<center><img
src="http://farm9.staticflickr.com/8423/7715767710_ef897f2eda.jpg"
/></center>
<center><em>Biểu tình chống đêm nhạc Trịnh Công Sơn, tại
Garden Grove tháng 3, 2008. (Hình: Vũ Quí Hạo Nhiên)</em></center>
Hôm tôi mới mất việc ở báo Người Việt, một bạn lên
Facebook <a
href="http://www.facebook.com/haonhien/posts/10151086157700132">hỏi một
câu</a> thế này:
<div class="special_quote">"<em>Thầy ui, có thành lập mặt trận
đấu tranh tự do báo chí cho báo chí tiếng Việt ở Mỹ không
Thầy ui?</em>"</div>
Ý của bạn ấy chắc hẳn là blogger trong nước bị cộng sản
đàn áp mình lập mặt trận đấu tranh cho họ, thì nay báo chí
tiếng Việt ở Mỹ bị những người giống cộng sản đàn áp
mình cũng lập mặt trận đấu tranh.
Bạn ấy nói thế vì chỉ mới nhìn thấy mặt nổi của vấn
đề, là nhũng đám người cộng-sản và giống-cộng-sản uy
hiếp tự do ngôn luận. Điều đó đúng, nhưng nhu cầu lập
một "mặt trận tranh đấu" thì ở hai chỗ lại không giống
nhau. Vì tuy cực đoan ở đâu <a
href="http://www.facebook.com/tuehoan/posts/471644519514614">cũng gần như
nhau</a>, có sự khác nhau rất lớn giữa cực đoan có cầm
quyền, như chính phủ Việt Nam, và cực đoan không cầm quyền,
như một nhóm người ở Bolsa.
Sụ khác biệt đó nằm ở cái quyền. Khi cực đoan cầm-quyền
mà ra tay, thì có người đi tù. Khi cực đoan không-cầm-quyền
mà ra tay, thì kết quả là tùy mình. Mình đầu hàng cái tay
chém gió đó, thì nhóm cực đoan này mới có ảnh hưởng. Nhưng
ngược lại, cái nguy hiểm là tự dưng trao quyền cho nhóm cực
đoan, thì, y như chính quyền cộng sản, họ sẽ lấn tới gây
thiệt hại cho cả cộng đồng. Đó là những ý tôi triển khai
trong bài blog này.
<h2>Cực đoan trong xã hội</h2>
Có người hiểu chữ "cực đoan" khác với tôi. Họ cho rằng
những kẻ nào bạo động, hay là tục tĩu, mới là cực đoan.
Năm 1989, có người đốt xe báo Người Việt và xịt chữ
"Nguoi Viet neu may VC we kill." Còn trong hình trên là một ông
chổng mông đưa đít lên trong cuộc biểu tình chống chường
trình nhạc Trịnh Công Sơn năm 2008. Những người như vậy
nhiều người công nhận là cực đoan.
<div class="boxright300"><img
src="http://farm9.staticflickr.com/8290/7715858274_cabb664186_m.jpg" /><div
class="textholder">"Đả đảo ai đó mừng ngày T.C.S." trên
biểu ngữ bên phải. (Hình: Vũ Quí Hạo Nhiên)</div></div>
Tôi cho rằng định nghĩa đó chưa đúng. Đối với tôi, một
người mà phán đoán rằng "ai hát nhạc Trịnh Công Sơn
người đó là cộng sản" – đã đủ là một kẻ cực đoan
rồi. Cái đầu óc phải lệch lạc dữ lắm, mới lấy một
chuyện như thế rồi nối nó được tới kết luận "là cộng
sản." Trong bài này, tôi định nghĩa cực đoan như này:
<div class="special_quote"><em><strong>Người cực đoan là người cho
rằng mình luôn luôn đúng ,và ai nghĩ khác, nói khác, làm trái
ý mình, đều là kẻ thù.</strong></em></div>
(Cũng có thể có định nghĩa khác, nhưng chuyện đó ngoài tầm
bài này.) Định nghĩa này xem vậy chứ khá hẹp. Không phải ai
cũng được là cực đoan theo định nghĩa này. Một người tự
cho mình bao giờ cũng đúng, ai nghĩ khác mình là sai, là dốt,
thì chỉ mới kiêu ngạo, hay vĩ cuồng, chứ chưa cực đoan.
Phải cho người nào nghĩ khác mình là kẻ thù cơ, mới là cực
đoan.
Theo định nghĩa này, thì trong dân tộc Việt Nam toàn cầu có
ít nhất hai nhóm cực đoan.
<div class="special_quote">(1) Nhà cầm quyền cộng sản, khi nhìn
thấy ai nghĩ khác mình, nói khác mình, làm khác mình, đều cho
là phản động hoặc bị thế lực thù nghịch lợi dụng. Đây
là nhóm cực đoan nhà nước.
(2) Những người tự xưng chống cộng, khi nhìn thấy ai nghĩ
khác mình, nói khác mình, làm khác mình, chống cộng khác mình,
đều cho là cộng sản và tay sai. Nhóm này là một nhóm cực
đoan tư nhân.</div>
Người cực đoan thường hay hành xử giống nhau. Lý do, họ xem
những người khác ý kiến không chỉ là người sai trái,
người nhầm lẫn, mà họ cho những người này là kẻ thủ,
đã là kẻ thù thì không thể chừa một biện pháp nào.
Khi Điếu Cày bị bắt, cực đoan nhà nước Việt Nam bắt đầu
hạch sách gia đình, kiểu như đúng ngày thi bắt lên đồn
trình diện, khám xét nhà, gây khó khăn cho việc làm ăn. Mẹ
của Tạ Phong Tần bị hành tới mức tự thiêu. Nhà nước
không khác gì thực dân Pháp uy hiếp mẹ của Mai Xuân Thưởng,
của Nguyễn Trung Trực.
Cực đoan Bolsa cũng một chiêu đó. Ở Philadelphia có tờ báo
Người Việt Đông Bắc, một tờ báo độc lập mua tin, hình và
một số dịch vụ của Người Việt. Để uy hiếp Trần Đông
Đức, chủ bút báo này, đám cực đoan Bolsa tìm tới <a
href="http://www.danchimviet.info/archives/62597">cha và mẹ kế của
ông</a> ở Quận Cam, gây áp lực với người già để hy vọng
uy hiếp được người con.
Nhưng cái khác, là khi công an bắt con Điếu Cày lên đồn làm
việc, thì em phải lên, vì đó là công an có súng, có quyền,
nắm luật pháp trong tay. Còn cực đoan Bolsa thì có thể cưỡng
được nếu muốn. Cực đoan cầm-quyền ép buộc được, chứ
cực đoan không-cầm-quyền thì không.
<h2>Khi cực đoan không-cầm-quyền bỗng dưng có quyền</h2>
Nguy hiểm nhất là khi nhóm cực đoan không-cầm-quyền lại
được trao quyền, do sự đầu hàng của người khác chẳng
hạn. Khi đó, yếu tố phân biệt giữa cực đoan Bolsa với cực
đoan Hà Nội bỗng biến mất, và cực đoan Bolsa bỗng có dịp
triển khai tính cách giống-hệt-cộng-sản của họ.
Điều đó đã xảy ra năm 2008, khi cuộc biểu tình cái chậu
rửa chân bắt đầu. Báo Người Việt cho nghỉ một loạt nhân
viên, trong đó có tôi. Chuyện nhân sự là chuyện nội bộ một
công ty, chuyện đuổi việc mất việc là sinh hoạt bình
thường trong nền kinh tế tư bản. Nếu báo Người Việt khẳng
định đó là chuyện riêng, thì không ai nói gì được. Nhưng
lãnh đạo Người Việt khi đó lại nhầm lẫn ở chỗ công khai
nói chúng tôi làm thế để trấn an quý vị biểu tình.
Không có cái gì hại cho cộng đồng, bằng tờ báo lớn nhất
ở đó lại đầu hàng người cực đoan.
Ngay sau đó, cực đoan Bolsa lấn tới. Trong đầu họ say men
chiến thắng; đã đánh được Người Việt là có thể đánh
bại tất cả – tư duy kiểu Lê Duẩn thời sau 1975. Bất cứ ai
ở Quận Cam đều có nguy cơ trở thành mục tiêu của họ. Báo
Người Việt đăng <a href="http://danluan.org/node/8820">bài của ông
Tưởng Năng Tiến</a> bàn phiếm về chuyện Hồ Chí Minh nuôi
cây vú sữa. Tất nhiên kèm bức hình nổi tiếng "bác Hồ
tưới cây vú sữa." Thế là ăn đạn. Một thời gian dài bản
chụp trang báo đó nằm trong bộ sưu tập của đoàn biểu tình
trưng ra mỗi tuần.
Các chính trị gia cũng bị nhắm. Một số đi đêm với họ,
trong hy vọng không bị tấn công công khai. Kết quả là nhóm
này liên kết với với chính trị gia A, thì chụp mũ chính trị
gia B là cộng sản. Và nhóm kia làm ngược lại.
<div class="boxleft300"><img
src="http://farm8.staticflickr.com/7109/7715766082_83277c6be4_n.jpg" /><div
class="textholder">Một email năm 2008 tường thuật cuộc biểu tình
chống Lễ Tưởng Niệm Nạn Nhân Mậu Thân ở Việt
Báo.</div></div>
Tôn giáo cũng không được để yên. Đại nhạc hội Ánh Đạo
Vàng Phật Đản năm 2008 <a
href="http://llcschpg.net/Baiviet/Taychaynhachoi.htm">bị kêu gọi</a>
"tẩy chay nhạc hội Ma Tăng." Bên Công Giáo thì khi biết tin
Hồng Y Phạm Minh Mẫn sẽ tới Đại Hội Lòng Thương Xót Chủa
của dòng Chúa Cứu Thế tổ chức tại Long Beach, họ cũng <a
href="http://www.vnfa.com/an10q1/1003_058.html">đòi biểu tình nếu
không rút lại lời mời Đức Hồng Y</a>. Rốt cuộc <a
href="http://www.youtube.com/watch?v=LE64JrAaFNI">Hồng Y vẫn tới</a>,
biểu tình khoảng mươi người.
Nghệ sĩ bị tấn công. Tấm hình biểu tình chống đêm nhạc
Trịnh Công Sơn ở trên là diễn ra chỉ hơn một tháng sau khi
họ thắng Người Việt.
Một số người hạ quyết tâm triệt cho được ngôi sao Khánh
Ly. Nhà văn Nhã Ca (tác giả "Giải Khăn Sô Cho Huế") và tòa
soạn Việt Báo tổ chức tưởng niệm nạn nhân Tết Mậu Thân
nhân dịp 40 năm. Ca sĩ Khánh Ly được mời đến hát, và thế
là những người đang đứng biểu tình trước cửa báo Người
Việt tràn qua biểu tình Việt Báo, không cần biết gì tới
nạn nhân vụ tàn sát Mậu Thân.
Cảnh sát phải tới đưa cô Khánh Ly vào trong. (Xem phản ứng
độc đáo của cô trong <a
href="http://sbtn.net/D_1-2_2-68_4-19396/40-nam-tuong-niem-tet-mau-than-phan-2.html">video
này</a>, bắt đầu phút 1:55.) Tuy nhiên, ở đây, phần nào cực
đoan Bolsa đã thành công, dọa được một vài người viết báo
cho tới nay vẫn sợ không dám nhắc tới Khánh Ly và Trịnh Công
Sơn.
Tình trạng này kéo dài trong mấy năm, và chỉ bớt đi sau khi
đám cực đoan vì tự tranh chấp lẫn nhau (ai nghĩ khác mình là
kẻ thù mà) nên đổ vỡ từ bên trong.
Và chuyện được đằng chân lân đằng đầu của cực đoan
Bolsa đang có nguy cơ lập lại hôm nay.
Vài tuần trước, sau khi tôi mất việc lần nữa, có một tác
giả hay gửi bài vào, <a
href="http://chungtoimuontudo.wordpress.com/2012/07/19/thu-vo-long-trieu-gui-phan-huy-dat-va-hoi-dong-quan-tri-bao-nguo-i-viet/">lên
tiếng</a> rằng dấu hiệu cộng sản trà trộn trong tòa báo là
bài này bị cắt, bài kia bị không đăng. Nói như thế có khác
nào cảnh cáo tòa soạn rằng từ giờ trở đi, đứa nào mà
còn cắt, còn không đăng bài của ta, đứa đó là cộng sản!
Một khi những người này đã lấn được một phần quyền
biên tập của tờ báo, người ta sẽ nỗ lực lấn sang những
phần khác. Và phương pháp người ta lấn, sẽ là cùng với
phương pháp đã dùng để lấn được phần đầu: Chụp mũ
cộng sản.
Thẩm phán Tòa Di trú Phan Quang Tuệ, viết về <a
href="http://changevietnam.wordpress.com/2012/07/23/phan-quang-tue-tu-do-ngon-luan-va-tu-do-bao-chi-trong-doi-song-quoc-gia-va-doi-song-cong-dong/">tự
do ngôn luận</a>, có câu này:
<div class="special_quote">"<em>Và chúng ta có muốn tiếp tục theo
con đường và áp dụng những biện pháp tương tự cho đến khi
tất cả chúng ta chỉ còn những tờ báo đồng một tiếng nói,
một luận điệu, một ngôn ngữ với một lời cảnh cáo: ai
nói khác sẽ bị tận diệt!</em>"</div>
Ý ông Tuệ hẳn muốn nói rằng chuyện báo chí nào nói khác
sẽ bị tận diệt – là chuyện không tốt, chuyện nên tránh.
Điều ông không ngờ, là <a
href="http://lytuongnguoiviet.blogspot.com/2012/08/ban-len-tieng-chung-vv-bao-nguoi-viet.html">chính
đó là mục tiêu</a> của những kẻ thích đưa huấn thị cho
báo chí: Họ đang muốn tất cả những tờ báo ở đây đều
đồng một tiếng nói, một luận điệu, một ngôn ngữ, và báo
nào nói khác đều cần phải bị tận diệt. Họ sẽ đạt
đích khi mà, giống báo chí trong nước, báo đài Quận Cam tự
biết thân biết phận mà kiểm duyệt nội bộ cấm nói cấm
viết khác ý đoàn biểu tình.
Đó là mục tiêu của cực đoan Bolsa. Nhưng họ có thực hiện
được mục tiêu đó không – là tùy người đối diện có
để cho họ làm tới hay không.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/13677), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét