khi đảng mới khua chiêng gõ mõ vụ chỉnh
đốn đảng theo Nghị quyết 4, lập tức đã có bài viết tung
hô "Đây là sự dũng cảm của Đảng ta, mà Ban Chấp hành
Trung ương đại diện cho sự dũng cảm đó". Vì ngay từ đầu
đảng chủ trương "Nói thẳng, nói hết, không có vùng cấm,
vùng tránh". Thế nhưng, sau đó không lâu, Tổng bí thư vẫn
chỉ là "không kỷ luật một đồng chí ủy viên BCT" còn
Chủ tịch nước thì chỉ dám gọi là "đồng chí X". Sự
dũng cảm biến mất tự khi nào. Hài hước còn hơn cả Moliere.

Dù vậy, thì cuộc góp ý cho bản Dự thảo Hiến pháp mới vẫn
được nhân dân hưởng ứng. Đặc biệt khối trí thức, các
nhà khoa học, văn nghệ sĩ, các chức sắc tôn giáo và nhân dân
tâm huyết với đất nuớc. Một bản Kiến nghị 7 điểm về
sửa đổi Hiến pháp 1992 đã ra đời. Những nhân sĩ, trí thức
còn ý thức dân tộc, còn lo lắng cho sự tiến bộ của đất
nước đã không ngần ngại đưa lên ý kiến, quan điểm của
mình qua bản Kiến nghị 7 điểm này. Bản kiến nghị đã nêu
lên cơ sở rõ ràng cho những ý kiến của mình góp ý xây dựng
bản Hiến pháp, mong muốn đáp ứng nguyện vọng của nhân dân,
đồng thời vì sự phát triển và sự trường tồn của đất
nước muốn theo kịp thế giới.

<h2>Người giáo dân tốt cũng là công dân tốt</h2>

Ngay sau khi ra đời, bản Kiến nghị 7 điểm của các nhân sĩ,
trí thức Việt Nam được đưa lên mạng, hàng ngàn chữ ký đã
được gửi đến hưởng ứng bản kiến nghị này.

Trong một xã hội mà sự vô cảm đã ngấm sâu vào từng tế
bào xã hội, sự thực dụng đã là phương cách sống, sự sợ
hãi đã ngăn chặn những tiếng nói của lương tri, của sự
thật, thì việc hàng ngàn người đã nhanh chóng hưởng ứng
một bản kiến nghị được đưa lên mạng Internet trong một
thời gian ngắn là điều không bình thường. Điều đó chứng
tỏ rằng bản Kiến nghị đã đáp ứng được tiếng nói của
lương tâm họ, của những công dân Việt Nam đang lo lắng cho
tiền đồ dân tộc, cho tương lai đất nước. Và họ đã
vượt qua sự sợ hãi truyền kiếp để nói lên ý nguyện chân
chính của mình.

<center><img
src="http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/kytensuadoihp.jpg?w=500"
/></center>
<center><em>Các Đức Giám mục, linh mục và giáo dân ký tên
hưởng ứng Kiến nghị</em></center>

Trong số đó, không ít người là giáo dân, giáo sĩ và chức
sắc Công giáo. Đến hôm nay, 28/1/2013, theo trang Boxitvn.net, trong
số 1405 người trong danh sách thì đã có 2 Giám mục và 33 linh
mục cùng hàng trăm giáo dân ký vào Bản Kiến nghị sửa đổi
Hiến Pháp 1992.

Điều đáng nói ở đây là sự hưởng ứng nhanh chóng của các
Giám mục, linh mục, tu sĩ, giáo dân với bản Kiến nghị này
chứng tỏ bản kiến nghị đã đáp ứng được nguyện vọng
của đông đảo giáo dân nói riêng và nhân dân Việt Nam nói
chung trước hiện tình đất nước.

Với tỷ lệ này, người công giáo đã và đang thực hiện lời
Đức Giáo Hoàng đã nhắc nhở và gần đây, lãnh đạo đảng
và nhà nước luôn nói theo, đó là: "Người công giáo tốt
cũng là người công dân tốt". Thông thường, khi các lãnh
đạo Đảng và Nhà nước nhắc đến câu này thì khái niệm
của họ về "công dân tốt" là công dân biết cúi đầu
vâng lệnh và chấp hành mọi sự phán xét của đảng và nhà
nước. Ở đó, công dân chỉ biết giao phó cho đảng và nhà
nước từ tư tưởng, suy nghĩ và mọi tư duy, mặc cho đảng và
nhà nước có thể làm bất cứ điều gì, có thể sai lầm bất
cứ lúc nào cũng phải ngậm miệng mà ca tụng mà không được
đưa ra ý kiến của mình, còn ngược lại thì là "thế lực
thù địch".

<center><img
src="http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/kysuadoihp.jpg?w=500"
/></center>
<center><em>Sinh viên Công giáo ký tên vào bản Kiến
nghị</em></center>
Song, đã đến lúc, người dân biết rằng mình có quyền
được tư duy, được tự do suy nghĩ và phát biểu như chính
bản Hiến pháp mà nhà nước này đã đặt ra. Và họ đã lên
tiếng.

Trong số đó, hai vị là Đức Giám mục Phó Chủ tịch HĐGMVN
Giuse Nguyễn Chí Linh và Đức Giám mục Chủ tịch UB Công lý và
Hòa Bình Phaolo Nguyễn Thái Hợp, đây là một chuyển biến lớn
trong Giáo hội Công giáo. Sự hưởng ứng nhanh chóng và mạnh
mẽ rộng khắp của giáo hội Công giáo nói trên, cũng chính là
thực hiện theo Sứ điệp của Đại hội Liên Hội đồng Giám
mục Á Châu mới đây tại Việt Nam: "Trở nên ngôn sứ là
trong ánh sáng của Chúa Thánh Thần, nhận diện những nghịch
lý tại châu Á và tố cáo bất cứ những gì làm suy yếu, hạ
thấp giá trị và tước bỏ phẩm giá của con cái Thiên Chúa.
Những sứ giả mới của Tin Mừng phải bảo vệ phẩm giá làm
người của tất cả mọi người, nhất là của phụ nữ, trẻ
em và những người không có đủ điều kiện sống cho ra con
người trong xã hội châu Á chúng ta…(Mt 23, 23).

Và Giáo hội Công giáo đang thực hiện những điều đó một
cách thật sự theo lời giáo huấn của Đức Giáo hoàng Benedict
XVI: "Người giáo dân tốt cũng là công dân tốt".

Hà Nội, ngày 28/1/2013

J.B Nguyễn Hữu Vinh

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130128/jb-nguyen-huu-vinh-kien-nghi-sua-doi-hien-phap-1992-nguoi-cong-giao-tot-cung-la),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!