Ngày 29/8, Công an xã Gio Thành, Gio Linh, Quảng Trị cho biết,
trên địa bàn xảy ra vụ án mạng làm 2 người chết.
Bản tin của VietnamNet nói thêm người bị thiệt mạng trong vụ
này là Nguyễn Xuân Triều và Nguyễn Đăng Cường, cũng là hai
kẻ ăn trộm chó, còn được gọi là "cẩu tặc":
"<em>Ngay khi vụ việc xảy ra lực lượng chức năng đã đến
khám nghiệm hiện trường và thu giữ một số tang vật của 2
tên trộm gồm: một xe máy mang BKS 73H1-007.53 (có đeo thêm 1
biển số giả 74F9-4044), 2 bộ kích điện, 2 đèn pin cỡ lớn, 1
gói bột huỳnh quang và 1 gói ớt bột.</em>"
Đọc xong bản tin này rất nhiều người cười mỉm, có người
không cười mà còn chửi. Lại không ít người xem như là tin
không đáng đọc, tin lá cải, xe cán chó. Riêng tôi, một điều
gì đó giống như sự uất ức cứ bập bùng trong lòng. Tôi
cảm thấy nhân tính của chính mình bị chà đạp. Buốt toàn
thân, run cả tay chân vì hình ảnh hai người bị đánh chết
ấy tuy chưa bao giờ biết mặt, biết tên nhưng sao cứ như
người quen nào trong xóm.
Hai nguời này đáng đựơc gọi là nạn nhân hay không? Đâu
cần thiết cho một cách gọi vì dù sao họ cũng đã trở về
nơi được sinh ra trong một ngôi làng nhỏ nào đấy trong tỉnh
Quảng Trị. Có thể họ đã ăn trộm rất nhiều chó và lần
này thì số phận của họ chấm dứt với đòn thù của người
dân quê. Tôi tự hỏi trong đám dân gọi là "quê" ấy có bao
người thật sự bị mất chó? Có bao người tham gia giết
người vì xót của và có bao người tham gia vì cơn xuẩn động
mất nhân tính, a dua và dã man trong từng cái đấm cái đá
chết người?
Những kẻ mang nhãn mác nông dân ấy làm tôi thất vọng triệt
để. Thất vọng và ít nhiều căm ghét. Tôi không hiểu tại sao
nguời ta lại ác độc đến thế khi chỉ vì một con chó mà
giết đi hai mạng người. Trong những lúc hả hê bên chiếu
rượu những bàn tay sát nhân ấy có thấy thú vị khi nâng chén
chúc mừng chiến tích của họ hay không?
Tôi chú ý đến những dòng chữ mô tả cái gọi là "đồ
nghề" của hai người ăn trộm này. Nó ít ỏi đến chạnh
lòng và gây thêm trắc ẩn cho người đọc: "<em>2 bộ kích
điện, 2 đèn pin cỡ lớn, 1 gói bột huỳnh quang và 1 gói ớt
bột</em>".
Không biết bột huỳnh quang và ớt bột dùng để làm gì nhưng
thật xót xa nếu liên tưởng và so sánh tới những tên trộm
cỡ lớn khác. Trộm lớn nhất mới bị bắt hồi gần đây là
bầu Kiên nhưng không thấy y bị đánh cho tới chết mà trái
lại, của cải mà y trộm của người dân khắp nuớc cũng
không bị ai xót ruột than phiền. Đồ nghề của y vô hình,
không thể nhìn thấy nhưng rõ ràng sức mạnh của nó có thể
cạy tung những két sắt khổng lồ ngay cả của Ngân hàng nhà
nước. Chúng không bằng sắt, bằng kẽm nhưng là những con
người thật sự, và những con người ấy lại đầy quyền
lực, sức mạnh có khả năng phá tung những quy định chặt
chẽ nhất của luật pháp.
Đồ nghề của bầu Kiên không phải là huỳnh quang và ớt bột
như hai anh trộm chó của làng Gio Thành Quảng Trị.
Dân tôi vừa ác lại vừa hiền. Họ hiền với người mạnh,
giàu và họ ác với người vừa nghèo vừa yếu.
Khi xưa đọc một câu của ai đó viết rằng: "<em>Dân chúng
nào sản sinh ra chính phủ đó</em>" mình cho là cực đoan, phá
hoại. Qua câu chuyện đánh chết hai kẻ trộm chó mình mang máng
thấy rằng định nghĩa trên có phần đúng, nếu không muốn
nói là rất nhiều.
Công an có thói quen trút sự tức giận riêng tư lên đầu của
một người phạm tội. Sự trả thù vô thức ấy ăn sâu vào
cả một hệ thống chứ không còn đơn lẻ như ban đầu. Lâu
dần những câu chuyện công an đánh chết dân trong trụ sở
không còn là chuyện lạ, nó trở thành tin tức hàng ngày như
mọi tin khác. Pháp luật bị xem ngang với một tờ rơi, quảng
cáo cho một sản phẩm tồi trên thị trường hay đôi khi tệ
hơn, một món thuốc trị ghẻ lở chẳng hạn. Người dân học
được thói quen đánh người không cần lý do từ chính quyền
và thản nhiên áp dụng vào chính luật lệ trong ngôi làng của
họ: <em>Ăn trộm là bị giết, thế thôi.</em>
Công an đã có đồng minh và những đồng minh vô thức ấy
không một chút ám ảnh nào khi vung tay giết người với tâm
trạng hoàn toàn hưng phấn. Sự tha hóa tàn nhẫn này bắt đầu
từ đâu nếu không từ những mảnh vỡ của pháp luật?
Người dân từ khi nào đã giết người mà không bị trừng
phạt thì tôi không dám chắc, nhưng giết người do cả một
tập thể thực hiện thì xã hội đã trở nên kinh hoàng khi
phải sống cùng.
Sự sợ hãi làm người ta trở nên hoặc là hèn nhát hoặc là
bạo động. Cả hai đều từ kết quả của chế độ công an
trị. Người dân hôm nay vừa hèn vừa ác vì họ thấm đầy
hình ảnh bất công, tàn nhẫn, bức bách, sách nhiễu… do chính
chế dộ này mang lại hàng ngày chung quanh làng xóm láng giềng
của họ.
"<em>Vậy thì người nghèo ơi, hãy cùng nhau chết hết đi,
đừng cố sống mãi trong bầu khí quyển tàn nhẫn này</em>".
Tôi rên rĩ, tru tréo câu cuối cùng khi liên tưởng tới gia
đình của hai nạn nhân trộm chó bị giết trong đêm 29 tháng 9.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14112), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét