Ở vào thời đại thông tin hiện nay, khoảng cách không gian
được thu ngắn và thời gian cũng vậy. Mọi giá trị nhân bản
của đời sống càng dễ dàng truyền đạt, mọi tác động
của đời sống cách xa nhau cả nửa vòng trái đất có thể
diễn ra trong tích tắc và dường như mọi chuyện trên thế gian
này đang xảy ra rất gần quanh ta. Cuộc xuống đường của
người dân Tunisiana chỉ trong thời gian rất ngắn đã lan rộng
khắp cả Trung Đông và Bắc Phi và dư âm của nó vẫn còn vang
vọng trên khắp địa cầu để báo hiệu mùa Xuân cho những
đất nước, những dân tộc còn sống trong tăm tối bỡi những
chế độ độc tài. Cảm hứng Mùa Xuân đó hãy còn đây với
những cuộc xuống đường rầm rộ ở Moscow và khắp nước
Nga (Russia), sức sống của giá trị phổ quát đó chẳng những
tác động trên mặt nổi của đời sống địa cầu mà nó còn
tác động thầm lặng, yên tĩnh thẩm thấu vào mọi ngóc nhách
của đời sống như chúng ta đang thấy xảy ra tại Miến
Điện, và chắc chắn nó sẽ còn vươn xa hơn nữa; bởi lẽ,
nhân quyền, tự do, dân chủ là giá trị phổ quát, là khát
vọng chính đáng chung của nhân loại chứ chẳng của riêng ai.
Thế nhưng sau khi lật đổ những chế độ độc tài chúng ta
lại thấy xuất hiện những nhà độc tài mới, hay những hỗn
loạn xã hội, những cuộc chiến tranh làm cho con người đã
lầm than càng lầm than hơn. Nguyên nhân vì người ta đấu tranh
với chế độ độc tài nhưng lại thiếu sự trang bị về
kiến thức cũng như nếp sống theo văn hóa dân chủ, thiếu đi
lối hành xử dựa trên luật pháp và tôn trọng nhân vị giữa
con người với nhau. Nói ngắn gọn là người ta đã xây dựng
chế độ dân chủ nhưng thiếu hẳn những con người dân chủ
trong xã hội đó, như câu ngạn ngữ phương Tây: "<em>Một
chiếc bánh nhân mận nhưng không có mận</em>".
Lấy trường hợp nước Nga làm điển hình, chắc chắn mỗi
người sẽ tự đặt ra câu hỏi: Tai sao nước Nga đã lật đổ
chế độ cộng sản hơn 20 năm trước mà hiện nay vẫn chưa có
dân chủ, và dân chúng còn tiếp tục xuống đường để đòi
hỏi tự do, dân chủ? Và tại sao bây giờ họ vẫn tồn tại
đảng Cộng Sản nhưng dân chúng không chống đối mà lại
chống đối đảng Nước Nga Thống Nhất của ông Putin? Vì như
đã nói, khát vọng tự do là khát vọng muôn thuở của con
người, bởi vậy khi nào quyền thiêng liêng đó bị nhà cầm
quyền tước đoạt thì mặc nhiên người dân sẽ tìm cách đòi
lại bằng hình thức này hay hình thức khác, cho dù nhà cầm
quyền đó có mang tên Cộng Sản, Cộng Hòa hay Cộng gì khác.
Thực chất bao giờ cũng quan trọng hơn một tên gọi. Thế
nhưng có một sự hiểu lầm tai hại là người ta nhập nhằng
giữa hai khái niệm đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền và
chống cộng. Sự hiểu lầm tai hại này luôn có từ hai phía,
nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam và những người đấu tranh
cho tự do, dân chủ. Chính sự hiểu sai về khái niệm đó đã
dẫn đến những sự đối đầu giữa nhà cầm quyền và lực
lượng dân chủ, thậm chí cả những người đấu tranh dân
chủ với nhau. Khôi hài hơn là trong khi cả hai đều giương cao
ngọn cờ dân chủ để chiêu mộ lòng dân.
Bỡi vậy cần phân định rõ đâu là việc làm của người
đấu tranh cho dân chủ đích thực và đâu là việc làm của
người chống cộng. Người chống cộng là người chống tất
cả những gì có mang dáng dấp cộng sản, họ cực đoan. Cũng
vì họ cực đoan nên mù quáng, họ muốn triệt tiêu cộng sản
bằng mọi giá, thậm chí hy sinh cả quyền lợi quốc gia, dân
tộc. Sự cực đoan này rất nguy hiểm, rất dễ bị thế lực
thứ ba lợi dụng. Người đấu tranh cho dân chủ họ cũng
chống lại nhiều chính sách, nhiều điều luật của chính
quyền Việt Nam vì nó không phù hợp với giá trị dân chủ,
với quyền con người, và họ cũng sẵn sàng ủng hộ những
điều nào lợi ích cho quốc gia dân tộc, họ không bị dị
ứng với tên gọi Cộng Sản hay luyến tiếc quá khứ đã qua
(trước năm 1975), trong số họ thậm chí có những đảng viên
cộng sản, hoặc là gia đình có truyền thống cách mạng. Trong
số người đấu tranh cho dân chủ cũng không hiếm người VNCH,
nhưng chắc chắn những người này không phải đấu tranh vì
luyến tiếc dĩ vãng. <em><strong>Tóm lại, người đấu tranh cho
dân chủ là người chống lại sự độc tài, dù chế độ
độc tài đó mang tên gì không quan trọng.</strong></em>
Hãy thử nghĩ nếu như xã hội được lãnh đạo bởi một thể
chế mới với một tên gọi khác nhưng bản chất vẫn cha
truyền con nối "Con vua thì được làm vua...", vẫn với nền
văn hóa làng xã, sĩ diện gia tộc, vẫn mang đầy tham vọng
trong lòng luôn muốn áp chế và nô lệ hóa người khác thì có
gì hơn CS? Một xã hội tự do được lãnh đạo bởi những con
người sẵn sàng coi rẻ quyền tự do người khác thì còn gì
mỉa mai hơn? Một xã hội tự do mà trong đó những nhân tố
này được phép lợi dụng lòng yêu chuộng tự do của người
khác để xây dựng quyền hành thì có gì là tốt đẹp? Bởi
vậy, điều tiên quyết nhất của một xã hội tự do tương lai
cho Việt Nam phải được xây dựng bằng chính những con người
thực sự yêu chuộng tự do chứ không phải cơ cấu tổ chức
hay đảng phái. Mỗi con người phải được thẩm tra xem anh ta
có thật sự yêu tự do không hay anh ta yêu quyền lực và quyền
lợi mà thể chế tự do nếu hình thành sẽ mang lại cho anh ta?
Chính sự hy sinh cho công cuộc đấu tranh cho một xã hội tự
do, dân chủ mà không cần sự đáp trả là thuớc đo cho lòng
yêu chuộng tự do vậy.
Không phải người bi quan nhưng cứ nhìn xem nền văn hóa khôn
vặt, khôn lỏi của người Việt Nam mình - dĩ nhiên trừ một
số ít - thì một thể chế tự do thật sự còn quá xa vời cho
dù ngày mai CS có sụp đổ.
Điều bất lợi cho đảng CS VN hiện nay là không tạo dựng
được xã hội dân chủ, nên đảng cộng sản mặc nhiên trở
thành điểm tấn công của cả người dân chủ lẫn người
chống cộng. Lẽ ra, đảng cộng sản nên chủ động tạo dựng
xã hội dân chủ để lấy được lòng dân, mà đã lấy được
lòng dân thì cho dù có nhiều đảng họ vẫn có cơ hội nhiều
hơn để lãnh đạo đất nước. Nhưng vì sợ hãi, thiếu hiểu
biết rạch ròi giữa khái niệm dân chủ và chống cộng nên
đảng cộng sản đã tự mình đối đầu với bao nhiêu người
dân, bao nhiêu thành phần xã hội. Nếu như chủ động tạo
dựng được xã hội dân chủ, đa đảng đa nguyên thì cái tên
Cộng Sản có gì là xấu? Nó chỉ xấu xa khi hai từ Cộng Sản
đồng nghĩa với độc tài. Ở nhiều nước trên thế giới
hiện nay vẫn còn đảng cộng sản như Pháp, Ấn Độ, Nga…
nhưng có người dân nào trong các nước đó chống lại đảng
cộng sản quyết liệt như ở VN, Cuba, TQ và Bắc Hàn?
Sự phân định rõ giữa người đấu tranh dân chủ và người
chống cộng để phân biệt đâu là bạn đâu là thù, đâu là
người dân yêu nước chân chính đâu là phản động chính là
khởi điểm cho một tiến trình dân chủ hóa đất nước, một
sự giải phóng đích thực cho nỗi "ám ảnh dân chủ" của
lãnh đạo đảng cộng sản vậy. Giải phóng được nỗi ám
ảnh đó sẽ cho phép chính quyền CSVN có đủ bản lãnh để
hóa giải mâu thuẫn xã hội to tát với nhân dân, và cùng với
nhân dân xây dựng một xã hội dân chủ đích thực. Đó cũng
chính là cơ hội sống còn duy nhất cho đảng cộng sản!
Nếu không dân chủ hóa được đất nước thì tính chính danh
của đảng cộng sản cũng không còn và bị đào thải là quy
luật tất yếu!
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/tin-tuc/20121015/william-truong-dan-chu-hay-chong-cong),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét