Trang Thái Hà - Vũ khí “chửi”

<em>QĐND - Chủ Nhật, 26/08/2012, 0:0 (GMT+7)</em>

<strong>QĐND</strong> - Con gà là hình ảnh quen thuộc của mọi
vùng nông thôn, là tài sản quý giá, "cỗ bạc lòng thành",
"mâm cao cỗ đầy" của người dân vốn sống bằng nghề
nông, bốn bề rơm rạ. Kẻ nào ăn trộm, dù là con gà nhép
cũng mang tội "tày trời". Mỗi sáng sớm, vừa rải thóc,
vừa "cúc cục cục" gọi gà về điểm danh, thấy thiếu,
thấy vắng một chú thế là "của đau con xót" các bà, các
"mệ" cứ ra sức chửi. Chửi tới khi cơn giận nguôi ngoai
thì mới thôi.

Cứ như trời phú cho những người nghèo khổ, có một cơ quan
phát thanh, đủ độ vang, phủ sóng khắp địa bàn cư trú.
Phần giao đãi của "trường ca" mất khoảng mươi phút đã
hoàn tất việc đặt vấn đề. Người nghe kịp nhận ra bài
chửi liên quan đến vụ việc gì, nghi ngờ cho ai. Sau khi đã
dạo qua, tổng quan vấn đề và đối tượng, chẳng cần gọi
tên chúng ra, bà tức tốc vào thẳng phần chính việc chửi
bới. Bà mạt sát đối thủ bằng những tư liệu rút ra trong
gia phả, án tích, dư luận. Bà chứng minh bằng những chứng
cứ và suy luận đã quan sát, thu thập được, cuối cùng là
hình phạt. Bà phạt kẻ bị tình nghi bằng phương pháp là cho
ăn, cho uống, thực đơn gồm những thứ bà cho là kinh tởm
nhất. Cứ như ngoài cái vốn tự có ấy bà chẳng có gì. Toàn
bộ "cáo trạng" từ điều tra, luận tội và xử phạt bà đọc
độ nửa giờ là xong. "Phiên tòa" không cần mời ai dự, vẫn
được xử công khai. Thế mới biết kẻ ở thế yếu cứ luôn
"vơ vào" như thế, trông đáng yêu, đáng thương, lại vừa
tủi hổ làm sao.

Bài chửi là văn xuôi được viết theo lối biền ngẫu, rất
nhiều đoạn rập theo công thức viết báo cáo của những anh
không chịu đổi mới ngày nay. Văn xuôi nhưng lại có vần, có
điệu như thơ, lên bổng xuống trầm như nhạc, rất có thể
đây là tiền thân của loại thơ văn xuôi bây giờ. Đặc biệt
là đoạn cao trào, người nghe là kẻ ăn cắp thật cứ phải
là nghẹn đắng cổ, giận tím mặt, "tức hộc máu", còn
người vô can thì lắc đầu phì cười vẻ thông cảm, nghe một
lần là nhớ mãi. Bài chửi mất gà mang màu sắc vùng miền,
đặc trưng theo từng vùng quê khác nhau.

<center><img
src="http://image.qdnd.vn/Upload//vuhuyen/2012/8/25/5075449820120825211741468.jpg"
/></center>

Hãy hình dung, ở miền quê miền Bắc, lúc này bà khẽ rướn
người lên, hai đầu ngón tay nhúm lấy xống váy đụp nâng lên
phía trước, lúc chỉ trỏ, khi chống nạnh, đứng một mình
nhưng bà làm như đang diễn thuyết trước đám đông. Giọng
ngoa ngoắt, chua chát, từng câu chữ tuôn ra tuồn tuột như
được soạn thảo, thai nghén cả năm chứ không ít. <em>"Bố
thằng chết đâm, cha con chết xỉa kia! Mày day tay mặt, mày
đặt tay trái, nỡ ăn cắp của bà đây con gà. Này bà bảo cho
mày biết: Thằng đứng chiếu ngang, thằng sang chiếu dọc,
thằng đọc văn tế, thằng bế cái hài, thằng nhai thủ lợn.
Con gà nó ở nhà bà là con gà. Nó bị bắt trộm về nhà mày
thì thành con cú, con cáo, con nanh mỏ đỏ, nó sẽ mổ mắt, xé
xác ông, bà, cha, mẹ, vợ, chồng, con cái nhà mày đấy! Cha
tiên nhân ông nội, ông ngoại, ông dại, ông khôn, đồng môn
chi rễ nhà mày nhá! Mày gian tham đã ăn trộm ăn cắp con gà
mái nhà bà. Rồi ra, nhà chúng mày chết một đời cha, chết ba
đời con, đẻ non, đẻ ngược, chân ra trước đầu bước ra
sau, đẻ sót nhau, chết mau, chết sớm, chết trẻ, đẻ ngang
nhá. Bốn thằng cầm cờ xanh đứng đầu ngõ, ba thằng cầm
cờ đỏ đứng đầu làng, đưa đám tang cả nhà mày ra đồng
làng chôn đấy. Mày có khôn hồn, mang trả ngay con gà đó cho
bà, kẻo không bà đào mồ, quật mả cao tằng tổ khảo, cao
tằng tổ tỉ, thúc, bá, đệ, huynh, cô, dì, tỷ, muội nhà
mày…".</em>

Khiếp thật! Cứ phải gọi là "ói ra gà". Còn các "mệ"
ở miền Trung mà điển hình là Xứ Huế "mộng mơ", nhẹ
nhàng, thanh cảnh "chơi chữ" có kém gì không? Chúng ta nghe
thử: <em>"... Tam canh mụ đội, xóm hội xóm phường, xóm
trước xóm sau, xóm trên xóm dưới, lư hương, bát nước,
chiếu trải giường thờ, tau bới mả cha bay rung rinh như
thuyền mành gặp sóng... Tau chửi cho tan nát tông môn họ hàng
cái quân khốn kiếp, vô hậu kế đợi đã ăn của tau bảy con
gà xám, tám con gà vàng. Bây ăn chi mà ác nhơn ác nghiệp? Bây
ăn bằng nồi đồng, bây ăn bằng nồi đất, bây ăn lật
đật, bây ăn ban đêm. Bây ăn cho chồng bây sợ, cho con bây
kinh, bây ăn cho ngả miếu sập đình, cho mồ cha bây chết hết
để một mình bây ngồi đó bây ăn. Đồ quân ăn chó cả lông,
ăn hồng cả hột. Cái quân không sợ trời đánh thánh đâm.
Bây ăn mần răng mà hết một chục rưỡi con gà?" ("Dấu
tích Văn hóa Huế"</em> của Bùi Minh Đức, Nxb Thuận Hóa,
2010).

Chưa hết, cái độc địa, moi móc chuyển sang một dạng thức
mới, tinh vi và thú vị hơn, đó là chửi mang âm hưởng "toán
học". Cụ thể: <em>"Bố mày là A, mẹ mày là B, bà cho vào
"ngoặc" bà "khai căn" cả họ nhà mày. Bà rủa mày ăn
miếng rau mày ói ra miếng thịt, mày tắm trong ao mày chết chìm
trong chậu. Bà "khai căn" cả họ nhà mày xong rồi, bà
"tích phân n bậc", bà bắt cả hang, cả hốc, ông cụ, ông
nội, cả tổ tiên nhà mày ra mà "đạo hàm n lần. Ái chà
chà! Mày tưởng nuốt được con gà nhà bà là mày có thể yên
ổn chơi trò "cộng trừ âm dương" trên giường với nhau à.
Bà là trị cho "tuyệt đối" hết cả họ chín đời nhà
mày, cho chúng mày biết thế nào là "vô nghiệm", cho chúng
mày không sinh, không đẻ, không duy trì được nòi giống nữa
thì thôi. Bà sẽ nguyền rủa cho chúng mày đời đời chìm
đắm trong "âm vô cùng", sẽ gặp tai ương đến "dương vô
tận", cho chúng mày chết rục trong địa ngục, cho chúng mày
trượt đến "maximum" của sự "vô hạn" tối
tăm...".</em>

Đành rằng, chửi "đã mồm" cũng chẳng mấy khi tìm lại
được gà, nhưng cái "chửi" để hả giận, để đánh thức
lương tâm, nuôi dưỡng công lý. Lương tâm và công lý sẽ lớn
lên, chặn tay bọn ăn cắp những "con gà vàng" thấm đẫm
mồ hôi, nước mắt người lao động. Chửi là vũ khí của
người nghèo.

<strong>Trang Thái Hà</strong>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14005), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!