<em>"Chẳng lẽ cả dân tộc đi xuyên suốt một chặng đường
máu lửa để chỉ đổi được từ cái lồng này sang một cái
lồng khác hay sao?"</em> - Vũ Cao Quận
Ông Trần Văn Giàu mất ngày 16 tháng 12 năm 2010. Ba hôm sau, ban
biên tập <a
href="http://www.viet-studies.info/TVGiau_NguyenNgocGiao.pdf">Viet-Studies</a>
và ban biên tập <a
href="http://www.diendan.org/nhung-con-nguoi/tran-van-giau-1911-2010/">Diễn
Đàn</a> (mới) được cái <a
href="http://www.viet-studies.info/TranVanGiau/HoiKy_GioiThieu.htm">"vinh
dự công bố Hồi Kí Trần Văn Giàu."</a>
Sao mà bí mật và "chảnh" dữ vậy cà?
Tui có coi chơi vài trang, và hoàn toàn không hiểu tại sao việc
cho phổ biến những chuyện (lùm xùm) giữa Trần Văn Giàu và
cái đám đồng chí (mà phần lớn đều không ra gì) của ông ta
lại là điều được coi là… <em>vinh dự</em> ?
Đối với một số người thì cứt của những kẻ đã đi theo
cộng sản, như ông Trần văn Giàu chả hạn, không chừng vẫn
bốc mùi thơm, hoặc (ít ra) cũng không đến nỗi gì thối lắm
nên họ vẫn có thể …hít hà mà không cảm thấy nó khó
ngửi, hay khó chịu gì ráo trọi!
Cứ theo y như lời của tác giả thì vì bị hiểu lầm, bị oan
ức, bị trù dập bởi những kẻ tiểu nhân nên ông mới viết
hồi ký để "thanh minh thanh nga" (ba điều bốn chuyện) và
"mong cho cháu một đời sau mình biết được rằng ông nó đã
gắng sức làm tròn trách nhiệm ở đời, đã sống có nhân
cách."
<center><em><img title="image001"
src="http://www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2012/11/image001.jpg"
alt="" width="300"></em></center>
<center><em>Trần Văn Giàu, thập niên 1940 (ảnh: Trung tâm lưu
trữ Aix-en-Provence)</em></center>
Điều mong mỏi này (e) hơi quá lớn. Ông Trần Văn Giàu bỏ cả
cuộc đời đi theo một chủ nghĩa bất nhân (<a
href="https://danluan.org/tin-tuc/20121110/pham-ngoc-cuong-ghet-viet-nam#comment-72462">với
chủ trương Tam Độc: Độc tài, Độc đảng, Độc ác</a>) và
hiệp đảng toàn với những kẻ bất lương, bất trí, bất
nghĩa, bất tín, và chính ông cũng bị coi như là tòng phạm
(nếu chưa muốn nói là chính phạm) trong nhiều vụ sát nhân (*)
mà vẫn được sống an lành cho đến hơi thở cuối cùng là
hên chết mẹ rồi, chớ còn bầy đặt thắc mắc khiếu nại
gì nữa – cha nội?
Tuy vậy<em>, Hồi Ký Trần Văn Giàu</em> – nói nào ngay – cũng
có những đoạn rất sống động và vô cùng thú vị về cuộc
sống tù đầy, dưới chế độ thực dân:
"<em>Trưa, đoàn xe đậu lại ở cây số 125 đường Biên Hoà
– Đà Lạt. Không có nhà dân, không có đồn bót, không một
bóng người qua lại; chỉ nghe tiếng vượn hú. Nhưng một trại
bỏ trống với mấy bãi cứt bò đã khô quéo, chứng tỏ rằng
đây là một cửa rừng, chỗ thợ rừng kéo súc ra chờ xe chở
về dưới xuôi. Một đường đá nhỏ hẹp dắt đi đâu không
biết, cỏ cây mọc tùm lum. Một thầy đội bảo :</em>
<em>– Đường vào căng đó, chúng ta nghỉ ăn sáng cái đã.</em>
<em>Lính trải vài tờ nhật trình xuống cỏ, bày bánh mì, đồ
hộp, bình toong nước, ai có phần nấy.</em>
<em>– Y như hướng đạo sinh đi cắm trại mùa hè !</em>
<em>– Cứ quất no một bụng rồi sẽ xem ra sao.</em>
<em>Anh em bàn luận vui vẻ giống như đi cắm trại thật…</em>
<em> "Ở căng Tà Lài cuộc sống không đến nỗi cực khổ
quá, có thể nói thảnh thơi là khác, được như vậy không
phải do chế độ của trại giam mà do tổ chức tù nhân của
chúng tôi; công việc khoán phần lớn ở trong rừng, chỉ có mã
tà đi theo cốt để giữ không cho chúng tôi trốn hơn là để
thúc bách tù làm. Chỉ một lần sếp Tây đánh một đồng chí
một gậy, đồng chí ấy quơ xà beng lên đỡ, tất cả anh em
đều đứng lên, xẻng, cuốc dao, mác trong tay, mắt đổ dồn
vào tên sếp Tây, nó khiếp quá, bỏ đi luôn.</em>
<em>Từ đó trở đi không có vụ đánh đập nào nữa. Ăn, thì
gạo thừa, cá khô đủ; chúng tôi còn đánh cá trên sông, mua
thịt rừng, rượu cần ở đồng bào thiểu số. Rau thì thiếu
gì trong rừng. Thuốc men không biết đâu là đủ, nhưng sốt
rét thì có ký ninh, uống nước thì có nước sông lọc bằng
thuốc tím. Ở, thì nhà tranh vách nứa, tự làm, nhưng được
phát mùng, phát chiếu. Tây nó cốt được yên bằng việc tách
tụi tôi khỏi nhân dân, không cốt được kết quả lao động
khổ sai. Chúng tôi, cốt học tập dạy nhau để làm 'cầu
thủ dự bị' lúc cần, không cốt đấu tranh vì lợi ích hàng
ngày. Sếp, mã tà đều nể chúng tôi, vì chúng tôi bao giờ
cũng giữ nhân cách người yêu nước, người cán bộ cách
mạng, cộng sản…"</em>
<em>Phong cảnh Tà Lài khá hữu tình. Đồn ngói của Tây, trại
tranh của tù như giấu mình trong khu rừng mênh mông đầy muông
thú, bên cạnh một con sông lớn nước bao giờ cũng trong và
đầy, sông Đồng Nai. Bên kia sông về hướng Tây, một dãy núi
xanh biếc. Bên dưới sông, một cái thác tuyệt đẹp, được
tù nhân đặt tên là thác 'Cồn Mai', đá dưới nước trồi
lên, mai trên đá soi gương dưới nước. Khoảng trên của con
sông, dài không biết bao nhiêu kilômét, nước đầy, chảy nhẹ,
nhiều cá tôm, có cả sấu; chiều chiều đội đốn tre của anh
Phúc thả bè về, quần áo quấn trên cổ, hát giọng chèo đò.
Một hôm chủ nhật, tốt trời, chúng tôi xin phép tổ chức
'thi lội' ở khoảng sông này. Sếp Tây đồng ý…</em>
<em>Hội thi hôm ấy rất náo nhiệt.</em>"
Thiệt là quá đã!
Bây giờ thì tôi hiểu tại sao – vào thời thuộc địa –
Trần Văn Giàu, và các đồng chí mẹ rượt của ông ta, ra vô
trại tù (liền liền) cứ y như hướng đạo sinh đi dự trại
họp bạn vậy.
Tiếc là những trại tù phong cảnh "hữu tình" nay không còn
nữa. Chuyện "<em>Ăn, thì gạo thừa, cá khô đủ … còn đánh
cá trên sông, mua thịt rừng, rượu cần ở đồng bào thiểu
số. Rau thì thiếu gì trong rừng. Thuốc men không biết đâu là
đủ, nhưng sốt rét thì có ký ninh, uống nước thì có nước
sông lọc bằng thuốc tím…" </em>cũng đã xa như … dĩ vãng.
Nói chi đến những cuộc thi thể thao "náo nhiệt" giữa
những tù nhân!
Thời Pháp thuộc đã qua rồi. Việt Nam đã giành được độc
lập. Trong bối cảnh của một quốc gia Độc Lập – Tự Do –
Hạnh Phúc như hiện nay, tình cảnh của những người tù đã
hoàn toàn khác – theo như tường trình của phóng viên <a
href="http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/imprisoned-bloggers-beaten-by-police-tt-11082012201050.html">Thanh
Trúc</a>, nghe được qua RFA vào hôm 08 tháng 11 năm 2012:
"Để được thăm gặp ông Điều Cày, vợ ông, bà Dương Thị
Tân và con trai ông, Nguyễn Trí Dũng, phải tốn rất nhiều
thời gian và phải đi từ nơi này qua nơi khác như lời Nguyễn
Trí Dũng thuật lại:
<em>"Sau rất nhiều ngày con và mẹ con chạy giấy tờ ở khắp
nơi, từ Viện Kiểm Sát thành phố chỉ về trại giam, nhưng sau
đó trại giam chuyển bố con về Chí Hòa thì phải theo qua Chí
Hòa. Trại Chí Hòa bảo họ không có phép duyệt cho con và mẹ
con được thăm gặp, họ lại chỉ sang Tòa Án thành phố. Đến
Tòa Án thành phố thì họ chỉ lên trên Tòa Án Tối Cao…</em>
<center><img title="image002"
src="http://www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2012/11/image002.jpg"
alt="" width="300"></center>
<center><em>Blogger Điếu Cày tại phiên tòa sơ thẩm ở Tòa án
nhân dân TPHCM sáng 24/9/2012. Nguồn ảnh: RFA</em></center>
"Bị khám xét rà soát rất kỹ trước khi cho vào gặp ông
Điều Cày, bốn công an mặc sắc phục và một công an mặc
thường phục được bố trí ngồi canh chừng cuộc gặp can cha
con ông Điều Cày:
<em>"Mà người công an mặc thường phục này con biết tên là
Hưng, chuyên chận bắt mẹ con và đánh đập mẹ con ngoài
đường mỗi khi có bất cứ điều gì họ cần ngăn chận như
tham dự phiên tòa hoặc là dịp lễ Hai tháng Chín hay có phái
đoàn nào tới Việt Nam thì người đánh đập mẹ chính là ông
Hưng này."</em>
"Một tù nhân lương tâm khác, nhà giáo hay còn gọi là nhà
báo tự do Định Đăng Định, thì đang bị bệnh nặng trong
tù."
Sau phiên toà phúc thẩm và giữ y án là 6 năm tù, vào sáng hôm
nay – ngày 21 tháng 11 năm 2012 – <a
href="http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2012/11/121121_dddinh_appeal_trial.shtml">BBC</a>
đã ghi lại lời tường thuật của bà Đinh Đăng Định như
sau:
<center><img title="image003"
src="http://www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2012/11/image003.gif"
alt="" width="302"></center>
<center><em>Nhà giáo Đinh Đăng Định. Ảnh:
congan.com.vn</em></center>
"<em>Bà cho biết là sau khi phiên tòa kết thúc và ông Định
được đưa trở lại xe tù thì 'công an đã đẩy anh ấy vào
thùng xe, xô anh ngã và lấy dùi cui đập vào đầu'. Con tôi
gào thét lên là công an đánh người, công an đánh bố tôi,'
bà kể và cho biết phiên tòa sáng nay có sự hiện diện đông
đảo của hàng trăm công an nổi lẫn chìm. Theo bà thì phiên
tòa đã kết thúc nhanh gọn chỉ trong vòng 45</em>."
Trước đó đúng một tuần, vào ngày 14 tháng 11, cũng có một
tiếng kêu thương khác của bà <a
href="http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/nxn-wife-speaks-ab-her-husb-tq-11142012162552.html">Nguyễn
Thị Nga</a> – phu nhân của nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, từ Hải
Phòng:
"<em>Tôi nghĩ tình cảnh như chồng tôi, cũng như nhiều anh em
tù nhân khác, bị bệnh tật rất lâu rồi. Như chồng tôi bị
bệnh 4 năm nay rồi, 4 năm hai tháng rồi, mà đến bây giờ họ
không thể đừng được nữa, thì họ mới đưa chồng tôi đi.
Tôi nghĩ là trường hợp của những người khác, giới cầm
quyền để cho thật là nguy hiểm. Nói chung là họ không tôn
trọng mạng sống của con người… Nhân đây, tôi mong mỏi dư
luận giúp lên tiếng cho những tù nhân bị bệnh lâu ngày mà
không được giới cầm quyền quan tâm đến. Tôi cũng mong rằng
mọi người lên tiếng để giúp tránh rủi ro về tính mạng
của họ</em>."
Qua hôm sau, 15 tháng 11, trong một cuộc phỏng vấn dành cho RFA,
nhà báo <a
href="http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/ino-affir-pris-f-s-puni-11152012064449.html">Trương
Minh Đức</a> cho biết về tình trạng thăm nuôi ở trại giam
Xuân Lộc – nơi ông đã bị giam giữ nhiều năm:
<center><img title="image004"
src="http://www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2012/11/image004.jpg"
alt="" width="305"></center>
<center><em>Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa tại tòa án thành phố Hải
Phòng hôm 08/10/2009. Ảnh: AFP</em></center>
"… <em>việc gửi quà vào rất khó khăn, mà cán bộ trại giam
cũng có những tham nhũng, tiêu cực, nhũng nhiểu đối với
người thăm nuôi… Nghĩa là đến nhà thăm nuôi phải chi cho
họ một vài trăm ngàn, rồi khi vào trong cổng cán bộ quản
giáo xét cũng phải chi một hai trăm ngàn nữa mới cho đem vào.
Họ trắng trợn làm những điều ấy từ khi tôi ở trong đó
mà chưa có cơ quan nào giải quyết được; mặc dù gia đình tù
nhân phản ánh rất nhiều kể cà tù chính trị và tù thường
phạm</em>."
Đây cũng chính là nơi đang giam giữ ông <a
href="http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/ino-affir-pris-f-s-puni-11152012064449.html">Đoàn
Huy Chương</a>, người được mô tả là đang ở trong tình
trạng "rất khó khăn bởi cán bộ trại giam đưa ra điều
kiện cho anh Đoàn Huy Chương làm bản nhận tội nếu không họ
sẽ đưa anh …xuống nhà cùm."
<center><img title="image005"
src="http://www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2012/11/image005.jpg"
alt="" width="300"></center>
<center><em>Hình chụp anh Đoàn Huy Chương tại SG ngày 15/05/08.
RFA</em></center>
Năm năm trước, trước khi Hồi Ký Trần Văn Giàu được phổ
biến, công luận cũng đã có dịp được biết đến một cuốn
hồi ký khác (<a
href="http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx?tid=2qtqv3m3237ntntn3nvn31n343tq83a3q3m3237nvn"><em>Gửi
Lại Trước Khi Về Cõi</em></a>) của ông Vũ Cao Quận, viết theo
một hướng tâm tư khác – không "thanh minh thanh nga" gì ráo
trọi – chỉ có những băn khoăn, dằn vặt (vào lúc cuối
đời) của một người đã lỡ "trao duyên lầm tướng
cướp" thôi:
<em>"Chẳng lẽ cả dân tộc đi xuyên suốt một chặng đường
máu lửa để chỉ đổi được từ cái lồng này sang một cái
lồng khác hay sao?"</em>
<em>Nếu "cả dân tộc</em><em> </em><em>đi xuyên suốt một
chặng đường máu lửa"mà "đổi được</em><em> </em><em>cái
lồng này sang một cái lồng khác"</em><em> </em>(cùng cỡ) thì
thiệt là đỡ biết chừng nào mà kể.
© Tưởng Năng Tiến
© Đàn Chim Việt
———————————————————–
<em>(</em>*) Về những cái chết mờ ám của ông Tạ Thu Thâu,
Phan Văn Hùm, Trần Văn Thạch và nhiều nhân vật khác mà ông
Trần Văn Giàu vẫn bị công luận coi như là chánh phạm (hoặc
tòng phạm) xin xem thêm:
- "Tìm Hiểu Lịch Sử Cái Chết Của Nhà Ái Quốc Phạm Thu
Thâu"<em> </em><em>–</em><em> </em><a
href="http://v1.x-cafevn.org/forum/showthread.php?t=11797">Tân Đức</a>.
- "Ta Thu Thau: Vietnamese Trotskyist Leader" – <a
href="http://www.marxists.org/history/etol/revhist/backiss/vol3/no2/thau.html">Ngo
Van Xuyet</a>.
- "Một Cánh Đồng Dương" – <a
href="http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=3286&rb=0401">Đỗ
Kh</a>.
- "Đọc Hồi Ký Trần Văn Giàu" – <a
href="http://www.danchimviet.info/archives/44769">Nguyễn Văn Lục</a>.
- Bùi Tín. <a
href="http://discover.sjlibrary.org/iii/encore_sjpl/search/C__S%22mat%20That%22__Orightresult__U1?lang=eng&suite=sjpl"><em>Mặt
Thật</em></a><em>.</em> Irvine: Saigon Press.1993.
- Trần Ngươn Phiêu. <a
href="http://discover.sjlibrary.org/iii/encore_sjpl/record/C__Rb3934026__STran%20nguon%20phieu__Orightresult__X4?lang=eng&suite=sjpl"><em>Gió
Mùa Đông Bắc</em></a>. Amarillo: Hải Mã. 2008.
Ngoài ra, còn có <a
href="http://www.talawas.org/talaDB/suche.php?res=3286&rb=0401"><em>Ai
đã ám sát Tạ Thu Thâu và những người Trốkít Việt
Nam?</em></a> của Hoàng Hoa Khôi và <a
href="http://dcvonline.net/modules.php?name=News&file=article&sid=8084"><em>Hồi
Ký 1925-1964</em></a>của Nguyễn Kỳ Nam cũng có đề cập đến
những vấn đề dẫn thượng nhưng chúng tôi chưa tìm được,
chỉ xin ghi lại nơi đây để thêm rộng đường dư luận.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20121122/tuong-nang-tien-nhan-chuyen-mot-phien-toa-bon-muoi-lam-phut),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét