Đôi điều về Dân Luận

Dân Luận theo đuổi một nền báo chí công dân, nơi mỗi độc giả chính là một nhà báo.

Mục tiêu của Dân Luận là cung cấp cái nhìn đa chiều về các vấn đề kinh tế - xã hội - văn hóa của Việt Nam và thế giới, với mong mỏi độc giả sẽ tự xây dựng cho mình phương pháp tư duy độc lập và khoa học.

Trang blog này là cầu nối giữa Dân Luận với độc giả trong nước, trong trường hợp bạn không truy cập được vào địa chỉ chính thức www.danluan.org.

Chúng tôi được biết Dân Luận đã bắt đầu bị chặn bởi tường lửa ở Việt Nam. Vì thế, xin mời bạn tham khảo cách vượt tường lửa để tiếp tục truy cập Dân Luận. Trong trường hợp gặp trục trặc, bạn có thể liên lạc với tqvn2004 tại huannc@gmail.com được hướng dẫn cụ thể.
(c) Dân Luận 2009. Cung cấp bởi Blogger.

Tổng số lần đọc

Google+ Followers

<center><img src="http://danluan.org/files/u1/sub02/anh1_5fd89.jpg"
width="500" height="393" alt="anh1_5fd89.jpg" /></center>

Quyền Con Người là giá trị phổ quát trên toàn thế giới, khi
tạo hóa ban cho ta đời sống làm Người. Quyền Con Người sẽ
mãi là điều phải tranh đấu cho đến khi nào Con Người còn
tồn tại.

Quyền Con Người vượt qua mọi không gian, thời gian, để mãi
như là tặng phẩm vô giá của Thượng Đế ban cho, nhằm
khuyến khích ta luôn đòi hỏi Giá Trị Cao Cả này phải được
tôn trọng. Tôn trọng lẫn nhau và tôn trọng dành cho nhau; bởi
chúng ta đều là Con Người.

Quyền Con Người là gì? Đó là Quyền đặc trưng cao nhất,
nhân bản nhất mệnh danh Con Người. Cụ thể hơn, ta phải
đối xử và được đối xử với tư cách Con Người bất kể
giới tính, tuổi tác, tôn giáo, địa vị, chính kiến, học
vấn, kể cả khi chúng ta đã bị phán quyết là có tội [*].

Đòi Quyền Con Người trước hết, cao nhất là cho những nhóm
Người dễ bị tổn thương nhất trong xã hội.

Những nhóm Người dễ bị tổn thương nhất hiện nay trong xã
hội Việt Nam: Trẻ em, Tù nhân [**], Người mãi dâm, Người GLBT
(Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender), Người bất đồng chính kiến,
Người vị trí xã hội thấp, Người nghiện, Người khuyết
tật. Tiếng nói của những nhóm Người này hầu như không
được lắng nghe và gần như không có một tổ chức hữu hiệu
nào để thật sự là nơi lên tiếng và đòi Quyền Con Người
cho họ. Bên cạnh đó, dường như còn quá ít "mái nhà chung"
để họ cùng sẻ chia, an ủi, nâng đỡ nhau trước khi dư luận
biết đến Quyền Con Người của họ đang bị xâm phạm.

Đặc biệt, nhóm người quan trọng nhất cho bất kỳ xã hội
nào - Trẻ Em, đang bị vi phạm Quyền Con Người tại Việt Nam
ngày càng vô cùng nghiêm trọng, nhất là trẻ em nghèo, bị bỏ
rơi. Tình trạng khai thác bừa bãi và quá độ sức lao động
trẻ em; lạm dụng tình dục trẻ em; bạo hành đối với trẻ
em; thất học, vẫn chưa có dấu hiệu dừng lại, dù xã hội
đã báo động quá nhiều. Quyền Trẻ Em đã được Luật quy
định (1), nhưng đó vẫn là lý thuyết, trong khi tình trạng
Trẻ Em bị ngược đãi dưới mọi hình thức vẫn diễn ra hàng
ngày trên cả nước.

Khi nào Quyền Con Người bị mất? Đó là khi ta bị phân biệt
đối xử, bị xúc phạm nhân phẩm dưới mọi hình thức, đặc
biệt nổi rõ khi Con Người bị hành hạ và tra tấn. Hình ảnh
kinh hoàng nhất tố cáo Quyền Con Người bị dẫm đạp tàn tệ
từ một hài nhi vô tội bị bỏ rơi, dù không biết hài nhi này
chết trước hay sau khi bị kiến, côn trùng gặm nhấm (2)!

Có một số người nhầm lẫn và đồng nhất giữa Quyền Con
Người với khái niệm xót thương và/hoặc đi kèm sự gia ân.
Lòng nhân ái là điều đáng khuyến khích nhưng đó thuộc phạm
trù đạo đức. Cũng có một số người đồng nhất tử tù hay
tội phạm thì dư luận xã hội, thậm chí cơ quan công quyền
có quyền hạ nhục họ(**). Dù cho họ phải ra pháp trường,
thì ngay trước giây phút tiếng súng vang lên, hoặc trong gian
phòng dành cho việc tiêm thuốc độc, họ vẫn là Con Người,
họ vẫn có quyền dùng bữa cơm cuối cùng trong đời làm
Người. Do vậy, họ vẫn nên được đối xử với tư cách Con
Người trước khi kết thúc kiếp Người.

Quyền Con Người và Tôi và Chúng Ta?

Hãy nhìn sâu vào tận đáy tim của từng người chúng ta để
thấy rằng: mỗi người chúng ta, dù nhiều, dù ít, chúng ta
đều đã (và có thể đang) vi phạm Quyền Con Người, dù chúng
ta có tránh né thì "tòa án lương tâm" trong mỗi Con Người đã
tự thân phán xét. Lương tri sẽ làm việc đó, nếu mỗi chúng
ta đều ý thức : "TÔI LÀ CON NGƯỜI".

Hãy đòi Quyền Con Người ngay từ trong gia đình của từng
chúng ta - nơi mà chữ "Hiếu" đã và đang bị lạm dụng quá
nhiều nhằm truất phế Quyền Con Người từ chính bậc sinh
thành ra chúng ta; nơi mà đã trói Quyền Con Người lại để
nhân danh "quyền làm cha làm mẹ" thậm chí nhân danh "quyền lo
lắng tương lai cho con" để áp đặt chúng ta làm những điều
mà không chắc chúng ta đồng ý [****].

<center>***</center>

"Tôi và chúng ta" - một kịch bản của Nhà soạn kịch Lưu Quang
Vũ với trường đoạn một nữ Thanh Niên Xung Phong cùng đồng
đội trong khung cảnh bom rơi đạn nổ, ai cũng lo sợ không dám
xông ra ngoài để cứu những người lính đang bị thương
nặng, cô đã thốt lên: "Cần phải có một người đi trước!"
và sau đó lao ra.

"Cần phải có một người đi trước". Cám ơn "Con Đường
Việt Nam". Quý vị đã xông ra phía trước để gióng lên hồi
còi báo động: QUYỀN CON NGƯỜI - QUYỀN THIÊNG LIÊNG CAO CẢ
ĐANG BỊ VI PHẠM NGHIÊM TRỌNG TẠI VIỆT NAM.

Đàm Mai Đạo
___________

[*] Việc LS. Nguyễn Thị Dương Hà vừa có đơn khiếu nại và
tố cáo chồng bà (Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ) bị ngược đãi trong
tù, là biểu hiện sinh động Quyền Con Người vẫn đang bị
chà đạp nghiêm trọng tại Việt Nam.

[**] Dù là tội phạm dưới hình thức nào.

http://vi.wikisource.org/wiki/Lu%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3o_v%E1%BB%87,_ch%C4%83m_s%C3%B3c_v%C3%A0_gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_tr%E1%BA%BB_em_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_x%C3%A3_h%E1%BB%99i_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_Vi%E1%BB%87t_Nam_2004
(1)

http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/84661/hai-buc-anh-tinh-nguoi-roi-nuoc-mat.html
(2). Bức ảnh làm sởn gai ốc, rùng mình, trào nước mắt cho
bất kỳ ai nhìn vào.

[***] Ví dụ: Hình ảnh một nhà báo đã nhếch mép cười khinh
bỉ trước tử tù Nguyễn Đức Nghĩa. Nhà báo này có đang vị
phạm Quyền Con Người với tính chất "phân biệt đối xử"?
http://danluan.org/node/10572 (3)

[****] Thảm cảnh đôi trai gái yêu nhau phải nhảy sông tự tử
vì bị cha mẹ chia uyên rẽ thúy, thật quá đau lòng.
http://vietnamnet.vn/vn/xa-hoi/85577/bi-kich-doi-uyen-uong-buoc-tay-nhau--nhay-song--chet.html

Ghi chú: Bài viết hưởng ứng cuộc thi "Quyền Con Người và
Tôi", không để dự thi. Kính tặng conduongvietnam.org
danluan.org. Chúc cuộc thi gặt hái thành công trong công cuộc
"Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh".

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14088), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
20.08.2012

Rất thường xuyên, chúng ta chỉ nhìn Đông Á dưới một nhãn
quan kinh tế, thán phục trước sự thành công rõ rệt của Trung
Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Việt Nam và Nam Hàn. Nhưng những
quốc gia này còn có một câu chuyện khác muốn nói, một câu
chuyện liên quan đến những bản năng lâu đời hơn là thành
quả kinh tế: chủ nghĩa dân tộc và kỳ thị chủng tộc,
những lực lượng từng châm ngòi cho Chiến tranh Thế giới
Thứ I tại Sarajevo. Hiện nay, những lực lượng này đang là
nền tảng tranh chấp tại những nơi mà chúng ta tảng lờ hoặc
chẳng biết tí gì, như Quần đảo Senkaku, Quần đảo Dokdo và
Quần đảo Trường Sa. Và những tranh chấp này có thể châm
ngòi cho những đụng độ quân sự giữa những quốc gia thù
địch tại châu Á.

Những quan điểm như trên đi ngược lại với giả thiết rằng
thương mại sẽ phải xoa dịu đi những thù địch dài hàng
thế kỷ, rằng giao thương sẽ xoá tan mọi mong muốn chiến
tranh. Và đấy có phải là bài học từ tầm nhìn lỗi lạc
của Jean Monnet, từ Liên hiệp châu Âu? Chiến tranh đã biến
mất khỏi châu Âu và được thay thế bởi giao thương. Và các
quốc gia châu Á rõ ràng cũng đã hợp tác lẫn nhau về mặt
thương mại; những sản phẩm mà chúng ta mua sau khi chúng
được xuất khẩu từ một nước châu Á nào đấy thực sự
là được tổng hợp bởi những phụ kiện từng qua tay các xí
nghiệp ở Trung Quốc, Nhật Bản, Nam Hàn, Việt Nam và
Philippines.

Tuy nhiên, chính quyền bảo thủ Nam Hàn lại từ chối bất kỳ
mọi hợp tác quân sự nào với Nhật vì Nhật đã không chịu
thừa nhận chủ quyền của Hàn Quốc đối với hai hòn đảo
hoang không sự sống nằm giữa hai quốc gia (có tên Hàn là Dokdo
và tên Nhật là Takeshima). Cả hai chính phủ đều dựa vào
những hiệp ước xưa và bản đồ cổ để khẳng định chủ
quyền, cả hai cũng đều từ chối việc nhờ vào trọng tài,
và mâu thuẫn này vẫn chưa giải quyết được. Thậm chí Bắc
Hàn cũng hậu thuẫn Nam Hàn trong vụ này - lĩnh vực duy nhất
mà hai kình địch cùng đồng thuận với nhau. Tại Nam Hàn, Dokdo
đã trở thành một biểu tượng của tinh thần chống chủ
nghĩa đế quốc Nhật. Nếu ai đó chỉ ra rằng chủ nghĩa đế
quốc này đã biến mất từ năm 1945, các nhà chính trị và
bình luận gia Nam Hàn sẽ phản ứng rằng Nhật vẫn mang tư
tưởng đế quốc và chính quyền hiện tại của Nhật muốn
xây dựng một kho vũ khí hạt nhân. Sự thật là chỉ có một
vài người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan tại Nhật mong
muốn vũ khí hạt nhân. Nhưng hiện tại, rõ ràng trong phản
ứng của mình, những ứng cử viên tổng thống bảo thủ tại
Nam Hàn cũng muốn có được sức mạnh hạt nhân.

Tương tự, tình trạng của quần đảo Senkaku (hoặc tiếng Trung
gọi là Điếu Ngư Đài), nằm tại phía nam của quần đảo
Nhật Bản, cũng chẳng rõ ràng lắm. Mặc dù những hòn đảo
này đang được Nhật quản lý và được được sở hữu, theo
luật pháp Nhật, bởi một nhóm cư dân Nhật. Trong khi ấy Trung
Quốc lại xem chúng là một phần của vương quốc của mình,
và Đài Loan cũng tuyên bố chủ quyền đối với chúng. Các tàu
chiến Trung Quốc thường xuyên tuần tiễu gần Sankaku, quấy
nhiễu và đôi khi đánh đắm những tàu đánh cá Nhật. Giới
truyền thông phương Tây, các lãnh đạo chính trị Mỹ và châu
Âu chỉ chú trọng vào nguồn tài nguyên kinh tế của quần
đảo, vốn bao gồm những khu vực khai thác hải sản và tiềm
năng về những giếng dầu và khí đốt. Nhưng nếu Trung Quốc,
Đài Loan và Nhật Bản quan tâm đến những quyền lợi kinh tế,
họ có thể tìm đến những vùng biển khác để đánh cá hoặc
giếng dầu khác để khoan. Cuộc tranh chấp này thực sự mang
tính biểu tượng, được thúc đẩy bởi những tinh thần dân
tộc và truyền thống châu Á chuyên chú trọng vào việc làm
đối phương phải mất mặt. Sau khi những tàu chiến Trung Quốc
đâm vào các tàu đánh cá của Nhật vào năm 2010, chính quyền
Nhật đã không phản ứng mạnh mẽ. Năm nay, chính quyền Nhật
đang tìm cách trả đũa bằng việc thúc đẩy quá trình quốc
gia hoá Senkaku.

Xa hơn về phía nam, quần đảo Trường Sa - được Trung Quốc,
Việt Nam, Philippines, Đài Loan và Malaysia thừa nhận chủ quyền
- tiềm năng xảy ra xung đột thậm chí còn cao hơn nữa. Ở
đây cũng có những đồn đãi về những quặng khí đốt, đem
đến cho Trường Sa một giá trị kinh tế khiến có thể tạo ra
những lý do chính đáng cho những đụng độ. Nhưng nguồn tài
nguyên năng lượng vẫn chưa được xác định, vì thế nguyên
nhân xác đáng hơn về những căng thẳng chính là chủ nghĩa
dân tộc. Tại Trường Sa cũng như Senkaku, chủ nghĩa đế quốc
của Trung Quốc đang thử thách sức chống đối của các quốc
gia láng giềng, một số nước như Nhật, Việt Nam, Philippines,
Đài Loan, Malaysia và thậm chí xa hơn nữa là Ấn Độ đang cân
nhắc việc thành lập một liên minh chống lại Trung Quốc.
Washington đã kích động cơn giận dữ của Trung Quốc khi đã
hậu thuẫn cho quan điểm này. Một chiếc bóng của Hoa Kỳ đã
che phủ khu vực kể từ khi Hạm đội Bảy giữ nhiệm vụ bảo
đảm an ninh cho các tuyến hàng hải. Nếu không có nó, mạng
lưới kinh tế châu Á đã bị phá vỡ từ lâu.

Nồi áp suất Thái Bình Dương đang phân huỷ thêm một phần
của lẽ thường: đó là mâu thuẫn quân sự không thể gia tăng
giữa các quốc gia dân chủ. Hai quốc gia dân chủ Nhật và Nam
Hàn đã thất bại trọng việc thương lượng những vấn đề
thương mại nhỏ. Tồi tệ hơn, vị trí của Nam Hàn trong tranh
chấp này đang dẫn nó đến gần hơn với các quốc gia độc
tài như Bắc Hàn và Trung Quốc hơn là một nước dân chủ như
Nhật. Nhìn chung, gánh nặng của lịch sử và những căng thẳng
nội bộ của một nền văn minh thông thường cho thấy là đã
mạnh hơn những cân nhắc hiện tại về chính trị và kinh tế.
Tiềm năng của một liên minh chống lại Trung Quốc trong tranh
chấp Trường Sa có thể đưa các nước dân chủ gần nhau hơn
với chính thể Cộng sản độc tài Việt Nam - vốn được cho
là chẳng khác gì Cộng sản Trung Quốc.

Dường như mỗi ngày lại có thêm những khiêu khích. Tổng
thống Nam Hàn đã đặt chân đến Dokdo, ngay sau đó là một
nhóm người Nhật theo chủ nghĩa dân tộc. Trung Quốc đã gửi
một bộ phận hải quân đến Trường Sa. Cảnh sát Nhật đã
bắt giữ một nhóm người Trung Quốc tại Senkaku. Đương nhiên,
hoàn cảnh hiện tại đang đóng vai trò trong việc làm những
đụng độ này tồi tệ thêm. Nền kinh tế châu Á đang chậm
lại; những chính quyền thì bị yếu đi (Nhật), đang trong giai
đoạn chuyển tiếp (Nam Hàn, Trung Quốc) hoặc đang tìm kiếm
sự chính danh (Việt Nam, Trung Quốc). Nhưng điều này chỉ là
một an ủi nhỏ, vì chủ nghĩa dân tộc hung hãn có thể là
một chiếc van xả cho các quốc gia đang đối diện với những
bất ổn. Ở châu Á, cả kinh tế lẫn dân chủ đều không xoá
bỏ được cơn phấn khích của chủ nghĩa dân tộc.

Nguồn: <a
href="http://www.city-journal.org/2012/eon0820gs.html">City-journal.org</a>


***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14090), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
<div class="special_quote"><strong>Tin liên quan:</strong>

<ul>
<li><a href="http://danluan.org/node/14057">"Anh Nhựt treo cổ là do
ân hận"</a></li>
</ul></div>

<div class="boxright300"><img
src="http://danluan.org/files/u23/stopkilling.jpg" /></div>

Đọc được bài trên báo, biết được kết luận của cơ quan
điều tra VKS Nhân dân Tối cao anh Nhựt chết là do tự tử và
"anh Nhựt tự tử" là do "ân hận", tôi thấy xót xa,
thương chị Tuyền vô cùng.

Uất ức và căm phẫn mà trào ứa nước mắt.

Dù đã đoán biết trước được kết quả này nhưng tôi vẫn
không ngăn được cảm xúc trong lòng mình, không biết phải làm
gì để chia sẻ cùng chị lúc này. Tôi hiểu chị Tuyền đang
sốc thế nào khi đọc được những lời kết luận ấy. Cảm
giác của chị bây giờ cũng chính là thứ cảm giác mà tôi
từng trải nghiệm qua nhiều lần trong những tháng ngày chật
vật đi tìm công lý cho bố mình và cho đến tận bây giờ.

Mọi thứ đều có thể đổi trắng thay đen, màu của công lý
đang là một mớ màu hỗn độn, xám xịt và u ám. Muốn nói sao
thì nói, muốn phán sao thì phán, nhấp cây viết, một mạng
người chết oan. Sinh mạng con người trở nên quá rẻ mạt qua
sự dối trá và độc ác.

Nhưng tôi tin rằng công lý là lương tâm, không phải lương tâm
cá nhân mà là lương tâm của toàn bộ nhân loại.

Những ai còn nhận thức rõ ràng giọng nói của lương tâm
chính mình thường sẽ nhận ra tiếng nói của công lý.

Chị Tuyền không hề cô đơn. Tất cả mọi người có trái tim,
hướng về công lý đều ủng hộ chị.

<em>"Quan tòa sẽ bị kết án khi tội nhân được xóa
tội"</em>. Tất cả những kẻ gây ra tội ác và những kẻ
đang bao che, lấp liếm cho tội ác đó, họ sẽ bị kết án
bởi chính tòa án của lương tâm.

Không ai muốn chết, thậm chí đến cả những người muốn
tới thiên đường cũng không muốn phải chết để được lên
đó. Theo bản Nhận xét và Kết luận của VKS Nhân dân tối cao:
<em>"Ban chuyên án nêu lý do: Việc lưu giữ anh Nguyễn Công
Nhựt ở lại Ca huyện Bến Cát nhằm bảo vệ người tố giác
tội phạm và thuận lợi cho quá trình điều tra của chuyên
án.." để rồi anh Nhựt tự tử chết sau khi có "bản cam
kết hợp tác với Cơ quan CSĐT cung cấp thông tin để điều tra
tội phạm, tự nguyện hợp tác và ở lại Công an huyện Bến
Cát"</em>.

Chẳng lẽ anh có thể đành lòng ra đi bỏ lại người vợ trẻ
với bao ước mơ và dự tính cho tương lai? Chẳng lẽ anh đành
lòng ra đi khi chưa được chào đón tiếng khóc của trẻ thơ,
khi anh là anh hai của một bầy em nhỏ? Chẳng lẽ anh đành lòng
để lại cha mẹ già không người lo lắng chỉ vì <em>"ân
hận"</em> sao?

Đến con kiến còn ham sống, huống chi là con người.

Cho dù kết luận của VKS Nhân dân tối cao có như thế nào thì
đến giờ phút này anh Nhựt vẫn là một công dân trong sạch.

Quy định của Hiến pháp đã khẳng định: <em>"Không ai bị
coi là có tội khi không có bản án hay quyết định của Tòa án
có hiệu lực pháp luật."</em> Họ không có bất cứ một
quyền hạn nào để định anh là người có tội. Anh không có
tội và cũng chẳng có lý do gì để anh phải tự tử. Anh đã
bị bắt giam trái pháp luật, đánh đập, tra tấn đến chết
trong đồn.

Khi chị Tuyền đưa cho tôi xem bức hình chụp thi thể anh tôi
đã không cầm nổi nước mắt, nhớ đến hình ảnh của bố
mình trước khi chết, cảm xúc muốn vỡ òa ra. Từ một con
người bằng xương bằng thịt, trở thành một thân xác nguội
lạnh với những vết thương, bầm dập vì bị tra tấn. Lời
kể của bác Lượm mẹ của anh Nhựt còn đau xót hơn nữa
<em>"Trước khi pháp y mổ, tôi có vào nhìn mặt con tôi thì
thấy dưới đáy quần của nó loang đỏ máu.Hai bên đùi có
rất nhiều vết bầm tím từ trên xuống.Hai bên hông và hai bên
đít cũng bầm tím. Môi trên bị dập, hai bàn tay thì co rút
lại, lúc đó tôi cố gỡ ra nhưng không được. Chúng tôi hoàn
toàn không tin là con mình tự sát"</em> (theo báo Thanh Niên).

Nhìn vào <em>"bức thư tuyệt mệnh"</em> mà họ đưa ra nói
là do anh Nhựt viết, nhìn mắt thường cũng biết đó không
phải là của anh Nhựt khi đối chiếu với nét chữ lúc anh còn
sống. Thế mà phòng giám định Kỹ thuật hình sự Bộ Quốc
phòng lại phân tích được bức thư giả mạo ra thành là nét
chữ của anh Nhựt. Phải nói là kỹ thuật phân tích này thuộc
đẳng cấp đặc biệt. Họ đang ngồi xổm lên pháp luật, đang
chà đạp và xỉ vả vào sự thật.

<center><img
src="http://nld.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/06/21/3888957321737062279but-tich-cua-Nhat-va-la-thu-ben-phai.gif"
/></center>
<em>Theo Phòng giám định Kỹ thuật hình sự Bộ Quốc phòng, hai
chữ viết này là do cùng 1 người viết ra</em>

Từ những hành vi cửa quyền, đến những câu nói lố bịch
của những người được gọi là chiến sĩ công an nhân dân,
cuối cùng VKSND Tối cao cũng đã cho ra một kết luận bất
chấp luật pháp, dung túng , tiếp tay cho tội ác sau hơn 18
tháng.

Chắc chắn những người quan tâm đến vụ án không thể quên
được sự việc Thiếu tá công an Nguyễn Thành Phú (phụ trách
vụ điều tra vụ mất trộm lốp xe Kumho) đã gạ tình, đề
nghị đi khách sạn, và đe dọa chị Tuyền bán đất đi để
<em>"chạy án"</em> cho chồng qua cuốn băng ghi âm chị Tuyền
thu lại được.

Công an tỉnh Bình Dương trả lời báo chí, anh Nhựt tự tử
bằng sợi dây sạc điện thoại, sau một vài ngày vì dư luận
bức xúc thì được đổi lại thành dây cáp điện thoại.

Sự chịu đựng luôn có giới hạn của nó.

Một năm rưỡi qua chị Tuyền miệt mài chạy đuổi tìm công
lý, mà đến giờ công lý vẫn lặn tăm, công lý bị bóp méo,
đáp án của VKSND Tối cao giống như cái kết của một vở
diễn hài.

Sự việc của anh Nguyễn Quốc Bảo bị đánh chết tại đồn
công an quận Hai Bà Trưng chóng bị quên đi, dù bác Phục, bố
của anh đã cố gắng bằng mọi cách để làm rõ cái chết
của con trai mình. Không chỉ riêng tôi, riêng chị Tuyền hay
riêng bác Phục, còn rất nhiều những gia đình khác cũng đang
phải chịu những bất công, oan ức tương tự.

Tình trạng công an đánh chết dân đã và đang tiếp diễn một
cách ngang nhiên và bình thường mà không phải chịu bất cứ
sự chế tài nào của luật pháp. Những lúc chịu bất công, o
ép, tôi cũng từng nghĩ vậy đấy, <em>"công lý chỉ là một
diễn viên hài"</em>! Và chính chúng ta đang là những diễn
viên, những khán giả trong vở kịch hài hước đầy nước
mắt và đau đớn của những nỗi oan khiên. Chúng ta ngồi để
xem, để chứng kiến vở hài kịch đó diễn ra một cách suôn
sẻ và thành công. Không, không thể như vậy, sự im lặng và
chấp nhận là đồng lõa với cái ác, chúng ta phải lên tiếng,
phải đấu tranh để tìm lại công lý và phải lột trần sự
bưng bít, dối trá đó ra để tìm ra sự thật đang bị phủ
lấp bởi những thế lực của bóng tối và tội lỗi. Cho dù
những người dám đứng ra để đòi lại công lý chỉ là
thiểu số đi chăng nữa thì chân lý và sự thật vẫn tồn
tại.

Công lý phải được thực thi cho dù rất gian nan.

Nếu chỉ có một người mơ ước chạm tay vào công lý thì đó
chỉ là một giấc mơ, nhưng nếu đó là giấc mơ của nhiều
người thì nhất định nó sẽ trở thành hiện thực. Hãy cùng
chúng tôi nói KHÔNG với tình trạng công an đánh chết dân -
"Stop Police killing civilians"

<center><img src="http://danluan.org/files/u23/kt_0.jpg" width="500"
height="300" alt="kt_0.jpg" /></center>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14091), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
<em><strong>Lại thêm một lần nữa, cả Chủ tịch Hà Nội
Nguyễn Thế Thảo và Bộ trưởng Bộ GTVT Đinh La Thăng cũng
"bắt tay" đề xuất lên Chính phủ tăng phạt.</strong></em>

<div class="boxleft320"><img
src="http://daotuanddk.files.wordpress.com/2012/08/3215291299_f97d451a2d.jpg?w=300&h=200"
/></div>
Tăng quyền xử phạt cho CSGT, nâng mức xử phạt và hạn chế
phương tiện cá nhân. Đây cũng là 3 nội dung cơ bản trong một
Nghị định xử phạt vi phạm hành chính riêng, và một "Đề
án" mang tính đặc thù đối với Thủ đô và TP. Hồ Chí
Minh.Rất dễ dàng để có thể nhìn thấy HN và TP HCM là những
TP ùn tắc nhất Việt Nam và những "nghị định", "đề
án" đặc thù, quanh đi quẩn lại vẫn chỉ xoay quanh thứ tư
duy cũ rích "Cấm nhiều hơn, phạt cao hơn".

Còn nhớ trong phiên giải trình tại Ủy ban Pháp luật của
Quốc hội về thực trạng vi phạm hành chính và các giải pháp
khắc phục trong lĩnh vực giao thông vận tải đường bộ sáng
24-4, sau khi Bộ trưởng Đinh La Thăng "nhấn mạnh" tới việc
nâng trần mức phạt tối đa, đồng thời cho phép thanh tra
viên, công an được tăng thẩm quyền xử phạt, Phó Chủ nhiệm
Uỷ ban các vấn đề xã hội QH Nguyễn Văn Tiên đã có câu
phản biện "để đời": "Đất nước đã nghèo nhưng các
cơ quan quản lý lại đề nghị toàn biện pháp xử phạt nhiều
tiền là không hợp lý". Còn Chủ nhiệm Ủy ban Tài chính Ngân
sách của Quốc hội Phùng Quốc Hiển thì thẳng thắn: "Điều
các đồng chí nói rất ít đến là tăng trách nhiệm của các
cán bộ làm công tác công vụ".

Điều dễ nhận thấy trong những biện pháp mà Hà Nội cũng
như Bộ GTVT đưa ra có xuất phát điểm là một "hiện trạng
bất lực". Bất lực trước tình trạng ùn tắc xảy ra như
cơm bữa hàng ngày mà dù có "cấm golf", kêu gọi đi xe bus,
tăng mức xử phạt "đặc thù" tình trạng vẫn không bớt
tồi tệ. Khó có thể đòi hỏi tư duy quản lý phải trùng hợp
với tư duy đa số, những người phục tùng. Nhưng tuy duy quản
lý không thể khác xa với tư duy dân chúng, không thể "đè
đầu cưỡi cổ" những người phục tùng, bất chấp họ nghĩ
gì, có thực hiện được không.

Hồi đầu tháng bảy, cư dân mạng truyền tin một bức hình
"Cảnh sát giao thông kiệt sức và hy sinh khi cứu sống 2 mẹ
con bị ngã xuống sông ở Nghệ An". Chỉ vài giờ khi được
post lên mạng xã hội, bức hình được dẫn lại trên hàng
chục diễn đàn, với hàng chục ngàn lượt like, hàng ngàn lời
bình luận với những tình cảm hết sức chân thành "nghiêng
mình trước anh".

Bỏ qua những tình tiết đó là một "cái chết" được
Tiền Phong cho là "mù mờ", đã có từ năm 2009, sự thật
không thể chối bỏ là người dân không hề ác cảm với
người công an. Miễn đó là sự hy sinh, hay giản dị hơn, là
sự đàng hoàng, xứng với danh hiệu "cảnh sát nhân dân" mà
các anh mang trên vai áo.

Ba tháng trước, Đà Nẵng đưa ra chính sách "dưỡng liêm"
bị nhân dân la ó. Bây giờ, lại là Thủ đô, và sau đó là
"đầu tầu kinh tế của cả nước" với chính sách chính
xác là đối phó với dân chúng: cấm nhiều hơn, phạt cao hơn,
nâng chế độ bồi dưỡng thù lao ngoài tiền lương cho lực
lượng Cảnh sát giao thông để nâng cao tinh thần trách nhiệm
của cán bộ chiến sỹ.

Nhưng liệu người dân có thể chấp nhận một chính sách
chẳng cần quan tâm tới hình ảnh chính quyền? Liệu người
dân có thể đồng ý với một sự - không thể nói khác hơn là
- đè đầu cưỡi cổ đến như vậy?

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14086), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
<div class="rightalign"><strong>Bình luận – Phê phán</strong></div>

Thời gian qua, việc tác động để hình thành một "xã hội
dân sự" (XHDS) ở Việt Nam theo tiêu chí phương Tây đang
được một số người cổ vũ và thực hiện. Vậy thực chất
"xã hội dân sự" là gì, đây có phải là một trong các
phương thức hoạt động nhằm chuyển hóa chế độ mà những
thế lực chủ mưu diễn biến hòa bình (DBHB) đã áp dụng thành
công ở Ðông Âu, Trung Ðông, Bắc Phi, và hy vọng sẽ thành
công ở Việt Nam?

Theo một số học giả và tổ chức nước ngoài, khái niệm XHDS
(civil society) xuất hiện sớm nhất ở nước Anh, và được
hiểu là việc những con người sống trong cộng đồng. Theo lý
thuyết của Scottish (thế kỷ XVIII), XHDS có nghĩa là xã hội
văn minh với một nhà nước không độc đoán. Ðến thế kỷ
XIX, Hegel mô tả XHDS như là một phần của đời sống đạo
đức, bao gồm ba yếu tố gia đình, XHDS và nhà nước, trong đó
các cá nhân theo đuổi những lợi ích riêng trong giới hạn đã
được pháp luật thừa nhận… Theo tổ chức Liên minh thế
giới vì sự tham gia của công dân (CIVICUS) – một tổ chức phi
chính phủ (NGO) tại Nam Phi, XHDS là "diễn đàn giữa gia đình,
nhà nước và thị trường, nơi mà mọi con người bắt tay nhau
để thúc đẩy quyền lợi chung". Cùng với khái niệm XHDS,
còn có một số cụm từ, khái niệm khác có liên quan, như:
"xã hội công dân" (citizens society – CS), "tổ chức XHDS"
(Civil Society Organization – CSO), "tổ chức phi chính phủ" (Non
governmental organization – NGO)… Ðây là những khái niệm ra
đời từ các chủ thể khác nhau nhưng lại có liên quan chặt
chẽ, trong đó nổi bật là quan niệm không có NGO (tổ chức
quần chúng, hội, đoàn thể…) thì không thể hình thành XHDS.
Trong một xã hội, nếu có nhiều tổ chức NGO hoạt động
mạnh thì sẽ có XHDS phát triển và ngược lại. Nhìn từ cấu
thành cơ bản một xã hội với ba thành phần là nhà nước,
doanh nghiệp và XHDS, một số nhà nghiên cứu nước ngoài cho
rằng, nếu ba yếu tố này cân bằng thì xã hội, chế độ
chính trị sẽ ổn định, phát triển hài hòa. Ngược lại, nhà
nước mạnh sẽ dẫn tới chế độ độc tài, nếu XHDS mạnh,
thì sẽ dẫn tới vô chính phủ, bất ổn về xã hội và chế
độ sẽ sụp đổ. Ðây chính là lý do để các thế lực thù
địch quan tâm nghiên cứu, vận dụng, nhằm lợi dụng vai trò
của XHDS trong hoạt động lật đổ một chế độ như họ đã
thực hiện tại một số nước trong thời gian qua.

Một số học giả trên thế giới có quan điểm chống cộng
rất đề cao vai trò của XHDS trong các cuộc "cách mạng màu"
lật đổ chế độ XHCN tại Ðông Âu trước đây. Bronislaw
Geremek, nhà sử học, cố vấn đặc biệt của Tổng thống Ba
Lan Lech Valesa từ những ngày đầu xuất hiện Công đoàn Ðoàn
kết cho rằng: "Khái niệm XHDS, được hiểu như một chương
trình chống lại chủ nghĩa cộng sản, xuất hiện đầu tiên
tại Ba Lan vào cuối những năm 70 và đầu những năm 80 của
thế kỷ XX, ban đầu chỉ đặt trong mối liên quan đến phong
trào Ðoàn kết. Thời gian dài sau đó, trong thế giới cộng
sản xuất hiện một phong trào độc lập của quần chúng đòi
tẩy chay hệ thống cầm quyền". Bronislaw Geremek đánh giá cao
vai trò của XHDS trong việc lật đổ chế độ XHCN tại Ba Lan:
"Ðối đầu với phong trào quần chúng khổng lồ này là sức
mạnh của bộ máy chế độ, gồm: quân đội, cảnh sát và bộ
máy hành chính (kể cả guồng máy Ðảng Cộng sản). Tuy nhiên,
đến khi đó, tất cả đều không còn tính hợp pháp, họ bị
loại ra khỏi tầm kiểm soát xã hội, đồng thời cũng mất đi
mọi sự ủng hộ của xã hội. Trong phong trào Ðoàn kết, chúng
tôi đặt hy vọng bao vây, cô lập bộ máy công quyền đó bằng
một thứ giống như cái kén tằm, từng bước cô lập và sau
đó là đặt bộ máy đảng – nhà nước ra bên lề".

Tại Ðông Âu trước đây, có những "tổ chức chính trị
đối lập" hình thành, phát triển và hoạt động với danh
nghĩa là "tổ chức XHDS", như Công đoàn Ðoàn kết ở Ba Lan,
Hội Văn hóa Ucraina ở Liên Xô trong những năm 80 của thế kỷ
XX… Thông qua việc lôi kéo công nhân, với sự hỗ trợ từ
nước ngoài (như Trung tâm Ðoàn kết Lao động Quốc tế Mỹ –
ACILS) và một số tổ chức Công giáo, từ những năm 70 tại Ba
Lan đã xuất hiện các tổ chức như: Ủy ban bảo vệ công nhân
(KOR), Phong trào Bảo vệ các quyền dân sự và con người
(ROPCiO), sau đó Công đoàn Ðoàn kết Ba Lan được thành lập.
Thông qua Công đoàn Ðoàn kết, các thế lực thù địch đã tổ
chức thành công việc lật đổ chế độ XHCN tại nước này.
Tương tự, tại Tiệp Khắc, với sự hỗ trợ của bên ngoài,
các đối tượng chống đối chế độ đã thành lập Phong trào
Hiến chương 77 làm hạt nhân. Các cuộc "cách mạng đường
phố" tại các nước vùng Trung Ðông – Bắc Phi thời gian qua
cũng cho thấy vai trò của các cơ quan đặc biệt nước ngoài,
các NGO, trong việc hỗ trợ các tổ chức XHDS lôi kéo, kích
động quần chúng lật đổ chế độ.

Hiện nay, các nước, các tổ chức quốc tế, các NGO nước
ngoài đang tìm mọi cách để hình thành, phát triển XHDS theo
tiêu chí phương Tây ở Việt Nam, qua đó thực hiện mục tiêu
lật đổ chế độ XHCN bằng biện pháp "bất bạo động",
"phi vũ trang". Hoạt động này nằm trong ý đồ thực hiện
"tiến trình dân chủ ở Việt Nam" với mục đích lợi dụng
XHDS để gây mất ổn định chính trị, tiến tới thay đổi
chế độ như xảy ra tại các nước Ðông Âu, SNG và Trung Ðông
– Bắc Phi thời gian qua. Báo cáo Khỏa lấp sự cách biệt: XHDS
mới nổi tại Việt Nam của một tổ chức quốc tế cho rằng,
các NGO Việt Nam và các tổ chức tại cộng đồng đã tạo ra
một thách thức to lớn. Bản báo cáo khuyến nghị một số
lĩnh vực cần quan tâm để thúc đẩy XHDS tại Việt Nam, như
cải thiện môi trường xã hội, luật pháp và kinh tế cho các
NGO, tăng cường năng lực các tổ chức xã hội cho việc thực
hiện nghiên cứu và đánh giá các hoạt động của các tổ
chức XHDS tại Việt Nam. Thực tiễn trong những năm qua cho
thấy, một số NGO nước ngoài rất quan tâm đến các tổ chức
chính trị, xã hội ở nước ta và tìm cách xâm nhập, tác
động, chuyển hóa các tổ chức này để chuyển hướng hoạt
động chính trị trong khi chưa đủ điều kiện thành lập tổ
chức đối lập. Thông qua các hoạt động như triển khai dự
án, hỗ trợ, tài trợ, tổ chức hội thảo với các NGO Việt
Nam, một số tổ chức nước ngoài đã cố gắng tìm hiểu nội
bộ, xu hướng quan điểm của các NGO Việt Nam về sự lãnh
đạo của Ðảng đối với tổ chức quần chúng, kích động
sự thoát ly vai trò lãnh đạo của Ðảng và Nhà nước, cổ vũ
quyền tự do lập hội theo tiêu chí phương Tây. Ngoài ra, một
số tổ chức nước ngoài còn tài trợ tài chính cho một số
NGO Việt Nam để hỗ trợ việc xuất bản, phát hành tài liệu
nghiên cứu, văn bản luật nước ngoài nhằm tuyên truyền quan
điểm, pháp luật phương Tây đến với công chúng Việt Nam
một cách công khai.

Các tổ chức phản động nước ngoài cũng tìm cách phát triển
XHDS tại Việt Nam để phục vụ ý đồ chống phá từ bên
trong. Tổ chức Bảo vệ người lao động (của Trần Ngọc
Thành tại Ba Lan) gia tăng hoạt động nhằm chuyển hướng hoạt
động xâm nhập vào trong nước với ý đồ xây dựng các tổ
chức công đoàn tự do. Tổ chức Mạng lưới tuổi trẻ Việt
Nam lên đường đã tiến hành Ðại hội thanh niên sinh viên
Việt Nam trên thế giới lần thứ V vào tháng 1-2008 tại Malaysia
với chủ đề XHDS: dân chủ từ sức mạnh quần chúng với
mục đích trao đổi để tìm cách cho ra đời một XHDS độc
lập với chính quyền, tôn trọng nhân quyền, có các công đoàn
độc lập, có tự do báo chí… Tại đại hội này, các đối
tượng tham gia đã đề ra mục tiêu để tiến hành "cuộc
cách mạng hòa bình" tại Việt Nam là phải xây dựng được
một XHDS bền vững và muốn thay đổi xã hội thì không chỉ
trên phương diện chính trị, mà còn trên các phương diện kinh
tế, luật pháp, trong mỗi cộng đồng dân cư. Tại hội thảo
Chuyển đổi Nhà nước Việt Nam: Các tác động lên Việt Nam
và khu vực do các đối tượng bên ngoài tổ chức ở Hồng
Công tháng 8-2008 đã tập trung bàn luận các nội dung: thách
thức tự nhiên của XHDS đối với chế độ độc đảng ở
Việt Nam; XHDS trong bối cảnh Việt Nam, sự trỗi dậy của XHDS
qua việc tập trung vào hoạt động của Khối 8406 và Việt Tân.
Qua đây cho thấy, các thế lực phản động bên ngoài rất quan
tâm đến việc lợi dụng XHDS để thực hiện âm mưu lật đổ
chế độ.

Ðáng chú ý là một số đối tượng cơ hội chính trị có quan
điểm chống đối cực đoan đã lợi dụng một số tổ chức
quần chúng hợp pháp để tổ chức các hội thảo, tọa đàm,
diễn đàn có nội dung đòi hỏi đưa Hiến pháp 1992 trở về
Hiến pháp năm 1946, trưng cầu ý dân về Ðiều 4 cũng như toàn
bộ Hiến pháp, lập Tòa án Hiến pháp, thúc đẩy XHDS và thực
hiện các quyền tự do dân chủ, tự do ngôn luận, báo chí,
lập hội theo tiêu chí phương Tây, tư hữu hóa đất đai…
Nếu thực hiện các nội dung này theo ý đồ của họ thì chế
độ XHCN thực tế sẽ không còn tồn tại ở Việt Nam. Ðây là
phương thức đấu tranh công khai rất nguy hiểm, nếu không
cảnh giác có thể sẽ giúp các thế lực thù địch lợi dụng
các tổ chức XHDS để đưa ra những kiến nghị nhằm thay đổi
thể chế, thay đổi hệ thống luật pháp XHCN bằng luật pháp
dân chủ, tư sản.

Ðể góp phần phòng, chống âm mưu và hoạt động tác động
hình thành XHDS theo tiêu chí phương Tây, chúng ta cần đề cao
cảnh giác trước các âm mưu và hoạt động tác động hình
thành XHDS của các thế lực thù địch, đặc biệt là tác
động, ảnh hưởng của vấn đề này đối với an ninh quốc
gia. Bên cạnh việc tăng cường công tác nghiên cứu khoa học,
tổng kết thực tiễn, cần thường xuyên tổ chức, tiến hành
các hoạt động tuyên truyền về âm mưu, ý đồ của các thế
lực thù địch lợi dụng vấn đề XHDS để tác động chuyển
hóa chính trị. Ðảng, Nhà nước cần ban hành các chủ trương,
chính sách, xây dựng hệ thống văn bản pháp luật phù hợp,
điều chỉnh hoạt động của các tổ chức chính trị, xã hội
phù hợp với định hướng phát triển đất nước. Cùng với
việc nghiêm túc thực hiện các chủ trương, chính sách của
Ðảng, pháp luật của Nhà nước về tổ chức, hoạt động
của các hội, đoàn thể cần tiếp tục nghiên cứu, đề xuất
đổi mới công tác quản lý nhà nước đối với lĩnh vực
này, sao cho phù hợp với đặc điểm kinh tế – xã hội,
truyền thống văn hóa Việt Nam. Ðồng thời tăng cường công
tác quản lý các tổ chức xã hội, không để các thế lực
thù địch lợi dụng. Trong bối cảnh các tổ chức xã hội
đang có xu hướng ngày càng phát triển, cần thường xuyên nắm
chắc tình hình, diễn biến hoạt động của các tổ chức này
nhằm phát hiện kịp thời những vấn đề phức tạp có liên
quan đến an ninh quốc gia để chủ động xây dựng các biện
pháp, giải pháp đấu tranh phòng, chống hiệu quả. Ðặc biệt,
cần kiên quyết xử lý các hành vi hoạt động vi phạm pháp
luật, đồng thời tăng cường đối thoại, tiếp xúc, cảm
hóa, không để các thế lực thù địch lôi kéo nhằm thực
hiện ý đồ chống đối từ bên trong…

DƯƠNG VĂN CỪ

Nguồn: <a
href="http://anhbasam.wordpress.com/2012/08/31/1230-xa-hoi-dan-su-mot-thu-doan-cua-dien-bien-hoa-binh/">Nhân
dân</a>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14087), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
<div class="boxleft320"><img
src="http://lh4.ggpht.com/-ETCrpXPyv64/UD9AMssKWtI/AAAAAAAADes/SAPVWfD4Lxg/nvb%25255B5%25255D.jpg?imgmax=800"
/></div>
Với những phát ngôn mạnh bạo cùng hành động quyết liệt,
không né tránh, ngay từ khi mới nhậm chức, Vương Đình Huệ,
Đinh La Thăng, Nguyễn Văn Bình nổi lên như những ngôi sao sáng,
khiến dư luận kỳ vọng nhiều về "một luồng gió mới",
một nhiệm kỳ chính phủ mới trẻ trung, năng động, nhiều
khác biệt. Đến BBC cũng kỳ vọng khi gọi những "hiện
tượng" Vương Đình Huệ, Đinh La Thăng, Nguyễn Văn Bình là
"<a
href="http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2011/10/111005_viet_new_leaders.shtml">một
thế hệ Bộ trưởng mới</a>". Một năm qua, 3 ngôi sao sáng
của "thế hệ Bộ trưởng mới" bây giờ ra sao?

<h2>1. Vương Đình Huệ</h2>

"<em>Nếu doanh nghiệp nào không làm được thì rút
lui. Kể cả Petrolimex, nếu không làm được chúng tôi sẵn sàng
cho giải tán để lập tổng công ty khác. Nhà nước không dọa
ai và cũng không ai dọa được Nhà nước... Không thể vì 11
doanh nghiệp xăng dầu đầu mối mà phải vì hơn 80 triệu
dân... doanh nghiệp đừng có dọa cơ quan quản lý nhà nước,
nếu cần tôi sẽ lập doanh nghiệp khác...</em>"

Tuyên bố nức lòng được ông Vương Đình Huệ tung ra
ngay khi vừa ngồi ghế Bộ trưởng Tài chính.

Gần một năm qua, hoạt động của các doanh nghiệp
đầu mối xăng dầu vẫn y nguyên, thậm chí còn có xu hướng
lũng đoạn hơn. Câu chuyện xăng dầu vẫn lùng nhùng, giá cả
lên xuống nhập nhằng. Mỗi khi doanh nghiệp kêu lỗ thì tình
trạng găm hàng, ngừng bán lập tức xảy ra trên diện rộng.
Ngay cả việc minh bạch lỗ lãi, giá nhập khẩu hàng của các
doanh nghiệp đầu mối... cũng vẫn tù mù như ma trận.

Chẳng thấy doanh nghiệp nào bị giải tán, cũng chẳng
có doanh nghiệp khác nào được thành lập như cam kết hùng
hồn của Bộ trưởng Vương.

Thực tế khác xa với những tuyên bố của Vương Đình
Huệ. Hay nói thẳng ra là ông bất lực. Để chống lũng đoạn
các mặt hàng chiến lược, cho dù mới chỉ "thử" với
xăng dầu, có vẻ như Bộ trưởng Vương đã bị "tẩm xăng
đốt cháy" đúng như lo ngại của <a
href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=265896390100263">nhà báo Huy
Đức</a> trước đây.

<h2>2. Đinh La Thăng</h2>

"<em>Tôi là người máu lửa, đã làm phải ra làm,
nếu không là nghỉ... Là tư lệnh ngành, phải cho tôi toàn
quyền như vị tướng ra trận, phải được toàn quyền quyết
chiến đấu hay không, tiến hay lùi thì mới làm được. Chứ
lại cứ ra vào để xin phép thủ trưởng ở nhà có cho em bắn
không, sau bảo không được thì chậm mất, lỡ cơ hội</em>".

Trong lớp Bộ trưởng mới, Đinh La Thăng nổi lên như
một ngôi sao sáng, một "hiện tượng" gây sốc với những
hành động quyết liệt và phát ngôn táo bạo (nhiều khi liều
lĩnh, ẩu tả).

Phải thừa nhận ông là con người nhiệt huyết. Nhưng
sự nhiệt huyết trong khí chất của một gã Bí thư đoàn,
cộng với tư duy làm tiền của một "thằng" giám đốc doanh
nghiệp trong ông đã biến Đinh La Thăng thành một con rối trên
chính trường. Từ một nhân vật được kỳ vọng nhiều, ông
thành vị Bộ trưởng bị dân chửi nhiều nhất. Lịch sử chưa
thấy Bộ trưởng nào lại bị dân chửi thậm tệ đến thế.
Các chủ trương, quyết sách từ ông luôn tạo nên những làn
sóng giận dữ và chửi bới thậm tệ. Đến mức dư luận có
lúc phải đặt câu hỏi: hay bộ trưởng Thăng có vấn đề
về... thần kinh?

Theo kết quả thăm dò trên <a
href="http://truongduynhat.vn/h%C6%A1n-1-v%E1%BA%A1n-ki%E1%BA%BFn-ph%E1%BA%A3n-d%E1%BB%91i-dinh-la-thang/">website
Trương Duy Nhất - Một góc nhìn khác</a>, có đến 95% ý kiến
của hơn 1 vạn bạn đọc phản đối những chủ trương trái
khoáy của Đinh La Thăng và 90% ý kiến đòi bãi nhiệm ông.

<h2>3. Nguyễn Văn Bình</h2>

"<em>Là một đại diện cho thế hệ lãnh đạo mới
của chính phủ, cùng với Bộ trưởng Giao thông Đinh La Thăng
hay Bộ trưởng Tài chính Vương Đình Huệ, Thống đốc ngân
hàng Nguyễn Văn Bình gây ấn tượng với dư luận ở những
quyết định nhanh chóng, quyết liệt và hiệu quả ngay sau khi
nắm quyền</em>"

Với nhận định ấn tượng trên, Thống đốc Nguyễn
Văn Bình được bạn đọc VnExpress bình chọn là "<a
href="http://vnexpress.net/gl/kinh-doanh/2011/12/thong-doc-ngan-hang-la-nhan-vat-cua-nam-do-doc-gia-bau-chon/">nhân
vật của năm 2011</a>".

Ông Bình được đánh giá cao bởi những nỗ lực tái
cấu trúc hệ thống ngân hàng, khởi đầu bằng việc "dẹp
loạn" vượt trần lãi suất và định hướng hợp nhất, sáp
nhập các ngân hàng.

Kết quả một năm tái cấu trúc của ông Bình đến
đâu?

Sự kiện bầu Kiên đã cho thấy dường như cả một
hệ thống ngân hàng như một lâu đài cát. Chiến dịch tái
cấu trúc của ông Bình đã hở sườn. Chỉ một "cú sút bầu
Kiên" đã làm rúng động cả hệ thống ngân hàng. Lần đầu
tiên, Thủ tướng chính phủ phải lên tiếng yêu cầu ngăn
chặn các hành vi vi phạm pháp luật được cho là "nhằm thâu
tóm và gây mất ổn định trong hoạt động ngân hàng".

Từ một "nhân vật của năm" nhiều kỳ vọng, ông
Bình trở thành vị Thống đốc để tại ảnh hưởng tồi tệ
nhất trong lịch sử.

Dựa trên kết quả kiểm soát lạm phát, thúc đẩy
tăng trưởng kinh tế và quản lý lãi suất, tạp chí Global
Finance vừa xếp Thống đốc Nguyễn Văn Bình của Việt Nam là
<a
href="http://www.vietfin.net/10-thong-doc-ngan-hang-trung-uong-kem-nhat-nam-2012/">1
trong 10 vị Thống đốc kém cỏi và tồi tệ nhất thế
giới</a>.

Chỉ với 3 ngôi sao sáng của "thế hệ Bộ trưởng
mới" như thế, đủ nói lên chất lượng chính phủ thế nào.

- Bấm đọc lại bài: <a
href="http://truongduynhat.vn/chat-luong-chnh-phu-qu-te/">Chất lượng
chính phủ: quá tệ!</a>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14085), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
<em><strong>Sau Thế chiến 2 có bốn nước bị chia cắt: Việt
Nam, Triều Tiên, Đức và Trung Quốc nhưng chỉ có Việt Nam
quyết định dùng chiến tranh trong gần 20 năm để thống nhất
đất nước.</strong></em>

Bố tôi thở phào khi những chiếc xe tăng của nước ngoài do
đồng đội của ông lái từ Bắc Việt tràn vào húc đổ cánh
cổng Dinh Độc Lập.

Thống nhất đất nước làm ông vui vì chiến tranh qua đi,
những người anh em không còn bắn nhau, đặc biệt ông trút
được gánh nặng khủng khiếp của câu nói: "5 năm, 10 năm, 20
năm hoặc lâu hơn nữa…".

<h2>Niềm tin chiến thắng</h2>

Giống như hầu hết người dân Miền Bắc khi đó, ông nghĩ
rằng việc chiến đấu giành độc lập là đương nhiên, có
thể kéo dài mãi mãi. Chiến thắng đến sớm hơn ngày nào thì
vui ngày đó nhưng nếu không đến sớm thì cả cuộc đời họ
vẫn dấn thân. Sinh ra, lớn lên, trưởng thành rồi vào nam
chiến đấu như một định mệnh.

Khi đó con người tập trung vào một điều duy nhất là "độc
lập dân tộc". Chỉ có độc lập dân tộc mới có giá trị,
chỉ khi bước qua được nấc thang quan trọng là "giải
phóng" thì mới có tất cả. Khi đó chiến tranh đã mang màu
sắc tôn giáo cực đoan, hành xác để được an lạc. Ai hy sinh
nhiều hơn, đau khổ hơn thì thấy mình tốt hơn với mong ước
khi giang sơn liền một mối sẽ tự do vui hưởng thái bình.

Nhờ xác tín điều đó mà chiến thắng đã đến sớm hơn dự
định cho những người cộng sản. Cuộc tổng tiến công mùa
xuân năm 1975 ban đầu cũng chỉ là một vài trận đánh mang
tính thăm dò nhưng không ngờ chiến thắng đã đến dễ dàng
hơn, dẫn tới toàn thắng 30-4-1975.

<h2>Thực tiễn Việt Nam hôm nay</h2>

37 năm đã trôi qua, những người nông dân vẫn còng lưng đi
cấy. Nhưng khi đang lam lũ, ngẩng mặt lên vuốt vội mồ hôi
là lúc bà con thấy đất dưới chân mình trôi đi. Nó bị
"cướp" đem bán cho những người khác với giá gấp hàng
ngàn lần. Vì vậy, vẫn còn đó anh Vươn tạo "bom" và bà
con Văn Giang đang đem cuốc, xẻng, gậy gộc ra đồng giữ
đất.

Đất nước vẫn không ngừng động loạn, bất an. Hết cải
tạo công thương là quá trình bỏ nước ra đi, sau đó là
những năm bao cấp đói đến run người. Kể từ khi xa rời
dần với Chủ nghĩa Xã hội, đất nước no bụng nhưng bỗng
đói tâm hồn. Nhân phẩm nhiều người như bị xé ra làm đôi,
chắp vá. Họ có thể hiền lành, đạo đức rồi bỗng trở
nên quay quắt bất ngờ.

Đã 37 năm trôi qua, các giám đốc kinh doanh ở độ tuổi này
cũng bàng hoàng khi thấy loay hoay giữa dòng đời khi không thể
giữ được mình trong sạch và sống đúng lương tâm.

Đi đút lót thì mới có được hợp đồng, lâu rồi thành quen,
phổ biến và được thừa nhận trong đầu nhưng không thể nói
ra giữa cuộc họp. Nó được mổ xẻ ở bàn nhậu và biết là
xấu nhưng vẫn phải làm.

Điểm khác biệt giữa giang hồ và quan chức là giang hồ không
treo mặt nạ đạo đức giả. Trong khi đó hàng loạt quan chức
lại sống hai mặt và đóng hai vai vừa vặn. Họ vừa là ông
trùm-vừa là quan chức, tồn tại một cách giật cục, nhiêu
khê giữa lòng xã hội.

<div class="boxright320"><img
src="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2012/04/24/120424093012_van_giang_farmers_protest_05_304x171_reuters_nocredit.jpg"
/><div class="textholder">Người dân bị mất đất trong lúc phân
chia giai cấp giàu nghèo ngày một mạnh</div></div>
Khi thì họ đeo mặt nạ cộng sản giảng lời đạo đức và
liêm chính. Khi thì họ cáu quá, điên tiết giật mặt nạ ra và
để lộ bộ mặt tư bản béo ị, trắng trợn và công khai
thách thức hàng triệu bần nông.

Nền chính trị lưỡng chuẩn (double standard) này đã tạo ra
những giá trị ma quái của cuộc sống làm cho rất khó định
vị con người. Nhiều người có vị trí cao cả về chức lẫn
tiền, vẫn ngu dốt một cách hồn nhiên.

Họ pha lẫn giữa một tay chơi và một tuyên úy, rao giảng một
cách lý thuyết và vô trách nhiệm trên trên sân khấu chính
trị nhưng cực kỳ thực dụng và rất có trách nhiệm với
những việc riêng ở nhà hoặc trong nhóm lợi ích của mình.

Nhưng cũng đáng hy vọng và vui mừng vì 37 năm trôi qua, càng
ngày càng nhiều người bất chấp những khó khăn, tù đày, cô
đơn và kỳ thị vẫn âm thầm hay công khai tranh đấu cho một
Việt Nam tốt hơn. Và bài học của những người đó cho chúng
ta là gì ?

<h2>Đấu tranh cho nhân quyền</h2>

Bài học đầu tiên có lẽ cần phải xác quyết rằng việc
đấu tranh là để giành lấy các quyền và giá trị phổ quát
của con người là cuộc đấu tranh mãi mãi. Chúng ta phải luôn
ý thức được rằng nhân phẩm con người là bình đẳng.

Nhân quyền là của mọi người và cho mọi người. Nhà nước
sinh ra là để đảm bảo các quyền đó được thực thi chứ
không phải ngăn cấm quyền đó, vì vậy khi nào và bất cứ ở
đâu còn bị mất dân chủ, nhân quyền thì vẫn còn đấu tranh.

Đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền khác với việc đấu tranh
"giải phóng" đã đến vào thời điểm năm 1975, nó đến
từ khi con người được sinh ra và kể cả sau lúc chết đi.
Cuộc đấu tranh này là quá trình đòi lại quyền tự nhiên cho
tất cả mọi người, từ người nghèo khổ đến những vị
giàu có, từ người vô học cho đến các tri thức lớn, từ
nông thôn đến thành thị và vượt qua cả biên giới quốc gia.

Bởi vậy đấu tranh cho nhân quyền là cuộc đấu tranh miên
viễn. Có thể bước đầu tiên sẽ là đấu tranh cho một cơ
chế đảm bảo tôn trọng và có khả năng thực thi nhân quyền.

Công cuộc đó có thể là "10 năm, 20 năm, 50 năm hoặc lâu hơn
nữa" nhưng nhất định phải đến. Những giá trị mà cả
thế giới đã thừa nhận và thực thi chắc chắn phải được
triển khai trên quê hương Việt Nam. Chúng ta không thể sống
khác khi đã là một bộ phận của xã hội văn minh, của tương
quan quốc tế.

Bài học thứ hai đến từ một lẽ rất tự nhiên rằng
"cướp chính quyền" là việc của Nhà nước "còn đòi
lại chính quyền" luôn luôn là việc của nhân dân. Lịch sử
đã chứng minh rằng quá trình phát triển của loài người là
quá trình giằng co "cướp" và "đòi lại".

Mỗi một lần như vậy, người dân lại được thêm nhiều
quyền hơn.

Thomas Jeffereson đã từng nói là: "nếu trong vòng 20 năm mà
không có ai đứng lên chống chính quyền đó là lúc đất
nước suy thoái". Dường như chính quyền Mỹ ngay từ khi lập
quốc đã cổ súy cho việc chống lại chính quyền, vì họ
hiểu rằng lạm dụng quyền lực là tất yếu. Đấu tranh
cướp lại quyền của dân luôn luôn là tích cực cho sự phát
triển xã hội.

Mặt khác, xu hướng dân chủ đang diễn ra một cách nhanh chóng
ở khắp nơi trên thế giới, và những chế độ độc tài đang
dần dần trở nên hiếm hoi. Có câu thành ngữ đã nói "Ta
cần hy vọng những điều tốt nhất nhưng luôn chuẩn bị cho
những điều tệ nhất".

Chúng ta phải đấu tranh và tệ nhất có thể là hết đời,
thậm chí đến đời con cháu chúng ta nhưng cũng hy vọng những
điều tốt nhất sẽ đến trong tương lai không xa.

Miến Điện là một ví dụ về sự cải tổ khá ngoạn mục
trong một thời gian ngắn. Khi xác định rõ về mục tiêu chắc
chắn độc tài toàn trị phải nhường chỗ cho dân chủ, tự
do, những nhà tranh đấu sẽ thanh thản và cảm thấy cuộc
đời bình an.

Bởi vậy, bài học lớn nhất, quan trọng nhất, có tính quyết
định nhất là sự ý thức triệt để và mạnh mẽ về sự
tất thắng của quá trình đấu tranh vì con người, vì một
Việt Nam tiến bộ.

Giống như Hồ Chí Minh xưa đã tuyên truyền để xác định về
sự tất thắng cuộc chiến Việt Nam cho người dân Miền Bắc,
hôm nay một niềm xác tín sâu xa về công lý, sự thật, dân
chủ và nhân quyền sẽ giúp tất cả các nhà đấu tranh thêm
sức mạnh.

Khi ý thức rõ rệt về con đường của dân tộc và của nhân
loại, chúng ta có thể học tập cha ông để đi làm cách mạng.
Khi xưa Hồ Chí Minh lập chiến khu và dùng súng ống để lật
đổ chính quyền phong kiến dưới sự bảo hộ của Pháp bằng
phương thức bạo động.

Hôm nay chúng ta nên lập chiến khu là lòng dân, dùng phương
thức bất bạo động để lật đổ tất cả những gì là lạc
hậu, chậm tiến, là độc tài, tham nhũng đang cản đường đi
lên của đất nước Việt Nam.

Nếu đồng lòng học tập và quyết tâm làm theo như vậy, chắc
chắn Việt Nam sẽ trở nên thịnh vượng như Nam Hàn hay Nhật
Bản mà không cần đến 37 năm.

<em><strong>Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả,
một luật sư đấu tranh dân chủ hiện sống tại Hà
Nội.</strong></em>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14084), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Đúng ngày này 24 năm về trước (2-9-1988), với chiếc máy chữ
cọc cạch tôi đã "xớ rớ" vào một lĩnh vực không chuyên
để hoàn thành bài triết luận xã hội đầu tiên "<a
href="http://danluan.org/node/1902">Dắt tay nhau, đi dưới tấm biển
chỉ đường của Trí tuệ</a>", bài viết đã dẫn tôi vào
một quãng đời mà tôi không bao giờ ngờ tới, mà hôm nay hồi
tưởng tôi cứ buồn cười một mình.

<h2>Xuất xứ của bài viết</h2>

Số là một hôm ngồi nghe Tuyên giáo Tỉnh ủy báo cáo chính
trị, chị Đặng Việt Nga, con gái Chủ tịch Trường Chinh bảo
tôi: Thỉnh thoảng nghe những ý kiến phân tích của anh về xã
hội tôi thấy sáng ra nhiều điều, anh nên nói lại một cách
hệ thống cho các bạn bè cùng nghe. Thế là, theo thói quen của
một giảng viên về Sinh học, tôi vẽ một sơ đồ ra tờ giấy
"croquis" cỡ lớn với các ô vuông và các mũi tên (xem phụ
lục), chứng minh rằng nếu <em><strong>xuất phát từ quan điểm
giai cấp Mác-xít cực đoan thì không thể đến cái đích Cộng
sản mơ ước, mà nửa chừng nhất định sẽ gặp bế tắc, xã
hội thoái hóa, bạo lực và dối trá ngự trị, dùng PHƯƠNG
TIỆN sai thì không thể đến được MỤC ĐÍCH, phải thay tấm
biển chỉ đường duy ý chí của Mác bằng tấm biển chỉ
đường của TRÍ TUỆ…</strong></em> (Trong khi theo các nhà Tuyên
huấn lúc ấy thì chủ nghĩa Xã hội đang thành công rực rỡ,
Liên xô đã xây dựng xong XHCN và bước vào giai đoạn Cộng
sản, tiếp theo là Cộng hòa dân chủ Đức và Rumani cũng vậy).

Buổi "báo cáo khoa học" hôm ấy có nhà thơ Bùi Minh Quốc,
có hai nhà nghiên cứu văn học Hoàng Ngọc Hiến và Phạm Vĩnh
Cư…

Sau đó bạn bè yêu cầu tôi viết ra thành bài và gửi đến
các nơi có trách nhiệm. Hồi âm của Hội Nhà văn Việt Nam,
Tạp chí Sông Hương, nhà văn Ma Văn Kháng…rất tán thưởng,
coi đây là những phát hiện khoa học để đóng góp cho xã
hội… Nhưng chẳng bao lâu những đòn phản kích về lý luận
bắt đầu giáng xuống suốt 2 năm trời. Tạp chí Sông Hương
số 37 đã lên khuôn bài lại bị bóc ra, ông Ủy viên Bộ Chính
trị Đào Duy Tùng đi nói chuyện khắp nơi về "một bài lý
luận phản động", báo Nhân dân, Quân đội nhân dân, Tuổi
trẻ, tạp chí Thông tin lý luận, tạp chí Giáo dục lý luận,
tạp chí Triết học, tạp chí Cộng sản, Triết gia Trần Đức
Thảo… liên tiếp đăng các bài phê phán. Nặng ký nhất (về
chính trị) là hai tài liệu của Trung ương ĐCSVN là "<em>Nêu
cao tính chiến đấu chống mọi hoạt động phá hoại về tư
tưởng</em>" và "<em>Đề cương giới thiệu Dự thảo cương
lĩnh xây dựng chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ quá độ</em>"
đã dành nhiều trang phê phán Hà Sĩ Phu là kẻ phá hoại về tư
tưởng.

Ở trong nước tất nhiên không nơi nào dám đăng, chỉ chuyền
tay, nhưng GS Nguyễn Ngọc Lan và các bạn ở Pháp đã đưa lọt
ra nước ngoài và bài viết đã được đăng và phổ biến
rộng rãi.

Ấy thế là cái bút danh Hà Sĩ Phu bị cuộc đời đẩy vào
vòng chính trị, thành "nhân vật chính trị" mà khi ấy, nói
vô phép hắn chỉ là anh nhà giáo khoa học tự nhiên hiền lành
và nhút nhát, cả đời chỉ biết bục giảng và phòng thí
nghiệm, không biết và không liên quan gì, dù chỉ chút xíu,
với những thứ "chính trị chính em"!

<h2>Thuở ấu trĩ</h2>

Tại sao tôi lấy làm buồn cười? Tự cười mình và cười cho
cả một hệ thống chính trị: một bên thì chỉ quen chuyện
khoa học, một bên thì ngớ ra và cuống lên trước một phản
biện bất ngờ, đến nỗi trông gà hóa cuốc. Đôi bên cùng
ấu trĩ. Hồi ấy làm gì có Internet, tôi cũng chẳng biết thế
giới đã phê phán Mác-Lê ra sao, tất cả nhận thức chỉ rút
ra từ trong đầu, với những lô-gích và kiến thức của các
môn Toán-Lý-Hóa-Sinh mà mình tích lũy được. Nhưng khổ nỗi
cái lô-gích khoa học trừu tượng, duy lý và khúc chiết có
thể dẫn ta đến ngay cái gốc của chân lý (một cách tương
đối) mà không cần sự trải nghiệm đầy đủ trong thực tế.
Vì chỉ cốt bộc lộ những lô-gích cơ bản thuần túy khoa
học, tôi chưa cần đi vào chi tiết để mổ xẻ những thực
tế chính trị như đánh giá thế nào về Cách mạng tháng Tám
và hai cuộc chiến tranh với Pháp và Mỹ, đánh giá thế nào
về ưu khuyết của ĐCSVN, về nhân vật lịch sử Hồ Chí
Minh…, nên cứ tạm dùng những đánh giá chính thống đang lưu
hành. Tóm lại <em><strong>chưa thể gọi đó là một bài nghị
luận chính trị đúng nghĩa. Nhưng vì chạm đến cái gốc của
Chủ nghĩa là điểm tối kỵ lúc bấy giờ nên bài viết lập
tức bị chính trị hóa</strong></em>, có tác giả đã khẳng
định Hà Sĩ Phu phải là tên một tổ chức có mục đích chính
trị nguy hiểm.

<h2>Lúc đầu nhà nước còn dùng lý luận để đối phó với
lý luận</h2>

Vì không báo nào đăng bài "Dắt tay nhau…" ấy, nhưng Nhà
nước lại đăng hơn hai mươi bài phê phán nên ông Bùi Tín
gọi tình trạng ấy là "Xích tay đối thủ rồi thách
đấu". Kể cũng bất công, nhưng so với cách ứng xử của
nhà nước chuyên chính với những người bất đồng chính
kiến sau này thì sự ứng xử lúc ấy còn phần nào tử tế và
nghiêm túc! Vì dù sao lúc ấy Nhà nước còn dùng lý luận công
khai để chống lại lý luận. Chỉ sau khi thấy vũ khí lý luận
chính thống tỏ ra bất lực, Nhà nước mới chuyển sang
"đối thoại" bằng Công an. Đến bài thứ ba của tôi (bài
"Chia tay Ý thức hệ") thì Nhà nước không dùng lý luận
nữa, mà dùng kịch bản "tông xe giật túi" và tặng luôn cho
một năm tù. Cứ thế, những nhà bất đồng chính kiến càng
về sau càng bị trừng trị nặng nề hơn mà trường hợp Cù
Huy Hà Vũ,Trần Huỳnh Duy Thức…là những ví dụ nặng nề
rất điển hình.

<h2>24 năm dư luận xã hội đã trưởng thành</h2>

Bài viết từ năm Mậu Thìn (1988), trải qua Canh Thìn 2000, nay là
Nhâm Thìn 2012, hai mươi bốn năm đầy biến động. Sau khi Liên
xô và Đông Âu tan rã (1989-1990) thì thời kỳ yên bình của các
nước Cộng sản còn lại cũng chấm dứt. Gắng "ổn định"
đến 2012 thì mọi chân tướng cũng bị phơi trần , đặc biệt
vấn đề nền độc lập nửa vời của Việt Nam có nguy cơ bị
Trung Quốc thanh toán nốt là chủ đề mà trước đây hoàn toàn
bị phong kín thì nay cũng phơi bày trước thanh thiên bạch
nhật.

Hoạt động chính trị chẳng qua là sử dụng được sức mạnh
của quần chúng, là điều khiển được tâm lý của đám
đông. Việt Nam vốn thiếu vắng một giới "Trí thức chính
trị" nên quần chúng cũng nông nổi. Vì nông nổi nên đang
lúc bức xúc vì bị Pháp đô hộ liền bị "xui dại" mà
nóng vội, nô nức chạy theo một chủ nghĩa hoang tưởng để
bây giờ "xôi hỏng bỏng không". Nay nhờ có thế giới văn
minh, mọi màn bí mật đều bị vén lên, dân mới khôn ra
nhiều, khôn rất nhiều. Về thần tượng "Cha già dân tộc"
chẳng hạn (như một điểm tựa có tính sống còn của tư duy
cũ) nay đã có <a
href="http://danlambaovn.blogspot.com/2012/08/nhung-su-that-khong-choi-bo-phan-14-ai.html#.UDJWGERhNBo">hàng
xê-ri những bài đúc kết</a> để tham khảo và sàng lọc, để
có cái nhìn đa chiều tiếp cận sát hơn với sự thật.

Một ví dụ khác: Hiện nay tâm lý quần chúng đang rất bức
xúc trước nạn tham nhũng, nạn nội xâm đến mức dã man, thì
việc bắt trùm sò "bầu Kiên" quả đã gõ trúng tâm lý đang
dồn nén ấy, nếu như trước đây thì quần chúng đã nức
lòng hò reo hy vọng vào "chuyên án" này. Nhưng không, lập
tức trên <a
href="http://basamnews.com/blog/2012/08/23/1220-chuyen-an-chinh-tri-bao-ve-che-do">trang
Anhbasam</a> (23/8/2012) đã có lời bình ngắn gọn về 3 khả năng
trước sự phân hóa của các phe phái:

<ol><li>Ủng hộ "chuyên án" để bảo vệ đảng, bảo vệ
chế độ, cùng "bạn vàng môi răng" dắt tay nhau tiến tới
<span class="underlined-text">liên bang Trung Cộng XHCN trá
hình</span>?</li>

<li>Hay theo ảo vọng <span class="underlined-text">một nhà nước tư
bản hoang dã độc tài kiểu Nga hậu Xô Viết của Putin</span>?
(Cộng sản biến tướng).</li>

<li>Hay đấu tranh cho <span class="underlined-text">một nhà nước
pháp quyền, dân chủ thực sự</span>, của Dân, vì Dân?</li></ol>

Trong ba khả năng ấy chỉ hai khả năng đầu (tức hai khả năng
xấu, từ hai phe trong đảng) đã bày ra trước mắt, với bàn
tay của ngoại xâm Đại Hán lấp ló phía sau. Vậy dân phải
làm gì để xuất hiện khả năng thứ ba, khi mà số đông đã
bị thất vọng kéo dài và trở nên thực dụng chán chường vô
cảm, khi mà rất có thể hai phe trong đảng kia sẽ thỏa hiệp
để phân chia quyền lực và cùng nhau chống lại ước vọng
dân chủ của nhân dân? Xem thế đủ biết trí thức và dân
chúng ngày nay đã khôn ra nhiều, đã đi guốc trong bụng các phe
nhóm trong trò xiếc bán mua quyền lực. Muốn lợi dụng tâm
trạng bức xúc đơn giản của đám đông, dùng một lý thuyết
mị dân để thực hiện ý đồ riêng không phải dễ dàng như
hồi Việt Minh nữa.

Cuối cùng, sau hơn 20 năm, trong nước cũng đã có 3 blogger công
khai đăng bài "<em>Dắt tay nhau…</em>" của HSP! (blogger Huỳnh
Ngọc Chênh, Nguyễn Hữu Quý và Phùng Hoài Ngọc). Tôi tin rồi
sẽ được công khai cả bài "<em><a
href="http://danluan.org/node/2174">Chia tay Ý thức hệ</a></em>",
bởi trong thực tế thì Ý thức hệ Mác-xít hoang tưởng chỉ
còn như cái xác không hồn, không còn ruột gan tim óc, đứng
hờ làm chiếc bình phong chờ một ngày đẹp trời để đào
sâu chôn chặt mà thôi. Dù bị trăm ngàn lực cản của con
người, lịch sủ vẫn lầm lì bước tới.

Thế là, hai mươi bốn năm từ lúc bắt đầu phô bày ý kiến
phản biện, tôi đã được bổ sung và tiếp sức rất nhiều
từ mạng Internet toàn cầu và từ các thế hệ thức tỉnh đang
hình thành đội ngũ, ngày càng gắn bó hơn với các diễn biến
chính trị để cụ thể hóa những nhận thức khoa học mà lúc
đầu mới chỉ khái quát sơ lược.

H.S.P (nhân ngày 2-9-2012)

<h2>PHỤ LỤC</h2>

<center><img src="http://danluan.org/files/u1/sub02/clip_image0023.jpg"
width="235" height="335" alt="clip_image0023.jpg" /></center>
<center><em>Sơ đồ minh họa</em></center>

<center><center><img
src="http://danluan.org/files/u1/sub02/clip_image0043.jpg" width="230"
height="335" alt="clip_image0043.jpg" /></center></center>
<center><em>Bài báo của GS Trần Đức Thảo (trang đầu trong 7
trang)</em></center>


<h2>Danh mục những tài liệu phê phán bài " Dắt tay nhau...":</h2>

(<em>Những tài liệu này tổng cộng dài hàng trăm trang, ở đây
tạm chỉ ghi danh mục và xuất xứ những tài liệu chính</em>)

1) "Tấm biển chỉ đường" lộn ngược. -
Thuận Thành, báo Nhân Dân ngày 25/6 và 26/6/1990.

2) Đâu là cái nhìn tinh tường hơn Mác? - Thuận Thành, báo
Tuổi Trẻ ngày 30/6 và 3/7/1990.

3) Cái gì quyết định sự tiến hóa của nhân loại? - Lưu văn
Kiền, báo Quân đội Nhân dân ngày 9/7 và 10/7/1990.

4) Dưới tấm biển chỉ đường của trí tuệ là đi theo sự
lãnh đạo đúng đắn của giai cấp công nhân và đảng Cộng
sản. - Quang Cận, báo Nhân Dân

5) Chủ nghĩa Mác-Lênin vẫn là kim chỉ nam của chúng ta. -
Nguyễn văn Trung, phó Gs.triết. Tạp chí Giáo dục lý luận số
6 / 1990.

6) Về cái gọi là "nghịch lý" của chủ nghĩa xã hội. - Hồ
Văn. Tạp chí Giáo dục lý luận số 6 / 1990.

7) Để tìm ra cái "điểm nút" trong mớ bòng bong. - Đỗ khánh
Tặng. Tạp chí Giáo dục lý luận số 6 / 1990.

8) Về cái gọi là "duy lý" và "duy lợi". - Như Anh. Tạp chí
Giáo dục lý luận số 6 / 1990.

9) Trí tuệ và đấu tranh giai cấp trong lịch sử tiến hóa của
nhân loại. - Lưu Văn. Tạp chí Giáo dục lý luận số 7 / 1990.

10) Về vấn đề đấu tranh giai cấp. - Hoàng Văn. Tạp chí Giáo
dục lý luận số 7 / 1990.

11) Nêu cao tính chiến đấu chống mọi hoạt động phá hoại
về tư tưởng. - Ban văn hóa-tư tưởng Trung ương Đảng Cộng
sản Việt nam.

12) Đề cương giới thiệu Dự thảo cương lĩnh xây dựng chủ
nghĩa xã hội trong thời kỳ quá độ. - (trang 31) Đào duy Tùng.
Tài liệu lưu hành nội bộ.

13) Về người trí thức trong "Đám cưới không có giấy giá
thú". - Lê thành Nghị. Báo Nhân Dân ngày...

14) Chủ nghĩa Duy lý đã lỗi thời. - Tạp chí Thông tin lý
luận.

15) Giới trí thức và vấn đề nhận thức trong chủ nghĩa xã
hội (Trao đổi với tác giả bài "Dắt tay nhau..." ). - Vũ nhật
Khải, PTS triết học. Tạp chí Cộng sản số 11-1990.

16) Chủ nghĩa Mác-Lênin và học thuyết đấu tranh giai cấp trong
bước đầu lịch sử cách mạng Việt nam. - Lê Sỹ Thắng, phó
Giáo sư Viện Triết. Tạp chí Triết học số 3 tháng 9-1990.

17) Cơ sở của sự nhận chân các giá trị. - Nguyễn văn Huyên,
PTS triết học. Tạp chí Triết học số 3 tháng 9-1990.

18) Khủng hoảng, nghịch lý và một số bài học về nhận
thức khoa học. - Vũ văn Viên, PTS triết học. Tạp chí Triết
học số 3 tháng 9-1990.

19) Cái gọi là "Tấm biển chỉ đường của Trí tuệ" đi
ngược với tư duy biện chứng của lý trí. (<a
href="http://www.talawas.org/talaDB/suche.php?res=10261&rb=0301">lưu tại
đây</a>) - Trần Đức Thảo, Giáo sư triết học. Tạp chí Cộng
sản số 2 /1991.

20) Học thuyết Mác-Lênin và thời cuộc.

Nhiều tác giả , nhà xuất bản Sự thật, 1991 .

vân vân...

<em><strong>Tác giả gửi trực tiếp cho BVN</strong></em>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14083), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Sức mạnh và sự tồn tại của một nhà nước độc tài phụ
thuộc rất nhiều vào khả năng kiểm soát thông tin trong xã
hội. Một mặt, hạn chế, bưng bít tất cả những thông tin
trung thực nhưng bất lợi, mặt khác, lèo lái, hướng dẫn
mạng lưới truyền thông lẫn hệ thống giáo dục, tuyên
truyền…trong nước theo hướng có lợi cho chế độ, kể cả
bóp méo, làm sai lệch sự thật, tạo ra những luồng thông tin
dối trá và dối trá.

Nhà nước cộng sản Trung Quốc hay VN cũng không là ngoại lệ.

Với nhà cầm quyền VN, khả năng kiểm soát thông tin đó đã
giúp họ tồn tại cho đến nay là hơn 6 thập kỷ, qua những
giai đoạn khó khăn nhất. Ngay cả trong những ngày miền Bắc
vật vã trong đói nghèo, chiến tranh và những sai lầm liên
tiếp của công cuộc cải cách ruộng đất hay chiến dịch
đánh phá phong trào Nhân văn giai phẩm; những ngày cuộc chiến
tranh với Mỹ và miền Nam đang căng thẳng nhất; hoặc khi cả
nước sắp đứng trước bờ vực của sự chết đói sau hơn 10
năm tiến hành nền kinh tế xã hội chủ nghĩa được áp dụng
theo miền Bắc…

Khi còn kiểm soát được thông tin, kiểm soát được từ tư
tưởng, tình cảm, cho đến hành động nhỏ nhất của người
dân, bên cạnh việc nắm giữ lực lượng an ninh, công an, quân
đội…thì chế độ cộng sản vẫn còn an toàn.

Sự an toàn tuyệt đối đó đã bị phá vỡ kể từ khi có
internet ra đời. Từng ngày từng ngày bức tường sắt ngăn
chặn thông tin của nhà cầm quyền bị xuyên thủng, rò rỉ cho
những luồng thông tin từ bên ngoài tràn vào. Sự độc quyền
thông tin không còn, đồng thời tất cả sự hạn chế, méo mó,
sai lệch của cái hệ thống thông tin đặt dưới sự kiểm
duyệt, lèo lái của nhà nước ấy dần dần bị phơi bày
trước mắt người dân.

Nhu cầu khao khát thông tin, khao khát sự thật dẫn dắt người
dân đến với những nguồn thông tin bên ngoài. Và khi nguồn
thông tin này bao gồm báo chí quốc tế, báo chí của người
Việt ở nước ngoài, các diễn đàn độc lập, mạng lưới
trang blog cá nhân mọc lên như nấm sau mưa… càng lúc càng
mạnh, phong phú, cập nhật nhanh, đa chiều hơn hẳn, thì người
dân cũng dần dần không buồn đọc/nghe/xem nguồn thông tin
chính thức trong nước hoặc đọc/nghe/xem với con mắt biết
hoài nghi, đối chiếu, so sánh trong-ngoài…

Nhà cầm quyền, do vậy, không còn thi hành được chính sách ngu
dân tuyệt đối như trước nữa.

Nhưng họ vẫn tìm mọi cách để không công khai minh bạch mọi
thông tin mà người dân cần biết và có quyền được biết
từ phía nhà cầm quyền.

Từ nhân thân, tính nết, năng lực thật sự, tài sản…của
các quan chức lớn nhỏ, đặc biệt là các nhân vật lãnh đạo
cho đến những chính sách, phương hướng, đường lối điều
hành quản lý đất nước trong mọi lĩnh vực, đối nội và
đối ngoại.

Từ thực chất mối quan hệ Việt-Trung trong bao nhiêu năm, nội
dung của những bản hiệp ước, hiệp định về lãnh thổ lãnh
hãi đã ký kết giữa hai bên cho đến những gì đang thực sự
diễn ra trên biển Đông hiện nay và những kịch bản nào sẽ
xảy ra cho đất nước trong tương lai…

Từ những sai lầm trong chính sách về kinh tế dẫn đến tình
trạng suy yếu, bất ổn kéo dài của nền kinh tế vĩ mô, thực
chất của vấn đề nợ công hay tình trạng làm ăn thua lỗ
của các doanh nghiệp nhà nước đang ảnh hưởng như thế nào
đến nền kinh tế và làm thế nào để thay đổi….cho đến
sự thật phía sau những vụ án lớn về kinh tế như vụ PMU18,
vụ Vinashine, Vinalines…

Hay mới đây là vụ ông Nguyễn Đức Kiên, ông Lý Xuân Hải
bị bắt. Tất nhiên, một vụ án khi đang trong quá trình điều
tra có những điều không thể công bố nhưng người dân cũng
thừa hiểu rằng, cho dù sau này khi vụ án đã được đưa ra
xử lý, nhân dân cũng không bao giờ được biết thực sự các
ông này bị tội gì, liên quan đến ai, tầm vóc của sự việc
đến đâu v.v… và v.v…Báo chí được phép đăng cái gì, bao
giờ đăng, đăng đến đâu…đều đã được chỉ đạo, theo
dõi kỹ càng.

Hệ quả từ sự không công khai, minh bạch thông tin này đã quá
rõ. Thứ nhất, kìm hãm chức năng thông tin, khám phá, bảo vệ
sự thật của báo chí, báo chí quốc doanh bị biến thành công
cụ, cái loa của nhà cầm quyền trong lúc báo chí bên ngoài
ngày càng thu hút mạnh mẽ người đọc như đã nói ở trên.
Thứ hai, tạo những khoảng trống thông tin trong xã hội cho
những tin đồn, tin hành lang, những giả thuyết, phỏng đoán
gây nhiễu…lan tràn, khiến người dân càng thêm mất lòng tin
vào nhà nước, từ đó cứ việc mình mình làm, tự bảo vệ
mình, suy xét mọi việc theo đám đông.

Như trong vụ bầu Kiên bị bắt vừa qua. Sự hoang mang, sợ hãi
do không nắm được thông tin rõ ràng, không hiểu chuyện gì
đang/sắp/sẽ xảy ra cộng với tâm lý bầy đàn, hiệu ứng
đám đông nên các nhà đầu tư chứng khoán đua nhau báo tháo
các cổ phiếu, thị trường chứng khoán bị một phen tụt dốc
thê thảm, bên cạnh đó, người dân ùn ùn đi rút tiền tại
các ngân hàng được cho là có liên hệ với bầu Kiên khiến
nhà nước phải bơm hàng ngàn tỷ đồng hỗ trợ thanh khoản.
Giá vàng cũng theo đó tăng vọt lên...

Nhà cầm quyền từ chỗ phải nhường bước, trở thành lép
vế trên mặt trận truyền thông tiến tới không kiểm soát và
khống chế được thông tin bên ngoài nữa.

Càng ngày, việc không công khai minh bạch hóa thông tin càng đưa
đến tình trạng bất lợi cho chính nhà cầm quyền.

Về mặt kinh tế, VN từ lâu đã trở thành một mảnh đất
mầu mỡ cho nạn tham nhũng tràn lan, sự lãng phí, tình trạng
ăn cướp, vơ vét tài nguyên thiên nhiên, tài sản của đất
nước và nhân dân một cách trắng trợn bằng mọi thủ đoạn
của những kẻ có chức có quyền cũng như sự tung hoành của
mọi loại tội phạm kinh tế trong và ngoài nước…Về mặt xã
hội, VN cũng là mảnh đất màu mỡ cho mọi loại tội phạm
hình sự, do được điều hành bằng luật của đảng và luật
rừng, tình trạng đạo đức xuống cấp, những bất công phi
lý cứ ngang nhiên tồn tại khắp nơi…

Còn về mặt thông tin, ở VN đang tồn tại một nghịch lý rõ
rệt: những loại thông tin vô bổ, thậm chí rác rưởi như
việc đi sâu khai thác tỉ mỉ các vụ án hình sự cướp giết
hiếp, thế giới showbiz và những trò lố lăng v.v… thì tràn
ngập, trong khi đó, những thông tin cần thiết cho người dân
trong mọi lĩnh vực đời sống quốc gia và đời sống cá nhân,
được công khai từ phía nhà nước thì rất ít. Những thông
tin đúng thì rất hiếm mà các loại tin đồn, tin chắp nối
vỉa hè, các loại giả thuyết, phỏng đoán thì nhiều.

Gần đây các loại thông tin như vậy phần lớn được tung ra
từ một trang mạng có tên là Quan Làm Báo, chưa biết rõ mục
đích thật sự là gì, do ai/nhóm nào điều hành, nhưng rõ ràng
kiểu đưa tin nửa úp nửa mở, pha trộn giữa tin đồn, và
những thông tin có được bằng những con đường bí ẩn nào
đó, với cách viết giật gân, thấp tầm, bất cần kiểm
chứng, đã "lấp chỗ trống" phần nào cho người dân đang
tò mò và thiếu thốn những loại thông tin chính thức từ phía
sau hậu trường chính trị VN.

Nếu theo dõi các bài viết trên trang Quan Làm Báo, người ta có
thể suy đoán, hoặc trang mạng này do tay chân của phe nhóm này
lập ra để triệt hạ uy tín của phe kia, mà ở đây sự ủng
hộ dành cho phe nào thì vẫn không dám khẳng định chắc chắn,
nhưng phe bị chĩa mũi dùi thì rõ ràng là phe của ông Thủ
tướng Nguyễn Tấn Dũng. Nếu quả đúng như vậy thì việc khui
những bí mật động trời của nhau ra cũng chỉ nhằm mục
đích chính là đánh nhau, chứ không phải vỉ thật sự muốn
"mở mắt" cho người dân. Mặt khác, dựa vào sức mạnh
của trang web không bị đánh sập bởi an ninh mạng VN, cộng
với cách hành văn, lỗi chính tả….cho thấy có vẻ như không
phải do một nhóm người Việt chủ trương. Và nếu vậy thì do
ai, từ đâu?

Có người đã từng đặt ra vấn đề, rằng trong mọi lĩnh
vực kinh tế, chính trị, xã hội, ngoại giao…TQ là tay tổ
chuyên nghề đánh phá VN từ xưa đến nay, bằng mọi thủ
đoạn tinh vi nhất để kìm hãm không cho VN phát triển. Và
thực tế đã cho thấy TQ làm điểu đó không có gì khó, với
một nhà cầm quyền ngu muội, hèn nhát, có tầm nhìn ngắn,
lại tham lam, cố bám giữ quyền lực đến cùng và luôn luôn
đặt quyền lợi của phe nhóm, của chế độ lên trên quyền
lợi của đất nước, dân tộc như nhà nước cộng sản VN. Do
đó, trong lĩnh vực thông tin, nếu Bắc Kinh muốn phá, trình
độ của họ, chẳng có gì mà họ không làm được. Như việc
tạo ra một trang mạng kiểu như Quan Làm Báo, tung ra những
thông tin hư hư thực thực, chẳng hạn.

Và trong cả hai trường hợp, về lâu về dài, thực sự chẳng
có lợi gì cho VN và cho người dân VN.

Một ví dụ nhỏ, về góc độ kinh tế xã hội, những thông tin
do trang này tung ra như hàng loạt tin đồn nhân vật này nhân
vật kia trong giới kinh doanh, tài chính ngân hàng bị bắt hoặc
bị quản thúc, khiến các nhân vật này phải lên tiếng cải
chính hoặc xuất hiện công khai. Và người dân, những ai đọc
được những thông tin loại này thì hoang mang thêm, rồi người
này truyền tai người kia, rủ nhau đi rút tiền ở ngân hàng
này ngân hàng khác, khiến hệ thống ngân hàng VN vốn đang bị
khủng hoảng do nợ xấu đã đến mức báo động, cộng thêm
tình trạng rối loạn do các nhóm lợi ích tìm mọi cách thao
túng, lũng đoạn… nay càng thêm rối. Còn dưới góc độ thông
tin, mặc dù nó có thể đáp ứng cho người dân phần nào
những bí mật xấu xa mà nhà cầm quyền muốn che dấu, nhưng
nó cũng làm nhiễu loạn thêm.

Cuối cùng thì nhà cầm quyền VN đã rơi vào thế "gậy ông
đập lưng ông". Vì muốn bưng bít thông tin, vì không chấp
nhận sự công khai minh bạch như trong một xã hội tự do dân
chủ nên họ mới bị rơi vào thế lúng túng, đối phó bị
động tứ bề như hiện nay.

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14082), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Các bài viết có liên quan của vụ án Cù Huy Hà Vũ được Dân Luận tập hợp tại đây: Hồ Sơ Cù Huy Hà Vũ, hoặc theo từ khóa "Cù Huy Hà Vũ".

Độc giả có thể truy cập Dân Luận an toàn hơn qua cổng HTTPS (HTTP có mã hóa bảo mật), bằng cách thêm https:// vào đằng trước địa chỉ danluan.org, hoặc bấm vào đây!
Bấm vào đây để đọc chuyên mục Góp ý sửa đổi Hiến Pháp 1992
Bấm vào đây để đọc cuốn Trần Huỳnh Duy Thức - Con Đường Nào Cho Việt Nam

Quỹ Dân Luận


Bấm nút Donate để ủng hộ tài chính cho Dân Luận qua Paypal. Thu chi quỹ Dân Luận: xem ở đây!

Hỗ trợ dân chủ

Bạn có thể chia sẻ tấm lòng của mình với các nhà hoạt động dân chủ trong nước và gia đình của họ, ngay cả khi bạn đang ở trong nước. Bạn chỉ cần ra bưu điện, hỏi về dịch vụ "chuyển tiền nhanh". Người ta sẽ cấp cho bạn một phiếu, trong đó có phần thông tin người gửi và người nhận. Phần người nhận bạn cần điền chi tiết và chính xác. Còn phần người gửi, bạn không cần điền chính xác. Phí chuyển tiền không đắt, hãy làm gì đó chứng tỏ xã hội đứng phía sau những công dân này!

Danh sách các nhà hoạt động dân chủ trong nước và địa chỉ của họ có thể được tìm thấy ở đây!

Dân Luận kêu gọi bài vở theo chủ đề: Nghiên cứu kinh nghiệm đấu tranh bất bạo động và xây dựng phong trào của Tổ chức Otpor (Phản Kháng) của Serbia. Đây là kinh nghiệm là các lực lượng đối kháng tại Tunisia và Ai Cập đã vận dụng để lật đổ độc tài tại các quốc gia này...

Bài mới trên Dân Luận

Archives