Lê Quốc Quân - Về dân quyền và dân tộc nhân 30/4

<em><strong>Sau Thế chiến 2 có bốn nước bị chia cắt: Việt
Nam, Triều Tiên, Đức và Trung Quốc nhưng chỉ có Việt Nam
quyết định dùng chiến tranh trong gần 20 năm để thống nhất
đất nước.</strong></em>

Bố tôi thở phào khi những chiếc xe tăng của nước ngoài do
đồng đội của ông lái từ Bắc Việt tràn vào húc đổ cánh
cổng Dinh Độc Lập.

Thống nhất đất nước làm ông vui vì chiến tranh qua đi,
những người anh em không còn bắn nhau, đặc biệt ông trút
được gánh nặng khủng khiếp của câu nói: "5 năm, 10 năm, 20
năm hoặc lâu hơn nữa…".

<h2>Niềm tin chiến thắng</h2>

Giống như hầu hết người dân Miền Bắc khi đó, ông nghĩ
rằng việc chiến đấu giành độc lập là đương nhiên, có
thể kéo dài mãi mãi. Chiến thắng đến sớm hơn ngày nào thì
vui ngày đó nhưng nếu không đến sớm thì cả cuộc đời họ
vẫn dấn thân. Sinh ra, lớn lên, trưởng thành rồi vào nam
chiến đấu như một định mệnh.

Khi đó con người tập trung vào một điều duy nhất là "độc
lập dân tộc". Chỉ có độc lập dân tộc mới có giá trị,
chỉ khi bước qua được nấc thang quan trọng là "giải
phóng" thì mới có tất cả. Khi đó chiến tranh đã mang màu
sắc tôn giáo cực đoan, hành xác để được an lạc. Ai hy sinh
nhiều hơn, đau khổ hơn thì thấy mình tốt hơn với mong ước
khi giang sơn liền một mối sẽ tự do vui hưởng thái bình.

Nhờ xác tín điều đó mà chiến thắng đã đến sớm hơn dự
định cho những người cộng sản. Cuộc tổng tiến công mùa
xuân năm 1975 ban đầu cũng chỉ là một vài trận đánh mang
tính thăm dò nhưng không ngờ chiến thắng đã đến dễ dàng
hơn, dẫn tới toàn thắng 30-4-1975.

<h2>Thực tiễn Việt Nam hôm nay</h2>

37 năm đã trôi qua, những người nông dân vẫn còng lưng đi
cấy. Nhưng khi đang lam lũ, ngẩng mặt lên vuốt vội mồ hôi
là lúc bà con thấy đất dưới chân mình trôi đi. Nó bị
"cướp" đem bán cho những người khác với giá gấp hàng
ngàn lần. Vì vậy, vẫn còn đó anh Vươn tạo "bom" và bà
con Văn Giang đang đem cuốc, xẻng, gậy gộc ra đồng giữ
đất.

Đất nước vẫn không ngừng động loạn, bất an. Hết cải
tạo công thương là quá trình bỏ nước ra đi, sau đó là
những năm bao cấp đói đến run người. Kể từ khi xa rời
dần với Chủ nghĩa Xã hội, đất nước no bụng nhưng bỗng
đói tâm hồn. Nhân phẩm nhiều người như bị xé ra làm đôi,
chắp vá. Họ có thể hiền lành, đạo đức rồi bỗng trở
nên quay quắt bất ngờ.

Đã 37 năm trôi qua, các giám đốc kinh doanh ở độ tuổi này
cũng bàng hoàng khi thấy loay hoay giữa dòng đời khi không thể
giữ được mình trong sạch và sống đúng lương tâm.

Đi đút lót thì mới có được hợp đồng, lâu rồi thành quen,
phổ biến và được thừa nhận trong đầu nhưng không thể nói
ra giữa cuộc họp. Nó được mổ xẻ ở bàn nhậu và biết là
xấu nhưng vẫn phải làm.

Điểm khác biệt giữa giang hồ và quan chức là giang hồ không
treo mặt nạ đạo đức giả. Trong khi đó hàng loạt quan chức
lại sống hai mặt và đóng hai vai vừa vặn. Họ vừa là ông
trùm-vừa là quan chức, tồn tại một cách giật cục, nhiêu
khê giữa lòng xã hội.

<div class="boxright320"><img
src="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2012/04/24/120424093012_van_giang_farmers_protest_05_304x171_reuters_nocredit.jpg"
/><div class="textholder">Người dân bị mất đất trong lúc phân
chia giai cấp giàu nghèo ngày một mạnh</div></div>
Khi thì họ đeo mặt nạ cộng sản giảng lời đạo đức và
liêm chính. Khi thì họ cáu quá, điên tiết giật mặt nạ ra và
để lộ bộ mặt tư bản béo ị, trắng trợn và công khai
thách thức hàng triệu bần nông.

Nền chính trị lưỡng chuẩn (double standard) này đã tạo ra
những giá trị ma quái của cuộc sống làm cho rất khó định
vị con người. Nhiều người có vị trí cao cả về chức lẫn
tiền, vẫn ngu dốt một cách hồn nhiên.

Họ pha lẫn giữa một tay chơi và một tuyên úy, rao giảng một
cách lý thuyết và vô trách nhiệm trên trên sân khấu chính
trị nhưng cực kỳ thực dụng và rất có trách nhiệm với
những việc riêng ở nhà hoặc trong nhóm lợi ích của mình.

Nhưng cũng đáng hy vọng và vui mừng vì 37 năm trôi qua, càng
ngày càng nhiều người bất chấp những khó khăn, tù đày, cô
đơn và kỳ thị vẫn âm thầm hay công khai tranh đấu cho một
Việt Nam tốt hơn. Và bài học của những người đó cho chúng
ta là gì ?

<h2>Đấu tranh cho nhân quyền</h2>

Bài học đầu tiên có lẽ cần phải xác quyết rằng việc
đấu tranh là để giành lấy các quyền và giá trị phổ quát
của con người là cuộc đấu tranh mãi mãi. Chúng ta phải luôn
ý thức được rằng nhân phẩm con người là bình đẳng.

Nhân quyền là của mọi người và cho mọi người. Nhà nước
sinh ra là để đảm bảo các quyền đó được thực thi chứ
không phải ngăn cấm quyền đó, vì vậy khi nào và bất cứ ở
đâu còn bị mất dân chủ, nhân quyền thì vẫn còn đấu tranh.

Đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền khác với việc đấu tranh
"giải phóng" đã đến vào thời điểm năm 1975, nó đến
từ khi con người được sinh ra và kể cả sau lúc chết đi.
Cuộc đấu tranh này là quá trình đòi lại quyền tự nhiên cho
tất cả mọi người, từ người nghèo khổ đến những vị
giàu có, từ người vô học cho đến các tri thức lớn, từ
nông thôn đến thành thị và vượt qua cả biên giới quốc gia.

Bởi vậy đấu tranh cho nhân quyền là cuộc đấu tranh miên
viễn. Có thể bước đầu tiên sẽ là đấu tranh cho một cơ
chế đảm bảo tôn trọng và có khả năng thực thi nhân quyền.

Công cuộc đó có thể là "10 năm, 20 năm, 50 năm hoặc lâu hơn
nữa" nhưng nhất định phải đến. Những giá trị mà cả
thế giới đã thừa nhận và thực thi chắc chắn phải được
triển khai trên quê hương Việt Nam. Chúng ta không thể sống
khác khi đã là một bộ phận của xã hội văn minh, của tương
quan quốc tế.

Bài học thứ hai đến từ một lẽ rất tự nhiên rằng
"cướp chính quyền" là việc của Nhà nước "còn đòi
lại chính quyền" luôn luôn là việc của nhân dân. Lịch sử
đã chứng minh rằng quá trình phát triển của loài người là
quá trình giằng co "cướp" và "đòi lại".

Mỗi một lần như vậy, người dân lại được thêm nhiều
quyền hơn.

Thomas Jeffereson đã từng nói là: "nếu trong vòng 20 năm mà
không có ai đứng lên chống chính quyền đó là lúc đất
nước suy thoái". Dường như chính quyền Mỹ ngay từ khi lập
quốc đã cổ súy cho việc chống lại chính quyền, vì họ
hiểu rằng lạm dụng quyền lực là tất yếu. Đấu tranh
cướp lại quyền của dân luôn luôn là tích cực cho sự phát
triển xã hội.

Mặt khác, xu hướng dân chủ đang diễn ra một cách nhanh chóng
ở khắp nơi trên thế giới, và những chế độ độc tài đang
dần dần trở nên hiếm hoi. Có câu thành ngữ đã nói "Ta
cần hy vọng những điều tốt nhất nhưng luôn chuẩn bị cho
những điều tệ nhất".

Chúng ta phải đấu tranh và tệ nhất có thể là hết đời,
thậm chí đến đời con cháu chúng ta nhưng cũng hy vọng những
điều tốt nhất sẽ đến trong tương lai không xa.

Miến Điện là một ví dụ về sự cải tổ khá ngoạn mục
trong một thời gian ngắn. Khi xác định rõ về mục tiêu chắc
chắn độc tài toàn trị phải nhường chỗ cho dân chủ, tự
do, những nhà tranh đấu sẽ thanh thản và cảm thấy cuộc
đời bình an.

Bởi vậy, bài học lớn nhất, quan trọng nhất, có tính quyết
định nhất là sự ý thức triệt để và mạnh mẽ về sự
tất thắng của quá trình đấu tranh vì con người, vì một
Việt Nam tiến bộ.

Giống như Hồ Chí Minh xưa đã tuyên truyền để xác định về
sự tất thắng cuộc chiến Việt Nam cho người dân Miền Bắc,
hôm nay một niềm xác tín sâu xa về công lý, sự thật, dân
chủ và nhân quyền sẽ giúp tất cả các nhà đấu tranh thêm
sức mạnh.

Khi ý thức rõ rệt về con đường của dân tộc và của nhân
loại, chúng ta có thể học tập cha ông để đi làm cách mạng.
Khi xưa Hồ Chí Minh lập chiến khu và dùng súng ống để lật
đổ chính quyền phong kiến dưới sự bảo hộ của Pháp bằng
phương thức bạo động.

Hôm nay chúng ta nên lập chiến khu là lòng dân, dùng phương
thức bất bạo động để lật đổ tất cả những gì là lạc
hậu, chậm tiến, là độc tài, tham nhũng đang cản đường đi
lên của đất nước Việt Nam.

Nếu đồng lòng học tập và quyết tâm làm theo như vậy, chắc
chắn Việt Nam sẽ trở nên thịnh vượng như Nam Hàn hay Nhật
Bản mà không cần đến 37 năm.

<em><strong>Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả,
một luật sư đấu tranh dân chủ hiện sống tại Hà
Nội.</strong></em>

***********************************

Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/14084), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).

Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét